红色圩场

1949年解放江西时，毛泽东指示剿匪部队，务必活捉萧家璧来绳之以法。看过电影《红色圩场》你就会知道，这个红军死敌为何恶贯满盈、土匪组织靖卫团怎样罪行累累。本着大事不虚、小事不拘的创作原则，影片添加感动人心的元素，彰显中国共产党如何在土地革命时期首开市场经济的先河。

红军同与白军和土匪的交战，画面文字交代时间背景；巍巍井冈航拍镜头，《十送红军》曲调响起，音配画拉开故事帷幕。天寒地冷，战士野菜充饥、衣衫单薄。一连串镜头显示红军部队吃穿用上的物质匮乏。毛泽东看在眼里、疼在心头。为了粉碎国民党反动派的经济封锁。他指示陆勇汉率领连队进驻草林镇，来发动群众，与工商户做买卖，买到部队的军需给养，保障井冈山根据地物资供应。毛委员对陆连长的言谈，既有指派任务的激励，更有对红军打土豪时出现错误状况的忧心。

土豪劣绅万里锐暗中作梗，店铺不敢开门营业；靖卫团余孽方显贵明火执仗抢夺盐巴，威吓阻止商户郭和生做买卖；不良药贩王一把危言耸听，茶馆聊天散布不实言论。这些好人受气坏人神气之事，在铺排中交代着草林镇情况复杂，暗示红军初来乍到，面临诸多棘手困难，若想恢复圩场交易谈何容易。显示毛泽东才能的时刻也随之开启。而在革命老区的人文历史和风土人情的衬托下，井冈山精神那坚定理想、实事求是、艰苦奋斗、依靠群众的内涵，随着剧情推进淋漓毕现。

耐心倾听群众意见，严格执行部队纪律；争取中小商户支持，制定灵活的工商政策。毛泽东治军以谋、治商以道，两手抓两促进。医好郭和生胞姐病痛，相助茶馆老板娘找到丢失的女儿。不进裁缝店铺拿去大众一针一线。打土豪给贫苦者分发财物，一系列感染人心的情节，彰显着以诚待人、以德服众。精诚所至，金石为开。广大中小工商业者不再徘徊观望，纷纷重开铺面。开启与红军的明买明卖、公平交易，使得红色圩场日渐兴旺。片中有一组画面，显示着红色兴盛情景。但见四面八方的群众，挑担的、提篮的、背篓的，人来人往，川流不息的整个集市商品丰富，物价稳定，交流活跃，流向畅通，盛况空前。

红色圩场的创建与管理，是靠革命者的鲜血和生命换来的。年轻战士黄梓风执行给部队买粮任务，途遭歹人王一把暗中设伏，保护战友壮烈牺牲。当连长陆汉勇含悲背着他遗体，一步一步沿着台阶行进的一幕，一种难以言表的悲壮传达至观者心头。不甘失败的方显贵企图暗杀毛委员，茶馆老板娘戴菊花与裁缝陈财生这对未婚情侣先后舍身挡子弹。当毛委员给率队站立坟前，用有关红火起来的述说，告慰三位牺牲者在天英灵的桥段，叫看客顿觉革命胜利的来之不易。

影片虽属红色题材，却采用类型片叙事。演出阵容云集了一批实力演技派。以饰演中青年时代毛泽东而闻名的王霙，又一次诠释一代伟人的宏观视野与微观情感。过往以知性见称的马菱，刻画出茶馆女老板戴菊花的心直口爽。反派专业户杜旭东，形塑了劣绅万里锐的为富不仁。再饰军人的龙沐春，演绎眼镜连长陆汉勇的。而一段有关中国共产党独立自主管理乡村经济工作的革命往事，被拍的有情怀有温度，看起来入脑入心。

1928年的1月，为巩固和发展井冈山根据地，解决部队人员的生活给养困难，决定恢复草林圩场，发动群众，团结中小工商户，建立平买平卖的市场秩序……

战争向来残酷，但并非所有战争都是兵戈相见，在看不见硝烟的地方，战争依然无声而残酷，《红色圩场》带给观众的，就是一场在经济封锁下的反击战，揭示了大陇红色圩场的开辟，在战争时期重要作用和积极意义。

影片以一场激烈的枪战开场，但随即便进入战争背后同志们的日常生活，寒冷冬季里的单薄衣衫，清水煮野菜的寡淡，以及身上的伤痕累累……如何在这种艰难情况下实现自救，成为摆在队伍面前最大的难题，一场没有硝烟的战争，就此拉开帷幕。

哪里有需要哪里就有市场，圩场建立后，不少商人和群众通过各种渠道到根据地来做生意。大陇红色圩场的开设，沟通了根据地与边界的经济交易，不仅打破了敌人的经济封锁，使根据地群众和部队渡过了难关，也极大地促进了当地的工农业生产和经济建设的发展。

草林红色圩场的开辟，打破了自古以来，土豪劣绅对圩场的控制和垄断，人民群众第一次成为了圩场的主人，《井冈山斗争》中记载：“……草林圩场上逢圩到圩两万人，为从来所未有！”草林附近的土特产顺畅外销，有效地解决了当地百姓的生活困难，同时，根据地所需的食盐、布匹、中西医等物品，从外地圩场源源流进，为根据地的建立、巩固和发展立下了不可磨灭的功勋！

在当下这样的市场环境去看这部影片，有着和历史呼应的一种感触，对外，国家和民族负重前行，依然受到了来自各个方面的阻碍，重重困难，但突破封锁的防线，最终走向强大，向全世界证明和展示出了亮眼的发展成果，显示出了强大的力量和决心。对内，当年有“三大纪律，六项注意”，在关注和保护中小商人的利益上做出保障，控制金融波动，稳定物价，大大提高了红色政权货币的信誉。当下，也有跟随时代脚步的政策支持，在引导着更多的人在市场上，在创业的道路上自由奔驰，使大众对政策提升信心。

每个时期都会有每个时期都困难，每个困难处境都有解决方案，《红色圩场》看似只是解决衣食住行或者经济问题，但在一场长期的错综复杂的斗争中，则显得极其重要，它显示出了领导者的智慧，也显示出经济从来就是另一块战场。

1，圩场，是湘赣边界农村商品交换的场所，农民们通过赶圩出售自己生产的农副产品和手工业品，再通过所获的金钱，换回生产和生活所需要的工业品和日用品。红色圩场，顾名思义，因为是毛主席亲创的，如果你从外界进入草林镇，马路上的入口处就有这样的一条标语：“毛泽东首创红色圩场--草林欢迎您”。

2，这电影是在我家门口拍摄的，里面客串的路人有我熟悉的面孔。电影中的街道是旧街改造而成的，把白墙涮成土黄墙，店面招牌做旧改名，狗牯脑茶馆的原馆是由一名朱姓老板经营，印象中生意不错，有两个女儿。草林镇当时应该还叫草林村或草林乡，茶馆是该镇上的一大特色，逢圩时人最多，茶馆生意也越好，人们聚在茶馆里边喝茶吃聊天，还吃一些炒瓜子、豆饼、生姜、薄荷糖、浸坛（浸泡制成的辣椒、大蒜）等等，每个茶馆都有一台电视和VCD、DVD机，会放一些电影。回想在小学生时代，我在各个茶馆里看过很多早期的香港电影，古惑仔系列、赌神系列、三级片、鬼怪片，如果有一部精彩的电影在茶馆里放着，会吸引一大批小孩坐进店内看，人数多到干扰茶馆的生意时老板会驱逐这些小孩子，过于精彩的电影会让被驱逐的小孩依旧站在门口流连忘返。而现在的茶馆早已不复当年情景，现在草林镇正在打造红色旅游小镇。

3，电影中的有一称呼叫“老俵”，亦读“老表”，这是整个江西省的特色称呼，具亲昵性，可能是为了拉近人与人之间的关系，在草林的叫草林老表，在遂川的叫遂川老表。另外，“俵”字亦可作动词，客家人方言常说“俵客”、“俵烟”、“俵糖果”，就是请客、递烟、发糖果的意思。

4，有了新的农贸市场，现在的红色圩场不如老早的红色圩场，那时的红色圩场是人挤人、热闹非凡，大大小小的买卖人，山上住民挑下山货过来卖，卖豆饼的、卖扁担的，卖手织品的，卖十元三样的。早上，专门做豆浆的人会挑着豆浆大瓶走在大街小巷吆喝：“卖豆浆，巴了色滚（很烫），放了白糖。”这句话要重复很多遍，印象深刻。我记得小时候吃的豆腐饼蛮好吃，一种白色椭圆的饼干，味道有点香甜，5毛可以买到3-4个豆腐饼。有一个卖中药材戴眼镜的中年大叔，外貌酷似尹相杰，我经常看到他中午吃米粉，米粉里放了卤肉，他吃得很香，他几乎中午都吃这个，逢圩结束后他把中药材装进一个箱子，箱子绑在摩托车的后座上，骑着摩托车回家。有一对从边远山区鹅岭出来赶圩的老夫妻，男的约六十几岁，女的约五十几岁，看样子生活自理能力差，女的智力有问题，有一次他们在我家门口吃冰淇淋，两人呆呆地站着，手中冰淇淋正融化掉地，旁边的人提醒快融化了，他们就舔掉快融化掉地的部分。一个八十岁的老婆婆在药店门口摆着零食摊，这个人跟我非亲非故，我却喜欢叫她外婆，因为她看起来好亲切。还有一个癫佬偷人家东西被人吊着马路边的木柱子上，光着上身，额头流血，嘴里嗯嗯唧唧的。以上的都是个人记忆中的浮光掠影，意识到自己身处底层社会，看到的和经历的都是底层人民的生活状态，如果人的一生就是这样子的话其实是很悲哀的，不光是不幸的人，还有生活较优越但思维固化的人。

5，肖家璧其人，影片字幕显示“萧家璧”，也没在片中露相，就是一个土匪头子，有一个靖卫团跟国民党勾结，伏击工农革命军，资料上说用惨无人道的手段杀害群众和革命干部近2000人，烧毁房屋5000余栋，简直是一个恶贯满盈的渣滓，后期占山为王。第一次知道肖家璧的名字是在上一辈人群口中得知，忘了听谁说的，肖家璧把一个女人的乳头割下来过。最后也罪有应得，肖家璧被抓获，判了死刑。

6，同中国各个大小城、乡镇一样，草林镇也有混子，无所事事混社会，用草林的土话说就是“多劳局”、“粪愣侩”和“佬百货”。家门口的斜对面就有一家小赌场，小赌场的场所以前是废品站，混子们就在里面混时间，一部分在里面赌博，另一部分人在外面抽烟聊天和四处张望，门口必有摩托车，摩托车必有人一屁股坐在上面看来往的人群。

7，片尾处有一幕，毛主席在批示《临时政纲》时，为了能让老百姓易懂，把“废除聘金聘礼，反对买卖婚姻”改为“讨老婆不要钱”。现在呢，众所周知，江西彩礼“举国闻名”，彩礼数八万、十万、十余万的都有，这些陋习不知什么原因还一直保留着，攀比心理？男多女少行情价？养女不易费？而这些数目一般家庭基本上出不起，有也是借来的，房子、车子也不能少，好，借钱结婚后发现又要还钱，婚后又要生养孩子，生活品质直线跳水，女方觉得亏，男方压力大，双方家庭在观念与物质上互相绞杀，有经济条件家庭的另说。

8，影片略有不足的是，故事背景设置在上个世纪二三十年代，人物装扮、道具和生活环境不够旧，取景过于亮堂。人物之间的对话可多插入一些草林土话，土话不必主配角说，路人多说几句无妨，以凸显地方特色。比如戴菊花老板责备小裁缝时说他是“蠢古”就挺好，蠢古就是蠢人的意思，跟上面提及的“多劳局”、“粪愣侩”和“佬百货”，都是脏话哈。群众演员少，格局小，取景地少，光茶馆的戏不少于五场。

9，最后，如果你来井冈山旅游，可顺道去一下草林镇，进茶馆喝一杯茶。

作为一部献礼电影，这部《红色圩场》倒是独辟蹊径，描述的是在遂川草林创建第一个红色圩场的故事，这样的角度倒是少见，同样是反映光辉历程的故事，该片并不是突出大人物的一举一动，而是通过生活化的笔触，利用娴熟的电影语言，对历史事件的还原和呈现，从而造就真实的“地气”质感。

我们都知道井冈山革命根据地的建立，但很少知道当年在哪个艰苦岁月里，为突破国民党反动派的经济封锁，从而在曹林建立圩场保证井冈山革命根据地物资供应和部队给养的故事。

说白了，部队打仗需要粮草和后勤，一人一张嘴，战士们都需要吃饭，说得简单但实施起来非常难，也是很多观众平时容易忽略和错过的地方，所以这部《红色圩场》除了反映史实，也带有很强的科普味道，就是向观众描述这个鲜为人知的历史。

正因如此，该片围绕在该基调下的三大特质，循序渐进，逐步探究电影的主题，让这部献礼电影，顿时生动起来。

首先，就是对鲜为人知环境的塑造。

草林圩场位于遂川县城西北23公里处。历史上有五条街，170多问店铺,常有广东、湖南、福建等外埠商人来此经商。但在当时的情况下，整个圩场却为豪绅地主、资本家所把持垄断，他们利用权势，左右市场，剥削农民，欺压中小商人。而且工农革命军来到的时候，他们也阻止中小商人开店，这样的环境塑造为随后的故事做好了铺垫。

其次，就是对新事物循序渐进的表达

在当时的时代背景下，环境险恶，战斗频繁，生活艰苦，工农革命军来到井冈山初期，在缺少物质的情况下，毛委员决定开辟圩场，但无论对于当地老百姓还是革命军，这都是一个摸着石头过河的过程。因为时代的原因，老百姓把革命军当成了国军一样的队伍，对无产阶级产生误解，而初来乍到的革命军有时候也矫枉过正，与当地商人也存在着分歧。

电影并没有回避这些事实，而是寻找突破口，这是一个循序渐进的过程，比如毛委员在茶馆那场戏，对当地军民的解释就赢得了满堂彩，而小战士也会因为不得章法的操作，而被关禁闭。 电影通过对军民多方角色和事件的细致描写，只有将双方真实的遭遇摆在面前，才能更加深刻的反映主题，那就是在激烈“碰撞”中擦出了真理的火花。

最后，是生动的角色描写。

作为一部描写史实的电影，电影除了涉及到相关历史角色。也生动的塑造了如黄梓峰这样令人可敬的小战士形象。

上文说过被关禁闭的小战士，就是黄梓峰。他是富家子弟出身，但对于无产阶级有着坚定的信仰，最终让他及时纠正了自己错误，最后的结局也让人泪目。电影的侧面描述，以及大量生活化的特征，让故事主题格外深刻，尤其是对于主席的人物塑造上，从严明军纪的领导人，到平易近人的长辈。

从开场对街市的走访，到中段用声东击西的计策成功瓦解反动派势力反扑，乃至结尾因为一碗红烧肉，对老百姓和战友的关怀，对小战士思念等情感渲染，这些极具生活化的桥段，平凡而又真实，拉近影片与观众的距离。

在叙事角度和人设方面的不走寻常路，让《红色圩场》的故事主题格外深刻。因为电影始终在述说一个道理：历史发展是在不断探索中曲折前进的，还在于对于信仰和真理的坚定，这也让整个影片更加丰满，更加立体。在逆境中历经艰难曲折，才能开辟出革命成功之路的伟大历程，为以后做好经济工作积累了极其宝贵的经验！

随着移动互联网和电子商务的高速发展，网购早已成为人们的家常便饭，在手机上动动手指，心仪的商品当天就送到手里，简单、高效、速度，已然成为一种生活常态。当我们把目光转回到上个世纪，回到革命战争的艰苦岁月里，别说买东西了，就连筹建集市都成了难题。影片《红色圩场》就将镜头对准了战争时期的特殊岁月，采用丰满细腻的笔触和颇具艺术性的表现手法，重现红色圩场的建立过程。

圩场，是湘、赣、闽、粤、桂等地对集市的称呼。井冈山革命斗争时期，由于国民党反动派的经济封锁，根据地物资供应和部队给养相当匮乏，为解决这一问题，毛泽东同志率领红军，在遂川草林创建了第一个红色圩场，通过打土豪，开圩场，保护中小商人利益等有力措施，改变了当地的经济状况，也解决了供给和补养的问题。片中，既有革命领袖对革命事业的求真务实，又有普通群众的思想上的转变，以及红军战士不怕牺牲、一心为民的革命精神，无疑是对那段革命历史的真实写照和充分还原。

建立圩场，并没有想象中的那么简单，是一项困难、繁重、复杂的工作。革命领袖亲历亲为，涉险深入到一线开展工作，并想方设法解决出现的一系列问题。与普通商户谈心，通过摆事实、讲道理、将心比心，逐渐让对方放下成见；从根本上保障商人的利益不受侵害；与红军战士一起同甘共苦，衣食住行不搞特殊化，一碗肉都要自己付钱；关心当地百姓的疾苦，不遗余力为家属治病；对土豪、地主等顽固分子，采取行之有效的措施……一系列方式和方法的运用，不光转变了当地群众的思想观念，更是为圩场的建立打下了坚实的基础。

影片中的几个片段，尤为令人感动。红军战士为了守护中小商人的利益，在店铺外彻夜值守；遇到突发火灾，战士们第一时间冲锋在前，减少商户的损失；村民的孩子走丢了，战士们全员发动，很快把孩子找了回来；而对于地主、恶霸采取封门的举措……一系列感人肺腑的真实故事，从根本上打消了当地村民的思想顾虑，不光是井冈山革命精神的真实体现，更表现出红军战士不忘革命初心和使命的优秀素养。

《红色圩场》没有从厚重的战争入手，而是在圩场建立的过程中，选取了几个身份不同的典型人物，茶店老板戴菊花、普通战士黄梓风，商人代表郭和生，从三个不同的小人物入手，透过不同的视角来展开故事，三个人之间有着某种巧妙的联系，穿插在恢复圩场的工作之中。说起来，影片在编排上相当大胆，以特殊背景下小人物的所见所得和所感所想来推动剧情，不光视角独特代入感强，更是能够以小见大，透过小人物的言行和转变来重新解读历史，再现峥嵘岁月。

今年是新中国成立70周年，《古田军号》、《周恩来回延安》、《红星照耀中国》、《决胜时刻》等一系列影片陆续与观众见面，都在从不同的角度，还原上个世纪改变中国历史进程的一刻，《红色圩场》也不例外。影片既有对重要历史时刻的充分还原，又有对革命领袖的全新塑造，更注重对细节的苛求与把控，那份薪火相传的革命精神，无疑更值得观众静下心来细细品味。

对于不少人来说，圩场这个词还比较陌生，对它的理解恐怕还停留在历史中。而影片《红色圩场》上映，正好填补了这个空白。这样一部重大革命历史题材登陆影院，将当年草林圩场建立过程中，鲜为人知的故事带到观众身边，实属难得。跟随影片中的故事，跟随革命领袖的脚步，跟随战士的身影，重温井冈山时期的峥嵘岁月，重现那段鲜见的革命历史，显影了影片的题材独到与难能可贵。

关于红军，关于那段缔造了新中国的革命历史，或许很多人将视线都停留在了从艰苦的长征到正面战场的对抗。而井冈山革命根据地的建立和壮大，则在正面的交锋背后，有更多耐人寻味和可歌可泣的故事与革命情怀！

电影《红色圩场》正是以全新的视角，以还原历史的姿态，为观众们重新展现了那一段在国民党反动派经济封锁下，为保证井冈山革命根据地物资给养，为湘赣及周边地区的老百姓的正常生活需求，开辟创建了第一个红色圩场（集市）的艰苦斗争过程。

看得出，创作团队包括编剧和导演等的手法都很成熟。故事结构与叙事节奏严谨且舒缓得当。从一开画时的战斗场面，到临近结尾时的“红白交锋”，不仅做到前后情节的呼应，更起到了对剧情本身的烘托作用。因为即便是在以经济对抗为讲述主题，革命战争总归避免不了硝烟的激烈，甚至是革命者的牺牲……关于角色，从革命领袖毛泽东到弃文从军的小红军黄梓风，从茶馆老板娘到大地主方里锐，再到一个个小商户老板和反派人物，几乎每一个有台词的角色都能给人留下或多或少的印象。而主要角色间的人物关系，也从革命军筹划建立圩场的百般艰辛到地主反动派几番妄图破坏，以及从不明就理到了解革命军真实意图后的普通百姓和商户老板们的表现……也渐渐勾勒出了一幅幅或生动感人、或揪心难忍的脸谱画。复刻历史的质感，随处可见！

遂川草林，大镇店小铺子林立，人口众多，本就是远近闻名的集市。但在大地主方家和反动派武装大勾结下，已然形成了对井冈山革命军的经济封锁之势。为了解决这一致命难题，毛泽东亲自前往草林，冒险考察了解真实情况，并与反动派势力和随时有可能打回来的国民党军队周旋，一步步排除困难、解决矛盾。不仅让普通百姓们终于了解和认知了革命军才是真正为人民的军队，更在草林这里建立起了真正平等、公正和繁荣的红色圩场。为革命为人民创下了属于自己的经济基础。

电影还从真实视角，再现了遂川的红色历史。特别是片中的几处情节亮点和主要角色的处理和设置值得称赞，甚至感人至深！首先是那个本来是富家子弟的黄梓风，被毛泽东革命思想感召而来，却在一些与百姓交流的细节上犯错被关了禁闭。而当他与当毛泽东促膝长谈之后，终于理解了真正的革命者一切都是为了人民！随后黄梓风执行任务途中为救战友英勇牺牲，极大地烘托和升华了革命者忘我的情怀！还有，茶馆老板娘与裁缝铺老板这对儿CP的心路历程和思想转变，甚至到最后不顾一切为救毛泽东挡子弹的一幕，彻底将龙泉儿女的革命情怀推向高潮！至此，影片《红色圩场》的让人们了解历史的功用性与越来越强烈的感染力，也最终全盘而出，感动每一位不忘历史的观众！