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剧情介绍
纳萨林电影免费高清在线观看全集。
纳萨林（弗朗西斯科•拉瓦尔 Francisco Rabal 饰）是一名将自己的全部都奉献给了上帝的神父，他放弃了教堂里优渥的条件，心甘情愿的前往环境十分糟糕的偏僻村庄布道。然而，纳萨林的虔诚却并没有换来应有的尊敬，因为帮助了犯下了谋杀罪行的妓女安达拉（Rita Macedo 饰），纳萨林遭到了信徒的唾弃和教会的驱逐。 然而，纳萨林并没有放弃信仰。安达拉的好友比阿特里兹（玛格•洛佩兹 Marga López 饰）的姐姐的孩子身患重病，请求纳萨林的祝福，奇迹发生了，孩子的疾病竟然神奇的痊愈了。就这样，安达拉和比阿特里兹成为了纳萨林的信徒。比阿特里兹的前男友平托（Noé Murayama 饰）十分嫉妒纳萨林，对他进行了无情的污蔑和中伤。三星营养午餐真假命案嗜睡症2017路上铁马骝II之街头杀手粤语乐坛毒舌嗡嗡鸡 第八季犯罪现场调查 第七季分秒之间地下室(2017)黑暗中的十个女人2016英雄司机蜘蛛侠：逝去之莲不要先生与好的女士孤芳不自赏纪录片我只在乎你最爱纳勒迪：一只小象的故事光辉岁月井之头恩赐公园比佛利山庄的死亡匪帮说唱传奇兰花香王的男人流浪的迪潘少年斯派维的奇异旅行帅哥不可以布莱切利四人组 第一季千面牛郎宕机警察第一季叶落长安亨利六世：第一部分发达之路嫡女未央奇妙的同居13骇人游戏2006水中漫步传奇之门4400第一季尔虞我诈侠客无名阿尔芭一生倾情
纳萨林（弗朗西斯科•拉瓦尔 Francisco Rabal 饰）是一名将自己的全部都奉献给了上帝的神父，他放弃了教堂里优渥的条件，心甘情愿的前往环境十分糟糕的偏僻村庄布道。然而，纳萨林的虔诚却并没有换来应有的尊敬，因为帮助了犯下了谋杀罪行的妓女安达拉（Rita Macedo 饰），纳萨林遭到了信徒的唾弃和教会的驱逐。 然而，纳萨林并没有放弃信仰。安达拉的好友比阿特里兹（玛格•洛佩兹 Marga López 饰）的姐姐的孩子身患重病，请求纳萨林的祝福，奇迹发生了，孩子的疾病竟然神奇的痊愈了。就这样，安达拉和比阿特里兹成为了纳萨林的信徒。比阿特里兹的前男友平托（Noé Murayama 饰）十分嫉妒纳萨林，对他进行了无情的污蔑和中伤。三星营养午餐真假命案嗜睡症2017路上铁马骝II之街头杀手粤语乐坛毒舌嗡嗡鸡 第八季犯罪现场调查 第七季分秒之间地下室(2017)黑暗中的十个女人2016英雄司机蜘蛛侠：逝去之莲不要先生与好的女士孤芳不自赏纪录片我只在乎你最爱纳勒迪：一只小象的故事光辉岁月井之头恩赐公园比佛利山庄的死亡匪帮说唱传奇兰花香王的男人流浪的迪潘少年斯派维的奇异旅行帅哥不可以布莱切利四人组 第一季千面牛郎宕机警察第一季叶落长安亨利六世：第一部分发达之路嫡女未央奇妙的同居13骇人游戏2006水中漫步传奇之门4400第一季尔虞我诈侠客无名阿尔芭一生倾情
长篇影评
1 ) 不能放弃信仰
纳萨林看了很久了，还是不能忘怀这部电影。
别的电影笑过乐过，不会在心灵留下痕迹。这部电影不一样，我始终会记得纳萨林对信仰孜孜不倦的追求，哪怕受人迫害也不改初宗。
信仰就是要磨练的，在艰苦困厄中磨练，在穷苦人的不幸中磨练，它像一把匕首，越磨练越亮。
践行信仰是不容易的，因为不容易，尤其珍贵。
别的电影笑过乐过，不会在心灵留下痕迹。这部电影不一样，我始终会记得纳萨林对信仰孜孜不倦的追求，哪怕受人迫害也不改初宗。
信仰就是要磨练的，在艰苦困厄中磨练，在穷苦人的不幸中磨练，它像一把匕首，越磨练越亮。
践行信仰是不容易的，因为不容易，尤其珍贵。
2 ) 布努埃尔最伟大（而非最好）的电影
在我们离朝Padre Nazario撒尿只差最多一个镜头的时候，卡兰达的鼓声响起了，这一刻就像《精灵宝钻》里面露西恩贝伦夺取莫高斯皇冠上的西玛利尔时托尔金所写的，”某种古老的神力从天而降。“ 通过嘲笑荒蛮墨西哥和调戏天主教神棍，圣十字若望未竟的事业理所当然地被这个天杀的布努埃尔不经意间完成了。是幻觉还是神力在感召纳萨林已经不重要了，因为布努埃尔用这部电影证明了，神的愚昧的确远超人的智慧。
3 ) “每个人都有他自己的良知和孤独”
“只有上帝和科学可以救她。”
“每个人都有他自己的良知和孤独”
“当我吃面包时，上帝便降临在面包里面”
“东西不专属于某人，而是属于需要它的人”
“搬到农村——离上帝更近的地方生活。”
虔诚的牧师总是看起来很简单，干活不要薪水只求有饭吃，被人欺负，也原谅他人，钱财可以施舍给需要的人。
后来被警方带着走，路上某个农妇送给他食物，他收下了菠萝，感到很激动。
《乡村牧师日记》里的牧师，也是这样爱的力行者。
“每个人都有他自己的良知和孤独”
“当我吃面包时，上帝便降临在面包里面”
“东西不专属于某人，而是属于需要它的人”
“搬到农村——离上帝更近的地方生活。”
虔诚的牧师总是看起来很简单，干活不要薪水只求有饭吃，被人欺负，也原谅他人，钱财可以施舍给需要的人。
后来被警方带着走，路上某个农妇送给他食物，他收下了菠萝，感到很激动。
《乡村牧师日记》里的牧师，也是这样爱的力行者。
4 ) 震撼~~~~~~~
在信仰中徘徊~
简单的拍摄 ，朴实的镜头，准确的镜头~~~~~
却打动观众~~~~~
一位真正的信仰者——上帝和科学（有时并不矛盾~~~ ）
尤其是在监狱一场，是牧师的思想重大转变，经受着考验，犹如基督~
“你在美好的一边，而我在不幸的一边，但你我的结果都不美好~”
在结尾出：一位老妇人向牧师递水果，并说：愿上帝保佑你。从不要到接过，直到牧师同样的说出：愿上帝保佑你~~~~~~
说完之后，我被他这一简单举动震撼了~~~~~~~
（我看的版本好像不是原版，感觉被从新剪过）
8。Nazarín教父在这世界里，该说是虔诚，愚蠢还是天真？
你在美好的一边，而我在不幸的一边，但你我的结果都不美好。世人看不穿的朝圣者
不超现实主义就没内味了。
比起那些满怀基督教情感的导演，这位哪能讲，好像没有很多爱心哦，一个安贫乐道却本质上很教条其实不太能与人共情的神父，改不了愚民的迷信却身不由己被捧为圣人甚至跟耶稣似的有了马大姐妹追随，简直黑色幽默。富恩特斯的第一任老婆Rita Macedo演二女里被称为丑的那个斗殴妓女。
洪常秀的影史十佳，确实也是他想拍的那种电影，万花镜般折射出众人对信仰的不同理解，那些追随者们，和不信的人又有多大区别呢？马车驶过这一幕已足够有力，但没想到从天而降的鼓点，终于将绝对中立的视角，导向一种难以言说却异常清晰的感受。
Nazario 神父塑造的更加近似职人的模式 最后时刻接过菠萝 算是不拘于教条 能体察悲悯每一个人了 开篇窗户进入还有些幽默 当然液态流动影像以及圣像嘲笑脸的出现依旧是布努埃尔的标志性超现实手笔 越往后面铺陈越发严肃 节奏的变化把握很棒
你在美好的一边，而我在不幸的一边，但你我的结果都不美好
9.1；昨天晚上我可能死了，是怎么死的我也忘了
对于代言上帝的教会来说，你的灵魂是不重要的，重要的是你对教会权力的影响；对于碌碌生存的世人来说，你的崇高是不重要的，重要的是能否从你那里得来好处；世人的善恶选择是一念飘忽的，欲望是游离的而理性是模糊的，是以单纯的善意是与尘世扞格不入的【8】
事实证明，如果布努埃尔宗教三部曲顺序倒过来看，比起异常精彩的后两部，《纳萨林》就显得味同嚼蜡，超现实主义被降到了最少，对于教会的指涉很克制以至于得到梵蒂冈教会的青睐。风格上貌似受新现实主义与传统西班牙骑士小说影响更多而非伯格曼式宗教情节剧
布努埃尔终究是只变色龙，披着左派激进分子的名声，却像珍爱鱼子酱和隐士身份一样地讴歌保守价值。据说是塔式的最爱之一，也在梵蒂冈钦定的伟大宗教电影之列，然而男主是无神论者，导演也拒绝分析影片，声称里面没有高深莫测的理论。唯一的解释是，60岁的布努埃尔，还像安达鲁狗时那样cheeky。
迫害虔诚神甫的101种方法，世上恶人多不胜数，信仰不值一文，被抛弃被践踏，哪怕再造当世基督圣人，也只会被嘲讽被唾弃，被当作堂吉诃德式的怪人，沦为乞丐甚至被囚禁流放。“我宽恕你，但我蔑视你，我因不知如何将蔑视和宽恕区分开而感到罪责。”
看惯了布努埃尔明里暗里对宗教的嘲讽，再看这部，怎么都觉得对信仰描绘有其他的意思。与《维莉蒂安娜》对比很有趣，相同宗教人员身份，却有着不同信仰结局，如果说维莉蒂安娜是最终窥破现实，信仰崩塌，纳萨林则完全是始终坚持如一，并在最后如遇“神迹”，这一迥异相差，成为研究布努埃尔本身看法的最大入口，另外也体现出顽固的社会性别归属——神只能是男性。作为入选梵蒂冈推荐宗教片目的影片，可以很直接的看出，宗教在当代处理信仰与科学的立场。本片也是布努埃尔绝少真正“嘲弄”底层的电影，标志性的嘲讽中产阶级不提，即便作为叙事动因的《维莉蒂安娜》里也有现实性的人物依托，绝非嘲弄，但本部内的底层，作为宗教信仰中愚昧的代指，被构建成了无视真相、盲目崇拜的面目，一定程度上算是布努埃尔的现实主义叙事，但更多还是作为衬托群体存在。
虽然字幕渣，但是想一想几个关键点……还是太浮夸了
粗犷版的乡村牧师日记
8.5/10。①如耶稣般高尚虔诚的教会信徒男主因收容反击杀人的妓女+为病重的孩子祈福（该孩子因此康复，女性B也因此崇拜他）两件事而遭受各种人（教会、世俗、B的前男友等）的打压。面对如此严峻的形势他一度信仰动摇，但最终坚持了下来。②表意有力的高水平摄影（光影/构图）；教科书般的运镜/场面调度的丝滑优美感很契合角色们或崇高或精致的气质。③文本上有些段落比较重复/冗余；叙事戏剧性不够。
超現實主義標籤下實質是現實主義,據說是塔可夫斯基的十佳之一,冷靜而流暢的鏡頭控制,對教會的批判及對牧師的聖人形象樹立實際上並不矛盾,將攝像機對準最底層最真實的世界,與羅西里尼的新現實主義遙相呼應,裡面也有許多有趣的實驗,比如雙眼眨動的抽幀,幻覺裡的浮動影像,都讓人想到,這依然是布努埃爾.
9/9/2007 2:30pm HKFA
神甫被自身的缺陷所苦痛有所罪责，又在此之下产生了对既定的传教和宗教模式的疑惑。最后路边的老夫人无意的一句轻描淡写却击垮了神甫的神经。一位不在乎他是罪犯与否的人施舍给一个被世人构陷成罪犯的神甫，这份施舍没有源头，即神甫的要求。最终还是指向了权力的倒置，是力量掌控的归属问题。宗教不是最基本的，最基本的是人愿意相信。
宽恕这个西方词汇。。。