量子
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剧情介绍
纳萨尔派是印共中的激进派系，信奉毛主义，主张通过农民武装斗争夺取政权。盘踞在南迪格地区的纳萨尔组织，困扰政府多年。安迪警官封命清剿，不料屡屡受挫，遂将好友卡比尔送入敌营，充当卧底。卡比尔不负期望，提供情报，为警方立下汗马功劳。然而，当他亲身体会到农村的贫穷落后，当他亲眼目睹政府强占穷人的土地，当他与毛派分子同甘共苦并肩作战，卡比尔开始理解这帮激进分子的诉求，不得不重新审视自己的使命窝2022非理性第一季我们依然在这红楼梦第二部：黛玉葬花回忆积木小屋魔力学院之我是麻瓜侠探锦毛鼠之如梦令别让我走2010激情信箱太傅和公主的“前世今生”超级幼兽闪婚之七天嫁给你小森林夏秋篇GIVER复仇的赠与人我妻子的一切后妈许多多逆袭莎士比亚与哈撒韦：私人调查员第二季杀人是我的职业，亲爱的无底洞咒怨录像带版宁安如梦粤语骗我一次洞穴客基和皮尔 第四季天空中的金星多情剑客阴阳路16：回到武侠时代上锁的房间家庭聚会第三季那一夜，我给你开过车江河日上生日女郎印度连环杀手档案：法庭私刑龙虎人生波尔达克 第四季麻雀之歌乱世忠魂1953飘忽男女新万圣节2开水喇嘛游侠笑传第二季
长篇影评
1 ) 到底什么是穷人反抗的原因？
如果做一些实证的调查会发现，无论是发达国家，还是贫穷国家，经济发展和公平、正义、平等、民主这些价值并没有多少实际的关联。这一点在电影里也有表现，安迪到南迪格地区调研，他看到基本废弃的警察局，问办公人员如何处理案件？办公人员说这里基本没有什么犯罪，即使犯罪也通过人民法院解决。这说明一个安定、公平甚至和谐的社会环境并不绝对依靠一个不断发展的经济作保障。
而且民众并不接受政府的经济开发计划，那些计划非但没有带给民众更幸福的生活，反而让他们的处境更加不利。如果这样，那些为了“每个家庭都应该幸福的生活”的政府就应该放弃经济开发计划。可是他们丝毫不为民众的诉求所动，依然坚决执行既定的经济发展计划。曼汉塔集团更是不惜雇佣私人武装，使用违法犯罪的手段逼迫穷人离开他们赖以生存的土地，难道这也是为了穷人的利益？
到这里，我们似乎明白，经济发展到底是谁的目标？经济发展到底与谁有利？经济发展的目的是为了改善穷人的生活，还是为了富人牟利？
穷人为何反抗，难道不是因为深刻的压迫吗？
2 ) 一提到革命就把建制派们给吓坏了
很好的一部电影，有点当初上海滩左派电影公司拍的味道。不过有几个问题得问一下： 1.印度在目前的条件下能够拍出这样子的电影。设若纳萨尔执政了，还能拍出与左派对立的电影么？ 2.掠夺资源，强拆民房来发展经济，固然不对，可是左派上台后要发展经济的时候是否会采用相同的手段？
这位@自由的鱼 真是搞笑，和港府那些建制派的嘴脸如出一辙，不知道的还以为他在骂某共，知道的才知道这位打着自由派旗帜的鱼原来是个特么的大五毛
社会的发展一定是马太效应，最后一定是搞成二八定律，两成的人掌握八成的财富，然后迎来重新洗牌
9102年了，如果还有人认为今天这个党还是70年前的那个党，你特么就是个混进革命队伍的特务
革命不是万能的，革命只能起到破坏的作用，革命胜利后的重建才是解决问题的方案
然而，没有革命去破坏掉原有的生态，如何重建呢？
指望原有的生态去自我改良？指望政府主动去解决贫困避免革命？可以，如果政府能先把自己的官员队伍净化一下，说不定可以实现，然后又回到那个问题了，自我净化还是没有跳脱革命的范畴，而且自我革命总比被人革命强太多了。可惜，杀人的买卖有人做，赔钱的买卖没人做
革命只是一种生态系统的应激反应
建制派的嘴脸就是，你们不要闹，你们解决不了问题，你们可能把问题搞得更严重
激进派的口号是，横竖都是一刀，难道还能比现在过得更惨吗
对于赤贫的底层来说，选建制派还是选激进派，一目了然
天大地大，生命最大
3 ) 被抛弃的人民
此文为本人作业，上传于此保存。
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《无法避免的战争》主要围绕着维萨尔派和印度政府的矛盾，通过两位主角安迪·汗和卡比尔的感情线展开，讲述了政府为了满足资本家的需要强制掠夺穷人的土地，这一系列举措引起了人民的反抗，警察与农民起义军不断爆发武装冲突。安迪被委任去镇压此次的反动斗争，而作为安迪好友的卡比尔自告奋勇前去敌营充当间谍。而与维萨尔派组织和穷苦人民的生活中，卡比尔渐渐理解了穷人的苦境和政府、资本家的丑恶嘴脸，进而加入毛派和警察对抗的故事。
影片中的革命队伍“毛派”于2004年9月成立，以马列主义，毛泽东主义为指导，主张在印度发动“持久的人民战争”，靠武装夺取政权，通过新民主主义革命进入社会主义。“毛派”的建立受到了底层人民的广泛支持，许多被政府压迫得走投无路的下层群众纷纷加入革命队伍，革命队伍于是融入了群众当中，军民结合，迅速发展成了印度政府的头号心腹大患。而影片的背景是在一场针对“毛派”的“绿色狩猎战争”下，政府、大财团与毛派、穷人们的对抗。
电影中的情节主要是围绕安迪·汗和卡比尔的感情线展开。安迪家庭富裕，在学费昂贵的私立学校上学，成绩优异，毕业后成了一名高级警官，与同是高级警官的女同学结婚，生活幸福，是个不折不扣的人生赢家。而卡比尔的家庭并不富裕，无法支付他上学的费用，在学校期间受到了安迪的诸多照顾，在警官学校上学时还因为打架滋事被退学，即使后来自己开了个手机制造厂也迅速破产，与安迪的人生有着天壤之别，就是这么两个出身和经历如此不同的人，却成了最好的朋友。然而，两人的性格却大不相同，卡比尔虽然出身贫穷，生活困窘，但正义感很强，在警校看到有人被欺凌而大打出手，在集市上看到警察压迫民众而打抱不平；与其不同的是，安迪为人机警，且富有谋略，他多次提醒卡比尔不要掺和别人的事，作为高级警官，虽也有正义感，对政府和大财团的所作所为持有怀疑和反抗的态度，但其内心是自私和冷酷的，即使对上级的做法有所不满，但迫于压力，最后还是沦为了他们压迫穷人的工具，在最后卡比尔与他决裂后，曝出两人之间的关系使卡比尔受到“毛派”的反击。两人的不同出身和性格，暗示了即使彼此之间有着深厚的友谊，最终也会走入不同的阵营。
这场无法避免的战争的导火索是印度的大财团觊觎穷人土地上的矿石，为了自己的项目，联合政府强制把穷人赶出自己的家园，而面对那些失去家园的穷人们，政府却不管不顾，并没有人们期待的任何措施来补偿穷人的损失，而是对大财团的无理行为听之任之，甚至成为了他们的帮凶。讽刺的是，被他们视作恐怖势力的“毛派”分子却把自己本就不足的资金拿去救济穷人，大姐珠希为了保护村民的安全甘当俘虏，两者的对比让人侧目。
这场战争表面上是利益集团和穷苦人民关于土地家园的斗争，实际上更是印度资产阶级和无产阶级的斗争。据报道，作为人口达到十几亿的世界第二人口大国，印度70%以上的财富掌握在了不到一百个人手中，大量的人民生活在平民窟中，每天的收益不超过50美分，过着食不果腹、衣不蔽体的生活。上层人民纸醉金迷，而底层人民却深陷绝望的深渊无法自拔，印度被称为世界上贫富差距最大的国家之一。在影片中有很多细节暗示了印度大财团的权力之巨大，政府和警察机构的工作直接或间接受到大财团的干预，在财团经理的儿子被抓后，政府被强行用先前俘获的“毛派”首领来交换人质，并要挟假如其儿子如果遭遇不测，这个国家将得不到任何投资。印度政府、警察机构以及他们的法律似乎并不是为最广大人民，而是为这些大资本家所建立的。整个国家的财富和权力集中在了少数人手中，而占人口绝大多数的底层人民在被压榨完最后的价值后，犹如牲畜一般被抛弃。
印度自诩为世界上最大的民主国家，但这样的民主是否真的“民主”？毛派司令拉乔曾对村里的人民说道：“60年来，大家被甜言蜜语的谎言和虚伪的承诺所蒙蔽，给你糖果，不过是想吸食你的血液。”在影片中，我们只有见到政府对媒体一而再的许诺保障人民的权力，但丝毫没有见到任何措施的出台和实施，反而是更加肆无忌惮的强抢豪夺。整个印度的体系从根本上并没有保障人民的基本权益，而是维护着剥削阶级的统治和权力。
反观这一次的全球疫情，印度的疫情发展一直是受到全世界高度关注的，印度大量人口生活在物质条件恶劣的平民窟，一旦疫情爆发，不完善的医疗条件在疫情之下一触即溃，将引发人类的一场大灾难。为了阻止疫情爆发，印度政府实施了强制封城，大量进城务工的穷苦人民失去了工作，流离失所，归家之路充满艰辛，许多找不到车回家的人只能逗留车站，或是徒步走过几十上百公里的路途。而为了阻止人民群众上街活动，防止疫情扩散，印度的警察都配备着一根棍子，看到有人上街，不管你是什么身份，什么种姓，信奉什么宗教，全部都是一顿乱打，通过暴力和体罚阻止人民聚众活动，多么“民主”？在疫情的放大镜下，印度政府机构和政策的弊病暴露无遗。
印度社会的大资本阶级和广大底层人民群众的利益矛盾已经演变成了无法避免的问题，当绝大多数人被社会和国家所抛弃，只有少数部分人享受着国家的资源和各种政策的庇护，这样的国家何谈民主？被国家抛弃的人民将何去何从。如果不解决这些问题，“无法避免的问题”最终将会引发“无法避免的战争”。
4 ) 题材很不错，但忽略了很多东西
5 ) 无法避免的战争
《无法避免的战争》印度毛派革命电影，电影中的他们信奉毛主义，主张通过农民武装斗争夺取政权，代表的是最为穷苦辛劳的人，ZF为发展经济而无情压迫抛弃的人，受到不公平待遇辛苦劳作却吃不饱饭的人，“哪里有压迫，哪里就有反抗”这话说的一点都没错，印度毛派学习毛的农村包围城市，武装割据，游击战与ZF进行顽强而持久的争斗。
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而在现实中，早在1967年印度共产党（毛主义）就策动领导了西孟加拉无地农民的暴乱，即“纳萨尔巴里运动”，标志着印共正式走上历史舞台，中国《人民日报》发表社论“春雷隆隆”，对这一起义给予高度评价。印度毛派领袖相信，毛泽东思想是马列主义的发展，而他们的理论变化是，不再用上所有的力量去打赢一场战争，而是一边采取偷袭战术，一边巩固自己的根据地，毛泽东的游击战争思想对他们的影响很深。
1992年，印度前总理拉奥诚恳地向民众道歉，认为政府始终没有解决好土地改革的问题，而相关的承诺其实早在独立前就已经做出。此后，一个选举接一个选举，贫困地区农民的生活并为因此改善。而毛派的核心目标——土地革命正是他们赖以生存的最大资本。在印度经济高速发展的今天，印度农民的自杀率近年来也扶摇直上，社会分化加剧。
2005年，中国驻印度大使孙玉玺也公开表示：“我们不清楚这些武装组织为何盗用中国领袖毛泽东的名字；而且我们也不喜欢这样。他们要这样称呼自己，我们也没有办法；但中国与他们从来没有任何关系，中国境内也没有任何组织或团体与他们有任何联系。”
近年来，其活动遍及印度近40%的国土，主要集中在欠发达的印度中部和东部农村，尤以所谓的“红色走廊”著名，控制面积达92000平方公里。组织的人员共有5万名，其中2万名为武装人员。该组织受到印度主流政治团体的普遍反对。
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回到电影本身，其对人们为什么要革命，经济发展是否真的对穷人有利，ZF究竟代表谁的利益又为谁服务，以何种方式革命，走什么路线等等问题都一一展示，这些话题无疑是十分敏感的，但电影中的尺度却非常大，对政府和资本家的丑恶嘴脸进行无情的批判，穷苦大众如何被压迫，又为何走上革命道路展现的也很彻底，这种负面剧情出现在电影中简直令人难以置信。
看了故事的大概题材，也许你会认为这只是一个枯燥的革命故事，但事实上，印度片就是有把大主题和商业化相结合的本事，片子的切入点是一个为了帮助自己的警察兄弟而去毛派做卧底的人，在理解了他们的革命后，居然转变成了一位革命领袖，最终与自己的兄弟对决，因为信仰的不同，两人之间有一场不可避免的战争，而毛派和ZF也有一场不可避免的战争。片子看下来还是很紧凑过瘾的，和你所认知的国内那些革命题材电影完全不同，小舞舞四星推荐！
6 ) 看了这部电影，我终于知道了什么是革命
反观中国的革命电影，黑白老片过于戏剧化，现代片完全失去了革命的味道，总让人感觉不真实。
我不得不说，通过导演精心设计的剧情，我更加理解了革命的意义。现在的印度毛派斗争，正是60多年前中国那场轰轰烈烈革命的真实写照。
真实的革命战争是什么样子，是极端的集体主义，无处不在让人窒息的紧张气氛，每个人都紧绷了弦仿佛自己会随时丢了性命。
看看中国这些导演拍的革命片，农民见了共产党就嘻嘻哈哈，兴高采烈，这样的农民需要革命来解放吗？共产党制服刷的那么新，脸色那么亮，这样的队伍能革命吗？
资产阶级导演是无法理解无产阶级革命的，自然也拍不出像样的革命片。这也是近年来各种丑化革命卖国论调的一大来源。
知道旧社会的农民是多么穷苦吗，就像影片中一样，几根茅草就是住房，吃了上顿没有下顿，即使这样还要穷做工，被地主盘剥，被警察敲诈。他们已然不知道什么是仇恨，他们跟机器一样生活，只是维持卑微的生命。他们根本没有机会思考自己与地主的关系，谁在剥削谁的问题，他们只在同阶级兄弟的交流中获得一点社会存在感，在他们看来“我们”与“他们”是两个世界，不会有任何干系。
共产党来解放农民，农民也不可能是兴高采烈的。农民只是简单的把共产党看成是自己人，觉得这些人有本事，愿意跟他们走。只有跟共产党走，才能让自己卑微的生命稍微发出一点光辉，即使面对死亡又怎样？
革命战争是残酷的，绝不可能是伟人在树林里指指点点，运筹帷幄，那边枪声突突几下就传来了胜利的好消息。
所有人都知道，下一个死的有可能就是自己，但所有人都不把自己当回事。在阶级兄弟眼里，自己死跟别人死是一样的。他们打仗只是为了求生存，而且是为了集体的生存，不是自己的生存。这就是为什么他们对于叛徒极端愤恨，甚至比敌人还要愤恨。敌人对他们来说是物件，是野兽，按既有策略来对待就可以，投降就可以不杀。而这些叛徒曾经窃取了他们的信任，又破坏了他们对集体的信仰，实在是十恶不赦。
所以，我也就明白了，那些党史上的肃反事件，AB团事件意味着什么。对于革命战争来说，被一个叛徒出卖远比杀错几个自己人要恐怖。一个叛徒造成的损失有可能是成百上千的部队。他们的策略只能是宁可错杀一百，不能漏杀一个。而真正的无产阶级弟兄被错杀时也是不会过多辩解的，只当是自己壮烈牺牲了。当然，资产阶级是不会理解这些的，他们很迷惑，为什么一支不停杀自己人的队伍会最终打败了他们。
另一个让人畅快淋漓的场景就是眼看党内的贪腐分子被愤怒的群众毫不容情的突突掉了。在这样的队伍里，任何的不平等都是不允许的。这样纯洁的队伍能不取得胜利吗？
共产党员是靠信念支持自己的行动的，他们在集体里是因为相信这个集体能为现实带来一点光明。离开了集体他什么也不是，只能独自求生，又回到卑微的机器状态。
共产党员，当无产阶级不再把你当自己人，允许你多吃多占也不出来声讨，背地里联合其他群众跟你划清界限的时候，你是不是已经很危险？
很好的一部电影，有点当初上海滩左派电影公司拍的味道。不过有几个问题得问一下：1.印度在目前的条件下能够拍出这样子的电影。设若纳萨尔执政了，还能拍出与左派对立的电影么？2.掠夺资源，强拆民房来发展经济，固然不对，可是左派上台后要发展经济的时候是否会采用相同的手段？
暴力的种子长不出硕果。你一定要说这是一场“无法避免”的战争，我只能够说那是一场即便胜利也“无法避免”陷入新历史循环的战争。
共产主义在印度
8.4/10 阶级关系是无法调节的。
常常有人讲，印度没有一种王侯将相宁有种乎的思想。种姓制度如何束缚住人们。看了这部电影，了解到印度人是这样看待毛派革命的。让我知道印度人的思想并没有被种姓所奴化。他还是会反抗不公和反抗压迫。
一个能让这种电影公映的国家一定是有前途的
没有在电影中明确提出毛、马等人的理论，但基本反映出了一定的现实情况：贫富差距大，政府具有买办的性质，印共（毛）坚持武装斗争夺取政权，农村包围城市等等。从这一点看，已经是不符合资本主义语境下的政治正确了。缺点不提了，难得有一点左的视角（虽然整体还是活了稀泥）
印度确实是民主国家啊，纳萨尔派武装被政府认定为恐怖组织，居然还能拍出给予他们极大同情的电影。有点像我们民国时期，左翼文艺也发展得有声有色。就这电影本身来说也很不错，角色多彩，故事曲折，冲突尖锐。
宝莱坞史诗级革命电影，体现了印度左翼电影工作者的最高成就！无间道、手足情、阶级矛盾、革命与爱情乃至高科技元素和衷共济，还有配合主题的作为印度电影传统的精彩歌舞点题！最终高帅富和白富美联手击毙了苦大仇深的黑美穷和因阶级立场不同而与高帅富分道扬镳的矮矬穷！向左翼小资文青五星吐血推荐！
“阿扎德，无论你之前做过什么，你最终是革命队伍的一员。”电影中反映的印度的社会矛盾确实是太激化了，难怪印共毛派能够坚持斗争这么多年建立广泛的群众基础。不过电影也确实有缺陷，比如没有展现资本主义社会中资产阶级剥削无产阶级的原理，主要表现的是大资产阶级对贫民的暴力压迫及政府的腐败无能。这样的剧情固然更有利于体现激化的矛盾并解释游击队的产生，但是却不能让像安迪这样的改良主义者放弃幻想。另外电影前期对游击队的描述并没有体现出人民军队的性质，有些时候(比如割告密者的耳朵以示威慑)更像是强迫恐吓人民;到中后期(如自身困难却先拿出资金帮助人民)才真正表达出为人民服务的宗旨。电影在主线剧情外还反映了个别革命者受金钱侵蚀的腐化堕落，这点尤其难能可贵。希望他们的斗争最终胜利。Lal Salam！
意识形态不一样，怎么可以在一起
之前听金灿荣说印度要想赶上中国，走上现代化需要一个毛泽东，需要一场土地革命，还以为他在胡吹，现在觉得确实这样啊。号称是全世界最大的民主国家，政治走在了现代化，阶级和种族观念还停留在前现代，极其的不平等，实在是太可怕了，种族都不平等，还在追求自由民主，那只会加深不平等。改变现状必须还得要一个强硬的政府自上向下去推行平等观念，光靠教育和媒体自下向上去改变，我觉得基本不可能，媒体和选举出来的政治家都是为资本服务的，让他们改变种族平等问题，简直是做梦。联合国和美国等西方国家应该多骂骂印度的人权问题，显然比中国严重的多。中国的计划生育被嘲笑了这么多年，印度溺女婴和歧视妇女，好像从来没见过西方那帮圣母婊干预过。
近两百年同印度一样苦难的中国出现的不是甘地而是太祖，真是大幸
印度少不 了要经历土地革命这一关。
从卡比尔到阿扎德，从纳葛到叛徒，历史的辩证法总是无情的。Lal Salam！
一个能够拍出如此尺度，深度电影的国家，居然还能爆发革命。。。。
还是差点意思，片中塑造的革命者形象与其说是毛派，不如说更像格瓦拉派。
印共毛纳萨尔派的真事儿，曾经占领了印度三分之一的地盘，这片能过审也是不容易，情节有些老套甚至有点雷，但是……什么也别说了，共产主义万岁！看到人民武装战斗的场景我就按捺不住兴奋，从既得利益者到革命者，和曾经的朋友反目成仇，一个人思想情感上的转变，充分说明了只有背叛阶级的个人，没有背叛利益的阶级！亲不亲，阶级分。阶级矛盾不可调和，改良派永远没有出路。看看他们为了什么斗争、牺牲，其实这一切离我们非常近。丢掉幻想，准备斗争！
不错的讲述印度毛派斗争的电影，其中对于资产阶级政府丑恶面目的揭露比较到位，可惜的是对毛派群众路线以及斗争诉求的描写不够深刻。
这演得也太随意了，能不能多NG几次，剪掉尴尬的部分？剧本剧情也不好，特效2毛钱都嫌多