恋之罪 恋の罪

正片

主演:水野美纪,富坚真,神乐坂惠,深水元基,津田宽治

类型:电影地区:日本语言:日本年份:2011

 红牛

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 剧照

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 长篇影评

 1 ) 不知为何热门的影评都没评到点上

相信很多“豆油”都有跟我一样的习惯,就是看一遍电影若有不懂之处会来豆瓣影评上找答案。这次看完正片后我怀着一堆疑问上来找答案,结果排名前列的影评全都在讲废话,关键竟然还很多人在附和,也是郁闷了。但我依然没有死心,一直往后翻,总算找到几个不错的影评,拨开了我心中的一些“云雾”。由于再没有有用的影评可以借鉴了,我又回去看了一遍正片(未删减版),这下总算是解开了N多心中疑惑,这里分享一下。

首先就是吉田警官这条严重被忽略的线,片中三个主要女角,美津子死了,菊池泉失踪了,只有吉田和子是明确活得好好的。而且,影片的开头和结尾都是她的戏份,再加上片中她的几个戏份插入,算是个贯穿整剧的关键人物,何以弃之不谈?而且,也只有谈她才能知道,案发现场发现的两具尸体是一具尸体分开与人偶拼凑的。中间部分验尸官说了这情况,只不过四肢头部和阴部被分割了出来不知去向(看到后面就会知道这些部分是被美津子母亲弄走封在手提袋里的),也由此可以知道尸体是美津子的。另外,她的同事村田警官说过一个趣事,就是家庭主妇追赶垃圾车的事情,结尾吉田美女也这样做了,从这可以知道她出轨找情人的缘由——生活无趣心中幽闷;但是,当她到了那座案发的废弃公寓后,接起情人电话时,她却说她不知道在哪(实际她和她的情人都知道那是哪里,不告诉就说明拒绝了情人),影片就这样结束了。

片中可以看出她的情人对她纠缠得挺紧的(以前关系好,毕竟两人曾经乘着她老公醉酒在桌上就地嘿嘿,现在关系有点疏远了男的就有点急了),而她在侦案的过程中越来越警醒;她还想到了那个自杀的红衣女子,那个红衣女子说她很后悔,因为她最终还是爱着她老公的(综合来看应该是出轨者以激进方式自裁之状)。后来红衣女子的幻象还出现在吉田回家的列车车厢里(吉田看车厢里的女性都是两眼无神状)和案发现场(那时吉田正在自慰),这说明吉田潜意识里已经在排斥“偷情”之事了;特别是片尾美津子母亲还劝导说年轻人别沉湎于性之中,更让吉田敲响了警钟。所以,我觉得,吉田是回头了,从偷情的“泥沼”中拔足寻岸了(片中可以看到她和女儿都不亲,她肯定是想改变的),而这应该就是片名的“救赎之果”。

次之,就是那个没被忽视的皮条客。这个人和美津子大有干系。首先就是他和美津子一起策划了菊池泉的“悲剧”,他负责把泉搞崩溃,美津子则负责洗脑。美津子明知泉的老公是她的老熟客,却还是给泉洗脑并引其堕落,搞笑的是还真洗脑成功了,泉最后不就变成了另一个“美津子”了吗?但是皮条客没被洗脑成功,他对美津子的“城”理论是吐槽态度的,但他用的粉红颜料球却非常有艺术性,甚至美津子父亲的画室都被这种颜料溅过(画作上看得出),他又是在那画室上吊的,这是不是说明,他是美津子的弟弟呢?毕竟他比美津子小,还管美津子母亲叫“妈”!关键还真听“妈”的话去按住美津子!不过最后美津子被其母分尸的时候皮条客是极度惊恐之状态的,这除了做弟弟的还有谁能这种神情呢(看老妈给姐姐分尸看到精神崩溃去上吊自杀没毛病)?另外,画室中竟有美津子的裸体画,这样的父女说他们之间没点啥谁信?皮条客在这样的家庭中耳濡目染多年,竟养成了“看热闹”的怪癖,结果这个家四分五裂万劫不复了,他也就崩溃了。

PS:众人皆言神乐坂惠“胸器逼人”,却不言水野美纪身材之美妙。

恋之罪——单恋身体应该是无罪的,往往是越了界想要心神身皆得才有罪。美津子之父估计也只是就地取材恋了美津子之身,结果美津子却恋了其父的全部,其父不敢只能拿本名为“城”的书让美津子与其保持距离,殊不知就此误了整家的幸福。这说明,若不想恋心,最好也别恋身,因为你不能阻止别人恋你——这就是世俗框架不允许越界行为的缘由——不伦恋往往都是越界造成的。

另外,菊池泉恋心不恋身也没有好下场,她那么爱老公,她老公却去嫖妓。这说明在世俗框架允许的情况下,柏拉图式的爱情是不可靠的,就算泉的老公没去嫖妓,也不能改变泉出去乱搞的事实(拍A片和做妓女不算乱搞的话请告诉我啥叫乱搞)。不过这有个变数就是她老公,假如她老公也恋泉的话,两心相对不可能没有性生活,这样两人都不会出去乱搞,才会有和谐。

综合来看,恋之罪,有罪的是单方面的恋,毕竟“恋”拆开来就是“亦心”,可以理解成“心心相印”。

 2 ) 爆破的粉色颜料球

1.经常说男人是下半身动物,却不想在这部片子里女人看起来更像是被性欲控制的动物,但这归根究底是因为某总无法弥补的感情缺失所致,由此看来,女人究竟不是什么只有身体欲望的动物,她们放纵身体,只想找到真正的爱情城堡,获得解脱,纵然这样的堕落是一个悲剧,但我还是认为,她们比那些嫖客或是想不花钱就勾搭女人上床的无耻男人要纯洁善良,女性也许真的天生就比男性更加美好。
2.变态男子的粉色颜料球,按故事发生的时间顺序来看,第一次出现是在love hotel里和泉淋浴做爱到高潮的时候,他用力一攥,颜料球就爆破了,那是性欲的爆发,堕落的开始,爆破之后,便无法挽回的沦陷了。
泉的堕落之路,根本缘由在于丈夫的压抑——知名作家的身份,有洁癖的偏执狂,不亲热不做爱,一成不变的早出晚归......导演用一壶茶,一双拖鞋,一块香皂,一张冷色调的大床,一扇缓缓闭合的门,诠释出一个平静而极端压抑的空间。
3.堕落之路的重要引导者,是两位女性,大概同性之间的交流更具有影响力。第一位女性夸赞了泉的身体,第二位女性更是告诉了泉女性身体的价值。而泉在此二人的影响下,只觉愈放荡愈自由,自己从长久以来被丈夫的冷淡压抑着的生活中解脱出来......
4.粉色颜料球再次疯狂爆破,那是在泉看着美津子与自己的丈夫疯狂做爱之后,美津子骑在泉的丈夫身上,变态男子疯狂地把颜料球扔向床上,满屋飞溅的粉红色,肆意荡漾的性欲......荧绿色的背景,橙粉色的人儿们,一片昏暗之中,音乐凄美地奏着,这般尴尬惨烈的局面,让人心痛,女子啊,你一直爱着这样一个男人啊?(想他写的东西尽是些貌似优雅的情色描写...总之他的这般行为还是很容易想到的...)美津子说“泉,我们走向毁灭吧”的时候,意外的好美。
5.电影中的几个主要角色都是“变脸人”,泉在白天也认真工作,而其他时候在外放荡,回到家里又十分乖巧;丈夫白天一面写稿一面找小姐,出席活动时则是名流之表,回到家里只是看书睡觉装深沉;美津子白天是干练的东大教授,晚上是狂野的街头妓女......哪个是面具,哪个是真人?谁又能说得清楚......
6.美津子应该是伊拉克特拉恋父情节扩大化延伸出的一个悲剧人物,他的父亲是一位画家(同泉的丈夫一样都是艺术领域的呀!= =)。这样的结局,美津子是否得到了真正的解脱......即使化为乌有,结果还是成了石膏模特的一部分啊......个人认为,这大概意味着这种感情缺失,至死都无法平息,对“城”(似乎 是奢望的爱情)的追求还一直持续着......影片一开始那个被淋的湿漉漉的,躺着的人偶的脸,让人觉得这悲伤已固化,并且将一直持续下去......
7.美津子果然走向了毁灭,泉又何尝不是......她大概已经彻底的成为了第二个美津子。无垠的大海,无底的深渊,泉面对着两个孩童,全无所谓的露出阴部,蹲下尿尿(囧),孩子们也笑着看她......男女之间关于性 爱而产生的一切纠葛与悲剧,注定会一代一代轮回往复。所有人都想追求的那个“城”,终要被搅在“性”里,叫人迷惑不解......这大概是人类永远的课题......
0.爆破的粉色颜料球,疯狂、可怕却迷人。而女性身体之美丽,即使说成世间之最也无可厚非。泉对镜全裸反复说着工作语时,自己已为自己身体的美丽而倾倒,看电影的我们又何尝不为之倾倒......
最后泉流着泪固执地反复说着从美津子那里听来的诗句:“言语之物,无须记取,而幸而我记取了日语和其他些许外语,我才能止步于你的泪水之中......”(这诗句...我不太能理解...)影片止步于泉被打后躺在地上 鼻孔流血却扬起微笑的面部特写......此时此刻,泉继续活着的意义和信仰,大概就在这诗句之中......
不解之处,关于那个变态男子,是他实施的分尸吗?他又是如何死在美津子家中画室之后的......(囧)

 3 ) 恋的罪名是?

罪名之一——爱上不该爱的人(尾津子)。

      父亲说她不能——世俗用道德伦常之法审判她,她爱上了不该爱的人,可是她就是爱,这就是她的罪名。她认为自己无罪,他爱的只是一个男人,尾津子一直找城的入口——晚上从娼,这是向审判者的报复和证明:我只是用身体获得报酬——这是交易没有爱。以钱易货,是所谓道德,用之妓女却是不道德。为什么她真实的爱是不道德的呢?罪与非罪,谁是谁非。

罪名之二——爱不可以背叛(菊池泉)。

      泉是爱自己的丈夫的,但是丈夫却对自己不闻不问,于是她想做些事情来改变自己。先是不成功的超市推销员,而后当出格的模特终于获得赞赏。放纵之后,她找到自我,然而同时她不能原谅自己的背叛——她说自己的丈夫是“他是那么的纯洁(知名作家,人人称道)”,言下之意,她配不上丈夫,认为自己有罪。

      泉希望从尾津子身上找到赎罪的方法,或者自我原谅的说法。尾津子告诉她,一定要收钱,这样你做的就是交易而不犯“法”。她再去土屋那里拍情色视频后,那个男优找她,被她收钱的言语喝退了,她认定了如果是爱,可以免费,否则就是交易,这样想她就心里免罪。后来发现 丈夫竟然也背叛,她一直以来的爱彻底被摧毁了。丈夫的背叛,说明他真的不爱她,所以她要收他的钱,因为没有爱!

     爱之罪,该如何解。

 4 ) <戀の罪> 人性的潘多拉魔盒

第一次聞說園子溫 始於他的<冰冷熱帶魚> 同樣來源于真實事件的<戀の罪> 較<冰冷熱帶魚>的作品意識更加變態 電影開篇就是被肢解的屍體 用紅色渲染的空間 通過視覺神經一一傳遞出血腥的味道 日本的電影文化有其自身的矛盾性 因此出產的黑色電影和純愛電影都是極致 有些電影如<戀空> 看完會讓人感受到溫暖和希望 而有些電影如<戀の罪> 看完總讓人感覺都絕望和空虛 個人喜好更偏愛黑色電影多一些 但不能爲了重口味而重口味 必須喻意深刻並且發人深省

被肢解的屍體
個人認為那是美津子媽媽對美津子愛的體現 雖然貫穿整套電影 美津子的媽媽給人的印象都是陰森惡毒 變態絕情的老太婆 但這並不足以否定她對美津子的愛 從分尸這一手法來剖析她的心理 她認為美津子對父親的不倫愛慕都源於肉體的慾望 所以她將代表這些骯髒肉欲的一些器官割下來 那麼剩下的美津子就完美了 與她和她的家族一樣無比高貴 其次 分尸從側面刻畫了美津子的兩種人格 裸露的女模特與美津子的一部份身體 象徵著在慾望的深淵徘徊的妓女美津子 穿著校服的充氣娃娃和美津子的另一部份身體 則象徵著18歲時對父親充滿純純愛慕之情的少女美津子

泉與拖鞋
作為著名作家的妻子 泉有著閨蜜所羡慕的優越物質生活 但事實上她與丈夫日復一日地過著單調 沒有激情 沒有樂趣的生活 因為每天見到丈夫的時間很少 所以泉在所有生活細節上都一絲不苟地滿足丈夫的苛求 印象深刻的是那雙拖鞋 每次泉都微笑著蹲下整理好它的位置和擺向 可以說 她在拖鞋上傾注了她對丈夫幾乎全部的愛意 而丈夫每次都只是毫不在乎地把拖鞋踢開 甚至是踐踏過去 拖鞋是片中丈夫殘酷壓制妻子的絕對象徵 付出的愛得不到絲毫重視回報 一開始泉嘗試在超市當兼職 以求尋找一個平衡點 試圖排解現實生活中的抑鬱 偏偏恰巧遇上從事色情拍攝工作的女經紀人 而肉欲深淵的門 也是從此時正式打開 也許有人會問 如果泉沒有遇到那個經紀人 是不是結局就會不一樣 個人認為無論遇到哪個人 泉最後的結局也是大同小異 丈夫長期不和泉行房 連親密的舉動幾乎都沒有 甚至連看到丈夫的裸體和觸碰性器官 對泉來說都是一種賞賜 那麼泉對於性愛的慾望想必一定是壓抑已久 就像個埋在地下的炸彈 積壓到某個時間點就會爆炸 壓抑已久又無法排解的慾望是潘多拉的魔盒 一旦打開就是無底深淵

穿白衣的熏和粉紅色的液體氣球
熏的出現 最初很羅曼蒂克 穿著白色的長風衣 壞壞的笑容 讓人迷惑不解深陷其中的話語 熏和泉的邂逅 和最初給觀眾留下的懸念大相徑庭 事實證明 熏是個皮條客 喜歡在高潮的時候使用粉紅色的液體球 熏的角色設定應該是人世間那些看似美好實則不然的事物 對人有致命的吸引力 比如愛情 比如金錢 誘惑人一步步走向慾望的深淵 而那些粉紅色的液體球 是熏對慾望的理解 好像有些人在性愛中看見血 性慾就會無比高漲 熏瘋狂愛著的是慾望而非人 而使用粉紅色 從藝術角度來講熏還是個唯美主義者 所以不難理解 最後當他看到老太婆肢解美津子時的驚恐狀 最後整個思想系統崩潰從而選擇上吊自殺

卡夫卡的城
電影引用了卡夫卡的<城堡> 那麼戲中重複提到的人們看到城堡 不斷在外徘徊 至死也沒有找到入口的城 究竟是什麽呢 一開始 我認為城是哲學或佛學意義上的"無欲則剛""拋卻塵世七情六欲遁入空門"等狀態 後來再細想 覺得城喻意愛情的理想狀態更合適 記得有人跟我說過 真正的愛情是身心合一 而城正正是身心合一的愛情的象徵 所以 在涉穀燈紅酒綠的旅館中的情侶們不能進入城 深愛丈夫但得不到回應的泉不能進入城 有著戀父情結在父親死去后墮落成妓女的美津子不能進入城 這一切 都源於他們對愛情的誤解 性與愛不應該分離 靈與肉不能夠對立 倘若再從廣義的角度去剖析城 那就是世間萬事萬物的平衡 戲中人物所生活的空間都是極端的 失衡的 泉的初衷是在外兼職以尋找和丈夫關係的平衡點 但後來她選擇和其他男人做愛以求發洩壓抑已久的性慾 美津子說的"如果和不愛的男人做愛 就一定要他付錢" 和不愛的男人做愛 是肉體背叛了心靈 美津子認為得到金錢就能平衡從而引起的心靈深處的空洞感 但無論是泉或者美津子 她們選擇平衡的方式都不是合適的 以至於她們和城的入口漸行漸遠 美津子更是至死也沒能進入城 和她深愛的爸爸在一起

言語之物 無須記取
在影片中園子溫引用的一首日本詩 歸途 我不太能領會全首詩的意境 但若要說到言語 我認同言語雖作為溝通工具 但從另一層面其實是阻礙溝通 思想是無限的 但言語卻是有限的 最深沉的愛一定並非一句"我愛你"就能表達所有 而歸途是什麽 我想是愛的救贖吧 只要還沒有失去愛人的能力 只要還有被愛的機會 都可以從慾望的深淵中得到救贖 找到屬於自己的歸途

看完電影的當下 心裡被某種情緒沉甸甸地覆蓋著 不確定那種情緒是什麽 具體用文字怎樣形容 苦澀 傷感 抑鬱 但也隱含解脫甚至釋然 我們應該怎樣看待肉欲 我想這是園子溫希望引發觀眾深思的課題 回歸到影片的名字<戀之罪> 可得知園子溫認為愛是罪的根源 愛會滋生佔有欲 情欲等等 不由得想起"七宗罪"之一的"淫欲" 情欲是人最基本的需要 是一種本性 是需求層級里最底層的一級 所以情欲總是和人性相連的 往往催化情欲就能喚醒一個人被禁的人情和人性 戲中刻畫的都是一個最普通善良的人 爲了追求一種和諧美好的正常生活而墜入血腥的地獄之中 循規蹈矩的泉不過是想和丈夫過上名正言順的夫妻生活 但是兩人都因為被壓抑的情欲而失去控制 逐漸跌進慾望的深淵 園子溫似乎在強調人性趨惡論 人會在追求慾望的過程中無法控制自身 哪怕是最正當的需求 因為人的本性是趨向墮落的
與生俱來的本性 並不能夠通過後天社會 禮法 教育 道德 法律等約束去制約 外在的制約會使人分裂 產生一個看起來高尚和藹的外殼 卻無法阻止人性內在的崩潰和腐朽 用性愛探究愛乃至生命的意義卻最終走向毀滅 這樣的結局太決絕 我不認同那些"男人都是下半身動物""追求性愛歡愉的女人是淫蕩的"說法 片尾中泉在兩個小孩子面前露出私處撒尿 並不是她已經失去羞恥感 全然墮落成像美津子一樣的妓女 相反 從兩個小孩子真摯的眼神和笑容中 可以看出人性最原始的對於異性性器官的相互吸引 不論性別 年齡 所以<戀之罪>並不是抨擊男權主義 也絕非關於悲情女子的情欲宣洩片 我相信大多數的人都不能完完全全克制自己的慾望 從而達到無欲無求的境界 那樣的要求無理也苛刻 對於自身的慾望 我們不妨以坦然一點的態度面對 并尋找適當的方式去釋放和排解
說白了 戲中的悲劇並不能歸咎到愛 或者說 各人物所謂的愛其實是畸形的 靈肉分離 甚至對立 愛之不得 縱之于性 畸形的愛得不到滿足能怪罪于愛嗎 電影中的人們都是愛無能的偏執狂 罪在於他們自身對愛的誤解
最後 希望大家都能在適當的時候遇到身心合一的愛情 找到城的入口 我相信 在城裏面 又會是另一個世界 所面對的課題和生存規則必定全然不同 那些深愛著的人們 你們準備好了嗎

 5 ) 言语之物 无须记取

《恋之罪》2011 园子温

「言语之物,无须记取」。

 跟七十年代经典的比利时cult片《One Man And His Pig》一样,电影《恋之罪》可说是导演吐在人类当代文明上的一口浓痰。没有前者那股浓厚的疾俗气息,却暗藏愤世地尝试以剥洋葱式的方法层次有序地揭露人类最根源的堕落黑暗。
 
戏中多次提到,「言语之物,无须记取」。
 
诗中所谓的「言语」,是借代由人类创立,用以管理同类的各种文明法则。因为几多的文明规范,所谓的知识束缚,我们学会对身体和感官作出不诚实的回应。渐渐我们懂得自处,背后的意义无用追寻,反正在对的场合演对的剧本就是。女主角活于封闭的父权社会之中,对丈夫千依百顺,学着压抑心底的欲望,最终不免尝试脱开捆绑,尝试忠于情欲的指向将自己的身心解放。但今天活于文明下的我们,看着主角们沿着感官引路而行,竟然看得瞠目结舌。
 
《恋之罪》是笔者看过园子温的作品中意识上最变态的一出作品,恋父、肢解、父权专制、由所谓的贤妻 却恋上接拍色情电影等等等等,直击你大脑神经但威力却处理得不温不火,教你的情绪未有越过临界点而倾盆爆发大鸣大放,反教你在压抑的氛围底下为人类对自我最诚实的回应而感噪动不安。
 
园子温在片中探讨「爱」的原罪,爱可以是对一切罪孽的救赎,却同时是排挤、怀疑、疾妒、憎恨和出卖。由身心出发顺着血气而行,后果可能像片中多位女主角一样落得可悲惨收场,但却擦亮你的眼镜教你认真审视这个世界,而且是前所未有的瞪明如镜。

依循潜藏体内深深处赤裸裸的需要而活,有如打开潘多拉的盒子,虽然你注定被文明遗弃,被文明惩罚,但文明却无权否定忠于自己对你而言的价值。或者,在虚幻疯狂的国度里坚持寻因问果的人注定被遗弃。
 
所以,在这文章发表之后,我还是乖乖地走做回一个所谓文明人。

「言语之物,无须记取」,原来还有这个意思。

 6 ) 【重温】《恋之罪》--婚姻不等式是悲剧的起源

重温是个发现衰老的过程。

也许仅仅是一次熟悉的月牙新生,在不经意的一瞥中蓦然而徒劳的添加了许多自己的情绪在其中,它就变成了“人有悲欢离合”之感慨。因为重温同一件事物而深切的感受到物是人非四个字所蕴含的强大力量:在生活中,目之所及的视野之下那片星光虽然垂在头上,四周的景色却以陌生而高傲的姿态提醒着成年的代价,即不断的、痛苦的、孤独的选择;而电影却以永生的顽强斗志昂首挺胸,它的光影、故事、人物万年不变似乎已经过沧海桑田,它在你还是婴儿时便曾触及到许许多多你陌生或熟悉的人的灵魂,它还会在你死后继续着不变的使命。而你,只能在一次次看着它时慢慢的更加了解自己,或是远离、或是追寻着饥渴的灵魂。人不能两次踏进同一条河流,每每一次重温,都仿佛在踏进另一个自己的心浪灵潮。

别忘了,结束时给自己一个微笑。

婚姻+家庭<维稳

每每提到“婚姻”这个词,“家庭”马上就像忠贞不渝的伴侣一样跳出来握住手臂。或许几千年前经历过太多自然的残酷考验和人性的诡谲莫辨,智者们发现了运用某种强制性的手段让几个人得到大家的祝福后彼此安慰是极佳的维稳手段,于是婚姻出现了。社会是什么,一个空玻璃杯、一个烟灰缸、一个易碎花瓶。而那组成婚姻的群体们便是玻璃杯中的散沙、烟灰缸里的清水、花瓶中的积木。一切看起来都是那么的格格不入,但当它们出现的合时合适合法,百花齐放的合理解释便层出不穷的出现。尽管看起来社会和婚姻家庭彼此都毫不需要,却在辛勤的人们水滴石穿的劳作下将它们发丝缠绕肢体纠缠,最后勾结成了一张巨网。

太多的迷茫因“成熟的标志是有一个美满的家庭”这条不成文的“维稳”规矩而出现,它发生在太多认可各种生存法则的灵魂身上并用言语随着血液试图一同遗传到下一代身上。这时便出现了家庭危机:父母与子女的价值观人生观或者冲突过甚或者执行彻底。懂得太多并不意味着思考很多,于是这世界上熟人之间的伤害总是多过于陌生人之间,于是古人欣喜的创造出这抱团取暖的产物变得越来越像监牢。

越渴望幸福,越需要思考,越忍不住发笑。

卡夫卡虚构的城市全片人物灵魂基地,有些人永远找寻不到,有些人付出惨重的代价找到了它却永远进不去

导演园子温的家庭属于典型的亚洲男子主义家庭,父亲掌控着家中的话语权,充当着生活的掌舵者角色,而母亲集中了亚洲妇女温顺、谦卑、勤劳、奉献等等让人尊敬却也沉默的优良品质,而他从最初的“发疯乱跑”过渡到“思考自己为什么要发疯乱跑”后便站起来反抗,一系列令人瞠目结舌却拍案叫好的作品横空出世,婚姻家庭是他作品中极为突出且沉重的主题。有时候觉得导演始终在保持着一颗少年时代的心,充满了对世界虚伪一面的不解和毫不妥协。

第一次看《恋之罪》时不慎看了删减版,那时全部的精气神都被疯狂的女教授美津子所吸引,对绝望而快乐着选择了自己人生路的菊池泉似懂非懂的赞同,而女警察被删掉了几乎所有的戏份而以为她只是个打酱油的。我一心且自以为是的以为窥视到了成人世界的秘密花园,有关黑暗和肮脏的真相,有关拯救与被拯救之间的矛盾,有关性欲和爱恋之间的巨大鸿沟。

再看的时候,我将全部注意力放在了女性意识的崛起上,尽管导演悲观的预言着必然的失败,但它以带血的尖刀姿态划破了完好无损的肌肤(家庭的鸡蛋壳),深切的让观众看到了内在的腐烂和不公,证明了它的出发点在荒诞放肆的表现形式下是多么的纯良和悲天悯人。女性要掌控自己的生活,首先要从掌控自己的身体开始。只可惜导演停留在了这个命题的最表象,几乎让本片仅仅停留在了爱欲的猎奇层次上。

而再一次的重温,我不可避免的吸吮着其中婚姻家庭的主导因素。人的思考方式难以避免收到岁月和时代的双重力量而发生变化,它无法改变且万年不变,给人的无力感一如坠落时。我看到了两对成年男女组建的令人称羡的家庭,他们一对有子女,一对没有子女。两对都在美好的外表下濒临破碎,因为身为一个未婚女子,在看到成婚多年后自己的灵魂不再为丈夫所尊重或眷恋时深感寒心,而这种家庭居然还是社会价值观的大势所趋。女教授美津子用毁灭抗拒了社会赋予她的责任和义务,顺便分别用生与死彻底改造了两个女人,当真有教主的资质,可惜天妒英才,她不是洪七公,跳下悬崖后再也醒不过来了。

每一个人的成长都不可避免的受到家庭的影响,包括没有家庭的人更是如此。身体是一个消化工厂,同时也消化着外界传给我们的精神食粮,好吃或不好吃都可果腹。

在《恋之罪》中,从年纪最大的,美津子的母亲看起,她的出场始终保持着优雅的微笑,即便是在骂人的时候也要惯性的加上温柔的“亲爱的”,而她杀人和自杀的原因就是因为自己的丈夫和女儿玷污了自己高贵家族的荣誉。是的,家族荣誉被她、被大多数家庭、被世界的绝大部分地区视为活着的唯一向导,而这些人捍卫家族荣誉的最高形式便是谋杀,以血洗清他们眼中的罪孽,仿佛杀戮是这世界最纯洁的事。在她能杀死女儿和自杀后,我十分怀疑当年她丈夫的死也是由她一手主导。她是男性世界规则最可悲的执行者,以一个“想性可耻、高潮有罪”的高标准要求着自己成为一个忠贞高贵的妇人。尽管她曾一度因为反抗家庭而嫁给了自己的丈夫,最终却不能摆脱陈旧的观念影响而自取灭亡。也可以说,家族荣誉是她失败婚姻失败家庭的一个借口,她不得不为一个日渐畸形的家庭寻找到一个合适的理由,她不得不为日渐迷茫又不肯正视的灵魂强行划开一个突破口。

菊池泉的婚姻是无性的,她和丈夫有段对话十分认真却让人哭笑不得。因为妻子忘换肥皂而生气的丈夫看到妻子的怯样而兴致大发,施舍她抚摸自己生殖器的权利,而妻子为此感恩戴德。丈夫问她他是不是瘦了,菊池泉说:“不管怎么样,我都爱你的身体。”而丈夫高兴的回答,“很好,这就是我爱你的原因。”这段婚姻可以从很多的细节中体现这段婚姻中荒诞的一面:作家丈夫对男女性爱的描写炉火纯青却对妻子相敬如宾毫无激情;夫妻二人对彼此白天的生活毫无兴趣但夜晚相伴时却互相微笑;当出现变故时,社会身份高于家庭身份。园子温说,菊池泉一出场时的贤妻良母形象是以他母亲为原型创造的。极致的温顺代表着日本文化中女性地位的绝对低下,整个人都是另外一个男人的财产、一个家庭的附属物,用一个活生生的女人的一生来证明另一个男人的成功而已。

女警察的婚姻可以说是符合社会标准的,女人进的厨房出的厅堂,有了孩子身材既不走形工作也不受到影响,似乎女人成婚后的种种魔咒在她身上都没有灵验。然而她的脑子里所想的完全是另一番天地:和情人在旅馆街肆无忌惮的开房、当着女儿的面跑出去和情人幽会、在抛尸现场自慰高潮、趁着丈夫喝醉和丈夫朋友在餐桌上偷情。她的家庭是和谐的,维稳程度最高的,而丈夫的不体贴、女儿的叛逆简直可以被许多人说是人生难以避免的,忍忍就过去了。那些站着说话不腰疼的道德制高点人们就像女警察的丈夫一样,眼看着妻子饭没吃完就不得不拎着两大包垃圾袋穿着家居服在清晨毫无形象的追着垃圾车狂奔,而他仅仅心安理得的站在窗边喝着咖啡注视着。园子温要表达的,是女人有时候并不知道想做什么,甚至不知道自己为什么要自杀。记得凤凰网的风月周刊里描述,黄贯中在微博中体现体贴朱茵的一面,“当一个女人突然无缘无故哭泣的时候,作为她男人千万别急着追问她哭什么,也不要叫停她,更不要说什么“我懂我懂”之类的废话,她自己也不懂,你懂?她其实只是要你紧紧的抱着她,一边轻抚她的背,一边让她尽情发泄而已。当然,胸口那滩鼻涕是在所难免的了。”而我觉得,其实女人什么都明白,只是有苦难言,在知道什么都不会改变、眼前的这个人只会给出让自己失望且一猜即中的回应后,变成有苦不言。而她们的行动,则一天天因为压抑而疯狂。

影片有个很有趣的细节,即从两位“被觉醒”的女性菊池泉和女警察的视角来看这个社会:

菊池泉穿着浅色的和服在公园里散步时,身边有亲吻的情侣、有闲坐的慈祥老人、有年幼玩的欢乐的孩子,在看到这一幕时她脸上的笑容是机械的,是面对丈夫时的那种顺从神情,这种顺从让她不仅仅服从于一个人更服从于社会,她认为自己的生活理应如此,而这个小公园所展现的也几乎就是一个女人的一生,恋人、妻子、母亲。直到她看见了一个在路边不修边幅抽着烟的卡车女司机时,她的目光凝固住了,那种与她素有价值观不符的存在令她吃惊,更让她吃惊却是心底的羡慕;而女警察在地铁里看见的一幕更是内心写照的体现,年轻或年迈的女人面无表情的呆坐,聊着天的女孩们毫无生气,仿佛有数不清的劳作等待着她们,仿佛这辆地铁的终点是某个部门来为她们的人生认证扣戳盖棺了结。

结局

男警察开着玩笑说,“这些主妇都是早上出去,收集好垃圾扔到一边,除了回收垃圾还是回收垃圾。在这短短的时间里,垃圾车回收完毕开走了,妇人觉得很不甘心,赶紧追了上去,跑了很远的距离,就这样,妇人来到了平时没有去过的地方,那个时候想起来,‘一直以来自己究竟在做些什么’,这迄今为止一成不变的生活。她一下子恍悟过来,扔掉垃圾不知道跑哪去了。”一句玩笑之语却注定了一个故事的结局,当女人很认真的决定着命运的走向时,男人却毫不尊重的视为笑谈,这是婚姻的悲哀之始,家庭的破碎之源,维稳的不利关键。只是世界太匆匆,停不下来脚步听听婚姻中的哭声。

《恋之罪》所展现的女性心理不免惊世骇俗,大量的细节在哀伤的气氛下讲述性觉醒带给社会的种种变化,但更多的是基于社会上的婚姻家庭观有感而发,究竟是维持幸福表象的稳定还是勇敢踏上个人自救之路,这是个问题。也许不论哪种选择都是某种意义上的毁灭,但我希望这条不等式会在这些以毁灭为代价的拯救之途中完美解答,或许是当婚姻中的男性不再恐惧对女人的无法掌控那天开始吧。

友情链接: 【黑色电影】解读园子温--残忍即美好

 短评

可能我只想标记两点,一是泉对镜练吆喝时字幕对我的干扰,二是泉在码头的尿。我不想祛除那轻易能祛除的干扰,也不想慢放那轻易能慢放的过程。我标记这两点,并不是唯一的收获。

7分钟前
  • 枯川满
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像菊子这样欲求不满、逆来顺受的漂亮女人,稍加引诱就会步入魔道。身心受控于人,却还觉个性被解放。至于美津子、至于那疯子,不拉世界陪葬绝不罢手。美津子死后菊子力图变成她,却仍旧改变不了作为弱受的事实。

11分钟前
  • 阿梦
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这回可算是看过瘾了 等144。。。

12分钟前
  • cccc
  • 还行

白日美人的故事,到了园子温手里迅速升温;神乐坂惠的胸啊,真是凶!

13分钟前
  • 芦哲峰
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重看未删减版,多出了女警察偷情的支线和相对光明的新结局,其实有没有这半小时都没什么质的差别,倒是多了几个重口味的尸体和裸体画面。之前以为家庭和童年之类的蜻蜓点水可惜了,以为电影的重点在病态般的情色,其实电影是在诠释“言语之物,无须记取”那首诗。★★★

14分钟前
  • 亵渎电影
  • 还行

。。。

17分钟前
  • 汐浮音
  • 还行

依然很黄很暴力。还是园子温的老调调,不对等的家庭关系,童年阴影,内心被压抑的欲望等等等等。将生活的蛛丝马迹无限夸张放大之后就成了这片,包括他过去的电影也都这样。据说144分钟版更过分。多次合作之后,他最终娶走了那个大胸器。

20分钟前
  • 桃桃林林
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感觉还会有导演剪辑版,否则水野美纪就这么露毛5秒钟太不值得了

25分钟前
  • xxhhcc
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实在是太重口味了

29分钟前
  • 春暖花开
  • 还行

勉强及格。富坚真光彩照人,虽然瘦的肋排清晰兼平胸,但是很煽动,尽是浓情诗性,随心狂奔若神。大奶妈这回演的是近乎女仆的主妇遭际反复的利诱、教唆,踏入卖春届,在教师富坚真的计算中得窥无性作家丈夫的伪善。平行双线的另一端,则是被情人威逼的女警调查一桩碎尸案。两线在凶案现场的“城堡”中汇集,何谓城堡呢?是呼应诗作中可描述物的词语幌子,还是富坚真打造、大奶妈涉入,而女警被吸引来此的属于每个人的性之安全领域?这不好解释,但乱伦与城堡崩塌的富坚真双重悲剧还是够动人,相比之下,大奶妈仪式化的无性婚姻破灭过程,则只是一个直白注脚了。全片正面全裸多次,园子温在此片中也少了些指向不明的歇斯底里演出安排,这都不错

31分钟前
  • 左胸上的吸盘
  • 还行

小变态在叙事上越来越从容有章法,想看144分钟的未删减版!

36分钟前
  • 老晃
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园子温有三宝:色情、截肢、跟爸搞

38分钟前
  • 張不吃
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虽然本来就是失控滴故事,可后面实在是失控了

43分钟前
  • 小米=qdmimi
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园子温让我从传统的电影批评转向对批评理论的兴趣(与戴爷的转向基本一致),因为他的电影用电影内部研究如形式,风格,镜头,色彩等已经不足以完全解析其中深意,必须转向批评理论。比如这部,《恋之罪》涉及到的对男女平权的思考与对性的解构,对应的是性别理论与女性主义研究。——20181111,泉在码头上的尿意味深长,联系到毕希纳《丹东之死》的论述,性器官的去魅化。

47分钟前
  • 江寒园
  • 力荐

我就知道你们老在一起拍这种东西迟早要出事!园子温,放开美纪的大胸!啧啧啧!

51分钟前
  • 陈囿
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竟然还有30分钟被删减的!!!!!!!!!

53分钟前
  • Nobervem
  • 还行

我看过的园子温的第三部了,他很喜欢用神乐.水野美纪露点

55分钟前
  • 话事人
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某种意义上女人贪婪凶残过男人,因为女人的欲望深渊不会被填满。我毫无羞耻的疯狂爱着你,却是我永远进不去的罪恶城堡。(作为一个神经病天才编导的悲哀总是绝大多数人永远看不懂你表达的是什么,对于那些淡淡丢过来一两星的人简直不知道该说些什么了。。。。。。

59分钟前
  • .
  • 力荐

未删减版冲个小五星儿还是不成问题的,卡夫卡的因,萨德的果,无限传递下去的欲望和追赶垃圾车的女人,有关伦理规则与街道建筑群的毁灭之诗,圆子温近年来文学性最强的一部。

1小时前
  • 文森特九六
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用干净的欲望写纯洁的诗,用摇摆的身体做复杂的证明题。好。

1小时前
  • 内陆飞鱼
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