影子勇士1

毫不吝啬的说，黑泽明，是日本电影的“教父”，提到日本的电影成就，他是永远都绕不过去的一个点，在国内甚至被称作“黑泽天皇”；同时黑泽明也是对整个亚洲电影影响深远的“教父”，后来的香港电影的警匪片、黑帮片高度发展、到中国第五代导演中的佼佼者在其电影中融入亚洲文化，都离不开黑泽明在其背后的影响。

后来“好莱坞鬼才”昆汀•塔伦蒂诺、攻入好莱坞的吴宇森以及“大北野武”等人都多次提及，其电影精神和哲学很大程度上受到了这位日本导演的影响；其中，北野武导演由于在其电影中深刻继承黑泽明的电影哲学，甚至被称作“黑泽明眼中的唯一希望”。

而在1980年，“黑泽天皇”已经五年没有拍摄电影，之前拍摄的电影评论不佳，又在拍摄《虎！虎！虎！》期间由于个人风格独立，导致与发行公司闹得不可开交。此时的他，已经难以寻得新的投资方来投资他的新的电影。正经历人生低谷的他，在此期间甚至想到了自杀。

直到他遇上了他的两个“崇拜者”——科波拉和乔治•卢卡斯：科波拉，创造了《教父》三部曲的伟大导演，告诉了观众什么叫做男人的浪漫与孤独；另一位乔治•卢卡斯，则是《星战》的“教父”，也是卢卡斯影业的创始人。这两个人的成就和地位，在当时乃至现如今的世界电影格局中都无疑可以用“泰山”和“北斗”来形容。

1980年，科波拉正好来日本访问，当他得知自己崇敬的大师现在处在困难的时期，当即拉了自己的好友乔治•卢卡斯，来帮助自己的前辈走出困境。他们俩共同担任监制，由当时的FOX向东宝投资。在这个阵容的加持下，黑泽明制作出了其第一部彩色电影——《影子武士》。这部电影也毫不客气得赢得了第33届戛纳电影节金棕榈奖，并获得当年奥斯卡最佳外语片提名。

（小插曲：如今的卢卡斯影业和FOX已经都加入了迪士尼全家桶；而在今年，同样是来自日本的是枝裕和导演执导的《小偷家族》荣获了金棕榈奖。）

影武者，简单来说，是武士的“影子”，是担任武士的替身的特殊职业：他不仅需要面容上的相似，还需要在心理及行为上极尽模仿本人。在日本战国历史上，最爱使用影武者也最出名的有三个人——武田信玄、德川家康、真田信繁（幸村），而这三个人之间又有千丝万缕的联系，不知是不是历史的造化弄人：武田信玄在三方原把德川家康打得一度想切腹自尽；而在德川家康的影武者传说里，甚至说德川家康在某次战役中早已战死，后来成为征夷大将军开创德川幕府的是其影武者世良田元信；悲剧英雄“日本第一兵”真田幸村，在大阪夏之役中，利用影武者战术，让德川家康吃了很大的苦头。

1573年，武田信玄死在上洛的路上。（上洛，是谓前往京都，类似于中文中“问鼎”、“称霸”之意）

武田信玄的人格魅力很大一部分来自于他的战略思想“风林火山”：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，出自《孙子兵法》的军争篇，武田信玄将此作为建设军队的基本思想。电影中着重突出了“山”的意义，信玄说过“人既是城，人既是垣，人既是堀”，这句话既是信玄对“人心向背”的深刻把握，也可以把“人”定义为对“武田信玄”的个人崇拜——武田信玄既是“山”，作战之时，手持军扇，运筹帷幄之中，决胜千里之外。他不死，或者说“他如果能够继续存在”，武田家就不会灭亡，四菱旗就永不会倒。

所以，当信玄大人意外受伤死去之时，必须有一个人来顶替他的“旗帜“一般的位置，继续发挥他的威压。

这部电影的中的影武者的主要作用，颇有些“死诸葛走生仲达”的戏剧色彩，当本多忠胜的部队突击到武田家本阵阵前时，看到“武田信玄”手持军扇，稳如泰山，不禁立刻回马撤退。

一个人虽然已经死去，但他通过他的“影子”继续影响着整个战局的走势，不禁让人感叹武田信玄生前留下的“威严遗产”是多么可怕。当确认信玄的死讯后，织田信长不禁跳起了“敦盛”之舞祭奠这一位英雄的逝去：“人间五十年，看天下兴亡，皆似梦幻。一度得生者，岂有不灭？”，同时大笑自嘲，武田信玄两年前已死，一个影武者居然糊弄了周围的虎狼这么多年。

“人存在，影子才会存在。人死了，影子该怎么活呢？”从即将被斩首的盗贼变成为了大人物的影武者，影武者放佛是得到了重生，但是是抛弃了自我的重生。从此，他的生活受人操纵，一举一动、一颦一簇模仿那位去世的大人物。他现在到底是谁？

在梦境中，他看到复活的信玄持刀向他走来，他恐惧地转身逃跑，正如初见；而当信玄消失时，他又想去寻找他，但在无尽的虚空地藏中他找不到，只能茫然若失，放佛堕入无间地狱，难以轮回。

电影中很精彩的一点，在于对武田胜赖的刻画，从侧面反映了武田信玄虽然擅长战略计谋，但却没有能处理好“父子关系”以及自己的继承人问题，间接导致了家族的灭亡。

历史上的信玄之死错综发杂，比较公认的一点是武田信玄死于肺痨。而为何患上肺痨，与武田胜赖有着一定关系。信玄的第一段婚姻是来自家族的安排，对象是京都的达官贵人三条氏之女，尽管三条氏为其诞下长子武田义信，但两人的婚姻关系并不和谐；而四郎胜赖的生母诹访姬是信玄最爱的宠妾，两人在南信浓诹访湖度过了一段快乐的时光，诹访姬患有肺痨体虚，生下孩子之后早逝而去，也由于亲密的接触、把自己的疾病传染给了信玄。读新田次郎的《武田信玄》同名小说的时候，对这一段如胶似漆的爱情相当深刻，似乎是这只猛虎唯一的展现温柔之处。

对于长子义信，由于对其母亲的厌恶，信玄向来不太待见他，甚至谋反事件之中直接将其处死，这件事使信玄在“逐父”的基础上又背上了“弑子”的恶名；而四子胜赖，由于早年出继诹访家，无法继承武田家，信玄为了补偿这一个他最爱的宠妾之子，选择了胜赖之子作为了自己的继承人；每次出战，信玄必定在胜赖阵后压阵，这也足够体现信玄对他的父爱。

但是，胜赖一直对于自己无法直接继承武田家耿耿于怀，并且对于父亲总是站在自己的背后看着，归结于对自己的不信任；父亲死后又留下一大批位高权重的家臣制衡他，从而使他急于证明自己。在电影中，胜赖与山县场景等“重臣派”的矛盾慢慢走向不可调和。正是这种心理的扭曲，使他慢慢失去了冷静，最终将武田家引向不可扭转的深渊里。

最后，电影走到了终点——长筱之战。

一方是织田信长和德川家康的联军，在防马栅之后布下铁炮，采用了最新式的“三段击”战法；另一方武田家的主力是赤备骑马队。这是一场划时代的战役，属于热兵器和冷兵器的直接对抗；虽然我个人并不想承认，但是这场战争最终演变了单方面的屠杀。骑兵难以突破栅栏，铁炮在栅栏之后枪林弹雨。每一波射击，都会使许多骑士倒在冲锋之中。当硝烟散去，地上密密麻麻得散落着武田家的士兵、马匹、还有“风林火山”的旗帜。

被逐出的影武者藏在战场的远处，注视这军队的溃灭，这只军队在信玄的率领下曾经无比英勇与风光，现在却被躲在暗处的懦弱的敌人，用火枪消灭殆尽，他的眼中，似是愤慨、似是哀悼，最令人痛苦的是，是无助的悲伤。

这是一场东方古典式的烂漫殉死，为武田信玄殉死，为他的灵魂殉死，也为武士道殉死。

影武者担任了最后一位殉死者，他和风林火山沉在了水里。

黑泽明的《影子武士》是其对武士道的挽歌，当热兵器的时代来临，武士面临指着他的枪口，依然能够握紧刀剑，苍然赴死；而当最后一个武士倒下，又有谁能再拾起刀剑？

窃钩者诛，窃国者诸侯。电影开场，武田信玄、信廉兄弟与影武者的交谈画面，我想到的便是这一句话。与信玄酷像的盗贼，不过是个小偷，就要被处死，而杀人无数、“战功赫赫”的信玄却是堂堂的主公。小偷如此这般申诉，信廉大怒，信玄却赏识他的直言，其实，何尝不是这么一回事。以一个盗贼作影武者，这是一个多么一针见血的批判和辛辣的讽刺。 影武者本来只是主公的扮演者，偶尔客串，但因主公遇袭身亡，又留下遗言三年密不发丧，而从影子跃居本人。从一开始的战战兢兢，到最后应对裕如，影武者渐渐被权力所迷，以为真的可以做主公，去骑除主公外无人能御的战马，结果被摔下，暴露身份，被赶出宫门。 影武者谁都可以骗过，但小孩子和马，却很难骗。小孩子他还是骗过了，以为马也一样，结果马比人忠实可靠，难以欺骗，真是一种讽刺。 若说这二者的区别——主公被人叫“山”，因他像山一样沉稳；而影武者乃一小贼，常抓耳挠腮，喜怒形于色。所以，扮演主公的关键就是不动声色，所谓装腔作势是也。学会板着脸，就万事OK了。而小贼有很多小聪明，常能急中生智，还能在千军万马前镇定自若，如此说来，主公并不难扮，反倒是小贼常常要面临种种考验，却每每临阵不惧，化险为夷，倒很有些大将的风采呢。 影武者最动人的还在于他很重情，和孙子感情甚笃，骑马大概也是为了孙子之请，是明知山有虎、偏向虎山行，纵被识破赶出门，也念念不忘再看孙子一眼，丧礼上更是苦苦找寻孙子的身影，十分依恋。反观主公，跟亲生儿子都多有不近，反要立孙儿为继承人。 可以说，影武者是个有血有肉、有胆有谋的人，跟主公相比又有何逊色？若脱去权势那张画皮，谁更可爱，各人自有判断。冷血无情、杀人如麻的人，一心成就霸业，一将功成万骨枯，就成了英雄。而那个心肠不够硬、偷不了江山、偷了些什物的，就被人人得而诛之，扔石块，呵斥，毫无尊严。 政治寓言、或是人性的寓言。影武者与主公，孰真孰假，假作真时真亦假，怎么看都觉得影武者更像一个大活人，而主公却是为权势所迷，一心追求建功立业，至死方休，而为人的生动却少了几分。 每个人都有影子，但谁会去注意影子呢。村上春树在《世界尽头与冷酷仙境》里，将世界尽头的人，设为失去影子的人。并说，失去影子，也会渐渐失去心。本来是虚幻的影子，作者把它看得格外重要。 以影子作参照的意义，大概就是好好反思自己，那时人才会更清醒一点吧。

我真的不知道该如何去描述我的第一感觉！ 真的算是一部言语难以描绘的巨著！我此刻说的巨著，不仅是它饱满而层层推进的剧情完美的填满了这180分钟的时长，更是因为给我带来的无与伦比的视觉冲击和无尽的留白空间。 电影的剧情其实易懂：一位与武田信玄长相极似的窃贼被选中成为了影子武士，在武田信玄去世后的三年里，完美的骗过了自己和敌方的所有人，最终随着事情的败露，影子武士自身与武田家一同走向了终焉。 剧情看起来简单，而且合情合理，但在黑泽明的手下，因为交织起了影子武士自身的『成长』与改变，变得绮丽起来。黑泽明同时代的名监督极多，但在我看来，黑泽明恐怕是最懂武士道精神的日本监督了。片中的武士，为主生为主死，尤其在片中的两场战役里体现的淋漓精致。影子武士原本只是一窃贼，在日本当时的社会下，与武士家的隔阂可谓天地，在片头时的信玄和信廉处在绝对的高位上，而窃贼则在角落里尽显丑态。随着信玄的离世，武田家遵从其命令在接下来的三年间秘而不宣，这要骗过众人的重担无疑落在了影子武士（后面直接称其为影子）的身上。影子起初自不愿意，但随着一系列事情的发生，影子发生了第一次的改变，开始认同自己作为影子武士的身份。而这时的大环境是怎样的呢，织田家和德川家的联军正是起疑之时，小心的忌惮着这个最强的对手。影子正是在这样的情景下，飞速的接受着武士家的洗礼。先是对内，影子在各位重臣的帮助下变得愈发自如，以至于在重要会议中面对信玄之子胜赖时也能从容应对。其中有一幕，我觉得非常有意思，就是当影子初入信玄居室时，本来四个小厮都能训斥影子，可是在影子摆出和信玄一样的神情时，小厮的态度迅速转变，眼中只有尊重与顺从，我想这也是黑泽明想要表达的重要的一部分，说到底，下层对上层的服从，绝大部分皆是建立在社会阶层与制度之中，使小厮屈服的不是影子有多神似，而是影子所代表的人，即信玄的权利与地位。在我看来，黑泽明的电影一向是以观感为最先，与同期导演最大的不同，我觉得就在于黑泽明的影片一直带着一种『爽』的感觉，臻至化境的镜头调度和极富戏剧冲突的剧情，都是黑泽明与其他同时代日本监督的不同之处。 然而，影子终是影子，这样的做法无疑是激怒了胜赖，胜赖出兵攻打高天神城，影子和一众忠臣随后赶到，影片在这里开始转折，节奏开始加快，影子与武田家的命运在这一刻来到了顶峰：影子宛如信玄附身，武田家也成功克敌。如果说，在这次战争之前，黑泽明的镜头宛如一副叙事长卷，细腻而平稳，那么从这一刻起，我只能用赞叹与惊人来表达黑泽明所带来的视觉冲击：绿的风、篮的林、红的火以及安坐的山，在烟尘与马蹄中，黑泽明将兵的阵式与人的情感完美的交织在一起，特别是当敌人火枪进行远程狙击时围成的那一堵人墙，当人墙中的一个小厮被击杀时，以及击杀后影子的反应，黑泽明的镜头在这一刻我想是可以有极多的解读的，你可以说是残酷中的一丝丝人性，也可以说是生命在战争中如同草芥一般，这个简单的镜头，在我看来拥有极佳的留白意义。至此，影子完成了最大的一次蜕变：不动如山，这也是信玄死前所期望的，只有山不动，武田家便能安稳下去。 骗过家内家外的影子最终还是无法骗过一匹马，随着影子从马上跌落，他的影子生涯也预告着结束。失去影子武士身份的影子又回到了影片一开头那般，落魄卑微，连最低位的足轻都能肆意的欺辱他，因为他脱离了这个原本就不属于他的阶层，他失去了他曾经『拥有』的权利与意味。 影子游戏被揭穿，胜赖上位，『山』动了。 最后一场长筱之战，在日本的历史上无疑都是一场拥有重要地位的战役，这是武田家的挽歌，更是旧时代的挽歌，武田家一次次的冲锋在织田和德川联军的铁炮下显得如此无奈。在黑泽明的镜头下，将这场战役拍的简短有力。没有直接交战的画面，只有老臣们最后的告别、武田军一次次的冲锋以及藏在战场中的影子的苍白与无力感。战争之后，黑泽明将很大的镜头用在了对战场残余的描绘上，这让我想起了毕加索的名画《格尔尼卡》：残破的旗帜与染红的尸体，武田家走向了终焉。 最后一幕，影子捡起来身边的长枪，像一个真正的武士一样冲向了织田和德川的军队，战死。 风林火山旗在水流中缓缓的漂走，绮丽，漂亮。