黑司祭们

看完电影，我只想问一句，这个世界上还有什么题材是你思密达不敢拍的？
这种完全西式的驱魔电影，居然披着东方的外衣，如此堂而皇之地拍了出来。
而且，还拍得似模似样。

好吧，只是个非常简单的故事，一半在铺垫和渲染气氛，剩下一半，直接拉入高潮——驱魔。
看过欧美驱魔片的观众都知道，这完全是与我们所熟悉的传统鬼片截然不同的另一体系。
东方的和尚法师们往往是除魔卫道舍我其谁，做事全凭激情热血，身上的武侠属性更胜宗教背景。民主国家的宗教人士讲究程序意识，教会有组织，排层级，讲规矩，进行除魔仪式需要打签报由教会批准。层层审批，责任到人，司祭还要带助理，教士们“一岗双责”，既唱赞美诗倡导良善，还要下黑手驱除邪恶。
不像和尚道士的威猛刚硬，可以跟各种邪魔歪道正面硬杠；西方的传教士们更加斯文与孱弱，没有功夫与武器傍身，战斗全靠信仰，通过内心与恶魔对抗。除了康斯坦丁敢拿枪扫射，其他基本上都是一个套路：念圣经，唱圣歌，掏十字架，洒盐洒圣水，熏圣烟。

对了，他们施法前，还要把被附体者捆绑在床上，SM味道甚浓。
恶魔也都异常配合这种调调，嘴里污言秽语不断，不时做出有性暗示的猥亵姿态，就是为了动摇驱魔者的内心。
总地来说，正邪双方就是打嘴炮，恶魔说些very dirty的下流话，老法师就一脸严肃地喝斥回去；然后恶魔又流着口水淫荡地张开大腿，老法师就双眼紧闭，脑海里跳出无数的圣父圣子圣灵三位一体。
所以，这里不大可能会有乱枪扫射，也不会有刀来剑往，更不会有激烈肉搏，要想出彩，就全看导演的气氛营造和演员的表演了。

至少在气氛上，《黑司祭们》还是很成功的。
异常压抑的基调，背负心事的角色，压力都通过旁支末梢的细节传递。《黑司祭们》妙就秒在把一个完全西方化的驱魔故事，植入到了东方社会中，并且激发出了额外的新鲜感。
电影最出彩一幕是金允石与姜东元的司祭搭档走入老旧大楼，准备为少女驱魔，等待韩国传统的巫女拔除。东方的巫术遇到了西方的宗教，背负巨大牛头的巫女以尖刀施法，喧闹的唱吟和鼓点，以脸上无助的惊慌，瞬间就拉升了整部电影的恐怖指数与紧张气氛。
当然，电影的重头还在司祭们的驱魔过程。这是信仰的对抗，更是内心的天人交战。恶魔以言语进行引诱与威吓，不断激发驱魔者内心的恐惧与阴暗面。
这种全程只靠台词与表情所表现的张力，多亏了两位好戏的主演。

回归驱魔本身，读过京极夏彦“京极堂”系列小说的人都有印象，语言，本身也被认为是一种咒术，包括人的名字，日常的对话，文本等，包含着某种文化信息或行为指向，通过语义赋予事物属性。因而在特定语境之下，语言是可以发生类似咒语一样的力量，去影响真实世界的。这种咒语既可以用来驱除邪恶，也可以腐蚀人心。
比较起过往西片中横来直去的喝斥与对峙，导演以东方化的细腻，在语言这个细节上花费了不少功夫。
比如，韩语的圣经，是否会由于文化的隔阂，而对外来的魔鬼失去作用？
电影中的恶魔，语言频道基本是在拉丁文、中文与韩文中频繁切换，而金允石所扮演的司祭，只懂韩文，所以无法直接通过语言对恶魔进行降服和驱逐，姜东元则在过程中扮演了辅助翻译的角色，不断将金允石的咒语翻译成对应语言，连接起了司祭与恶魔对战的通路，使得语言的交锋得以顺利进行。

电影还提出了一个非常深刻的社会命题，那就是，在现代科技社会之下，宗教如何自处，何去何从？
一开始，天主教的教士们面对被附身的女孩，提出的解决方案确是进行科学心理治疗，并不相信恶魔的存在。而恶魔与神其实是对立统一的二维，如果没有恶魔，又怎么信仰神？
同样，女孩的父母既找了本土的巫女，也求助天主教，甚至还找有医生，无非病急乱投医，全然没有信仰。最后事情失控，他们第一个想到的，并非信任司祭，而是选择报警。
电影的背景中，神学院的传教士与学生们积极参与街头运动，提出政治诉求，入世得完全不像是宗教。很难说信仰在他们心中，究竟是工具还是精神支柱。
而整个驱魔，也是姜东元所饰演的副司祭，由一个信仰并不坚定的神学院学生，转变成为虔诚信仰者的过程。

作为导演张宰贤的处女作，《黑司祭们》在节奏和叙事上实在太过糟糕。宗教元素无比絮叨，却又言之无物，莫名空洞。前半部分鸡零狗碎地抖落半天，显得松垮无比；好在后半程的重头戏有所发力，在气氛与节奏上追回分数，但里面的功劳，多半还要归功于金允石的演技和姜东元的绝世容颜。虽然电影在韩国票房不俗，也是沾了题材和演员的光，比起当年罗宏镇《追击者》的横空出世，实在不是差了一星半点。

好吧，最后要说，如果没有姜东元欧巴的美颜，这电影我就只能给两星。可是我依然要给导演Pia Pia两耳刮子，那么厚的留海是几个意思？怎么把我欧巴拍得那么老气？一不小心我都把他看成《唐人街探案》里的潘粤明怪蜀黍了，请问你之前有没有深入学习贯彻过《群盗》和《田禹治》的跪舔之道么？我欧巴那可是集阴柔腹黑阳光帅气于一体古装潮流相宜360度全无死角的完美男子啊？差评！

恐怖片都是按地域分种类滴，这个大家都知道，亚洲偏爱鬼，欧美偏爱魔，大概是因为彼此的宗教信仰大不同，所以吓人的方法不一样。亚洲的鬼一般都是含冤而死或尘世未了，驱散不易，不是老道士念念经就能入轮回。电影里要详尽她的可悲可叹之处，坚强主角虽然要被吓半死，但还要一路侦查化鬼缘由，帮她伸冤，甚至送她上路。
        当然，以上这是HAPPY ENDING的，鬼片大户日本帝国表示：不服、不服、老子不服！我们不写这么怂的故事，我们又不是聊斋，我们的鬼就是生猛，就是喜欢吓人加害人，柜子里、门背后、冰箱里、甚至被子里，有空我们就藏，有孔我们就钻，想化解我们，哼！想得美！我们生生世世轮轮回回，即使放过一个，也不放过下一个，就是这么傲娇！版主在这时特别想加贞子或伽椰子的照片，但是无奈，我也怕得很，看到伽椰子的截图，腿都会打颤，所以也放你们一马，毕竟我们是主要用来讲驱魔的~
        说到驱魔，本人一听就直接把它归到欧美恐怖片类，毕竟是耶稣基督管的事，老套路一般都是什么散散圣水、用用十字架、塞个大蒜、撒点驱魔粉、念个耶稣光明咒什么的，把附身在人身上的魔驱逐出来，送它去天堂或下地狱。电影梗一般都是，搬到什么新家，感觉儿子、女儿或老婆有什么怪怪的，随后愈演愈烈，被附身之人可以四肢扭曲，面目狰狞，爬上爬下，驱魔人随之出马，各种放招，还是除不掉，随即便要放个两败俱伤的大招，一部分HAPPY ENDING的，能成功驱魔，家人团圆；但很多电影往往选择另一部分：魔虽被驱走，但仍在你我身边，走一个让你们先松一口气，然后直接上不来气路线。
       典型的驱魔电影，有名的《潜伏》系列，就走上不来气路线。单看导演温子仁那张亚洲脸，就知道在心理吓人方面绝对不含糊，谁让咱有亚洲血统呢？版主看了《潜伏》的1+2，那音效动人，三日仍在绕梁，是一部好看吓人的恐怖片，但深度不够。然后温子仁又放大招，拍了《招魂》，不走魔附身人路线，走附身娃娃路线，娃娃是鬼片宠儿，比之《潜伏》，《招魂》有过之而无不及，有一种誓死要吓个欧美老头老太进医院的野心，可无奈啊无奈~深度还是不够，讲来讲去依旧是驱魔老梗，表现手段更吓人而已。
        有深度的驱魔片，我不得不提《万能钥匙》，此片在悬疑惊悚片的地位，一直居高不下，因为有个反转高能的经典结局，结局那几分钟比整片其他部分高能出一个原子弹，看了之后，每每回味，都觉得后怕，不过从上世纪90年代开始，这种结尾反转梗，经常被用到悬疑惊悚片之中，驱魔片能用到，也并不稀罕，只是《万能钥匙》用的实在巧妙，难免要为其点个赞~
     另一部有深度的就是《寂静岭1》了，实在是觉得《寂静岭》是特别难得的恐怖佳片，虽然还是邪魔附身的老梗，但是实在是好看，恐怖恶心度都爆表，还显得特别有深度，给予魔可怜的生世，为魔找一个附身报仇的好理由，而主角则是大走一个爱孩子爱到可以为其去死，即使孩子不是亲生的好妈妈路线，感人又深刻，刻画人性方面也是相当到位，好的，我真是找不出这片的缺点。
     当然，欧美还有很多的驱魔佳作，例如《闪灵》《魔鬼圣婴》《驱魔人》这些早期的电影，至今依然能吓到很多人，我已不想多说。今天之所以，写这篇文章，是因为在前几个小时，我看了这个亚洲的驱魔电影《黑司祭们》，这非常难得，更难得的是，它拍的并不差，后半程还相当的好看。
       《黑》的男主角是金允石和姜东元，金允石是韩国的老戏骨，佳品频出，不必多提；另一个姜东元，那可是好多女生的男神，绝对的国民男朋友啊！反正版主是被他的《狼的诱惑》和《刑事》中那小鹿般的眼神，迷得七荤八素，然而他作品并不多，演的角色大多不讨喜，例如傻子、杀人犯、可怜贫民，摆明的就是虽然颜值高，但偏要靠演技吃饭的优秀男演员，没错，对他十分欣赏，所以看了《黑》，看后发现典型韩国脸的女主角演技大大出乎我意料的好，以为是《银娇》的女主，查后发现并不是，反正以后定是前途不可限量。
       驱魔在亚洲说实在的，还是有点违和，不过靠着两位男主角和一位90后女主角的演技，倒也走的顺理成章，前半段有点无聊，后半段算是相当精彩，结局算圆满，但也留悬念，建议大家也一起看看，顺便去去心魔，去不掉也刺激一下，给2015年的尾巴找点意味。

恶魔的存在一直是个谜 就像神一样 但它不同于神的是：你是在需要的时候想到神 而在你最阴暗最阴癖最私密的的内心深处 恶魔是一直印在你脑海里的 它之所以难以制服 是因为它掌管着你最脆弱最不堪一击的一些事情 一些回忆 一些秘密 片中说：野兽是不可能攻击比自己强大的对手的 人类也是野兽 但上帝没有把他们创造成那样、这是以信徒的角度阐述人类自身的不确定性 你强 那便怕不过恶魔 你不够强 你便被支配 人都有过失 都有悔恨 都有应该握紧却已然失去的东西 所以千万别让魔鬼侵蚀了你 要做自己的主人 思想独立清晰 不受回忆左右 面对镜子 敢直视 敢挥拳 敢质问、最后 强推

对于魔，觉得应属于佛教中所称的非人（末学理解成不是人的生命体）。
对人为非人损害的时候，不同宗教解救人类的方式一直有着好奇。
看这片的时候，观察天主教驱魔者的心态，和道教似乎比较相似。
赶出去，镇住关起来，或者灭掉。
不知我的理解是不是对。

但是作为一个学习佛陀教法者，对这个有些存疑。

虽然是不同的生命体，佛陀认为众生平等，人与非人都是六道中的众生，遇到这样的事情，是过去互相损害的因缘成熟，显现的果报。看了不少高僧处理人被非人损害之事时，基本是用商量的处理方式。比如从非人处了解牠想要什么可以了解这个恩怨。为牠做功德，超度来让非人去六道中更好的去处。这样的解决方式比较不会产生新的仇恨，结下新的恶缘。否则将来轮回中遇到，还是会互相损害。

曾经遇到一个人，新租的房子住进之后，竟时常看到呈现半身的非人，非常害怕痛苦。晚上连灯也不敢关了。打听下来，之前的住户也是有种种不吉祥事。
后来她得了指点，念《金刚经》回向非人，祈愿牠投生善处。
一开始她不愿意，觉得看到非人让她很烦恼痛苦，太讨厌了。为什么还要把念经的功德给牠？
后来了解到，非人和自己也是有缘才会遇到，应该化解，还不是憎恨。把念经的功德回向牠，让牠有福德去好的去处，也就了结这断缘份。
后来听说她如此做了之后，就看不到非人了。
听上去，这是不错的法子。

末学懂得不多，要是诸君有了解这方面事的，很希望指教。