长篇影评
1 ) 值得一看
影片描述了一段历史,期间夹杂了爱情,似乎印度人很拿手这个。
我比较感兴趣的是,蒙古人信仰伊斯兰教后在南亚次大陆建立了莫卧尔伊斯兰王朝,并在Akbar大帝的治理下,一度繁荣。其繁荣景象不亚于中国的康乾盛世。这点可以从印度现存的遗迹中体现出来,其代表作:新德里红堡,阿格拉堡,泰姬陵,拉合尔炮台,夏利麻花园,胡马雍陵墓,库图布塔等等。。。。。
Akbar在执政时期的最大特点就是包容,正如影片中所体现的,不论是对于战俘,还是他的异教徒妻子,抑或他的亲人。这点上,历代的君主很少有人做到,即:Akbar冲破传统的阻挠,摆脱宫廷的束缚,以身作则用宽容的理念对他人信仰尊重,风俗尊重,让天下百姓享受自由的信仰,力促各个宗教团结。
影片中有段赞美Khajah苏菲圣徒的歌,这个比较有意思,被现代化了,并揉入现代打击乐器,很有意思。
总之,值得一看。
影片制作很细心,各种色调的搭配洋溢着暖暖的氛围,为这部史诗爱情片做了很好的铺垫。歌剧场景也颇为宏大,服装也绚丽多姿。
2 ) 史诗/爱情电影
Splendid,marvellous,majestic,spectacular,fabulous!这几乎是我看过的最华丽,最有气势的史诗电影之一。
《Jodhaa Akbar》中文翻译为阿克巴大帝,也有译成帝国玫瑰的,个人则认为两种译名都不尽能代表本篇,毕竟它的本意就是要讲述一段爱情故事,但其偏重于阿克巴大帝叙述角度又使其看上去像是部人物传记电影。相较于那部动不动就上演女跑男追的MV场景的《阿育王》,本片的分寸就拿捏的很好,长达三个多小时的电影竟一点也不让人生厌,就连里面数段时长超过5分钟的歌舞场面都毫无突兀及赚胶片之感,与影片融为一体(尤其Akbar迎娶公主时那段在夜色下的歌舞,堪称全片的精华所在)。
导演拍史诗片的态度极其令人佩服,尤其值得我国导演学习。首先片中所有道具布景,就连一双是在画面中停留了1秒的鞋子,还有路边经过的甲乙丙,全都华丽丽到不行。可贵的是导演没让这些珠光宝气淹没哦故事本身,影片也很难得的没有染上史诗电影华而不实的毛病,虽然全片除了最后半小时基本没有太大的情节起伏(至少我没觉得起伏很大),但故事娓娓道来,让人自然融于其中,瑰丽而不浮华。
片中着重于阿克巴大帝在对待宗教问题上的宽容与包含,以及他对待人民仁爱的一面。其实从小随父流亡波斯的他,从未接受良好的教育,几乎是文盲,值得一提的是他的母亲是成吉思汗的后人。阿克巴大帝所在的莫卧儿王朝是印度的最后一个王朝,却也是印度第一个建立在民族和解,宗教宽容基础上的统一王朝。阿克巴时代是莫卧儿王朝的黄金时代,也因为他在宗教内政等方面的卓越表现,被认为是印度仅次于阿育王的伟大君主。
3 ) 很是享受的电影
老早就看杂志介绍这部印度电影,被政治婚姻下的爱情这种题材所吸引。
果然不负所望,比我预期的要精彩太多,我看到了美丽的爱情,宽大的心,伟大的君王,异彩纷呈的印度歌舞,撩动人心的宗教圣歌,妖娆的印度服装,以及女主角那脉脉的温柔的少女神情......
看这部电影真的是一种享受,本以为坚持不了三个多钟头,但是光是那些澎湃的印度音乐就让自己久久不舍离开,感觉这才是真正的史诗电影啊.美丽的爱情其实并不复杂,他们两个比武那段煞是有意思.
作为一个征服者,一个怀抱雄心壮志的统一者,面对与自己完全不同宗教信仰的另一半,不同的种族而涉及的冲突与矛盾,将刀光剑影转换为和谐融洽,那究竟需要怎样的魄力与修为了.里面有些话蛮有哲理的.
作为一个统治者你永远不能凌驾于他的权利之上,而有些毕生追求的或许就是那他最基本的尊重,就像她的哥哥.男主角的眼神很特别.
还是更喜欢它另外的名字<<阿克巴大帝>>.
印度语听起来咋有点像日语了,呵呵,这个世界真蛮有意思的,印度电影,泰国连续剧,感受到不一样的风情,很是不错了.
4 ) 华丽的宫廷纹饰、柔婉的南亚音乐、美丽的爱情故事
华丽的宫廷纹饰、柔婉的南亚音乐、美丽的爱情故事。
作为莫卧儿帝国的伟大君主阿克巴大帝,他的故事也是印度广为传诵。坚毅而英俊的外表,多情而仁慈。
5 ) 其实,没人在乎历史和传统
十六世纪初叶,中原大地上,从正德到天启,朱明王朝的几个皇帝,正和一代代的文官儒生来回折腾这个老大帝国。而上一个朝代的统治者,那些来自北方草原的游牧民族,也早在一百多年前退入大漠,靠着汉人大将王保保咬牙死抗了二十年,然后就变成了鞑靼,从此再与中原无关。
与元代几乎同时代由蒙古人依靠屠杀建立起来的四大汗国也几乎前后脚地烟消云散,连灭掉了察合台汗国的帖木儿帝国也倒在了乌孜别克人的脚下。
就在这个时候,一个帖木儿的后裔,在中国古称药杀河的一处盆地,叫做费尔干纳谷地的地方,出生了。这个人,就是著名的印度最后一个大一统王朝,莫卧儿王朝的开国之君,阿克巴大帝的祖父。他出生的这个谷地,位于现在的乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国交界处,绝对可以称得上物产丰富,人口密集。就是从这里起家,这个叫做巴卑尔的蒙古人,实际上是一个突厥化的蒙古人,开始了他的征服之旅。
有人认为,巴卑尔是想恢复帖木儿王朝。不过,在又一次被乌孜别克人击败后,巴卑尔实际已经放弃了。之后,他凭着几百人,拿下了阿富汗,定都在现在喀布尔。20年后,北印度成了他的下一步征服的目标。随即,在演出了一场类似于八百破十万的大胜之后,巴卑尔正式成为“印度斯坦皇帝”,这就是莫卧儿王朝的肇基。
其实,莫卧儿又名蒙兀儿,意思就是蒙古人的帝国。电影里,阿克巴被称为是莫卧儿王朝第一个出生在印度的皇帝。其实,他出生在他父亲的逃亡途中,具体的地方,是现在巴基斯坦的信德省靠近印度的地方。当然,在莫卧儿时代,这里的确是印度帝国的一部分。但当时印度大陆上主要都是以城邦为主体的邦国领地,在偏远地区和实力强大的城邦土王看来,印度皇帝未必具备对其领土和子民的直接管辖权。他们只是在需要宣誓效忠或者彼此征战的时候,才会考虑皇帝的意愿。
阿克巴从小在波斯,也就是现在的伊朗长大。他父亲复国,也是依靠招募波斯武士和得到当时波斯国王太美斯普一世的帮助。于是,幼年时没有得到过系统教育的阿克巴是个文盲。他终生信奉伊斯兰教,但却不是一个“狂信者”。有人从个人生平和帝国统治的角度,将阿克巴与中国清朝的康熙类比。在以少数种族和信仰,统治主流民族和多种信仰方面,的确存在类似的地方。
在今天,阿克巴被当代印度人认为是印度莫卧儿帝国的真正奠基人和最伟大的皇帝。而莫卧儿王朝理论上的最大疆土范围,也是今天被很多印度FQ拿来说事儿的最主要蓝本。这一点,和国内网络上那些类似的ZF、YF们,其实没什么两样。
历史上的阿克巴大帝,绝对可以称为一个复杂的人。但这显然对于电影而言不重要。至少,在这部片子里,我们可以充分领略宝莱坞版本的主旋律+伟光正。只能说,同样是高大全,印度同学的功力比之好莱坞,的确差得不是一点。但比起东面用汉字的同学来,虽然稍显稚嫩,但却纯朴很多。至少人家讴歌的时候,没有那么让人狂起鸡皮疙瘩。
更何况,前世界小姐+明显中亚血统而非蒙古脸型的英俊男猪,配上全套奢华印度时装珠宝,背景再把外印度内欧式歌特风格的宫廷画面一整,中间穿插足以上流行榜的独唱、对唱、大合唱若干,这么个长达3小时的超长古装MTV,看起来还是蛮养眼的。
至于情节、编剧、历史、传统……谁在乎呢?
6 ) 阿克巴大帝
我其实对于将爱情故事置于庞大史诗之中的叙事有一种奇怪的精神洁癖。诸如《伊利亚特》里的海伦和帕里斯,《奥德赛》里的奥德修斯和珀涅罗珀,每次从战役急转弯到情爱的部分,总会有一种割裂感。我确实对于宏大和细微之间的分水岭有些锱铢必较,总觉得若要写宏图霸业就要“挥斥方遒”写到极致,不应掺杂儿女情长的水分。可事实上,大部分所谓史诗电影为了拍摄成本和票房保证,往往都会注水男女主的情情爱爱。
《阿克巴大帝》的爱情篇幅不短,可实际上历史上的阿克巴大帝有三十多个妻子…讴歌Akbar和Jodhaa的爱情就像讴歌Ramesses II和Nefertari的爱情一样,拉二娶了8个皇后100多个妃子但好歹还在阿布辛拜勒神庙为奈菲尔塔利建了神像和铭刻的情话“太阳为她而照耀”,但阿克巴和电影里这个拉贾斯坦邦的拉杰普特族公主Jodhaa是否真的有爱情根本不好说(印度这几年好喜欢拍拉杰普特人啊,《印度艳后》里阿拉乌德丁强抢不成、最终带领全城女眷萨蒂火殉的Padmavati也是拉杰普特的王后,而且国王也是穆斯林),虽然安珀公主确实生下了第四任皇帝贾汗吉尔。刻画超越宗教的爱情缔造印度盛世,这种超脱现实的美好愿景不知是否有点导演编剧映射现实的私心。(不知道拍摄电影那段时间印度国内zj局势是否严峻?)
这个电影多少让我有一丁点失望,历史上的阿克巴执政时期帝国版图和财富都扩张到原先的三倍,中央4大臣地方15省,统一度量衡,为印度人广开仕途,废除吉兹亚人头税和萨蒂制度,禁止童婚,伊斯兰教法和世俗法逐渐结合、司法系统独立,倡导各宗教消除对立和平共处,让图尔西达斯把《罗摩衍那》从梵文译为印地语,南印音乐和波斯音乐融合,文学艺术皆登峰造极。或许这才是我想看到的所谓“大帝”,他的一生不应被罗曼史而简短概括,阿格拉红堡和斋普尔琥珀堡不应只变成一个爱情的背书。
但好在,这部电影赋予了一种深入人心的宽恕,阿克巴每次对敌人和败将的慈悲,对其他教派信徒的包容,都升华丰满了他的帝王形象。虽然这种宽恕略显生硬,但戏剧表达的适当夸张无可厚非。
仅从男女主的颜值和电影取景的气势恢宏、服设妆造的奢华投入上,这三个半小时已然不亏。遑论《Khwaja Mere Khwaja》和《Jashn-E-Bahaaraa》这两首歌确实蛊到我了,苏菲教徒托钵僧舞式转圈真的让我魂穿《坠入》。
艾西瓦娅·雷应该是戴了美瞳,或许是为了更贴近拉杰普特人的特点,她标志性的绿灰蓝虹膜变成了深深的棕色,所以虽然这部电影她依然美极,可作为她的粉丝,我却觉得远没有她自己本来的样子美。皇太后的头饰和《勒克瑙之花》里Umrao的头饰好像,所以这是穆斯林标志头饰吗?(串台了)
找赫里尼克·罗斯罕来演阿克巴大帝,单从样貌来讲就像找尊龙演溥仪,男主的中亚长相相较于帖木儿后代突厥化蒙古人种而言长得过分帅气了,不过细细想来类似深邃五官的阿云嘎也是蒙古人,仅靠流传的画像判断阿克巴长相美丑也是我太过片面了。
看了这么多印度悲剧,他俩颜值登顶、互相恩爱最后居然还是HE,光这点就值得鼓掌。
看完《阿克巴大帝》再看印度现在…就有种魔幻现实主义
印度教民族主义者是有多不待见莫卧儿王朝啊,把现在卡纳塔克邦的毗奢耶那伽罗都城清真寺说成是疗养别墅。这一幕和现代很多中国人讨厌元代清朝极为相似,但其实细究,两者的统治理念、方式和矛盾来源都大相径庭,共同的是,这样的举措很容易割裂自己的历史陷入历史虚无主义。关于民族和zj,冲突是不可控的裂变,除了伏尸百万饿殍遍野,毫无益处。
回归到电影传递给我的价值观
宗教诞生之初,本是为了追寻生的意义,怎能为寻生而死呢?信徒的真正虔诚,是宽恕和包容。
太有爱了~皇帝真是好男人啊~
难道没有人觉得男主像极了尼古拉斯凯奇……
阿克粑粑
美轮美奂,阿克巴帅呆了
历史的“浮"雕,不过看是蛮好看的。
史诗般的场景,华丽的宫廷,炫目的珠宝,荡气回肠的爱情。哎,已经足够了,值得一看的电影。女主角美艳不可方物,美仑美奂、倾国倾城、艳光四射这些词大概就是形容她的吧。
拉杰普特公主哪里是为了宗教考验莫卧儿皇帝,分明是想看看年轻的王子到底帅不帅。最后还装B!
赏心悦目,心情大好
胶片版的印度史诗大片,非常之奢华
居然最后是个爱情片,擦
电影节去看,很长,但是最后又回家看了一遍。
除了爱情以外的其他部分拍得还……挺玩闹的。不过,只看男女主人公的美丽大眼睛,已经很值了。花红绿柳、载歌载舞的印度特色都有,音乐很不错,当然,作曲是大牛。
我很奇怪印度上眼中的光。男女主角眼睛都能发出那种神奇的光。古人说的青眼,是不是就指这种眼神呢。
典型的宝莱坞华丽丽歌舞路数 歌很好听
《印度往事》《阿育王》《阿克巴大帝》······印度人好像没拍过什么严谨的历史题材作品,虽是戏说,但冲着它那精良的制作与欢乐劲儿,倒不忍心只打三星。
3700好长而且表演好像舞台戏剧。。即位,征战,废叔,御象,联姻,
三个半小时,累。
印度史诗吧
这是一部华丽的阿三式言情史诗片,比起阿育王差好多。打仗的画面好假,你们挥剑就不能会用力点吗?假动作也做专业点好不好。你们就不能不载歌载舞一次吗?!群众给陛下唱赞歌的画面真是五雷轰顶,和春晚有一拼。好在男主角够帅。
武戏还可以,文戏跳过去没看...