爱乐风雨情

本片为纪念1500万遭屠杀的犹太儿童。
一直都非常欣赏德国人对历史的态度，他们从不刻意在掩盖什么，反而是真实的还原。同样的法西斯，另一个国家差得不是一点，而对天朝来说，回顾历史，但不愿还原真相，这也是一个硬伤。我很喜欢影片从头到尾贯穿的乐曲，小提琴与钢琴的完美配合，情绪鲜明，来丽莎与阿布拉夏通过音乐建立起来的友情，忽而一天，德国姑娘汉娜出现，三个年轻的小伙伴因为音乐走到一起，来丽莎为此创作了《友谊之歌》，也就是电影主题曲。原来可以有机会更好的展现他们的音乐才华，却因为纳粹突袭苏联而告终。”为什么会有战争“”因为大人都是白痴“透过儿童的眼光，纳粹对犹太的残害行为表现得真实具体，那种伤害远远要比成年人的世界来得更伤痛。最后一次表演，来丽莎因为紧张而发挥失常被杀害。而搭档阿布拉夏也因此不再演奏，来丽莎是遭屠杀1500万的儿童之一。影片就此落幕，如同Larissa's song的旋律一样。日耳曼民族的严谨与天赋，信仰与态度，可能写不出，如果当初带着这份感情读书，说不定会是另外一番天地。

        关于战争的电影，特别是与犹太大屠杀的电影看过不少。但是这种不是根据真人真事的电影，感觉很不对味。就像喝茶只能品出苦涩一样，看这些电影我永远纠结于故事的逻辑。因为真实的故事不需要逻辑，再怎么狗血都是真实的，我可以毫无负担欣赏一部电影。在我看来，拍这电影就是让一些人挥霍下无处施舍的同情，徒增了大荧幕上几抹血色，杜撰了又一个犹太悲剧。所以只给三星。

 “为什么会有战争？”
  “因为大人都是白痴。”阿布拉夏对着莱莉萨说。
    是的，这就是孩子对待战争的看法，电影《神童 Wunderkinder》更像是一个孩子在平静地诉说着1941年在乌克兰发生的一个故事。有时候我经常在想，对一个真实发生的历史事件，尤其是对自己民族有过伤害的事件，我们是应该反思还是强化仇恨感？国民教育给我们的方向是继续强化仇恨感，可以说这在维护民族团结方面起到了作用，看看钓鱼岛事件，各地热热闹闹地游行，对外可以轰轰烈烈的爱国游行，对党和政府只能“呵呵”了，幸亏有这个场景，不然我都忘了中国法律里写着保障公民依法行使集会、游行、示威的权利了。不断进步的文明真正需要的是对这些事件的反思，只有反思才可以阻止下一个希特勒，下一个斯大林的诞生。所以我更喜欢反思的二战电影。最近印象最深的是一个口号是：“钓鱼岛是中国的，而苍井空是世界的。”那么神童也应该是世界的，电影中有个细节让我格外深刻，苏德开站后，纳粹军人在听到神童演奏的苏联曲目《大黄蜂的飞行》后依然是爆出雷鸣的掌声，这就说明了文明和音乐应该和意识形态无关，它是属于世界的，但是最终可怜的莱莉萨还是和1500万遭屠杀的犹太裔儿童命运一样。这是值得反思的历史，德国人自己拍摄来展现他们对历史的反思，所以，我也期待中国开始有反思文革的作品。电影里你可以看到像红卫兵一样的德国小纳粹，喜欢找犹太人的麻烦，你可以找到顽固的苏联上校，崇拜斯大林，也可以找到残忍的德军官员，信仰法西斯。你会说他们说他们都很邪恶，我倒愿意说他们只是被一种信仰洗了脑。
   我也想被生活温柔对待，前提是我们都没被洗脑。有些信仰激情恒久在，一直在骗人，法西斯如此，列宁主义如此，而我现在在怀疑那个在图书馆留下脚印的老人的思想中。
   电影的音乐可以让我多打一颗星，一闪一闪亮晶晶

  二战题材的电影总是略显浓重，从《钢琴家》一直到《辛德勒的名单》，仿佛此类电影总是让人有种心里万分压抑的感觉。其实在《辛德勒的名单》时，镜头中总是闪现的穿红衣服的犹太小女孩，全片只有她一个人是带着色彩的，导演刻意用了黑白的色调而只展现了这一抹红色深有用意，在看到她死去的时候观众的心里也为之一颤。经典电影《美丽人生》中，与父亲玩游戏的小男孩，最终都不知道现实有多么残酷，父亲用自己的生命来保全他的纯真。这些电影在涉及到战争残酷的时候都共同地运用了从孩子的视角去观察战争残酷的这一形式。

  片中的两个犹太孩子因为出众的音乐才华被德国小女孩汉娜铭记，于是三人就成了形影不离的好朋友。因音乐结缘，一同谱写友谊之歌，只可惜这首歌一直到最后都没有被演绎出来。他们来自不同的国度但是音乐是没有国界的，彼此也曾经立下约定要一辈子成为好朋友。可是战争来得太猝不及防，起先是汉娜一家逃亡，阿布来夏和拉丽莎帮助他们，后来情势出现了转变。他们不知道之后的生活会发生什么样的改变，知道德国的飞机轰炸了医院，拉丽莎的心中从此埋下了阴影，这也为她最后的死亡做了很好的铺垫。少女的心里第一次意识到战争的残酷，人心的险恶，在这样的沉重事实面前他们显得那么微不足道，生命如同刀尖上的蚂蚁，随时会被刺破。

  想起《穿条纹睡衣的男孩》里，那个德国男孩为了与犹太男孩一起玩，最终命丧了集中营。孩子在战争面前显得那样的纯真，正是用孩子的天真无邪来对比出战争中人性的险恶肮脏，使电影的主题得到了升华。孩童干净的双眸中被迫要目睹鲜血的淋漓，周围的枪声和死去的人们，他们在一夜之间长大，知晓这不是一个游戏。这是何等的残忍，让他们不得不面对这样的事实。国破家亡却又不能留在自己的家乡，看着被侵略的土地却无能为力，看着亲人被送去集中营然后吸入毒气死去，他们幼小的心灵就是这样一点一点地被摧残。所以在最后的生死演奏时刻，拉丽莎脑中崩紧的弦随时要断裂，她想到那个德国军官一边削着苹果一边随意地说着，完美就是要将弱势从强势中抽离，她看到刀片刺进苹果柔嫩的果肉中，如同他们这些犹太人，只能沦为他人的鱼肉，任人宰割。而她的亲人，她深知自己已经再无可能与他们见面。想到这些事实，她最后还是没有表演完勃拉姆斯的曲子，将头埋在琴键上放声大哭。

  《钢琴家》中最后主角能够活下来，是因为文化的魅力。爱音乐的德国军官给予了他一次机会生存，那部电影出彩的地方也正是最后的结局，音乐让两个国家本来互为敌人的人相连接在一起。而这部电影中，音乐也是主导因素，从开始德国女孩听到他们两人的演奏想要认识他们，一直到中间他们一起排练，写曲，最后站在台上为德国人演奏，音乐贯穿整部电影。导演在力图表现战争沉重的同时也通过音乐来拉近两国人民的距离，虽然战争中会有很多的杀戮，但是并不是所有人都是灭绝了人性，在绝望之中其实带着很多新生的希望，孩子是国家的未来，音乐是艺术，用艺术来缔结两国孩子的友谊，不论是从哪个角度看，导演都是想以此来做一次祭奠，同时给这样太过灰色的题材一点暖色调。所以当我们看到他们在一起玩耍的时候，心里感到非常的温暖。

  德国女孩始终是电影的主角，相比较拉丽莎的改变，汉娜一直以来都是非常纯净的，她从一张干净的白纸到最后染上了生命中的色彩。她目睹了事件的全部发生过程，也作为电影开始的讲述者，我们可以通过她的言语和行动来看到战争中的善，来自人性的善，挽救了电影的过分压抑。她最后再见到阿不来夏，两人在河边祭奠死去的拉丽莎和那150万在战争中死亡的犹太孩子，正像是代表了德国的孩子来致意于同龄的那些无辜的犹太孩子，而站在一旁的那个汉娜的孙女，与汉娜年轻时选用的是同一个演员，也代表了一种新生。战争已结束，生活将继续。

和那部《钢琴家》类似的风格，通过描述三个热爱音乐的孩子在战争中的经历和遭遇来表现二战期间，战争的恐怖。所谓的音乐神童，在战时，也只能是在农田里收庄稼的劳力。电影采用了倒叙的叙事风格，通过会议寻找记忆里的点点滴滴。导演期望通过平凡人的故事，来表达战争带来的不平凡经历，但是所选取的故事情节有些太过于单薄而不能支撑这么强大的情感吧。所以这部电影和那部钢琴家相比，看完之后，内心觉得略微的有一些空虚。

    神童讲述了两个小音乐天才和他们的朋友如何在二战中纳粹的炮火下生存的故事，最终的结局是莱利莎被杀害，阿布拉夏放弃了音乐，神童的泯灭是犹太人的灾难，也是全人类的灾难。150万犹太儿童有多少天才，就算不是天才，谁决定了他们是否有资格活到今天，如果活着，那么他们也已经步履蹒跚了吧，那么这个世界将如何发展？希特勒和斯大林昨天还是朋友，白痴的大人们在做什么，但是这又是一个道德困境，善良被逼到一个最小的角落，所有才会出现辛德勒的名单和美丽人生这样动人的情节。
    是战争更残酷还是人性更残酷？说到底都是隐藏在人类内心深处的阴暗面凑到了一起，与权力发生了某种化学反应。对于上层，出于各种用心，自然是会有争斗，权力的逻辑就是要扩张吞并，那么军官们、士兵们、民众们是为何卷入战争的？又为什们有的人能抱持善，抱持同情，而有的则用一种冷漠来对待这场运动，是类似这种清洗运动，包括奥斯维辛甚至WG等，面对同胞，哪怕是种族阶级略有差别，为什么可以有善和恶两种情绪出现？分别心是不好的，罪过是上层的，但是仍旧想知道我们的善在面对巨大的恶的时候，会跑到哪里去？自保的那一拨我是懂的，但是真正的冷漠起哄为这屠杀较好甚至某种程度上决定莱利莎的生死的人们，为什么在那一刻是嗜血的。
    不能不提那个著名的Milgram experiment，也叫做权力服从研究，有关这个实验是这样被表述的：当主导实验的权威者命令参与者伤害另一个人，更加上参与者所听到的痛苦尖叫声，即使参与者受到如此强烈的道德不安，多数情况下权威者仍然得以继续命令他。实验显示了成年人对于权力者有多么大的服从意愿，去做出几乎任何尺度的行为。我想是不是已经有人把这个实验放在不同的组别内了，比如中国人与美国人，结果是不是仍然是一致的，我相信，即使群体主义生活的中国工蜂还是个人主义生长的美国鹰们，在权力的巨大压力下，是可以用行动来表示膜拜的，脑袋长泡可能只是一瞬间的事情。
    但是，曾经听罗振宇一次讲到美国大选的时候，说为什么克里和奥巴马竞选预测中，奥巴马领先一小部分而实际上却是遥遥领先呢，这是因为道德的逆向作用，当人们认为一个黑人和一个白人哪个有资格当选总统时，第一反应应该是白人，在预测中投给克里的人当遇到实际投票时，会因为意识到内心的这一点是unfair的，实际投给奥巴马，所以说实验环境并不能代表实际环境。二战中纳粹德军仍然疯狂地高傲着，WG中底层HWB仍然疯狂地踩踏着，而现在ISIS仍有意图攻打伊朗并发动种族清洗及执行纳粹式的优生计划，我们觉得这很疯狂么？作为战争发动者的动机不谈，战争参与且执迷的人，就在一种精神鸦片下执迷不悟，如何醒来？如何唤醒人性？关于个体的他人，我仍然觉得我们还是什么都做不了，人们对于致幻性的东西总是敏感的，人性本身还是有很多漏洞，包括贪心、嗔恨、痴迷、不能正视某些事实，人类自己在努力释放麻醉剂给自己求得一时安慰，而当外界来了一个更大更迷人的安慰剂使你在这短暂的生命中outstrip某些人的时候，那么多半心里有较大缺陷（事实上每个人都有一些）的群体将被碾压别人的快感所挟持，安慰剂开始起作用了。于是一群人的暴力也就开始了，也很难说是人性的泯灭。要说只能说是自身的缺陷被巧妙地利用了，丧失了思考的能力。
    在这个世界上，恐怕怀疑精神是真正可贵的，当柴静出来说话的时候，不要神化她，就好。对也罢，错也罢，客观一些，至少让自己觉得不够明白的时候，不妄语。不能持五戒，但多少明白自己在破戒，心理上有个警示，也就可以了。底线要求而已。
    说了这么多，仍旧不明白，那个德国军官为什么在最后，在面对世界性的艺术的时候，不能好好欣赏而要去精神恐吓一个小女孩，牺牲她就真的代表对法西斯的效忠就更深化了一层么，连希特勒都愿意挽救某些艺术，而德国军官为什么觉得150万已经逃不过了，还差这一个？我相信，这只是电影的一种艺术表现形式。现实可能更残酷么，我始终不愿意相信。愿天堂的150万被害的犹太儿童安好，铭记。