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剧情介绍
故事发生在十七世纪的美国西部小镇中，哑女丽姿（达科塔·范宁 Dakota Fanning 饰）和丈夫伊莱（威廉·休斯顿 William Houston 饰）带着他们的孩子们生活在那里。虽然日子清贫，而丽姿又天生患有残疾，可是两人都对目前稳定的生活心满意足。 一天，镇上来了一位神父（盖·皮尔斯 Guy Pearce 饰），在见到神父第一面时，丽姿就知道，她的幸福生活将一去不复返，神父和丽姿到底有着怎样的过节以至于他要如此无情的迫害她和她的家人呢？丽姿是一名助产士，在一次手术中，孕妇出现了生命危险，在母亲和孩子只能保一个的情况下，丽姿选择了保护母亲，殊不知，这选择亦将她推向了万劫不复的深渊。失落的世界（下）父亲的战争贝多芬传堕落之心报告老师我是东北银新选组始末录1963苏东坡生命逃亡永生的海拉秘密账号白首相知盗火线2012夏日历险广告狂人第七季色中饿鬼狂飙的蜗牛挑灯斩蛇录荒野独居第三季打架高手 Thallumaala最后机会大学：篮球实习医生格蕾第十三季爱情混战哈利·波特与凤凰社（原声版）新上海滩2007102真狗国语永不磨灭的番号南方1983树立而死被遗忘的电影烈火战车美剧女囚风暴1995粤语追捕连环杀手 第二季亚莉克莎与凯蒂第四季人类清除计划 第二季绅士的恶魔金赛性学教授乐高蝙蝠侠：麻烦重重危机四伏2000神女1934口袋里的冒险哥本哈根牛仔八十一格龙纹身的女孩2011实境之旅-桂林陪你到最后国士无双
长篇影评
1 ) 少女遭变态父亲性侵并终苦一生
第一幕 启示
哑女丽兹，嫁给伊莱后，和一对子女生活在一个村庄里，平时帮助村庄的产妇接生；但其明显有着一段不可告人的秘密，在农舍中的日常中，伊莱前妻生的儿子马修经常不满地抱怨“她不是我妈妈”。原本平静的生活，却随着神秘神父的到来被打破。
一天，丽兹随丈夫带着女儿萨曼莎至教堂礼拜，这时内森妻子阿比盖尔难产找到教堂。丽兹替内森的妻子接生，因婴儿头太大，为保阿比盖尔性命，丽兹只好舍弃了婴儿。
但内森受神父教唆，将儿子的死嫁祸于丽兹，在夜晚持枪来到丽兹家，对着房子乱射，并声言要烧死丽兹替儿子报仇。这时，神父出现，告诉内森惩罚她还不是时候，支走了内森。
丽兹的丈夫伊莱不知内情，感激神父解围救困，邀神父进屋饮酒。面对伊莱的道谢，神父对他说：“只有上帝才有权利决定谁死，而丽兹却擅自决定人死活！”伊莱上楼找丽兹时，神父对偷躲在一旁的丽兹说，他来这里就是为了惩罚她……
神父走后，伊莱考虑到今后安危，决定带丽兹和子女一同搬到其父处居住一段时间。
但第二天，农舍中的羊全部被屠杀。伊莱怒不可遏，拿着枪决定找内森算账，其子马修不愿留在家中，执意跟伊莱同去。
丽兹在农舍中处理绵羊尸体时，门突然被人锁上。丽兹透过门缝发现神父在门外，接着神父带走了她的女儿萨曼莎。丽兹惊慌欲打烂窗户出去救女儿，却从椅子上跌落摔晕……
伊莱父子赶到内森家，却发现内森全家搬走。二人回到家，看到丽兹晕倒地上刚刚苏醒。丽兹爬起身就惊慌寻找女儿，所幸女儿安然无恙从院外回来。
夜晚女儿睡前，对丽兹说：“牧师说你不是好人，他来这就是为了惩罚你……”丽兹闻听此言，哄睡女儿后，瞒着伊莱偷偷带一把匕首至教堂找神父。
不料，神父不在教堂，他却在伊莱屋中现身。伊莱被噩梦惊醒，发现丽兹不在身边，却看到农舍有灯光。伊莱走进农舍查看，神父从其身后一刀捅进伊莱腹中。伊莱挣扎问神父为何杀他，神父说：“因为她爱你……”
丽兹骑马赶回家，发现农舍中伊莱倒在血泊中，其腹被刨开，肠子系在其脖子上。伊莱奄奄一息让儿子马修带丽兹母女去找他爷爷，马修含泪用枪结束了其父之命。
这时，农舍外木楼火光冲天，萨曼莎说神父唤醒了她。马修惊恐地飞快赶着马车、带着丽兹母女离开家，向其爷爷家逃奔……
第二幕 出走
丽兹失声之前，那时她尚是13岁小女孩，名叫乔安娜(Joanna)，蓬头垢面地在西部荒野中晕倒。乔安娜醒来，发现自己被一家广东移民救起。但华裔男子老孟贪婪，将乔安娜卖到比斯摩镇弗兰克的妓院。
一天，嫖客弗雷德见乔安娜年轻貌美，点名要嫖她；妓女萨莉为保护她自告奋勇地应名。但变态的弗雷德却要求乔安娜必须在旁看着他交欢。但弗雷德交欢时玩虐待，差点掐死萨莉。萨莉不堪其虐，开枪打死了弗雷德。
萨莉因射杀嫖客而被绞死。之后，弗兰克开始让乔安娜接客。
在妓院，乔安娜逐渐习惯了妓女生活。一天，乔安娜的好友，妓女伊丽莎白，咬伤了嫖客迈克。为示惩罚，弗兰克割掉了伊丽莎白的舌头。
之后，乔安娜与伊丽莎白以哑语交流。伊丽莎白用哑语告诉乔安娜，她要杀了弗兰克，然后带她一同逃离。乔安娜陪伊丽莎白至镇上的婚姻介绍所，找到一位愿娶哑巴的单身汉伊莱。二人决定当晚悄悄逃离。
不料，当晚来了一富人嫖客，将整个妓院包下。弗兰克警告所有妓女，若得罪这富人，将受极大惩罚。
富人来之后，乔安娜从楼上看到此富人竟是其所识之人。
挑选妓女时，富人(神父)对其他妓女一概无兴趣，却只要乔安娜一人接客。弗兰克惊问他包了全场，为何只要一人。富人回答：“包全场只是为了不让其他人看到……”
在房间中，富人(神父)告诉乔安娜，他找了她好久才找到这儿，他已决定放弃去天堂的机会，一定要与她结婚，只有她才能拯救自己。但乔安娜坚决不让他娶自己。富人抽出皮带鞭打乔安娜，让其听从。乔安娜的哭喊声引来伊丽莎白，伊丽莎白为救乔安娜，用刀划伤了富人(神父)的脸；富人(神父)夺下刀，将刀捅入伊丽莎白的胸膛。乔安娜悲痛地从好友胸膛拔出刀，将富人(神父)喉咙一刀划开……
乔安娜将伊丽莎白尸体放到床上，将刀放入富人(神父)手中，拿走富人(神父)身上的金子，然后点燃房间离开……
乔安娜偷偷找到镇上的医生，将金子交给他，让其割掉自己的舌头。医生下不了手，乔安娜竟自己动手割下了自己的舌头。
之后，乔安娜冒顶伊丽莎白之名，等上了马车前去伊莱父子家……
第三幕 起因
西部荒野，马与人尸横遍野，牛仔开枪打死了最后一个挣扎爬行的人，拿走了所有金子。刚骑上马要离开，牛仔发现一人苏醒过来，用枪正指着自己……
狂风暴雨之夜，乔安娜睡前在祈祷。神父看到后，向其妻子安娜责怪称乔安娜仍用荷兰语祈祷，责怪作为母亲的她没尽到责任……
第二天夜里，乔安娜看到身为神父的父亲将母亲带至仓库，用皮鞭抽打其母亲。
白天，乔安娜独自一人在仓库喂猪，这时院外来了两名身负重伤的牛仔。牛仔喝过水晕倒地上。乔安娜只好将二人拖进仓库，并为二人取出身上的子弹。牛仔感激，说出其名叫萨缪尔。
乔安娜外出取水时，神父在木楼上色眯眯看着她，对妻子安娜称赞她长得真快。然后，神父走进仓库，将乔安娜叫到走，变态地让其为自己搓背，并花言巧语称这是上帝的安排。妻子安娜瞧不上眼，但神父称他不对她负任何责任，只对上帝负责……
清晨，神父隔着门缝偷窥其女儿乔安娜换衣，其妻子安娜看到，提醒神父乔安娜是他亲生女儿。神父听到后恼羞成怒，抽出皮带抽打安娜。
神父带着妻子离开家后，乔安娜进仓库给两牛仔送饭。萨缪尔趁另一牛仔解手时，勒死了他，并将其肢解喂猪。萨缪尔对神父的虐待行为心知肚明，劝乔安娜不要像她母亲一样逆来顺受。
衣冠楚楚的伪君子神父带妻子来到铁匠作坊，为她量身打造一铁面具封住了嘴。安娜不堪其虐，在教堂上吊自杀。
悲伤的乔安娜走进仓库，要将自己处女身给萨缪尔，但萨缪尔拒绝了……
神父带着自己的女儿走进教堂，向上帝宣称要娶自己的女儿。乔安娜听到后惊叫着欲逃离，却被其父拽住并被扣上铁面具。
这时，教堂门打开，萨缪尔抗着装满金子的马鞍走进教堂，拿着枪对着神父欲救乔安娜。却不料，神父夺过枪打死了萨缪尔。
乔安娜在泥泞中被其父拖进屋中。当神父听到乔安娜说其喜欢萨缪尔时，狠狠地抽打了她一顿。
清晨，乔安娜趁其父熟睡，偷偷跑出院子……
第四幕 报应
风雪中，马修驾着马车，车中丽兹怀抱着女儿萨曼莎。
途中，马修下车捡跌落在地上的步枪，却被埋伏远处的神父狙杀数枪，马修死于血泊中。
来到伊莱的父亲家的伐木场，丽兹手持温彻斯特联珠枪坐在门口守护。但狡猾的神父深知联珠枪射程近，在远处射程外，神父现身告诉丽兹，她不应该将深爱的女儿单独留房间，而他将来会将萨曼莎调教成一真正女人。
乔安娜闻听此言，以为女儿已被掳走，进入房间，发现伊莱父亲已被杀，而女儿所幸尚睡于床上。但这时，神父已闯入房间，将丽兹母女擒获。
趁神父鞭打萨曼莎时，丽兹挣脱绳索，将一盏油灯砸在神父身上。神父身上顿时起火。丽兹捡起联珠枪，一枪将神父射出房间……
春天，丽兹带着女儿经营着伐木场。这时，河对岸驶来一船，船上有位警长，自称来自比斯摩。警长拿出通缉丽兹的通缉令，以谋杀弗兰克之罪逮捕了丽兹。
原来，当初在比斯摩妓院，伊丽莎白先杀了弗兰克，而后才进入乔安娜的房间，遇到神父抽打乔安娜……
船上，丽兹(乔安娜)跳入河中自杀……
数年后，萨曼莎带着自己的女儿经营着伐木场……
2 ) 上帝的名义
这是一个恶魔食人的暗黑剧。
倒叙的手法，冰冷的现实，悲惨的遭遇，肆意的罪恶，变态的意志，无奈的接受……从头到尾，这个片子都让我觉得超级压抑。情节很简单，就是一个女人如何逃避一个男人的故事，根本与复仇没有任何关系，全篇充斥着男权的至上与无情，对女性的压迫与蹂躏，女性任何形式地反抗，都必将遭到死亡的惩罚。
故事中的女主角，从少女时代就开始生活在变态男权的阴影之下，离家出走后，又被卖入妓院，目睹各种女性被摧残的悲剧，后来逃离妓院嫁为人妇，本以为终于有了一个爱自己的男人、可爱的孩子，可以幸福的过自己的小日子，结果整个家庭再一次被毁了，自己不得不再次踏上逃亡的路，为了保护自己孩子，她终于杀死了那个追杀她一生的变态……故事并没有结束，执法者带着正义的脸庞找到了她，要把她带回去处以绞刑，她最后能做的，就是投水自杀。这就是所谓的“悍女”的一生，永远在反抗，永远无法逃避，除非死亡。
那个变态，居然是个布道传福音的牧师！是她的亲生父亲！冷静而残酷，他最擅长的就是用《圣经》来教育人们，来规范人们，来恐吓人们。他是成功的，因为大家都很信服他，有时候，你很难分辨，善良的人们，到底是信服上帝，还是信服他，因为他总将自己包装成上帝的信使。他所说的一切，都是从圣经中摘取的片段，他所有的变态行为，都是遵循圣经里的指导，总之一切的一切，都是“上帝的名义”。
罪恶，总是戴着正义的面具，在世间肆意横行。（大王语录）
太阳下真的没有什么新鲜事，不管东方还是西方，不管发达还是落后，内在的规律，都是一样的，只是表现形式不太一样，只是实施手段不太一样。可惜，世人总是会被美妙的幻景、笃定的承诺所迷惑，当然了，也会被恐怖与恫吓所威胁。大王并不反对宗教，但利用宗教来控制人，压迫人，摧残人，是极其令人生恶的，可往往世间的很多丑恶，就是这样大行其道的，呵呵，“上帝的名义”。
故事中的几位女性，要么隐忍，要么顺从，要么反抗，但结局都是一样的，令人绝望。
法律呢？难道就没有王法了吗？可惜，故事里几次出现所谓的法律，都是助纣为虐，摧残女性的，同样令人绝望。
这是一部让人看了情绪相当低落的电影，太阴暗了，并不因为我是男性就会有丝毫庆幸之感。因为他们能用“上帝的名义”压迫女性，他们也一样能用“上帝的名义”压迫所有他们想压迫的人。
最后，我很奇怪为什么这个女性备受虐杀的片子会起名叫《悍女》，我特意拉到片头，看了下英文原来的片名，叫《Brimstone》。呵呵，我觉得中文译名完全没能表达原题所传达的信息啊。
Brimstone直译为硫磺，这个词是《圣经》里经常用来描述地狱的可怕或者无情地惩罚。比如：
Then the LORD rained upon Sodom and upon Gomorrah brimstone and fire from the LORD out of heaven.And he overthrew those cities,and all the plain,and all the inhabitants of the cities,and that which grew upon the ground.（后来，上帝将硫磺与火从天而降，像雨一般落在索多玛和俄摩拉这两个城市，他摧毁了这两座城以及所有的居民，所有的平地以及平地上所生长的一切。《圣经 旧约 创世纪》）
大王姑妄言之，或许这片子想表达的意思就是：如果黑暗注定无法摆脱，那不如让上帝毁灭这个肮脏且罪恶的人世。
还得靠“上帝的名义”！对了，前段火爆全国的那个电视剧，叫什么的名义来着？
(献给母亲节，祝福所有女性健康、快乐！)
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3 ) 交响乐般的荷兰西部片
在意大利的“通心粉西部片”、日本的“寿喜烧西部片”和印度的“宝莱坞西部片”之后，从此威尼斯影展又出现一部鲜见的“荷兰西部片”——《悍女》（Brimstone）。它是荷兰导演马丁.寇霍文在成名作《战时冬天》后，就一直想实现的一个类型片梦想，同样将故事背景置于19世纪粗野的美国西部大开发，却有自己独特的讲述方式。
至少从剧组构成看来，它真的不该算是一部美国片。除了上演残酷对手戏的父女主角盖.皮尔斯和达科塔.范宁之外，其余的工作人员，导演、编剧、制片、摄影、剪辑、化妆、美术、服装设计、声效、作曲，以及绝大部分配角，都是实打实的荷兰人，故事也是关于荷兰移民的。甚至于影片取景，完全没有美国西部，而是在德国、匈牙利、奥地利以及西班牙安达卢西亚大区那块欧洲唯一的沙漠中本纳斯拍摄完成（影迷所熟知的莱昂内意面西部片同样取景于这块沙漠）。
《悍女》有着《暴雨将至》式的因果倒叙再顺序结构。全长150分钟的片子，被近乎工整的分为启示（Revelation）、出谷纪（Exodus）、创世纪（Genesis）和报应（Retribution）四部分。荒凉却不失和谐的小镇上，其乐融融的生活着哑女Liz和她的一家人，一天，像是来自地狱的传教士出现了，唤起一段交织漫变态亲情、逃往旅程、伤害与复仇的暴力史。
故事以西部片里鲜见的女性视角徐徐展开。在第一段“启示”中，我们看得出达科塔.范宁饰演的哑女，明显有着一段不可告人的秘密，在农舍中的日常中，儿子经常不满的抱怨，“她不是我妈妈”。传教士带着复仇之火前来，通过极其画面极其虐心的残杀，让这一开篇更像是一部制作精良的B级电影，犹如《冥间幽灵》和《千尸屋》。第二段“出谷纪”则是Liz失声之前，那时她还是一个叫Joanna的小女孩，蓬头垢面的被广东移民卖到妓院，并在男尊女卑的荒蛮社会闯下大祸。这是最像传统西部片的段落，有着推门而进的追杀、大街上的拔枪决斗。
第三段“创世纪”回到Joanna的生活原点，一家荷兰移民在变态父亲主导下的毁灭故事。这本该是一个让人心碎而难过的故事，却因两张熟面孔配角的出现引发了笑场。谁让《权力的游戏》影响力这么巨大，导致剧中新人演员的形象就这么被定格住。什么都不懂的雪诺（基特.哈灵顿）扮演了一个避难劫匪，什么都不穿的红姨（卡里斯.范.候登）则成为Joanna的悲剧母亲。回归正叙时空的第四段“报应”短促而干净利落，《荒野猎人》式的追杀和反击过后，正面形象的角色却也得遭至不公平的“报应”。
全片就是一支结构工整、节奏畅快、旋律动人又情感饱满的四乐章交响曲，笃定的主部主题，应该有个从宗教意义上对片名更为恰当的翻译——地狱燃火。因为在《圣经》当中，Fire and Brimstone，指的就是神之愤怒，以及传教士运用关于审判日和永恒诅咒的生动描述，来鼓励信徒忏悔。
片末也确实燃起一团熊熊烈火，正直与邪恶、上帝与魔鬼，似在火焰的两头，高温却也灼伤着周围无辜的一切。
4 ) 抽丝剥茧——悍女养成
电影比起国外商业大片通常的两个小时要多上半个小时，但是我却一点也不觉得长，看到评论有说又烂又长的，我真不知道该怎么说，那些漫威电影不是更长而简单，只是动作、视觉效果刺激而已。不过各人口味不同也不好强求。回头说说我自己觉得这部电影为什么没让我觉得漫长，而且还很精彩的原因。
电影采用多次回溯的手法，像竹笋一样一层盖着一层，每段事件看完会产生一些疑惑，再看下一段，会恍然大悟，而后又有新的疑问，就这样层层揭开事件的来龙去脉，直到最终的核心。
好的故事也要有吸引人的开头，电影一开始就简单利落地塑造一个悍女（英雄、战士什么的好像过于大而抽象，还是拿片名直用吧）的形象，虽然不是无所不能，但那无言凝视一切的眼神挺让人想知道有什么困难会压倒她。是接生时救了产妇一命反而引来其丈夫的仇恨，还是牧师阴恻恻的警告。她又是为什么没有舌头却丝毫不显得软弱？她能凭着一己之力守护家人吗？
第一章最后哑女的丈夫没能逃过一劫，哑女在雪夜带着两个儿女逃离。
第二章突然出现讲粤语的人，难道这一逃居然逃到中国去？这太怪谬了，因为没有标出时间和地点，一开始看得丈二和尚摸不着头脑，慢慢才理出这是倒叙。乔安娜因为某种原因落难，被卖到妓院，一个醉生梦死又极为残酷的地方，妓女有时候会因为跟客人发生冲突被老板施加惩罚，有的被吊死了，乔安娜的朋友Elizabeth因为咬伤客人的舌头而被割掉舌头。看到这里很疑惑，为什么不是女主被割掉舌头。接下来的剧情解开这一答案。原来Elizabeth被割舌后某天，有个有钱人包下整个妓院，并且点名要乔安娜，乔安娜眼睛蒙上黑布条，等解开遮罩后，却发现原来这个人正是牧师，他依然一副恶魔的模样，只不过那时他脸上还没有伤疤。Elizabeth为了保护乔安娜试图杀牧师，却被杀死了，最后乔安娜杀了牧师并放了火，自己割掉舌头假装成Elizabeth，让别人误以为火海中的尸体是自己，坐上车逃出这个蛾摩拉。然而由上一章可知牧师并没有死，他便是为复仇而来。那么之前又是怎么回事。
于是第三章里，让人大跌眼镜的释疑来了。原来乔安娜居然是牧师的女儿。牧师为了行使他的权利（根据基督教教义，丈夫管辖妻子，妻子要受丈夫管辖，这是夏娃偷吃智慧果受到上帝的惩罚），经常鞭挞羞辱妻子，而且觊觎正当青春年少的女儿，妻子想保护女儿，但又无力反抗作为统治者的丈夫，最后只能选择自杀。好在乔安娜帮助过一位牛仔，在牛仔的帮助下，乔安娜暂时地逃离了。事情的来龙去脉到处全部明晰了。
第四章又接回到第一章的末尾，乔安娜也就是Elizabeth（简称Liz）按照丈夫的指示，找到了公公家。而牧师很快也追来了，乔安娜得到了枪，与牧师展开激战，最后杀了牧师，但公公死了，房子也烧了。不过之后乔安娜坚毅地建新房子，开始新生活。
然后这不是最终的结局。因为这时来了一位警察，他说曾经有个牧师介绍他去妓院所在的矿城工作，在那他调查了妓院火灾事件……他问乔安娜为什么不换个名字，这里叫Elizabeth又没有舌头的人不多啊。最后逃不过的乔安娜跳水而死。
剧透完再说说悍女是怎样炼成的。我一开始想到一句话“哪里有压迫，哪里就有反抗”，但是想想又不对，乔安娜并没有反抗过，她只是不停地逃（一共逃了三次），不过能逃也是一种本事，对比起母亲的消极反抗——自杀，乔安娜已经足够强大了。客观说来，就算乔安娜有枪，也不是牧师的对手，何况从心理学来说，从小在那种充满家庭暴力的环境下长大，不知多少人会习得性无助呢。电影里有几个涉及杀动物的画面，乔安娜来月经后被当作大人了，拿枪杀过牲畜，儿子很小的时候，丈夫就和他端枪打猎，到了羊被剖腹，羊胎被拉出来时，乔安娜看到这画面已经十足镇定了，她甚至小时候就能全程看着牛仔勒死另一个牛仔。写到这里我突然想到那部让小李子获得奥斯卡影帝的电影《荒野猎人》，该片主要是与天斗，与自然斗，最后也有复仇的与人斗，为了活下去，他剖开母马的尸体，躲进马腹里避寒；为了活下去，她割掉自己的舌头，改名换姓。要说谁更虐，那肯定是乔安娜，虽然那时各种心疼小李子，但是乔安娜是从小被虐到大的，今天死丈夫明天死公公的简直柯南附体。想知道是什么信念让乔安娜挺下来的，却发现无从说起，因为就算她没有割掉舌头之前，也只是一个沉默的旁观者，极少表露什么。但是一定要问个为什么吗？那也未必，也许只是天性使然，就像她父亲表面是牧师，实际上所为尽是恶魔行径，这只是一锅粥中的老鼠屎，虽然我并不喜欢基督教，但是片中并没有什么能够解释他为何如此，我也不想自己添油加醋地扯什么宗教人性之类的。连女主也不想分析，说多了也是些老生常谈的东西。只是想说这在我看来是部很爽的片子，到处有悬念，到处设伏笔。说爽不是因为感官刺激，也不是奇思妙想，而是一种根植于现实的能量在源源不断地迸发。她其实很像电影里的超级英雄，一般超级英雄都会有个诸如保护地球保护爱的人的理由挂在嘴边，而我们的女英雄却没有这些理由，也许她只有是什么而没有为什么。为什么我不知道该怎么讨论人性（关于乔安娜的），因为这样的人是野性的存在吧，而我觉得爽快的，并不是那种快意恩仇，而是野性的狂欢，焕发起被死灰掩埋的激情吧。
最后又想起《Antik》那句歌词——Der Tod ist der zeitlose Frieden und das leben ist der Krieg，以此作为结尾。
5 ) I Remember Her
<悍女>/<Brimstone>2016
导演用四个章节 闪回的方式 塑造了一位
在宗教及父权压迫下 反抗命运 力求生存的女性角色
范宁对于这样传奇女性的一生 她的塑造能力还是有点弱
主要演技呈现在 影片的第三、四段
为了保护自己 更是为了保护自己的女儿
彻底逃离 皮尔斯饰演的父亲兼牧师的报复
和不正常的情感纠葛
绝对无声
绝对卑微
即便是莉姿害怕
她也尽力抗争命运
在莉姿母亲在世的时候
她目睹了母亲深受其害
因此更加气愤母亲 为什么要任由父亲鞭打
在她内心深处 她觉得女性是可以抗争的
所以她 出逃了
在莉姿一人妓院生活的时候
她开始学着适应 这种地位低下的女性身份
为了生存
她和好友 互相照应
却依然逃脱不了 男权社会对女性的迫害和不尊重
她的好友被割了舌头
曾经照顾她的女性被施以绞刑
任何一个妓女打死嫖客都是死刑
于是 以为自己杀了“父亲”的莉姿
不得不再次踏上逃离之路
莉姿的一生
都是在逃脱宗教和男权社会对女性的压迫
每当她刚刚找到一点幸福和安稳
生活就开始 重新出错 混乱 瓦解
她被迫割了自己的舌头
才可以隐姓埋名 做一个鳏夫的妻子
但是她剩下的余生 都是无声的
没有发言权 更不能为自己辩解
似乎当时的环境 也没有女性为自己发声的位置
女性 基本等于没有权利
若想生存
就要强悍
影片的高明之处 在于导演在结构上玩了一个心机
采用倒叙轮回的方式
从现在 到过去 再到现在
有一种逐渐深入
拨云见雾 抽丝剥茧的快感
你会清楚
为何莉姿 这么害怕
为何莉姿 不能说话
为何莉姿 隐忍着一切
Section 1
讲述现实
十九世纪荒凉野蛮的美国西部小镇
哑女莉姿（达科塔·范宁饰）和鳏夫丈夫伊莱（威廉·休斯顿饰）辛苦的养育一子一女
生活清贫却安详宁静
莉姿为了这样的生活 舍弃了自己说话的权利
顶替了她死去的好友 事先割掉了自己的舌头
在这个孤僻的小镇上 她逐渐成为了一位善良勇敢的助产士
不辞辛劳的帮助小镇上的孕妇度过分娩的难关
直至一次 莉姿为一位难产的孕妇接生
面临母子只能保住一人的抉择 莉姿选择了母亲
而这一选择使莉姿全家陷入了困境
就在莉姿全家进退维谷之时
牧师施以援手使莉姿一家得以脱困
可牧师与莉姿之间好像有着血海深仇
牧师更威胁 要用残忍的手段迫害莉姿的小女儿 惩罚莉姿
当晚牧师更用极其变态的手段杀害了伊莱
谋划已久的血腥复仇徐徐拉开帷幕
Section2
讲述起因
莉姿的幼年时光只有痛苦
盗用上帝的名义
借着宗教的幌子
父亲对母亲鞭打、责罚
丝毫没有手下留情
在母亲已经满足不了他之后
他打起了莉姿的主意
在母亲去世后
他更是下定决心 一定要使之合理化
动起要和莉姿结婚的念头
他要莉姿杀生 宣告自己已经从少女蜕变成女性
他用着宗教和上帝的名义 满足自己的私欲
那时候她也抗争
但是年幼的她着实没有办法
Section3
讲述出走
莉姿不得不逃走
她被贩卖到妓院
但幸好的是 她在那里获得了一段局部自由
不需每天提心吊胆的日子
只是当恶魔般的牧师父亲再次找上门来时
她一样的惊慌失措
浑身颤抖
她失手杀了自己的父亲
惊慌之余 她开始镇静地处理问题
她以为自己掩盖好了一切
就此踏上了和伊莱的新生活
原本生活的齿轮应该就此打住
只是没想到父亲并没有死
这才有了section1的报复行为
或许导演是想尝试告诉我们
父权和宗教本身
这些对女性蔑视和不尊重的心理 是永远不会消失的
Section4
重归平静
父亲依旧在进行自己的报复
他看不得 莉姿爱别人
也看不得 她有自己的孩子
他必须 毁掉他们
雪地上那一幕
血迹与白雪融合在一起
凄冷 没有人情
生命看起来 似乎一文不值
木屋里
牧师在伤害莉姿的女儿
莉姿别无选择 只能再一次尽力杀死他
这一次 再没有例外
她和女儿终于有了一个新生活
是没有压迫 是绝对美好的崭新开始
似乎影片中 平静的缓和都是用来打破的
再次找上门来的警官 控告莉姿杀人逃逸
莉姿百口莫辩 更何况她开不了口
社会地位的天平 再次倾斜
女性依旧没有说话的权利
莉姿的一生
被嫌弃 被抛弃 被逼迫
但她的一生
也在抗争 在努力 在期待
莉姿被捕的那一刻她明白 这可能就是最后了
这可能是留给女儿最好的结局了
她跳湖的那一瞬间 如此平静
只有对女儿的希冀
或许 还有遗传给女儿的 一生抗争的意志
如果世界残酷
请你也强硬起来
文章最后 想告诉大家 光xiu也开了自己的公众号
一束热热的光xiu
OR xiuxiuxiu_light
光xiu 再此 静候多时
6 ) 一位坚韧的女性对男权社会誓死抗争的无声史诗《悍女》2016
范家姐姐的新作，去年威尼斯电影节首映，获得金狮提名，影片口碑两极分化褒贬不一。鲤鱼个人非常喜欢，一部非常优秀的女权主义电影。鲤鱼给8分，去年戛纳于佩尔大出风头的《她》在此类题材的影片中同属佼佼者，鲤鱼给7.5分，相比之下我更喜欢这部大气硬朗的风格。
男女主角的演技这部里都非常出色。盖·皮尔斯作为老戏骨本来就是鲤鱼喜欢的一位演员，无需多说。倒是范家大姐让人刮目相看，之前看过几部范家姐妹的电影，少年成名，天生丽质，至于演技好像真的没有。这部达科塔·范宁扮演的是一位哑女，出场的三分之二的时间里没有对白，而且角色情绪波动是很大的，范宁完全用肢体语言和表情成功的演绎了这一角色。一脸木然却透过双眼，将惊慌，恐惧，坚韧，永不屈服的性格特点表现的一览无余。
十九世纪荒凉野蛮的美国西部小镇，哑女莉姿（达科塔·范宁饰）和丈夫伊莱（威廉·休斯顿饰）辛苦养育一子一女，生活清贫却安详宁静。莉姿虽然身有残疾，却是一位善良勇敢的助产士，不辞辛劳的帮助小镇上的孕妇度过分娩的难关。 伊莱作为虔诚的基督徒，每个礼拜全家都会前往小镇简陋的教堂听牧师布道。当新来的牧师（盖·皮尔斯饰）的话语响起时，并未失聪的莉姿大惊失色，用惊恐的目光望向了牧师，而牧师则一脸木然冷酷的回望着莉姿。礼拜之后莉姿为一位难产的孕妇接生，面临母子只能保住一人的抉择，莉姿选择了母亲。而这一选择使莉姿全家陷入了困境。 就在莉姿全家进退维谷之时，牧师施以援手使莉姿一家得以脱困。可牧师和莉姿之间好像有着血海深仇，牧师更威胁要用残忍的手段迫害莉姿的小女儿，惩罚莉姿。之后莉姿家所有怀孕的母羊，全被刨开了肚子，羊胎鲜血淋漓的散落一地。当晚牧师更用极其变态的手段杀害了伊莱，谋划已久的血腥复仇徐徐拉开帷幕。
女权主义电影作为当今电影的一种重要题材，产量不小，精品却不多。尤其是以复仇为主线的电影，一不小心就会沦为血肉横飞的B级血浆片。例如《我唾弃你的坟墓》和内地人气很高的《金福南杀人事件始末》。
鲤鱼曾经在微博粘贴了一条关于《金福南杀人事件始末》评论。
影片一半是对城乡差距的波澜不惊的描写，一半是疯狂残忍的复仇奇幻剧，影片在不同类型中间摇摆不定。该片对于韩国恐怖爱好者来说过于文艺，对于喜好外国电影的真正影迷又太用力和愚蠢，导演营造了很浓的气氛，但他并不知道该把暴力带向哪里，最终只留下了四不像的半成品。（网易娱乐）
虽然鲤鱼很小心的特意留下了网易娱乐的字样，可惜很多女同学还是恨屋及乌的，把鲤鱼骂了个狗血喷头。正好这部和《金福南杀人事件始末》横向比较的地方很多，鲤鱼来聊聊什么才是真正意义上的女权主义，男权社会对于女性压迫体现在哪？走向男女平等的出路在哪里？
虽然说新社会妇女翻身成了半边天，可当今社会性别歧视还是无处不在随处可见。这是这部电影的另一版海报，一部女权色彩如此严重的电影还能搞成这样，想起来都好笑讽刺意味很浓。范宁的角色在这部里戏份远远大于盖尔斯，而海报中和打酱油差不多的雪诺躲在了盖·皮尔斯的身后，商业宣传把吸引观众的卖点放在最显眼的位置无可厚非，这就是现实。天王和天后区别很大，同一级别的几位天后片酬加起来才能赶上一位天王，在女权运动轰烈烈的搞了一百多年的欧洲和美国还是如此，更别说我们这种相对落后的发展中国家了。
鲤鱼给《金福南杀人事件始末》评分勉强7分，中肯点也就6.5分。在我心中的算不上真正意义的女权主义电影。就电影技巧来说，人物性格的爆发太过突兀，逆来顺受的受气包，瞬间小宇宙爆发，半程开挂变成势不可挡的奥塔曼之母大杀四方，这种剧情太过漫画风格。激情杀人砍死一个两个，还是有可能的，招式凌厉的虐杀一群仇人，没有杀人狂的本质绝对做不到。
作为一部优秀女权主义电影，很重要的特点是要深刻反映这个社会对女性的压迫。《金福南杀人事件始末》前半段好像在说这些，可惜交代的混混沌沌不清不楚。偏远，封闭，愚昧的环境设定，已经使电影不具有社会的代表性，而一对懵懵懂懂精虫上脑的兄弟也不具有男性形象的代表性。相比之下《她》就非常出色，社会各个层面对于女性的压力都清晰的反映了出来。这部在这点上更为优秀。
这部虽然将时间点定在一百多年之前，可是这些压迫到如今有所减轻却没有根除。这部脉络清晰的将，宗教，父权，社会对于女性的压迫反映了出来。
盖·皮尔斯牧师的身份代表宗教压迫，他在殴打妻女，和女儿乱伦时都能引经据典的背诵大段经文，鲤 鱼不是教徒不知道他背的真假，但是导演的用意我可以体会。这里没有宗教歧视的意思，鲤鱼虽然没有信仰，可是生活有很多有宗教信仰的朋友，鲤鱼觉得他们在精神层面上是高于自己的。可是不要忘了现在还有很多的极端宗教存在，一夫多妻制，荣誉杀人在很多教义里是推崇的。即使没有宗教信仰的国人，把三从四德视为美德的大有人在，三从四德究竟说些什么可能倒是没几人认真想过。
盖·皮尔斯的形象同时又是父权压迫的象征。顺便说一句电影的叙事结构，电影分为四章，非常工整3214的格局，开始和结尾叙述人旁白的完全衔接，精细的像看上个世纪的欧洲小说。父权对于子女视为自己可以任意支配的财物，而忽视子女精神意志的独立性。这个说实话现在是非常严重的，我肯定不是一位保守僵化的父亲，可我在管教儿子时经常会犯这样的错误。事后虽然有所反省可从来没对孩子表露过，而且不能避免下次不犯。以点带面，我是爹，我管你是为你好，不听我就揍你。可能是很多父亲潜意识的想法，可是当爹的错了呢？当爹就永远正确？这个概念已经荒唐的可怕了，电影里盖·皮尔斯也是当爹的。
社会压迫，电影中有两段因为妓女伤害嫖客而被惩罚的戏，一个被吊死了，一个被割去了舌头。最后莉姿的结局也是关于社会压迫，嫖客和男人的利益是神圣不可侵犯的。这个当然有时代性，现在不存在了可是在电影的背景中，这种压迫感却是铺天盖地全方位的。有评论说这是部荷兰西部片，通心粉西部片，寿喜烧西部片也好，都要有西部片的价值观在里面。说这是郁金香西部片定义搞错了，电影唯一的一次决斗，要为女性伸张正义的老人枪还没拔，就被妓院老板的同伙用步枪干掉了。莉姿的男性家族成员无一例外的被她的变态老爸用千奇百怪的方式挂掉了，导演清晰的告诉观众面对恶魔女人不会因为男人的保护得到救赎，这个不是西部片的价值观。即使电影有西部的风光，布景，服装可这不是一部西部片。
所有的女权主义电影都会试图为性别歧视找寻出路，这个课题蛮大的，恐怕最权威的的社会学专家也给不出准确答案。还是先说说《金福南杀人事件始末》。关于这点我一直怀疑导演是想拍一部关注女性的电影，还是压根就想拍一部血浆浓厚的商业片。以暴制暴绝对不是女权主义的初衷，这个压根女性就在生理上处于弱势地位。没有热兵器的支撑，女性对男性如果不是偷袭，女性成为被害的几率远远高于对手。我不是和平主义者，有些仇恨要手刃仇人，而不是依法严惩我从潜意识是认可的，可我的价值观里是完全否定仇恨无限度扩大化的。我被人侮辱压迫忍无可忍，就放把火点了仇人房子，烧死仇人老婆孩子制造灭门惨案，这在我这绝对不是复仇，这就是变态杀人狂。豆瓣评论有女权主义大爆发男人都该死的论调，点赞的还不少，这话是女人说的吗？杀光之后女主注定的结局该是如何，女权主义就是一起毁灭吗？女权还是法西斯？
想起另一部豆瓣评分非常高的韩国电影《恐怖直播》，看过一遍记不准确，大意是社会体制对一群蝼蚁残酷压迫和剥削，其中一只比较血性的蝼蚁不断残杀身边的其他蝼蚁报复社会，可能也杀了几只螳螂，蝙蝠之类比蝼蚁大点的，但是大部分还是蝼蚁。报复也谈不上要一个说法，暴力版秋菊打官司，韩国媒体非常有良心的对此进行了直播，我们没有这种直播，我们有肿菊，于是我们这些蝼蚁就跺着脚为韩国呐喊助威，于是一部热血的伟大电影产生了。
《悍女》在复仇这点上和《金福南杀人事件始末》完全是背道而驰，这部其实就没有复仇，莉姿一直就是在逃亡，压根就没有能力去想要复仇,莉姿的抗争，是坚韧的，无声的，从未屈服的。盖·皮尔斯的所作所为更跟复仇没有一丝关系，他只不过是变本加厉用更加变态的手段来迫害莉姿。虽然有莉姿爆发的一枪，可是电影的结局还是压抑的。这是一部讨论社会问题的电影，负责任的安排，男女平等今日仍然没有实现，革命尚未成功，姐姐妹妹仍需努力。压抑的氛围贯穿整部电影注定这部在豆瓣的评分不会太高，能够勉强爬到七分已属幸运。因为更多的人喜欢在意淫的层面上得到情感宣泄后的快感，而不愿直面残酷的现实。
一部女权主义电影不是只有女性观众，不是讨伐男权社会的檄文。而当男性观众看过之后也同样感到压抑的时候意义更大。让男人体会女人的痛苦远比跟男人宣战更加有用。生活里像盖·皮尔斯这种变态很少见，每个男人都有自己需要关爱的女人，母亲，姐妹，爱人，女儿，当看过一部女权主义电影之后的男人，会反省自己在潜意识的大男子主义会伤害到自己爱的女人时，这部电影的意义更大。
一部让我看过后能够思考的电影我就认为是一部好电影，这部看过后我一直在思考男女平等的可能性。我觉得男尊女卑是因为几千年人类文明的社会化生产中体力劳动占有决定性的地位，而生理条件让男性自然而然的处于绝对优势，所以男权社会自然而然的产生了。可是随着科技的发展社会的进步越来越不再依赖体力优势的推动，男性的优越性也就会越来越弱化，最终男女平等会实现的。只是时间可能会久一点，作为男权社会的既得利益者，这个我不是很着急。这不是我无节操，这就是绝大多数男人的想法，既不是男权主义者，也不会为了女权主义呐喊疾呼。
鲤鱼的微信公众号：lydysc2017
故弄玄虚的玩四段倒叙，讲了一个坚持不懈的死不了的性侵犯牧师父亲，用生命追着毁自己女儿的故事。。。PS：没有男人靠得住的社会，女人是被逼着自己强悍起来【囧雪这货怎么又演死了。。】
哑女象征着女性绝对失去的话语权，宗教与父权至上的可怕社会
悍女？经历那么多劫难，仍然是蠢女！剧情如果采用正向线性叙事显然不出彩，所以不得已玩了个倒叙，但就像剥去暴力血腥裸露外壳，内里仍是滥俗一样，导演玩得越花，越外溢出一股心虚的平庸之气。
导演用四个章节阐述了一段在宗教及父权压迫下崛起反抗的女性史诗。结构工整，节奏沉稳。盖皮尔斯饰演的神父披着宗教的外衣，实则男权社会的恶魔，气场强大令人不寒而栗。相比之下，范宁对这位历经磨难遭受各种悲惨境遇的女主人公诠释的还欠缺些火候~
风格沉稳的硬核西部片，四个篇章，是闪回，也是轮回。对于披着宗教外衣的父权的抗争。
被嫌弃的约翰娜的一生
太他妈狗血刷三观了，148分钟都看得倍儿精神，全场观众也时而倒吸冷气时而哭笑鼓掌。3214四段式，讲有个魔鬼般极端宗教分子父亲的大范宁从小目睹周围人不断惨死，培养出一脸淡定见死不救杀人不眨眼冷血性格。成长路上出逃卖身再出逃，见证所有女性被花式贬低与欺压，割舌头戴马嚼绞刑各种极刑轮番上...
讲的同样是人性的觉醒和神性的困境，<The VVitch>比起本片就像是个纸糊的学生作品。321式倒叙段落看似繁复却干净历练，4章茫茫雪景血浆遍地令人摒息，高潮完全可以在此处达成，无奈来了个画蛇添足的结局。全体卡司演技吊打范宁，尤其是Guy Pearce的表现简直完美到和他配戏的演员感到汗颜。
一则反射历史波动的寓言，《双面格蕾丝》的西部再现，女人在父权凝视下的惶惶奔跑和抗争——被噤声，被代罪，被奴役，几乎触目惊心。但所有被侮辱与损害的都不仅仅是消灭一个恶魔可以结束的事，如同结尾那个不安的窥伺视角，让恐惧悄然潜入每个人心里。
人物塑造还不太够，范宁的表演和电影气质产生游离。故事结构处理将观众喝电影和观众越分越开，这种艺术处理没有效果。而导演的不克制，最终耗尽了电影里与电影外所有人的热情。
一支结构工整、节奏畅快、旋律动人又情感饱满的四乐章交响曲，笃定的主部主题，应该有个从宗教意义上对片名更为恰当的翻译——地狱燃火
反宗教加一分 小演员们的演技真的赞
看过已删。这么个破事居然能扯淡两个半小时。
尸体横野，一言不合就丢命，割舌头、上绞架、被分尸喂猪……电影刻画了一个以父、上帝、法律之名行暴力之实的荒蛮世界。一部女性处于绝对绝对绝对失语、绝望地位的电影。导演似乎并不想节制篇幅，也不想克制这种对男权的鞭挞，只有少数几丝如风中烛火般的希望。盖-皮尔斯能竞争影帝？
看热评说范宁演这个角色难以入戏，我恰恰觉得只有她能让我感到其身上的脆弱坚忍破碎又凄凉的感觉。谁懂啊，还是乔安娜的她站在栏杆后往下看的一幕：细细的锁骨衬起零乱的碎发，她还不知道之后的生活有多不忍，她还以为生活仍有希望。（宗教➕父权➕炼铜简直hell三件套）
血腥重口，各种惨虐，阴森之气看得非常压抑；美术摄影出彩，契合蛮荒气质，结构小惊喜，不过与宗教强行搭边比较失败，格局终究是小的。
四集短剧，盖皮尔斯气场炸人，故事很好只是有人不愿意看，但女性应该会看得触目惊心，囧Snow是超大彩蛋。Emilia没长残真是太好了啊~另外这部电影的摄影是顶级水准
在任何时代，认清、警醒和接受当下的社会现实都是一个很难的过程。
囧snow：I know.我和我的小伙伴：You know nothing.
《猎人之夜》的ultra Violent版变体，最后一章，连构图都直接扒了，又有点《杀死比尔》的意思。可惜导演才能有限，跟之前的《战时冬天》比，剧本已经超水平发挥，视听语言赶不上趟，音乐铺的那叫一个恶俗。