无尽
缺集或无法播，更换其他线路.剧照
剧情介绍
这部纪录片系列聚焦于四名自称先知的韩国领袖人物，探索令人胆寒的真实故事，以及盲目信仰的黑暗面。双宝斗恶魔白宫管道工硬汉奶爸不一样的美男子2红小鬼爱情继续朝政庇护飞机陷落阿斯达年代记老海的新生活松开拳头龙虎恩仇小魔女莉莉：龙与不可思议之书我是布莱克血与性：400年王室风云丁大命寒战粤语版富江最终章：禁断的果实不留痕迹终点的婚礼追忆迷局迷信第一季馨海蝶夺命直播摩登家庭 第八季逆时救援电话情缘美味的校餐剧场版杰西卡·琼斯 第一季天罗地网邪1980宝哥的烦恼永恒时刻空中浩劫第一季市委书记日记代号花木兰吸血鬼生活2014狩猎TheHunt纪念品恋之酒滴汉娜姐妹
长篇影评
1 ) 深陷其中时无法自拔，置身事外者不可思议
导演Cho Sung Hyun来自MBC，因身边有很多人深受邪教侵害，从而萌发了围绕邪教主题拍摄纪录片的想法。
纪录片本身我只看了第一集的前半，最令人震撼和印象深刻的，也正如导演有意布置的，是最开头的性爱录音。
性爱是通行广告界的吸睛器，在第一集中也不断被用来激发观众的观看欲望。清醒的人确实不需要邪教，但这世界上有太多的脆弱的人，就连我自己也曾经参加过以文化交流为名的统一教活动，邪教与日常生活的距离又近又远。
无论拍摄手法如何，画面是否噱头大过实质，哪怕能够起到惊醒邪教教徒、让多一个人早点脱离的作用，这部纪录片就已经成功了。
评论区里的观众都期待深扒邪教背后的资金来源，据导演自己说这一系列还会有第二季，除了揭露新的邪教组织，还会有更具深度的新意吗?
ps: MBC原来是商业媒体，1988年才由政府收回，转由Fundation for Broadcasting Culture基金会经营，最大控股方是公益财团韩国放送文化振兴会(70%)，剩余30%则是由jeongsu Scholarship Foundation持有。这个基金会原名釜日奖学金协会，由釜山商人金智泰kim ji tae创建，后在朴正熙时代为求自保被迫捐献，全斗焕取了朴正熙的"正"和其妻子陆英修(Yuk Young Soo)的"修"字为基金会改名，财产除了来自金智泰的资产，还有三星等国内企业的捐赠。朴正熙之女、前任韩国总统朴槿惠曾在其中担任理事长。
2 ) 盲目信仰的恶之花
才看完关于邪教的美国3集纪录片《韦科惨案：末日烈火》第一季，接着又看了韩国有关邪教的8集纪录片《以神之名：信仰的背叛》，影片介绍了四个在韩国比较著名的邪教组织：摄理教、五大洋、宝贝童山（新娜拉）和万民中央教会，由《JMS，神的新娘们》（4集）《五大洋，32具尸体和神》《儿童乐园，寻找乐园》《成为万民神的男人》（各1集）四个部分组成。由于揭露了盲目信仰的恶之花，让观众看到了邪教可怕的思想入侵和控制，蛊惑人心，利用人们的信仰，达到敛财和淫邪的目的，真是令人不寒而栗。邪教洗脑不分年龄和学识，影片中绝大部分受害者都具有高等学历，同样被性侵玩弄而不自知自拔。如万民邪教教主通过把戏让所谓的残疾人走路，让癌症患者康复吸引大批盲目崇拜者，其做法与上世纪八十年代风靡神州大地的各种功法造神何其乃尔相似。影片也告诉观众，当乌合之众被洗脑陷入盲目崇拜后，就会对选择性的忽视真相而执迷不悟，就会深陷其中时无法自拔，甚至被害人会变成施害者，会合理化自己的遭遇自我洗脑，也会无意识对身边同样遭遇的人进行洗脑，加害更多的无辜者。这些事实和做法真让置身事外者觉得完全不可思议。所以，真的需要拒绝洗脑，不要轻易去崇拜任何人，更不能盲目崇拜。因为当你决定崇拜一个人的同时，也赋予了他人支配和奴役你的权力。另外，影片中让被害人讲述被性侵过程似乎没必要太过细，难免有情色之嫌。才看完关于邪教的美国3集纪录片《韦科惨案：末日烈火》第一季，接着又看了韩国有关邪教的8集纪录片《以神之名：信仰的背叛》，影片介绍了四个在韩国比较著名的邪教组织：摄理教、五大洋、宝贝童山（新娜拉）和万民中央教会，由《JMS，神的新娘们》（4集）《五大洋，32具尸体和神》《儿童乐园，寻找乐园》《成为万民神的男人》（各1集）四个部分组成。由于揭露了盲目信仰的恶之花，让观众看到了邪教可怕的思想入侵和控制，蛊惑人心，利用人们的信仰，达到敛财和淫邪的目的，真是令人不寒而栗。邪教洗脑不分年龄和学识，影片中绝大部分受害者都具有高等学历，同样被性侵玩弄而不自知自拔。如万民邪教教主通过把戏让所谓的残疾人走路，让癌症患者康复吸引大批盲目崇拜者，其做法与上世纪八十年代风靡神州大地的各种功法造神何其乃尔相似。影片也告诉观众，当乌合之众被洗脑陷入盲目崇拜后，就会对选择性的忽视真相而执迷不悟，就会深陷其中时无法自拔，甚至被害人会变成施害者，会合理化自己的遭遇自我洗脑，也会无意识对身边同样遭遇的人进行洗脑，加害更多的无辜者。这些事实和做法真让置身事外者觉得完全不可思议。所以，真的需要拒绝洗脑，不要轻易去崇拜任何人，更不能盲目崇拜。因为当你决定崇拜一个人的同时，也赋予了他人支配和奴役你的权力。另外，影片中让被害人讲述被性侵过程似乎没必要太过细，难免有情色之嫌。
3 ) 难以逃脱的人性之殇，塑造了弥赛亚们
看完，除了哀叹受害者的不幸外，却也不得不承认同时也是他们的执念亲手将一个个凡人捧上了神坛，而那帮神棍个个都是精通人性弱点的高手，从而把人死死拿捏在股掌间。 其中好几个受害者都不约而同地提到了优越感。即使同为受害者，仍有分工不同，有些通过拼命劳作，得以救赎，有些则因为与神的亲密接触，被神特别对待，而在教会里有着高于他人的地位，明明是被性侵，却也滋生出了优越感来。即使大家口口声声都渴望着要平等，可对某些人来说，不管进入任何关系，都得先分出个上下高低才肯罢休，却不晓得或是不习惯于以平等的方式来相处。正因为平凡普通，才更渴望不同寻常，渴望自己是最special的那个，才更容易沉醉痴迷于此带来的优越感里，这就是人性，无需去美化或是掩饰，很少有人能逃得过，而那些所谓的弥赛亚们正是利用了这一点。 不要轻易去崇拜任何人，因为当你决定崇拜一个人的同时，也赋予了他人支配和奴役你的权力。片中的伪先知们不论性别，有个共同点，就是只管叫别人禁欲，自己却是纵欲过度。光凭这一点，再宽敞华丽的神袍也遮不住其不过是个凡夫俗子的真相。不可否认，人在能力天智禀赋上确有差异，但在人性和德性上的差异却是微乎其微，所以这些差异都不足以令到某些人去称神。然而他们之所以能称神，大众之所以被蛊惑，往往是因为对现实的无能为力，对奇迹的渴望与痴迷。现实生活里，要想完全不被洗脑，不被PUA，基本不可能。你总想试图去掩饰，假装的东西，终会有一天被人拿来打击和利用，所以最起码不要糊弄自己，认清和接受自身存在的问题，才不至于轻易被他人利用驱使。
4 ) 神性，人性
一位在韩国工作的朋友和我说，她现在在影视剧里看到教会之类都会快进或跳过去，「韩国乱七八糟的教会太多了，搞得我现在对天主教和基督教都产生了偏见」
因为没有在切实的环境里（堪比咖啡馆一样遍地是教会的韩国）生活过，单纯看这部纪录片，我会产生一种怎么这个地方会有这么多教会，那么xiejiao层出不穷便可以理解了。
回到这部《以神之名》，8集短剧，是网飞和MBC《PD手册》共同制作的纪录片。介绍了四个在韩国比较著名的xiejiao组织，包括摄理教，五大洋，宝贝童山（新娜拉）和万民中央教会，而万民正是当年围攻MBC的教会。（最终让媒体行动起来行使手中权利揭露xiejiao可能这也算是个导火索）
在看前两个单元的时候，会产生一种纪录片只是如实记录情况，揭发内部罪恶罪行，呈现事实的视角过于平面直白，基本上是采访已经退教的过往教众，受害者及相关人，加上部分历史素材和一些警方检方对当时情况的陈述，类似我这种没有宗教信仰或者没有生活在遍地教会地方的人会不自觉的产生困惑：这些人为什么会唯一个普通人的话马首是瞻？对神的信仰是如何迁移到一个满口谎言的人身上？当罪行发生，人们为何还在执迷不悟？
打开这部纪录片的缘由是一位朋友提及片中有方力申女友，即第一单元遭受性qin的叶萱，她本人出镜作证，情况描述的相当详实，包括了加入摄理教的原因和遭受郑老头迫害后有段时间不反抗的原因等，一定程度上给出了部分年轻受害者后蛊惑的原因：比如原生家庭影响，校园霸凌等......当然要调查所有受害者背后的原因肯定是五花八门，特别是我这种没有宗教信仰的人要共情应该是比较困难的。
印象最深的是最后两个单元，即当时因为《PD手册》而引发围堵MBC事件的万民，和宝贝童山。先说万民，可以让残疾人走路，让癌症患者康复的把戏似乎是很多xiejiao的惯用招数，这确实也是我在看纪录片时感受最深的部分，如果遭遇极端不幸，人有多大程度不会病急乱投医？被现代医学「判si刑」后，人多大程度上会认命？这些在所谓「弥赛亚」降世的人面前许下心愿的人，和去雍和宫求佛祖的人是不是心态一致？多少理解了被欺骗的普通人。
而且这个案子多少有点暗合乌合之众的意味、在MBC大厅乃至主控室打闹的人们、喊着要被媒体尊重的人们、身上都是被煽动者的影子、但谁能避免不成为其中一员呢？当矛头对准了喉舌或是类似的存在时…
宝贝童山的案子是让我最难受的一个，记录从五岁孩童乐鬼（原名乐园）被虐待致死开始，讲述了宝贝童山和其创始人金吉顺的故事。和很多教会不同，宝贝童山不向外扩张，就是已有人员在内部接受剥削和虐待，宝贝童山的所有罪行都令人发指，但还是想特别说说被虐待致死的乐鬼。
他遭受虐待的原因说简单也复杂，起因是教主金吉顺说他把屎尿蹭到了墙上要惩罚他，实际上很可能因为他的家庭在入教后并没有给教会带来实际的利益或好处，按照社会阶层来说便是下层级，而乐鬼是否还在其他方面触怒过金吉顺不得而知，她想要虐sha这个孩子的念头是一早就有的。
不可思议的是，乐鬼的母亲接受了这件事，并在检方介入调查的时候针对自己儿子的死亡做了有利于金吉顺的伪证，加之检方没有找到尸体等证据，作恶多端的金吉顺就这样用教众们辛苦赚来的钱交了罚款恢复了自由身，而宝贝童山也没解散。
面对纪录片团队的镜头，这位母亲用力地抽打自己的脸，我其实很想问一句：为什么？因为儿子之死而每一天都生不如死的妈妈，为什么不站出来指证凶犯呢？
准备去多了解一些关于宗教、韩国教会相关的情况。以及这部纪录片，推荐观看。
5 ) 一天性侵50人，最小7岁，这邪教淫魔终于被曝光
本文首发于公众号【韩剧天使】 欢迎联系授权转载）
韩国的什么最多？
邪教应该算是其中之一。
最出名的要数因疫情被熟知的“新天地”和安倍被刺引出的“统一教”了。
而且，“新天地”不仅是韩国的邪教组织，也是基督教界公认的邪教。
但在韩国，其实还有不少邪教组织打着某些旗号借机在人群中传播，影响力十分广泛。
最近就有一档关于韩国邪教、揭露人们盲目信仰的黑暗面的纪录片在Netflix上线了。
在上线之际，这个叫「韩国基督教福音宣教会」的邪教甚至向法院申请了临时禁令，希望停播该纪录片。
这同时也是韩国首次针对Netflix原创内容提出禁播的申请，因此引起了不少讨论度——
《以神之名：信仰的背叛》
纪录片由《JMS，神的新娘们》《五大洋，32具尸体和神》 《儿童乐园，寻找乐园》《成为万民神的男人》四个部分组成，共8集，Netflix已全部播出。
它记录了迄今未知的真相和最初的证词，探索了令人不寒而栗的真相，揭露了盲目信仰的阴暗面。
尤其揭露了是教主郑明析借宗教为名性侵女信徒的恶心事迹。
“抱紧我，说你将永远爱主。”
“我们秀晶屁股真大，你是不是高兴疯了，湿了吗，是不是出水了，我好像S了不止50次了。”
……
说实话，正常人在初次听到这段录音内容时，更多的是生气和恶心吧。
这些变态趁虚而入捕获了心中有空缺的可怜人们，以爱之名做魔鬼行迹折磨人们杀了人们。
完全就是披着宗教的外衣，借此以满足自己的变态私欲！
郑明析在性侵女教徒的过程中，还让她们呐喊着上帝，将自己比作上帝，自己的身体就等同于是上帝，性侵她们，是她们的福分。
郑明析也坐过牢，但是他已经出狱了，并且这个教会还存在着，还有很多受害者正在遭遇这样非人般的折磨。
其中就有一个叫叶萱的受害人，她因为被网友发现是香港明星方力申的女友，引起了大家的关注。
随后，方力申在出席活动时大方承认女友就是受害者。
叶萱也是勇敢公开身份并在韩国出席过记者会，供出了教主郑明析的变态行径。
为了避免同样的悲剧发生在其他女性身上，她还同意公开具体录音内容。
在接受采访之前，这个教会的人甚至还跟踪她并威胁她的妈妈，警告她们，她的女儿如果说出遭遇过侵犯的事情，将来会承受很大的压迫。
叶萱的妈妈哭着说，我女儿没有做错任何事，她凭什么要受惩罚！
说起这个教会，基督教福音宣教会，它是90年代在大学里非常流行的一种宗教。
在那时，郑明析就假借宗教之名，吸引了不少名牌大学的学生入教做信徒。
他不仅用赚来的钱买奔驰开，而且从不暴露自己的真面目。
每日都有很多活动举办，这对20几岁的人来说太有意思了，因此90%的信徒都是大学生。
白天他和信徒们踢球，晚上就性侵女孩子，“两不耽误”。
一个晚上就可以有50个受害者，最恶心的是他还要群交，让无数女生成为他的性奴。
当局者迷旁观者清，可能会有人感到疑惑，郑明析这个老男人究竟哪里厉害，让这么多人都对他“忠诚”？
一部分原因是他在可以预言总统选举的结果，而且选票顺序还都是相同的字数。
另一部分原因是因为，有的人母亲生病患癌症，就只是找他聊天，拜托他说出母亲不会死，神奇的是，癌症真的消失不见了……
就单凭以上这两点，就足以让无数人百分百去相信他、忠实于他。
郑明析身边总会围绕着很多很多的女人，这些女人都有一个共同点，身高在170以上，是八头身的高挑美女。
未经人事的女生，还是在那个保守的年代，这个男人以单独面谈的名义把女生们骗进他的房间。
起初，女生们都以为自己获得了什么嘉奖，是幸运的人，竟然可以面对面接触这样的大人物。
谁知，当她们进入房间，郑明析会对她们动手动脚，用言语侮辱她们，将她们比作极其下贱的女人，再诱惑她们并性侵她们，最后威胁不许说出去。
郑明析不断地挑战大众的底线，甚至还会当众绑架女孩子到面包车里带回去“玩”，不听话就会遭到他的殴打。
“这不是性犯罪，这是接受上帝的爱。”
女生们本来就没有接触过什么性教育，她们来自小地方，本身也胆小，而且已经被郑明析洗脑成功了。
她们自卑、害怕、恐惧，甚至还因为在被“玩腻了”后为郑明析挑选下一个受害者。
成为他的帮凶，助纣为虐，帮他借着宣传基督教义的名义不断发掘新的年轻貌美女生送到他的身边。
思想的入侵和控制真的好可怕！
邪教只会蛊惑人心、利用人心、利用人们的信仰，达到自己利益的目的。
真的不要随便相信任何人，更不能盲目崇拜。
你以为只有女性是受害者吗？
还有长得好看的男信徒，还有仅仅7岁的小孩也是受害者！
他们会使用各种手段以此满足他们变态的私欲。
最可怕的是，这个教会至今还存在着，而且他们还成立了一家音像流通公司来牟取更大利益。
这个公司就是追星人众所周知的那个新娜拉。
在许多女生勇敢站出来，愿意出庭揭发郑明析变态行径这件事上，还总有人要求被害人完美，不断地挑受害人的错。
而自始至终那个真正犯罪的郑明析又被隐身了。
频繁的噩梦，无力感，哭不完的眼泪……遭遇过被性侵、被洗脑的事情，受害者不是那么容易走出来的，而且单靠一己之力，无法脱身。
总而言之，理解的人会予以同情，不理解的只会说她们蠢。
虽然这部纪录片揭露了邪教、郑明析性侵女生等事情，但也有不少人觉得纪录片用词内容还透露着极大的男凝，总是拿受害者的陈述和痛苦作为展示点，展示了很多色情细节。
以至于正常人在对这个纪录片都在不适、在愤怒、在痛心的时候，有些男人却支起了下半身说自己好羡慕。
你共情能力差，不同情受害人，挑受害人错也就算了，为什么还要对犯罪者表示羡慕和嫉妒？？
6 ) 《猎食者》与《以神之名》
今天看了bbc《猎食者：日本流行音乐的秘密丑闻》和netflix纪录片《以神之名 ：信仰的背叛》前三集。前者曝光杰尼斯创始人喜多川常年性侵未成年男性，后者讲韩国邪教、前三集主要讲jms创始人郑明锡性侵女教徒。很遗憾，除了公开讲话，和后者在中国被抓的审问视频和其他审问记录，看不到这两个风暴中心、在各自经营的帝国里“位高权重”的人正面、详细回应自己做的事。
观众能看到什么？日本事件里，是bbc记者追线索追采访的努力（虽然不乏主观偏见），仅有一个已成年的前jr受害人，叙述自己的经历，一度哽咽，其他几位前jr依旧不同层面表达自己对已经去世的喜多川的敬爱，赤西仁还发表了一首歌。韩国事件里，是受害者女性勇敢站出来发声。我们希望审判结果是胜诉，是正义的裁决。
两个事件对比来看，一个发生在日本的娱乐经纪行业，一个在韩国用宗教信仰腐蚀信徒，对被害人的影响不难总结出共同点：
1. 受害人很难马上反应过来。事后，会合理化自己的遭遇（“只有这样才能出道”），认为有问题的是自己（“自己怎么能不爱‘主’”），会自我洗脑
2. 被害人成为施害者，无意识下对身边同样遭遇的人进行洗脑。在韩国，叶和外国姐妹打破了这个恶性循环
看的时候心情复杂，可能和纪录片的镜头语言选择有关。一部纪录片，包含大篇幅受害人讲述骇人听闻的真相。那施害者在哪儿？我问自己，我难道想了解更多施害者厚颜无耻的自说自话吗？作为一名普通观众，我意识到纪录片创作所需的专业性。我希望这样的纪录片唤醒更多人的同情与理解，帮助黑暗角落里的她他打破桎梏，让法律让体系更健全，保障人民的幸福生活。
2023.3.18
不要碰毒品，不要信邪教，不要发动战争。拍的不算很深刻，对于政府对宗教的管理竟然没有一点批判……以及第一part，我认为对于性侵细节描述的细致过头。做了什么很重要，做的过程简略说说得了。还有一些资料镜头，比如几个女教徒裸身拍摄的沐浴视频，虽然给脸打了码但是重要部位没有啊，她们也是受害者不应该这样吧？韩国对于邪教的狂热，让我感觉他们其实在加入邪教前没有认真阅读过圣经，不然教主们搞后宫淫乱、杀生、敛财、享乐这些怎么能被容忍呢？这明明就是典型的东亚封建君主啊。这几个邪教，除了童山宝贝都在简中网多少有点痕迹，童山这个真的是第一次知道，我觉得非常恐怖可怕，我也没法同情那个母亲，到最后他都没有为她的孩子放手一搏，那么自私懦弱，然后在镜头前又哭又喊的干嘛？
当叶萱在记者会上公开站出来时，其他受害者姐妹纷纷说着“都是我的错，站出来的应该是我，她还那么小”是最令我动容的片段，很想抱抱她们，鼓励她们，因为错的从来不是她们。
第五集提到的宝贝童山成立的公司：新娜拉Synnara，译成中文是神的国家，是韩国的一家专辑公司，中国内地粉丝购买韩国歌手的专辑很多是通过该平台渠道获得（因为能计入销量）
败笔在于过度潦草的宗教探讨和过度丰满的色情描写。站出来的女性，值得最大的尊重。
第五、第六集的姨母和妈妈看得我一言难尽，妈妈一开始因为儿子的死表现地那么难过，骂自己是疯女人，抽自己嘴巴，结果居然在法庭上维护金己顺，现在却说着冠冕堂皇的话希望死去的儿子原谅自己，这嘴脸甚至比不敢直视案发现场重演，亲手打死侄子的姨母还要恶心。
11min，活越久，越觉得宗教其实就是一种集体的谎言+幻觉，我觉得对宗教应该至少像对待烟与酒一样，未成年人禁止接触，售卖流通有明确管制和标准，甚至应该更严格。孩子还小就让他浸泡在宗教里，这种家长我无话可说，这和赌博有区别吗这帮逼
鬼片的程度。但是整个纪录片很粗糙，很多地方没有解释清楚，以及大量的色情镜头实在难以摆脱男性凝视的反胃嫌疑。看完之后在想，K-pop作为一种从韩国发家的流行文化，将偶像视为“我的一切”这样的存在，它与宗教的建构和运作是有相似之处的，新娜拉作为一家唱片公司，不知是否是意识到了这一点，还是单纯的巧合。
叶宣真的很伟大 我很佩服她 然后叶宣竟然是方力申的女朋友 。。。
极度不适的纪录片。看过一些邪教的纪录片，其中都有着非常痛苦的性剥削情节，但我一般从中看到的是这样的灾难是如何形成的，这样畸形的权力和教义是如何衍生的，是如何被结构性地巩固和保护的。但在这部纪录片里，大量受害者的经历被猎奇式地展示，其露骨和过量的程度几近于二次剥削。即便理解受害者站出来的勇敢，却同样为这份真心被草率对待感到失望
视角过于男凝和猎奇了，其实针对这类组织，针对其敛财模式、内部组织结构、除了头目以外的其他组织者介绍、兴起过程中与地方权力的媾和、法律制裁为何不力、受害者落入陷阱的心理模式和康复机制这些内容可能是更值得深入挖掘的，但主要内容却集中于受害者，或者更直接地说——受害者的「身体」上了。不少照片视频素材是明明可以一带而过的，但被重复剪辑利用，显得不像是一部2023年有人文关怀的纪录片，反倒像借着纪录片壳子制作的现实porn。
如果回溯的话，大概是从《熔炉》这部里程碑作品开始发力，短短两年后，《素媛》《七号房的礼物》《辩护人》《恐怖直播》《新世界》等现实题材佳作密集迸发。韩影韩剧也渐渐在苦情悲情和甜宠霸总的爱情模式外找到了另一条主干道，直到《燃烧》金棕榈的遗憾和一年后的《寄生虫》的小金人摘桂，直到《鱿鱼游戏》全球火爆，伴随着bts和粉墨的冲出亚洲，韩流如他们所愿。我也不是一次两次称赞过隔壁敢于直面惨淡群生的勇气，但随着这几年对韩国更多文化和生活的了解，更准确说从世越号开始，从很多艺人自我了断开始，一个感觉非常熟悉又极其陌生的国家摆在了眼前，这种似曾相识就是另一个邻国日本。感觉能写一篇十万加的论文了，总之，他们经历过的我们大概率要换个模样经历，他们未曾经历的我们也将经历且不能多讲。
第三集最后看哭了，得知Maple实名召开记者会之后早期的受害者都自责“如果当初自己能站出来这个小女孩就不会受那样的折磨”。以及评论区嘴臭受害者的那位男性真实展现了基本盘的素质，一字一句都透着一股对犯罪者的羡慕和向往，哈。
韩国人拍的纪录片，和韩剧一样，还停留在造热点造流量的水平。
前三集视角立场，甚至于部分画面选取偏向性太讨巧了。结构性的问题几乎是带过，放大年轻靓丽女性被集体洗脑性侵的艳闻，以一种刻奇的视角展现，这种明显的偏向和画面选取会让影片产生怎样的导向制作组怎么会不知道。禁欲的教条与教主纵欲的对冲没有系统的教义解读；男性教徒的管理与教内间的利益交换没有展现；教内结构性的权利等级问题和隐藏在教派下的精英群体倒是在年轻女性的肉体下隐形了。大量的裸露资料和详细的性侵叙述堆砌显得就像一场东亚男人做皇帝的集体春梦。
四星半吧，我现在的心里状态就是李安那个表情包：我不理解，但我大为震撼。 救命啊！为什么啊！什么样的信仰能让一个比女idol还好看的女孩子心甘情愿的成为一个70多岁的猥琐男的掌中之物啊？！
这些邪教引诱信众都以爱之名，太恶心了。各个首恶惩罚都不重，杀人也没关系，出狱还能继续做邪教领袖，如果真有上帝，怎么可能让这样的事发生，简直可笑。
无论是纪录片内容，亦或是“她配不上方”的弹幕（评论），都让我真实呕吐。我的🐑萎不会再好了。😃😃
前三集的视角特别差 消费受害者和解构骗子丑态的比例完全失衡了 甚至后者只是寥寥带过 打着纪录片“真实”“正义”的名头掩盖聚焦中心其实有偏好的设置 挺恶心的 至于这种糟糕传达的影响 评论区已经有现身说法的了
第一集讲这个邪教怎么发展起来的，无非是走看病，钻受害者心理羸弱需要安慰空子。第二集看到邪教头子到处流窜受害者成百上千，国安终于把这个淫棍抓住了，有种安心感。第三集居然引渡才判了十年，在监狱里信徒都继续将加害的链条拉长，叶瑄受害者至少下定决心准备斩断枷锁。问题在于各国的政府，警察，司法为什么你们轻易放过这种变态。纪录片着重点又非常男凝……真的不是消费受害者嘛？
绝好题材，但没能深挖，比方整套信仰说辞，到组织架构、权力交媾以及经济形式，却止步于夺人眼球的性侵，当然最恐怖的是，这一切都看不到终结迹象