太空运输

首先，这片评分只有6+左右，我表示很不满。

抨击无外乎集中于诸多学过高中物理后觉得这片子的科学幻想连高中物理都不如啦云云的，如果那么忠于高中物理，你们还看毛科幻片我勒个去，你有知识你自豪了……

导演是要和我们探讨科幻吗？地球的未来？人类的未来？科技的发展？你们都在喷点什么……导演的主题很明确，就是要讨论《大问题》里面的那个经典问题，如果有能让你永远达到你所感受过的最快乐的状态，且待在里面你完全不需要考虑生存下去的问题——即直到老死，你愿意选择这个永乐机吗？

插一句，我觉得扣分可以集中在片子前半段营造的惊悚片氛围上。毕竟主题摆在那里了，我们在讨论哲学问题嘛！

虽然我很鄙夷意志那一套，但不得不说，我已经叔本华哲学上脑了。人只要活着，你绝对不可能逃脱痛苦和无聊的折磨。而无聊，真的是一个非常高明的发明——无和有的穿越。程度激烈的感情，两极分化后形成了大喜和大悲。大喜自是民心所向，大悲倒也是彻彻底底，过后往往给人酣畅淋漓之感。可介于两个极点正中的零，却亦是另一幅模样。此处二元论站不住脚，我相信一定有人赞同这个零点的力量远远盖过两极带来的冲击力。

给你选择的话，90%的人会选择进去生存。在片子里的体现就是模拟生活。但这个片子里的模拟可以说是有漏洞的。快乐为何物？永远的快乐为何物？叔本华预言，天堂是一个无聊至死的地方。因为没有痛苦，只有快乐，要什么有什么，你的目的性总是被填满，你的喜怒也就根本没有张力，全然毫无感觉了。人的感觉其实都是一样，无论是机体上的还是感情上的，我们感受的是变，而不是一个态。因为我们生存在时间和空间的法则下，而时间和空间的存在完全只是为了“变”这个概念。我们根本想象不出别样的世界。而当我们体会不到变的时候，我们就被空白所笼罩，就像失去了触角的蚂蚁一样，我们一片空白，我们焦躁不安，我们发疯了。

所以一个永乐世界本质上说就是一个无聊的世界。但阿Q们是不会承认这一点的，所以先摆着不说，谈一谈影片模拟的失败。影片的模拟世界可以和真实世界互通有无，其结果就是，真实世界的喜怒哀乐必然会带入那个世界。所以那个世界就不是一个永乐的世界，那个世界也和我们这边一样，喜怒哀乐，大不了就是生活条件更好一点罢了。换句话说，它的存在就是为了让现实世界的人们以希望，激发人类的目的性，从而干一番事业。这样说来，这可能不算是一个BUG。但与此矛盾的是，最后两个朋友竟然宁可跑到虚拟的土卫五上。这解释起来就是相当头疼的一件事了。

或者我们可以直接称之为阿Q再现了。从残酷的现实跳到更好的虚拟世界，的确是会因为改变而产生快乐的错觉。但快乐褪去以后，一切其实和原来的生活一样。你还是会迎接喜怒哀乐的轮回，痛苦和无聊终究也还是生命的主题曲。阿Q们到时候如何再来蒙蔽一下？很简单，参看现今的阿Q们怎么生存就知道了。

明天就要被宰割，今天也要好好地吃饱，忘记明天要被宰割的事实，沉浸在今天自己吃得很饱的快乐中。我总是觉得，等到现实来临的那一刻，哪怕是再短的一刻，哪怕是死前的最后一秒种，他们承受的痛苦绝对是无与伦比的痛苦。因为现实就是现实，你再怎么逃避，你还是要迎接它——死亡。

生命的意义到底是什么？从个体角度看根本就没有意义。至少我看不到意义所在。叔本华的意志说，就是逃避了微观，而直接引向宏观。个体是意志的现象，也就是表象。但它本身却又有意志在其中，但你又只是在体现意志而不是在认识意志。说到底，你就不能称之为一个独立的你。因为你身体里包涵着意志，它不属于你，你属于它。而你的上半身思考叫做认识，是属于你的，靠着你的智力范围去理解宏观。而你的下半身思考叫做生命意志的肯定，是从属于意志的，是生命意志对你最直接的操控，因为种族繁衍才是意志玩的游戏。而生命的生生不息也就是意志超越时间和空间的体现。死亡是个体的灭亡但不是意志的灭亡。

叔本华玩这套玩得很开心，我揣测他写这个的时候就觉得自己在替意志说话了。但于个体来说有啥救赎？没有救赎。哪怕你靠着艺术一时半会逃脱了“意志”——世界的本质生命的本质，你终究逃不掉立马袭来的痛苦和无聊。

不乱黑佛教，但老叔印度哲学看了点，自然有所借鉴。万物皆空，人就平静了吧，也就是摆脱目的性，看穿了目的性带来的快乐终究要被痛苦给权衡掉，所以就不追求了，短暂的快乐没了，但强烈的持久的痛苦也没了。戒酒戒色，也就是把下半身思考的功能也废了，换句话说也就是把生命意志从体内赶出去了。好不容易把该死的意志都排出去了，不再经历意志所设定好的那些老路的时候，你怎么对付无聊？

不知道佛教怎么来探讨对抗无聊的办法。在我看来他们的生活就是很无聊。你一遍一遍地念经，皆空皆空，你又怎么对待你的人生你的个体性呢？除非你能够把自己的意志也扼杀了做一个傀儡。

很悲观很无解。

但我当初面对这个问题为什么选择了“不”呢？

首先我认可快乐总是短暂的。但这和问题无关，因为问题提供的是永恒的快乐。那要考虑的因素就是，你希望不希望你的生命中有痛苦和无聊。而根据我的所作所为来看，我也挺喜欢痛苦的——我一直把自己定义到bipolar disorder的患者去了——也就是只要程度够高，都能激发一种存在感。而无聊却是我无法征服的敌人，或者说，我暂时难以享受它，爱上它。

所以阿Q的偶像化，归根结底是另一种逃避意志的方法。遇到痛苦，就用想象力去建造更痛苦——有趣的是，比起想象更快乐来得简易的多，以此证明痛苦才是真理——从而靠着对比让自己觉得其实自己的状态是快乐。其原理和杀人使自己快乐是一个道理。被打了一拳觉得痛了，就再割自己一刀，发现，被打一拳一点都不痛，还有点回味的味道呢。真理面前，也要看个体的接受能力。而个体的认识能力，靠的是上半身。阿Q们的硬伤在上半身，而智者的硬伤在下半身。

拒绝DOUBLE THINK，聪明是禀赋。

快乐的人们哟，你们是傻逼。

女主在电影结尾唤醒了处在迷雾中的富人们，他们早已肌肉萎缩，无法行动，本来在休眠仓内毫无痛哭地度过短暂的余生，却被唤醒，谁为他们负责？

我想起了鲁迅先生的一个思想实验：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”