国风

HD

主演:阮玲玉,林楚楚,郑君里

类型:电影地区:内地语言:普通话年份:1935

 无尽

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 剧照

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 长篇影评

 1 ) 当生活成为运动

由罗明佑编剧,罗明佑与朱石麟联合导演的《国风》上映于1935年,这一年正是蒋介石推行的“新生活运动”实行的第二年;左翼电影《渔光曲》在莫斯科国际电影节获得了荣誉奖;日本人发起了“华北事变”,而完成了长征的共产党人得到了喘息,开始呼唤抗日,在年底组织领导了“一二.九”运动。尽管诞生于如此云诡波谲的时代背景下,在当今的语境中,这部电影却以阮玲玉的最后一部电影作品而被人们所熟知所记忆。 《国风》讲述了一对家境贫寒的姐妹,在完成了中学的学业之后,阮玲玉饰的姐姐去做了一名小学教员,而深爱妹妹的她也主动放弃了自己的爱情,劝说追求她的表哥娶妹妹为妻。婚后,妹妹在丈夫的支持下去上海读大学,姐姐这时也得到了进一步深造的机会。姐妹俩的分歧正是发生在这时候,娇生惯养、自由散漫的妹妹很快适应了大城市的生活,并且跟一个富二代打得火热。而姐姐因为艰苦朴素,并且时刻不忘劝戒同学们勤奋读书,而成为同学们的笑柄。在结束学业回到乡下之后,姐姐重新投入教育事业,而妹妹和妹夫却最终以离婚告终。姐姐和妹夫一起宣扬回归“礼义廉耻”四维的“新生活”运动,这时妹妹和她的富二代同学幡然悔悟,决定响应运动的号召,去乡下办小学。 在罗明佑进入国民党中国教育电影执行委员会任执行委员并兼任中央摄影场顾问之后,“联华新派”的创作终止了,被同国民党政府的全面合作取而代之,《国风》正是在这样的背景下由罗明佑编导拍摄的。秉承着左翼电影观念先行的传统,影片将妹妹塑造成为了一个符号化的人物,她爱慕虚荣、娇生惯养、任性无知,拆散了姐姐和表哥之后又跟有钱人家的公子暧昧不清,集万千讨厌于一身;另一方面,姐姐成为了传统儒家价值观的代表,她克己复礼、认真负责,成为了影片宣扬的主要对象,“新生活运动”价值观的承载者。 这无疑是一种反创作规律的同时也非常无趣的人物设置。当影片将妹妹所及其所代表的城市新兴青年知识阶层片面化地描述为虚伪矫饰,不知人间疾苦的群体时,也将姐姐代表的传统价值观念置于绝对正义的地位,而一切冲突的目的及其解决方式都是为了将“新生活运动”合理化。我认为这是一种反现代的价值观念,同提倡“中体西用”的洋务运动一脉相承。片中姐姐学习了西方的文化知识,却投身于倡导“礼义廉耻”的运动,希冀于通过一次运动,通过传统价值来实现民族的复兴。 相对于《国风》,1931年由明星公司拍摄,程步高导演的《银幕艳史》更为符合我们对于现代性的想象。影片通过影星宣景琳的视点,展示了明星公司庞大的规模,现代化的片厂,正规科学的管理方法,紧张繁忙的摄制工作;更极富创意地将《火烧红莲寺》等明星公司推出的卖座电影剪辑进影片中,几无异于当今的植入广告。影片更有进步的女性意识,将女性要工作才能有独立的主题巧妙地通过有趣的情节表现出来。采用类似的手法,影片一直在呼吁遵守秩序、遵守规则等商业社会中的公民所需具备的基本素质。明星公司商业上的成功在这部优雅、进步、自信的电影中一览无余,《银幕艳史》就像片中繁华的上海街头一样让人迷醉。 “新生活运动”在国民党败走台湾后,落得了一个无疾而终的下场,如同中国近代史上的历次运动一样。在时代的背景下看,“新生活运动”的出发点甚至是好的;所倡导的“生活艺术化”、“生活生产化”与“生活军事化”对于改进国民性,改善国民素质是有积极意义的,也与时代的“救亡”主题紧密契合,中国问题专家James Thomson将新生活运动称为“建基于牙刷、老鼠夹与苍蝇拍的民族复兴运动”。只是生活是万万不能运动化的,当运动成为常态,生活就会成为一种表演艺术;这种由政府成立统管全国“新生活”运动的“新生活运动总会”,通过政府制订政策严格管束民众生活的某些方面,寄希望于通过运动的形式一劳永逸地改变国人的思想,注定是行不通的。 洋务运动没有带来富强;当放弃了改良的努力后,革命党人发动辛亥革命,却并没有带来民主制度;五四运动及新文化运动虽然激烈地批评了传统文化,却并没有建立起新的价值观念,甚至并不能阻止后来的“新生活”运动回归传统的儒家价值观与民族主义意识形态。种瓜得瓜,种豆得豆,共产党及其发动的革命更像是国民党下的蛋,这一切运动终于在文革中将所有人一起推向了苦难的深渊。以至于80年代的学人不得不反思,其中李泽厚的论断颇有代表性,他提出中国的现代化进程中“救亡取代启蒙”,“反封建”的文化启蒙运动被民族“救亡”主题中断。我总是不由得在想,如果没有“十月革命”的一声炮响,没有日本侵略者,中国的现在会是什么样子。我们在此也只能慨叹或许真的是这两个世纪国运不济吧。 只是希望未来,不再有疾风暴雨似的运动,不论出于什么目的。取而代之的,是公民教育,是自由理性的公共空间,是扎扎实实的现代化进程。正如姜文所说,步子迈大了,容易扯着蛋。

 2 ) “奢风浪习,有如洪水猛兽”

联华公司出品的片子果真挺好看的,今天打开了《国风》,没想到这部默片也无障碍地看完了。电影是在新生活运动背景下拍的,讲述了两个女孩子,一个阮玲玉饰演的姐姐,传统、刻苦、朴素,一个黎莉莉饰演的妹妹,爱打扮、好玩、讲究物质享受。两人生活在农村,本来品性就大不相同,尤其到大都市上海求学回来之后,妹妹更是将奢靡“浪漫”之风带到了这个水乡小镇里。

电影肯定是抑姐姐贬妹妹的,但阮玲玉塑造的这个角色教化意味浓重,比较像个老派卫道士,政策宣讲人,很难演出花来。肯定是“坏女人”妹妹更加吸引眼球了。

妹妹的几句话,让人刮目相看。比如,姐姐劝妹妹:“表哥不喜欢打扮,你以后可别那么打扮了!”妹妹则说:“呸,我就不信了,还有男人不喜欢女人打扮!”

还有后来表哥当了妹妹丈夫,夫妻失和,表哥说:“我们这个地方,还从来没见一个女人像你一样,晚上回家这么晚!”妹妹则回到:“我们这个地方,还从来没见一个女人像我一样,主动提出和丈夫离婚!”——哈哈,给力啊。

电影很明显地表现出了城乡二元冲突,还有对现代性冲击传统的恐惧。像很多作品一样,这种恐惧经常放诸女人身上——创作者总是惯常表现,现代性的威胁,使得女性堕落。

但我看电影的过程却明显感受到,电影对主题展现有点敷衍,可能就是迫于创作压力,对政策的呼应,比如把“奢风浪习,有如洪水猛兽”的主题直接用字幕打出来完事。或借着姐姐之口直接说出来。对“堕落”一面的展现无疑才更细节化、更绘声绘色,也更吸引人啊。

电影里有些细节也蛮好笑的。比如有个乡绅在洋货店里和女服务员眉来眼去,发现老婆来了。老婆大骂:“你天天到店里来鬼混干什么?这种女人,整天涂脂抹粉,会是什么好东西?”乡绅从怀里掏出一盒脂粉给老妻,妻子马上好奇地打开,自己涂脂抹粉起来,早忘了找老公的事儿——这样的细节里也大概蕴含着现代性不可抗拒的魅力所在吧。

 3 ) 《國風》中的「求新求變」

《國風》,黑白默片,主演有阮玲玉、鄭君里、林楚楚,他們是三十年代影壇的中流砥柱。在《國風》中,觀眾可以看到三十年代中國的「新」,譬如,新女性、摩登商行、捲髮,等等。這也是三十年代張恨水小說中常常提及的詞彙。《國風》也能讓觀眾看到早期導演對特效的探索,「奢風浪習,有如洪水猛獸」字幕出現,畫面旋轉成「龍捲風」再接洪水畫面,直接表意,略顯拙劣,值得注意的是,羅明佑和朱石麟導演探索電影剪輯的意識。

 4 ) 《国风》:忧国且忧民

这是一部很特别的电影:黑白的画面看了两分钟发现没有声音,原来是一部无声电影。这是我第一次看阮玲玉拍的电影,没想到这是她生前拍的最后一部电影。这部1935年由联华影业公司拍摄的,至今已有85年历史的老影片(1934.10~1936.10为红军长征时期),图像时而清晰时而模糊,还伴有点点的雪花。但想到这是经历了战争年代,保存下来的为数不多的阮玲玉珍贵影像,就有点小激动了。

影片讲述的是一所女子学校的校长,她的两个女儿:姐姐叫张兰(阮玲玉饰演)勤奋务实,妹妹叫张桃任性贪玩,做了老师后差点把学校的女孩子都带坏了,好在校长重视教育,最后重树国风,可谓忧国忧民啊。这究竟是怎么一回事呢?让我们随着影片一探究竟:原来这对张家姐妹性格是完全不一样的,姐姐和表哥互生爱慕,并承诺表哥高中毕业后会考虑婚嫁问题。

当姐妹俩都从学校毕业后,妹妹知道姐姐和表哥很要好,却故意横刀夺爱,表示非表哥不嫁否则去寻死!姐姐听后当头一棒,只见阮玲玉的表情立刻从微笑转为尴尬变为愁眉苦脸,因为是无声电影是非常考验演员演技的。姐姐的心境这时真是有苦难言啊:妹妹是她疼爱的,从小让到大的;表哥是她喜爱的,他为人善良谦和,谁嫁给他都会幸福,现在却要拱手相让。一听到妹妹要寻死,还砸烂了杯子,姐姐只能委屈自己哄她,无奈支持他们的婚事。

姐姐由于在毕业时全校考分第一名,免费保送到上海大学再深造。已经和表哥结婚的妹妹竟然也不甘示弱地要自费去上海大学和姐姐一起去学习。可没多久妹妹就耐不住性子了:一有空也不读书了,跟别的女同学去烫头发、化妆、买漂亮衣服,还整天和爱玩的男同学出入舞会。姐姐苦口婆心的劝她:表哥为了给她读书已经破产了,知道她这么不求上进表哥会伤心的 。妹妹听后根本不理会,我行我素,于是姐姐写信给那位男同学叫他自重。

可没想到信写了一半,被别人误传是写给男同学的求爱信,流言蜚语袭袭而来。姐姐病倒了还耽误了考试,妹妹和男同学回到了老家回到了母亲的学校执教。当母亲去看望上海的姐姐后,妹妹和男同学在学校不作为就算了,她俩竟然整天看时髦画册、在办公室里摆模特造型、在公园里谈情说爱,一个多月下来女学生们纷纷模仿她们,上学的心思都没了。

校长回来后见状心痛不已,当时国内经济特别萧条,很多贫困地区老百姓都吃不上饭。虽然是自己的女儿,校长依然严厉批评并开除她和男同学。可男同学的父母是有权有势的人家,又矮又胖的父亲在一家西装店定制了一套西服,穿在身上虽然像裹粽子似的,但看上去就是气派,像是年轻的十岁的样子 。只见他头戴礼帽、手拄拐杖、脚蹬皮鞋俨然一副卓别林的腔调(从影片中也可以难得的看到,30年代时期的商业街,有着各种各样的店铺和招牌,走在街上人们的各种发型和服饰)

在男同学父亲向政府官员的挑拨下,校长虽然被革职了,但群众的眼睛是雪亮的纷纷为她声援,复职后女儿张桃和男同学也决定痛改前非去外地办学校。 因为妹妹和表哥离婚了,所以姐姐又可以和表哥在一起了,姐姐说:爱情不重要,现在国家有难,先做好事业再考虑结婚。

是啊,那时的人多么有国家情怀,阮玲玉之所以选择演绎这样的影片,说明她有一颗强烈的爱国之心。从她认真执着的面部表情(完全素颜也很美),也深深的感觉到她非常适合演这样的角色,像是为她量身定做的,相信当时有很多年轻女性看了影片后也为之动容、积极响应吧。

 短评

姐姐是封建女子~妹妹其实是共产主义战士~!

8分钟前
  • 还行

胶片的。。。

12分钟前
  • 苗艺馨
  • 还行

以说教为中心的社会教育宣传片,算是当时的主旋律电影。为了强调戒除骄奢淫逸,奉行艰苦朴素的生活作风,把两姐妹各自设置为极端的圣母和极端的小婊,以此形成对比。不夸张地说,就是哥谭中国版:劝人向善,气到晕厥;贪图享乐,吃香喝辣。结果还是为了宣传,居然~居然经过几张字幕时间的大声疾呼,坏人组直接幡然醒悟,转折生硬到甚至能看笑。长篇累牍的通过满屏字幕和书信文字,反复强调新生活的理念,本是完全劝善思想,在当时是宣传主旋律,在60年代又成支持国民党反动派,从这方面看,在新时代的当下,却是有另一种趣味。

16分钟前
  • 十一伏特
  • 推荐

阮玲玉主演的最后一部电影,说教和宣传意味实在过于浓厚,大段大段交织着国民政府官方发起的新生活运动和左翼自身的教条理念的对白和口号让人厌烦。在如此主题和概念先行的导演思路下,阮玲玉的表演也只能说是中规中矩,并且包括她饰演人物在内的主人公,普遍脸谱化色彩严重,而最后的言行转变又缺乏逻辑和过渡,加上阮玲玉这条线莫名其妙地没了下文,整个剧本堪称灾难性“车祸”。唯一值得称道的,就是真实再现了上海的都市社会生活,对于长三角地区乡镇的辐射与影响,具有一定的社会生活史和社会文化史的史料价值。

17分钟前
  • 江海一蓑翁
  • 很差

阮玲玉的最后一作,但是遗憾的是又是新生活运动

22分钟前
  • 安托万
  • 还行

阮玲玉的最后一部影片。最使人唏嘘是她在这部影片中的角色也不受大众理解,也曾遭受道德攻击,且最后自己的爱情和婚姻也因所谓的其他东西(社会大爱)而主动放弃,致个人无着落。影片本身是宣教和道德感极强的,因此艺术性不高。如今看虽可以理解,但无疑是过时的。幸好演员们都活灵活现,现在的演员相比默片时代,都该算不会演戏。电影中很多场景与细节拍摄的其实非常好。比如阮玲玉写日记,比如教室里跳舞的脚。比如张妈的包子。阮玲玉真是美,电影中的演员罗朋也很帅,可惜同样早逝了。唉。

25分钟前
  • 张敞
  • 还行

propaganda!

26分钟前
  • .
  • 较差

ISO DVD5 无声电影

31分钟前
  • 搜游子
  • 还行

《国风》之名,来自诗经,可见导演班底志存高远。这是阮玲玉生前最后一部作品。“如果中国所有的乡下人都学了城里的摩登人物,把简朴勤劳的美德都丢弃了,那就非亡国不可。”24这部片子的背景也是上海。张洁将学校暂时教给张桃和许伯扬管理,体现了对新风俗、海派风气(上海大学回来的)表面华丽早作实则空无一物的讽刺。张桃轻佻的离婚、生活方式、教学方式、穿搭,体现了“新生活运动”只及表层不达其里,以及快速西方化、城市化中水土不服、不接地气的问题,也是《围城》中钱钟书讨论过的困境。生活奢侈化、行为浪漫化的批评,弘扬读书为了人生、为了国家的目的。“奢风浪习,犹如洪水猛兽”84新生活运动要注重内在的、文化上、道德水平的更新。“用礼义廉耻来修饰我们的内心”——实际上是儒家文化的一种现代方式

36分钟前
  • 彼得潘耶夫斯基
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2010-12-06。百老匯。能聽到放映機轉片的聲音。而身后肥男一直在那邊唧唧歪歪當辯士。我很想一腳給Y踹出去。

39分钟前
  • Mango
  • 还行

红颜注定薄命

40分钟前
  • 一灯
  • 还行

非常现代的题材,电影中的特写正反打中景群戏一项不差,甚至还有旋转镜头。

44分钟前
  • [Deleted]
  • 还行

新生活运动的教化意味尤其重,到了后半段更是不可收拾。阮玲玉表演不错,但是不如从前了。

47分钟前
  • 鬼腳七
  • 还行

奇葩的价值观。太依赖文字了 完全忽视电影自身的语言 开头最突出,跟带动态插图的字幕卡幻灯片似的。。

50分钟前
  • Isa
  • 较差

阿阮最后一部作品贡献给了执政党,新生活背景下的宣讲,命题下的情节展开。朱的成分或许并不多,罗明佑用心之良苦。人物设置、行为举止的对比都为主题服务,复古节俭礼义廉耻,反城市奢华浪漫,为国民政府建立统治话语。结尾匆促觉醒,口号鲜活地呼喊在银幕上,综合利用一切方式来传输社会观念。/2021.4.21

54分钟前
  • Kiyoko
  • 还行

国风要变,人心要坏,哪里是一两个人可能拦得住的,阮玲玉的迂腐到底也只是迂腐罢了。

59分钟前
  • 团小纸
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阮玲玉的遺作,豆瓣評分竟然只有6點5。固然影片最後強行把主題往“禮義廉恥”、“新生活運動”等當時的宣傳風向上靠,但是人物性格塑造還是比較成功的,某些女性主義觀念也仍然有現實意義,比如影片提到讓女性沈迷於化妝打扮、交際娛樂是典型的物化女性的方式,還有阮玲玉飾演的張蘭提出的拒絕結婚的理由:女性不能總是沈迷於愛情,除了家庭之外,還應該在社會中有所作為。相比之下現在的某些電影,真的反倒是越來越封建了。

1小时前
  • 姝尹Y(^_^)Y
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乡土中国和消费中国的冲突,乡镇里魔法般开设出的商铺展示了城市化的可能。救亡的背景下,“礼义廉耻”的道统、私塾与新学堂过渡时期的学风、城乡及各阶级的差距,纠结成复杂局面,严肃的说教无法让人信服,只能以“新生活”运动加以收束。虽是宣传,却在客观上反映了复杂。阮玲玉那条线索断的突然。

1小时前
  • xīn
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KMT新生活运动电影。

1小时前
  • 加油加油努努力
  • 还行

把伟大事业歌颂到令人恶心的程度。

1小时前
  • 固埃
  • 较差