托尔金

再来写一篇，说人物。

首先Lily Collins演绎的Edith Bratt还挺讨喜的，灵动活泼，因为我们也不知道Edith真实性格咋样，托尔金本人好像也没评价过。。。所以算是演员自己的演绎了 就是导演不知咋的好像想塑造新女性形象，让Edith对自己的处境不满，眼泪汪汪地说托尔金他们可以去牛津读书，她只能在家陪老太太弹钢琴。。。但我严重怀疑Edith本人有这样的追求。Edith还是一个居家好太太，重心都在孩子身上，本身是和托尔金没有什么高大上哲学艺术文学等精神层次的交流的 这点Tolkien和好基友C.S.Lewis不同，Lewis觉得伴侣得找一个精神上有共同语言的，可以一起谈天说地，托尔金不觉得，Edith不懂古英语不懂语言学，照样是真爱啊

再说说托尔金本人。托尔金感觉还是比较内敛的，自称是只大号霍比特人，喜欢吃好吃的，喜欢田园风光，喜欢晚睡晚起，有时候比较腼腆。这些在托尔金的个人信件集中都可以看到。Nicholas Hoult的演绎还行吧，没有特别出彩，而且演员本身太高大了，托尔金不高也不壮，托尔金说自己"with little physical courage and too much imagination" （大概是这个意思）就是说自己文文弱弱力气没多大，但想象力突破天际。但托尔金上学的时候积极参加体育运动是真的，所以怀疑教授是不是有点自我谦虚。。。

托尔金的母亲这个形象在片中太弱了。托尔金的母亲对他是影响至深的，母亲放弃新教改信天主教，因此而被家人断绝关系，托尔金父亲又很早就去世，母亲可以说含辛茹苦把儿子拉扯大，同时还不顾众人反对坚持自己的信仰。以下是托尔金对母亲的描述：

"My own dear mother was a martyr indeed, and it is not to everybody that God grants so easy a way to his great gifts as he did to Hilary and myself, giving us a mother who killed herself with labor and trouble to ensure us keeping the faith."

母亲在托尔金眼里是个殉道者，经历了太多辛苦，就是为了能坚持自己的信仰，也让自己的孩子们坚持信仰。托尔金是如此虔诚的天主教徒，和母亲有很大关系。但片中母亲存在感太弱了，变成了给小托尔金灌输神话故事的工具，既没体现辛苦也没体现信仰也没体现母子情深，去世那个场景也很莫名其妙，看的我一脸懵逼。

就TCBS小分队的其他三位美少年，我也很喜欢，四个人在一起很好玩，热热闹闹，文艺青年谈话也很高大上，三个演员演的也算有自己的性格。就是Tolkien忍不住出手打Christopher的那场戏，太drama了，Tolkien百分之九十九点九没干过这事吧 我对TCBS不是那么熟悉，比较熟悉的是后来Tolkien任教后和C.S.Lewis几人组成的Inklings小组，他们经常光顾的牛津酒吧The Eagle and Child，我在牛津的时候还去那个酒吧看过。托尔金他们把The Eagle and Child酒吧戏称为"Bird and Baby", 非常好玩了哈哈。TCBS四个小伙在电车里和几个女孩一起玩的时候，就提到那几个女生是从The Eagle and Child来的（好像这样，当时没听清）

最后想说，Tolkien在战场裹着脏毯子躺在地上，简直就是Frodo在Mordor的即视感 最后照顾他的那个士兵叫Sam，真是导演发彩蛋

算不上多完美的电影，很多事情想要讲述，但却没讲述的太明白。说得好听叫留白，说得难听就是电影时长太短了，毕竟《魔戒》电影都拍了整整三部，还是在大量删减后才把原著的内容讲了个大概。作为书的作者，托佬的人生应该是厚于他的作品的。

我为什么给四星呢，可能是因为我是个书迷吧。

托佬最著名的作品应该是《魔戒》和《哈比人》，由于两部作品的电影版太过出名（虽然我觉得原著已经很出名了），还是有很多人只看过电影没读过原著。而没读过原著，或者说没读过托佬大部分的书，你很难完全get到剧中的一些点。

最典型的就是，如果你没读过《贝伦与露西恩》，你只会觉得电影讲述了一个有些曲折但还是蛮普通的爱情故事，冰川之下的，托老巨大而无比深沉的爱，观影的人很难感受得到。不过电影女主实在是美，确实演出了努提维儿“夜莺”在林间舞蹈的样子。如果没读过《魔戒》原著，不会清楚女主有关“牢笼”的论述被托佬放在了洛汗王女伊欧玟身上；开头母亲有关斩杀恶龙的故事更像是图林斩杀格劳龙的原型；战场上收割的黑骑士是北方战争时的安格马巫王，而喷吐火焰的恶龙既可以看作是史矛革焚烧长湖镇也可以看作是格劳龙在焚烧纳国斯隆德；焚烧的场景或许是刚多林陷落的灵感来源；还有警卫员忠诚的“你没办法一个人找到他”，是山姆的原话……凡此种种都是书迷才能发现的细节。《哈比人》和《魔戒》是著名的，但《精灵宝钻》、《贝伦与露西恩》、《胡林的子女》、《刚多林的陷落》也是托老非常非常重要的作品，甚至可以说，有些作品的构思时间远长于《魔戒》。从这个角度看，这部电影就好像兴致满满的我说了个朋友根本不知道的梗，他不是不想接，而是根本接不上，气氛自然变得有些尴尬了。

2019美国传记片《托尔金》，全球累计票房909万美元，定级PG-13，豆瓣评分6.9，时光网评分7.1。

低于预期、较为平淡的传记片。

我在重温了《指环王》三部曲后，对原著作者托尔金的生平很好奇，很想知道托尔金是如何构思和构建《霍比特人》《指环王》的庞大世界观的，所以才关注到了本片，想从本片中获取答案，但实际令人失望。我相信绝大多数观众观看本片的目的和我是一样的。

本片主要聚焦于托尔金高中时代的四人组同学友谊和爱情故事，对托尔金的文学造诣的笔墨极小，只是在后半段提及了托尔金大学期间在语言文学上的深造，然后剧情直接跳到身为人父的托尔金动笔开写《霍比特人》，正在观影期待的部分来临时，影片却结束了。

我想本片的失败在于剧本的失败，托尔金广为人知显然是《霍比特人》和《指环王》，那么剧本就应当截取托尔金人生最为光辉灿烂的创作阶段作为着眼点，这才是观众所期待和期望的，观众并不关心和关注托尔金在学生时代和谁是铁哥们。本片的剧本我可以形容为避重就轻、本末倒置、主次不分。

就算抛开编剧没有着眼于托尔金人生的辉煌期，单就描写托尔金的青少年经历而言，也没什么可圈可点之处，戏剧张力不足，整体平铺直叙，没什么波澜起伏，不够引人入胜。

【9/10】

电影结束，与我一同包场的两位白发老太太慢慢起身离场，我没有动。一是公交车还没来，二是实在哭得太丑，没法走到灯光下。

想了好久该怎么形容这部电影："beautiful"。真的是一个很美的片子，美到每一帧里，美到场景画面，人物台词，节奏韵律，爱情友情，还有他和她的眼睛。欣赏这样一个故事，像是在欣赏着绘画、音乐、和诗歌。

能理解有人会觉得不好看，它不是一部激烈的电影，没有跌宕起伏，没有燃点泪点。但就在这平静细微之下，埋藏着的那些汹涌激荡的情感，对语言、韵律、故事、友情、爱情。强烈到仿佛他的心脏和血液就在你的胸膛里跳动、在你的血管里奔流。

小时候觉得传记片无聊，现在渐渐无法自拔。就像穿越了时间空间信仰阅历，一个灵魂触摸到了另一个灵魂的回响。

——————————

尼子眼睛真的太好看了，我沉沦。

小托尔金的演员选得真好，真的没有血缘关系吗？长大之后大概会和尼子一模一样吧……

兄弟情比爱情描写得好。TCBS的每个场景都让我想落泪，太美了，太美了。

英国男孩是全人类的宝藏。

总体是个大水片 没有太多情感深度 一战的残酷和给托尔金那一代人带来的心理创伤也没体现好 不过还是很喜欢托尔金挣扎着站起来看着满目疮痍的战场的镜头，满满的魔多即视感

托尔金如此热爱大海，他的小说里充满了他本人所说的sea-longing。托尔金个人信件里也说过，他做梦经常梦到巨浪； 中土世界神话体系的起源人物 Earendil 就是个航海家，《指环王》里充满了对海的向往，比如《指环王》里Legolas吟诵的这首诗：

To the Sea, to the Sea! The white gulls are crying, The wind is blowing, and the white foam is flying. West, west away, the round sun is falling. Grey ship, grey ship, do you hear them calling, The voices of my people that have gone before me?

片子里竟然完全没提海这个元素，就弄一堆打打杀杀啊怪兽啊之类的影像给观众看？ 能不能抓住一点精髓啊？

还有Edith是在长满了野芹 (hemlock) 的林间空地为托尔金跳舞，这给了托尔金灵感创作了人类Beren和精灵公主Luthien Tinuviel的爱情故事，像托尔金史诗作品《精灵宝钻》里写的：

The leaves were long, the grass was green, The hemlock-umbels tall and fair, And in the glade a light was seen Of stars in shadow shimmering. Tinúviel was dancing there To music of a pipe unseen, And light of stars was in her hair, And in her raiment glimmering.

但片子里Edith是在树下跳舞，我的野芹灌木丛呢？能不能稍微还原一下啊？毕竟对托粉这么重要的细节！

以及，托尔金说了，《指环王》的核心主题是死亡。这一点可能看电影体会不到，得看原著。《指环王》原著里充满了对美好事物逝去的哀叹，不论是上古的英雄时代，还是精灵的世界，还是终要解散的fellowship。但好莱坞电影里可能不敢说这么沉重吧，只能提一些友情啊，勇气啊的主题。

最喜欢的还是TCBS小组三个好基友的片段，尤其Tolkien战后归来，读Geoffery Smith给他写的信，太感动了，以下信的原文：

“My chief consolation is that if I am scuppered tonight there will still be left a member [of our School group] to voice what I dreamed and what we all agreed upon. For the death of one of its members cannot, I am determined, dissolve [the group]. Death can make us loathsome and helpless as individuals, but it cannot put an end to the immortal four! May God bless you my dear John Ronald and may you say things I have tried to say long after I am not there to say them if such be my lot."

3年前看过这部电影，当时对T.C.B.S.和托尔金青年时期很多细节并不了解，多是看得懵懵懂懂。如今重看，却感受到了不平与愤怒。难怪托尔金基金会声称不承认这部电影与托尔金的联系，难怪网友评分偏低。

当然编剧、导演可能请来了一些语言学家和顾问，也可能从电影节奏等角度考虑，调整了一些事件发生的时间，最重要的调整如下：

1、将T.C.B.S.成员告别的延迟到了托尔金来到福克斯通港。

2、全面打乱了托尔金与伊迪丝的各项要事。将伊迪丝的舞蹈提前到两人刚认识不久，将伊迪丝与托尔金的告白重聚拖延到托尔金出发去法国前，将两人结婚拖延到了一战后。

当然电影不等于纪录片，一些艺术加工是可以接受的。但我们想看到的是托尔金、是T.C.B.S.、是一战前的英国社会，不能将这些内容改得面目全非，挂羊头卖狗肉。

首先，T.C.B.S.到底是怎样的团体？这是一个有着崇高文学抱负的团体，大致来说，他们想要在复兴以前的传统文学和传统价值，以文学启迪人们的心智。他们在一起，主要是读前人的作品，交流自己的创作，也会畅谈对时事政治的看法。当时盛行以文学确立一个民族的精神，比如隆洛德编纂《卡勒瓦拉》，就奠定了芬兰民族的灵魂。这一点甚至影响到托尔金创作中洲神话，作为献给英格兰的史诗。

托尔金给怀斯曼的信，很能体现他们的共识和争论：

“ 对我来说，宗教、人类的爱、爱国的责任，以及对民族主义的强烈信仰，都是极其重要的…我当然不是个军国主义者…我不再为布尔战争辩护了，我现在越来越成为家园的守卫者…我并不是要为‘德意志高于一切辩护’，但我一定会为挪威人的‘一切为了挪威’辩护 。”

这就是当时的时代精神，这就是T.C.B.S.的信条，大家仍然相信文以载道，大家仍然相信文学作品可以带来改变国家乃至世界的力量，大家仍然相信爱和爱国的重要。一切发生在一战前，这是个纷乱但又充满希望的时代。

电影将其改编成了什么？

虽然也闪过一两个他们讨论文学的桥段，但电影里他们在玩桌球，在“玩大冒险”冒失地向女侍告白，在和女伴钻进巴士里嬉闹，这些不像T.C.B.S.的作为，最后一个甚至不像那个年代学生的作风（男生女生几乎不见面），西装革履之下，拍成了一部美国校园的嬉戏玩闹剧。

电影甚至没有拍1914年“伦敦会议”，即T.C.B.S.在怀斯曼新家里的聚会。他们畅所欲言自己的文学抱负，大家决定“ 自己注定要去点亮那么一束全新的光芒 ”，托尔金将他们比作复兴古典的拉斐尔前派画派。也正是在此次聚会后，托尔金决定成为诗人，后来由此创作了开启中洲神话的《埃雅仁德尔暮星的远航》一诗。

这些内容非常重要，事实上和一战时期托尔金痛失T.C.B.S.好友的悲怆休戚相关。得知吉尔森死去后，托尔金哀叹T.C.B.S.已死，他不仅是看到好友的逝去，更是看到时代精神的逝去。电影没有解释这些内容，所以观众很难从电影中明白，这些年轻人在所谓吃喝玩乐中如何能实现改变世界的抱负；观众也很难明白，G.B.史密斯留下的信件中，要托尔金说出的自己“未尽之言”究竟是什么。

而这些，都是托尔金创作中洲神话的重要背景。

此外还有一点，托尔金与伊迪丝的恋情。电影淡化了托尔金和伊迪丝走到一起的原因，即他们都是孤儿，彼此以爱互相抚慰心灵创伤。所以托尔金后来说妻子不是指引你前行的明灯，而是船难后陪你共度的难友。电影又刻意强化了伊迪丝的独立性，她可以让托尔金自由出入自己闺房，她走出福克纳太太的房间前往切尔滕纳姆是为了追寻自由，她主动去找托尔金挽回爱情。可惜，这不符合当时那个相对保守的年代，也不符合伊迪丝相对内敛的个性。更重要的是，这种改编将两人的恋情变成了老套的青年男女恋爱桥段，而完全忽略了是什么将两人一直维系在一起。

当然，本片也有一些亮点。而我觉得最大的亮点不是T.C.B.S.，不是与伊迪丝的恋情，而是托尔金和恩师在院士草坪和阿狄森小道上的对话，他们对语文学的理解和热情，颇为动人。

最后，附上本片与真实事件最主要的不同之处，以及我对其中一部分区别的看法。其中一些细节错误，个人认为体现出编剧、导演对相关内容的了解不足。

02：42 “热病……到前线还有很长一段路”——托尔金的战壕热是在从前线下来、在后方的博瓦尔得的。

04：03 “萨尔霍磨坊……去伯明翰……弗朗西斯神父给我们找到了住处”——托尔金及其母亲在萨尔霍磨坊的时候还不认识弗朗西斯神父，伯明翰的住处是托尔金母亲自己找到的。

11：51 不知道从什么渠道找到的爱德华国王学校图片，但Barry建造的校园建筑，如下所示，与此全然不同。

爱德华国王学校实际原貌

电影画面

17：26 福克纳太太：“哦，继续弹吧，伊迪丝”——伊迪丝都是趁福克纳太太不在，偷偷溜去弹琴的，而后者一旦听到就要她停下，除非是客人在时让她助助兴。

19：20 G.B.史密斯是最后一个加入T.C,B.S.的，不可能出现史密斯邀请托尔金加入的桥段。

20：05 四人在巴罗商店坐的地方并非如此，而是“一系列隔间，即两个大高背长椅之间放着一个六人桌，非常清净，大家称为‘火车车厢’”。

21：32 非常怀疑托尔金是否胆大到敢去伊迪丝房间里，和她幽会。当时社会风气依然保守，他们最多也就一起骑车逛街，一起在伊迪丝的窗台上聊天而已。

22：00 伊迪丝：“在那儿我不用弹琴”——弹琴是伊迪丝的终身爱好。

28：00-34：00 这一段是把托尔金在《英语与威尔士语》中关于“Cellar Door”的描述、托尔金献给伊迪丝的诗As Two Fair Trees，以及托尔金与伊迪丝在茶馆约会的内容混在了一起。但托尔金应该负担不起去如此高档的茶馆，伊迪丝也不会如此大胆对着身边的顾客扔方糖，他们是坐在楼上向楼下行人扔的。

34：56 这段伊迪丝舞蹈应该是托尔金从法国战场回来、伊迪丝生下大儿子前跳的，即《贝伦与露西恩》的灵感来源。当然，电影中有这段舞蹈总比没有好，莉莉·柯林斯跳得也很美。

35：47 托尔金是临近订婚才告知T.C.B.S.朋友自己与伊迪丝的交往，而有可能这些朋友未曾有缘见到伊迪丝。电影中安排的见面这一幕，现实中从未发生，现实中的托尔金也不太会主动让家人与朋友两个圈子彼此见面。

37：34 "Oh, Tollers,"——Tollers/托托是C.S.刘易斯等Inklings好友对托尔金的昵称，并没有证据证明T.C.B.S.成员也会这么称呼他，事实上他们都称呼他为约翰·罗纳德。

37：57 伊迪丝：“你知道我每天都是怎样过的，约翰”——基本上只有个别同学会称呼托尔金为约翰，伊迪丝私下都称呼他“罗纳德”（托尔金有时给伊迪丝写信会署名“约翰”，但后者还是惯称他“罗纳德”）。而后来还有弗朗西斯神父称呼托尔金为罗纳德的桥段，证明编剧知道这点，这一错误就更不应该了。

48：43 托尔金：“我母亲当时她生了病，如果我能付得起……”——首先，托尔金母亲得的糖尿病当时是不治之症，其次，托尔金直到成婚前都没有所继承财产的使用权，他当教授前也没有稳定收入，为母亲付治疗费根本无从说起。更何况，虽然他母亲收入有限，但弗朗西斯神父其实足够有钱，完全能承担。

52：07 袋底洞字幕组的注释说，托尔金对牛津入学考试的莎士比亚考题兴趣寥寥，暗示这是托尔金的第一次入学牛津尝试未能成功的原因之一。——未必，托尔金对莎士比亚戏剧应该有相当程度的了解，他曾在辩论中分析莎士比亚的成长背景，他在论文中也曾提及《麦克白》，汤姆·希比指出，他的某些诗歌明显收到莎士比亚影响。托尔金只是不喜欢莎士比亚戏剧的演绎而已。

52：43 弗朗西斯神父：“有人看到你从她的房间出来，深更半夜的。”——真实世界中，是托尔金和伊迪丝去乡下喝茶，给他们茶喝的人是奥拉托利会教堂（弗朗西斯所在教堂）守门人的朋友，守门人传话给厨师，厨师大嘴巴就让弗朗西斯神父知道了。当然这一过程太绕、人太多，电影要省略情有可原，但改成托尔金成天进出伊迪丝这一未婚少女的闺房，这点非常值得商榷（偶尔一两次，他和弟弟会去伊迪丝那里拿从房东那里偷来的吃的，但大部分时间，这些吃的都是由女仆通过吊篮送上去的）。当时社会风气保守，托尔金和伊迪丝也并非前卫激进之人。事实上他们每次约会都分头出入，隐蔽得很好。

57：17 T.C.B.S.身边出现了女伴，这在当时是不可思议的。当时大学里都是男人的社会，女学生在郊区的女子学院读书，年轻女性要上街都必须带着女伴，风气保守如斯。

1：01：31 托尔金：“我得退学了……我没考到足够的分数……用校长的话说，我在古典学方面没有天分。”——这句话又体现出编剧对牛津学制的不了解。托尔金参加的是荣誉古典学科考试（Mods），这几乎是最难考的考试之一，分两个阶段，第一阶段考完得到一个评级（degree），第二次公开考试后拿到学位。托尔金的评级是第二等，这并不意味着退学（奖学金到期），但如果他要继续走学术道路，就必须拿到第一等才行。而埃克塞特学院（是院长法内尔，而非校长）也并未劝退托尔金，而是直接建议他转去英语系研究中古英语、古英语，托尔金的学术和创作道路由此奠定。

1：07：43 托尔金：“（伊迪丝）她给我写了信，她订婚了。”——其实是托尔金21岁生日时写信给伊迪丝求重聚，伊迪丝回信说自己订婚了。托尔金的第一反应也不是买醉，而是立即前去见伊迪丝，赢回了后者的心。

1：09：51 托尔金：“（《哥特语读本》）没怎么阐述哥特语本身。”——这本书是托尔金老师、资深语文学学者约瑟夫·赖特的著作，事实上是引领托尔金进入哥特语大门的重要书籍，托尔金对其大感震撼，并不会如此贬低（唯一的不满，可能是觉得其中“没有文学的灵魂”。）

1：16：40 托尔金：“是故事，我创作的传说。”——托尔金系统创作中洲传说是从他自法国战场回来后开始的，一战前创作的基本只有那首埃雅仁德尔暮星的远航。

1：19：48 英格兰 福克斯通港。——1916年6月5日托尔金来到福克斯通港、准备前往法国之前，托尔金已经与伊迪丝结婚、度了简短的蜜月，并作了告别了。

1：20：41 托尔金在福克斯通看到了T.C.B.S.的其他三人，实际上托尔金是最晚参军赶赴现场的，此时其他三人早已身在法国。因为他最穷，拖不起学业。

1：22：10 伊迪丝：“我在教钢琴。”——伊迪丝从未教过钢琴，暂别托尔金、住在切尔滕纳姆时期，伊迪丝主要是给圣公会教堂演奏管风琴。

1：31：30 伊迪丝：“杰弗里他……他已经死了。”——托尔金是从怀斯曼的信件中知道G.B.史密斯的死讯的。关键是伊迪丝不可能是传话人，她并不熟识T.C.B.S.，怀斯曼也是在托尔金恢复了几天后再来看望他的。