邻居的窗

1交代主角 发现对面的年轻男女

2冬天 时间跨度 夫妻两个吵架 因为琐事 家庭状况交代 并羡慕对面年轻夫妻的生活 并交代年轻人有事情发生

3夏天 两个人发现对面有事情发生

4冬天 女子的视角看对面 两个关键点 友人来看男子 男子晚上被带走

5女子去找年轻女子 女子告诉女主 他们也在看着他们家 并很羡慕他们的生活 女主抱住年轻女子

最后男人带着三个孩子回家 夜色下 一家几口在城里幸福的生活

对比 彼此羡慕的对象 你所拥有的 别人眼里就是宝 不要总看着眼前 认真的对待自己所拥有的 和自己的生活 面对所有 面对今生

不知道为啥，看完了以后真的挺有感触的！钢筋混凝土堆积的都市里，有谁去留意到你身边的人。尤其是你身边最亲密的人。时间这个王八蛋带走了我们最初的激情，给了我们柴米油盐酱醋茶平淡生活。男主和女主不是偷窥别人，而且看到了年轻的自己，对面楼上的寡妇也是看到了自己幻想后的未来的样子。虽然是短片，但是真心觉得可以思考的东西真的不短

窥私欲是人性中的重要环节，它象征着人们对他人隐私的好奇与探视。同时也带来了罪恶与风险。因此，在《邻居的窗》开头时，我曾以为本片是一部偏重悬疑的类型片。但恰恰相反，本片却用结尾对话反转，为我们交上了一张温情的答卷。正如卞之琳诗中所写:“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”当我们凝望的主客体相互置换时，或许能发现自己也不 曾注意的缺失的幸福。 为突出影片这一主题，导演在镜头呈现与情节设置上均有独特的巧思。 一 欲扬先抑的情节设置。 为了在结尾时表现主人公一家人琐碎的幸福烟火，在情节呈现上导演选取了欲扬先抑的方式首先突出了家庭内部的矛盾。导演在此类情节中也运用镜头进行了许多个性化处理。如开头第二场戏中，丈夫打电话与妻子照顾孩子的镜头交替剪辑，丈夫使用全景镜头而母妻子多为中近景，一定程度表现了丈夫在家庭管理这一角色上的疏离。同时，导演有意拍摄妻子望向丈夫的镜头，而丈夫却未曾如此，也表现他在夫妻交流中角色的缺位。因此，家庭矛盾的爆发就愈发合理了。除此之外，导演子女、年龄、工作等方面的矛盾也做了提及，多方渲染幸福的消逝。正是如此，结笔镜头我们以旁观视角看他们一家，才恍然大悟：原来悲伤与争吵并非源于缺失幸福，而是忽视美好。 二 反差留白的镜长呈现。 作为本片的核心矛盾，主人公与邻居一家形象反差通过镜头有较好的呈现。1、年龄。为表现这一反差，导演十分大胆地直接展现了年轻夫妇性生活的镜头，也给予了剧中人物与观众双重冲击，通过光线的黯淡表现夫妻间年龄与欲望的冷淡。二、家庭。两方家庭氛围差距作者以色调进行了区分，虽然年轻人为冷色调而夫妻为暖色，但冷色调以其更更分明与鲜丽的色彩代表美好的活力，而暖色则显得昏沉，反而如夕阳般为家庭增了一份衰颓的压力。三、疾病。两个家庭间的正反关系由疾病这一设置进行了转换，本片在这一部分安插了三次窥视镜头，与之前所有镜头相加一样，体现这转折的重要性。在老去前青春已被疾病夺走，幸福背后的晦涩也强化了主题。 三 温馨动人的音乐表现。 本片在主题呈现中起至关重要作用的不止有女主与邻居最后的对话，中段以音乐为基点的蒙太奇也犹为关键。夫妻争吵后，温暖的歌声响起，在生活的苟且中女主人公不时望向邻居家，满是渴望与遗憾。而民谣风格的乐曲在此时恰到好处进入高潮，温情与冷淡交织在一起，影片开始奠定的冷漠基因最终向温情过渡。 一次次窥视中，我们艳羡着又渴望着，就像中国教育中“别人家的孩子”的困境一般寄希望于他人拥有的价值。但幸福从不是在他人身上寻得的，你越是窥探而渴求，那面玻璃越容易成为一面镜子反面映射自我的不堪。 我渴望的，或许是你的习以为常。

再次重温第92届奥斯卡金像奖最佳真人短片——《邻居的窗》。

短短20分钟，每一次看都会触动到心底的柔软，为什么呢？

短片讲述了一个带着三个孩子的妻子，多年的婚姻生活早已变得平淡，没有了新鲜感。

妻子每天要面对的是一堆繁琐的家务，这让她整个人看起来无精打采，却也无可奈何。

就在这时，她发现自己可以通过窗户看到住在对面邻居的生活……

一天晚上，妻子正在收拾餐桌，丈夫好不容易哄睡了两个孩子，疲倦地伸着懒腰走出卧室，在桌子旁边坐了下来。

这时，妻子的目光突然停住了：对面的窗子里，一对年轻甜蜜的情侣正在上演缠绵悱恻的激情戏。

“天啦”！他们都觉得没有拉上帘子的这对情侣太不像话了，可眼睛却迟迟不舍挪开。

妻子起初觉得害羞，可还是抵不住某种好奇的驱使。

丈夫一边目不转睛地望着对面的窗子，一边称赞女邻居曼妙的身材，这让一旁的妻子生出愠愠的醋意。

“偷窥欲”或是人天性中的一部分，这无意间的目睹，此后好像成为了两人生活的调剂。

圣诞节来临，妻子整天忙忙碌碌，独自打理圣诞树、挂花饰、给孩子们包礼物……

同时不断被孩子的屎尿屁打断。

而对面窗户里正在举办觥筹交错的酒会，显得那么高级而文雅。

妻子看着对面的女人，拥有青春、富足、精彩的生活，心中升起无限的羡慕。

仅是一栋楼之隔，生活却好像隔着两个世界。

为什么别人都过得那么好，只有我自己一个人糟糕的不像话？

热闹和快乐好像都是别人的，自己的生活全是心酸和无奈。

可现实真的是这样吗？

春天来临，妻子突然发现，对面消失了一段时间的男邻居，剃了光头，虚弱地躺在床上。

不久后，家人朋友们一一和他告别，这个男邻居竟然突然去世了！

窥见的几个生活片段，在这位妻子眼里，仿佛看完了戏剧化的一生。

她看着逝者的尸体缓慢地从对面的家里抬出，她匆忙跑下了楼，远远地看着，眼眶有些湿润。

当女主正试图安慰年轻妻子，没想到，女邻居一眼认出了她：

“你是住在对面那栋楼对吗？

你有一个小女儿，一个小儿子，还有个小婴儿，但愿这不会让你觉得被冒犯了，你的孩子们真的好可爱，也很搞笑；

我丈夫一直病的很重，我丈夫和我，就会望过去，看看你的孩子，应该还有你的丈夫，夜里坐在那里喂那个小婴儿，真的……”

女邻居话语里全是羡慕，随后伤心痛哭到说不出话……

原来，对面的男子得了绝症。年轻妻子知道丈夫时间不多了，一直在尽力让他快乐。

外人能看到的，只是他们无忧无虑、尽情纵乐。

谁知宴乐背后，他们却躲在角落里哭泣，羡慕着对面窗户里的家庭，想象着有一天也能有一对可爱的男女，一家人能相守过着平淡温馨的生活。

可惜，她的丈夫还是走了，这一切都只能是梦……她已经泣不成声。

20分钟的镜头，通过一扇窗，两个家庭的切换和对比，捕捉到了普遍存在的“彼此的围城”。

这部短片横扫了20多项国际大奖，很多人都说，我们所羡慕的别人的生活，真的只是我们幻想的别人的生活。

多“看见”自己生活的美好一面并加以珍惜，才是最为重要的。

在日常生活中你也会发现这个有趣的现象，自己包括同学都喜欢打听彼此的消息：工作如何？赚钱多少？谈恋爱了么 ……

了解信息后，不自觉地会与他们比较，然后又常常会觉得很焦虑。

毕业后各过各的生活，比较似乎并没有什么意义，为什么大家还总爱比较呢？

社会比较理论由心理学家莱昂·费斯汀格于1954 年提出，他认为：人们通过与他人相比较来评估自己的态度，能力和特质来认识自己。

我们需要了解自己当下的状态如何，而研究发现，相比于其它方式，与别人比较能帮助我们更快地做出判断。

伦敦商学院的 Thomas Mussweiler 等研究者，抽取47名大学生作为参与者，将他们分为两组，分别完成以下两项任务：

启动任务：培养两组参与者养成比较或非比较的思维习惯。

比较组：通过比较两张图片的区别处理图片信息，养成“比较”的思维习惯。

非比较组：用语言描述图片处理图片信息，养成“非比较”的思维习惯。

判断任务：收集信息，判断一间公寓的租金。

令两组参与者，收集多方面信息 （例如，公寓的面积、地理位置、小区……），来判断公寓的租金是多少。

研究人员会记录两组参与者收集信息的数量。

结果显示：比较组参与者做出公寓租金的判断，收集的信息数量比非比较参与者少。(例如，比较组可能只收集了面积和地理位置就进行判断，而非比较组除了面积、地理位置，可能还收集了诸如装修、楼层等信息。)

研究者解释，比较通过限制大脑收集信息的数量，来帮助我们更快做出判断。

如果我们想了解自己毕业后的状态，可能需要了解性别、上学情况、薪资、社交、工作城市等所有信息才能进行判断，而这些信息可能是无穷尽的。

而和学校时与自己差不多的同学比较，只需要比较特定信息。（例如，学校、上学情况就不用作为比较的信息）

比较思维节约了认知资源、处理信息更有效率。

在日常生活 （比如了解毕业后状态），我们就倾向于使用比较，即使它是主观的。

我们无法停止比较的思维，有趣的是正因为比较是主观的，我们可以通过改变比较的方式，来调节比较给我们带来的影响。

Festinger 认为社会比较分为上行比较 （与优秀的人比） 和下行比较 （与较差的人比）。

研究发现，这两种比较不仅能帮助我们认识自己，合理使用还能改善我们的情绪、动机和行动。

成长过程中，我们很多人都养成了上行比较的习惯，却也常常会在和优秀的人比较中感到挫败。

其实，偶尔向下看一看，会提升我们的幸福感。

心理学者Morse做过这样一项研究。

78名男大学生到公司去面试，竞争两项兼职工作。

学生A申请了其中一项兼职，并认识了另一位竞争者（两人正申请同一职位），学生A发现该竞争者并不适合该职位。

在自尊水平的测试中发现，学生A相较于其他同等能力的人，自尊水平更高。

不难发现，学生A和岗位能力不如自己的竞争者做了一次向下比较，他的自尊水平就超过其他同样有能力的人。

也就是说，下行比较能提升一个人的自尊。

它还能让我们体验到积极的情绪，减轻一个人的焦虑。

这可能是因为下行比较，可以促进一个人的自我接纳。

Keisici 认为向下比较通常以使自己对自己的能力或特质感觉更好为中心。即我们可能在某些方面并不擅长，但至少比其他人更好。

我有一个朋友，刚刚进入职场，觉得周围人都很优秀，她很焦虑、有时甚至失眠，整晚整晚睡不着。

她本身就在一个大国企，周围人普遍优秀、工作经验又丰富，这种情况下进行比较，结果只能看到自己身上的缺点和不足，导致焦虑乃至失眠。

而通过下行比较，例如和未进入大公司的朋友相比，她可能就会发现自己本身已经很努力、也很聪明。

下行比较不是去认同与自己差的人在同一水平，放弃变得更好的愿望，而是在暗淡的日子里，通过和较差的人比较，找到自己的闪光点，获得前行的力量。

最后

无论如何，你要记住：

“比较”仅仅是我们更快收集信息、了解自己的一种方式而已，它并非是人性的劣根、烦恼的根源。

我们因其痛苦，或许是因为我们总想拿别人的标准，去衡量评判自己的生活。

确定好自己的人生目标与计划，比较就可能带给我们力量：

低落、沮丧时向下看一看，给自己一些鼓舞和力量；

提升改变时向上看一看，寻找动力、别人的经验与可学习的地方。

给生活设定我们自己的标准，让比较带给我们更多的幸福

文/广州红树林心理咨询中心 NightCaroline

《邻居的窗》在窗里窗外穿梭着铺开、深入，破碎的想象与构建的真实后露出的是沉沉思索与永恒博弈。

“凡是光天化日之下赫然可见的事物永远比不上玻璃窗后面所发生的有趣。”

在故事的第一阶段中，窗户成了荧幕。男女主角夫妇坐在餐桌前第一次看到对面窗户中映出的做爱场景，之后丈夫让妻子关灯，妻子的即刻反应是“我们又没干什么，是他们在……”，未竟之意即做爱才需要关灯，但停顿几秒妻子又起身关灯，近景暗下，对面远景明亮得更加突出，此时镜头设置在夫妇背后拍出两人隔着两重玻璃窗坐在“座位”上“观看”的背影，邻居窗户似乎成了一个亮起的电影荧幕，放映着夫妇两人喜欢的“影片”——青春、爱欲、纵情狂欢，这时候的黑暗不是做爱的黑暗，这是两人想不动声色地继续看下去而需要的黑暗，更是“观影”所需要的黑暗。

镜头切换，时间来到那晚之后，导演给了餐桌一个特写，桌上大敞的大号薯片袋和两瓶喝光的酒这种观影标配以及一个望远镜明晃晃地暗示昨夜夫妇两人又度过了一个“观影”的夜晚，夫妇两人已然把这种行为等同于看故事、看电影并乐在其中。后面也出现深夜妻子拿望远镜有些痴迷地、甚至过于变态地盯着对面亮起的窗户。

那么把窗户当做荧幕的“观影”行为到底意味着什么？夫妇两人又为何如此着迷于“观影”？波德莱尔在《窗》中说他喜欢观察玻璃窗后的人们并在心里根据其容貌、衣着和举止无凭无据地编造关于那些人们的“神话传说”，窗户正因这种投射式的想象显得格外美妙，“没有什么东西比烛光映照的窗子更深奥、更神秘、更丰富、更隐秘、更令人神往了。凡是光天化日之下赫然可见的事物永远比不上玻璃窗后面所发生的有趣”。在面对自己惨淡无奈的生活现实时，窗户给主角夫妇将真实隔开的空间和契机，从而去远远地眺望和编造一个想象的完美影片，他们将所有美好期待投射在小小的窗户中，如痴如醉地追求和吮吸那想象的甜蜜，那幻想中的独属于青春的巨大激情似乎填补了中年生活密密麻麻的失意苦楚。对面那几扇玻璃窗是脆弱而迷人的，“只要它能够帮助我生活，使我感到自己的存在和价值，那么它是否真实又有什么要紧呢？”

“真实，这残酷的真实”

但影片并未停留在想象，在故事的第二阶段中女主角逐渐走到窗外，走向真实。女主角晚上睡觉时醒来不再从家里的窗户望向对面，而是走到阳台观看，而也正是这时对面放映的“影片”急转直下，对面的年轻夫妇因为丈夫得病均是愁云笼罩，那是女主角第一次意识到“影片”不再是影片，不再是想象中纯净的甜蜜。

后来男主角带孩子外出，女主角单独在家又用望远镜看对面发现年轻丈夫躺在床上，然而此时门铃突然响起——干洗店送衣服上门，导演为什么要安排这样一个桥段？可以认为是呼应影片后面年轻妻子说羡慕男女主角家庭幸福，因为干洗店送来的款式相同且都有we爱心的图案两件衣服明显是亲子装，但是为什么一定要在这个时刻打断女主角的“观看”？笔者认为这插在“观影”整体情节中间的小插曲更像是通过外界的干预将女主从观看“影片”的想象中进一步拉回现实，提示女主角对面的年轻夫妇同样是活生生地生活在现实中，而不是她情感的投射和寄托。女主角看到年轻的丈夫死去被装进尸体袋运走后下楼也因此更加顺理成章。

两位妻子终于都走到窗外，面对面地交流，年轻妻子也坦白——自己和早已病重的丈夫常常望着男女主“温馨”的家庭生活，无比羡慕，残酷的真实击碎了女主角的想象，而年轻夫妇对自己生活的美好想象又无疑让女主角感慨万千。结尾部分导演再次将鸡零狗碎但有温情点缀的生活摊开在女主角和观众的面前，而影片本来到这里就可以以女主角珍惜自己生活中的小确幸作为结尾，但导演又将镜头拉远将女主角一家放置在窗后，这并非无意之举。

“全世界就是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员”

最后一幕镜头从窗内切到窗外，女主角朝窗前踏出一步望向窗外，和窗内的丈夫孩子隔开，其他人在光里，她一个人走到窗边走到光外而留给镜头一个孤独的剪影，可以认为导演切窗外远景镜头是为了呼应年轻妻子所说的常常望向中年夫妇，但这并不足以回答导演为何要设置一个和家人隔开的剪影？女主角又为什么要望向窗外？

《皆大欢喜》中杰奎斯有这样一段话“全世界就是一个舞台，所有的男男女女不过是一些演员。他们都有下场的时候，也都有上场的时候。一个人的一生中要扮演好多角色……”，人们在不同的人生阶段扮演不同的人生角色，青年夫妇在扮演恋人，中年夫妇在扮演父母，他们无一不在人生角色这扇玻璃窗后面卖力演出，前文提到想象被真实击碎，但看似真实的人生角色又何尝不是一种社会建构性的想象。女主角也在努力扮演目前的“母亲”角色，她被包括她自己在内的整个社会想象、认为和告知是一个母亲并需要承担起一个母亲的责任和生活，和年轻妻子的交谈让女主角前所未有地猛然意识到她被自己建构为一个母亲而非她所期待的她自己，于是在最后一幕她从光里走到光外，脱离了“舞台”聚光灯的照耀，她和丈夫孩子之间被光隔开，她有意识地把自己放置在孤独的状态中试图走出“母亲”的人生角色。

但她始终不可能真正走出窗外，而只能望向窗外。如果走出窗外，她还是她吗？这背后所揭示的实则是人生角色和自我意识的永恒博弈，这也是两对夫妇陷入“围城”困境的真正原因。一方面，在青年夫妇和中年夫妇互相“得不到的在骚动”的现象之下，不是中年贪图青年的放纵欢愉，也不是青年向往中年家庭幸福温馨，其底层逻辑是人们被放置进编织进一个社会性的人生角色而又无法和真正的自我融洽相处，只好不断漂泊、找寻、向往；另一方面，博弈不意味着对抗，处在种种社会关系的人类，其自我意识和人生角色必然在交手中互相撕扯、吞噬，以至于连血带肉地黏在一起，正如前文的问题：女主角如果不是母亲，她还是她吗？真正的、完全的、固定的自我本质是不存在的，这种意义上的真实自我本就是无法追求的，人们在变动不居中定义自我。可以说，如果不是母亲这个角色，女主角也不会有充满激情欲望的自我认知。自我意识从某种程度来说是在否定中被肯定的。人生终究是需要扮演的，人们终究要回归建构的想象，所有的男男女女不过是一些演员。导演没有拍出女主角告诉男主角邻居家也在回望的真相，也许正在于女主角也有了这层考量——不如活在“真实”之中。

影片没有在破碎的想象和残酷的真实面前停止，它继续点出所谓“真实”的建构性质而向“想象”回归，此时的“想象”之窗和最初荧幕式的纯美想象不同，不是虚幻的镜花水月，而是社会关系中人生角色的隐喻，它所表达并不完全是近年来让人们珍惜身边小确幸的主调而充斥着面对无可避免的命运的清醒、悲凉和智慧。

——浅析《邻居的窗》 影片《领居的窗》是马歇尔·库瑞导演的一部获得奥斯卡最佳真人短片的微电影作品。本片表面上讲述了一个平凡的家庭看到邻居的生活而羡慕的故事，实际上是在表达自己在羡慕别人的同时别人也在羡慕着自己。 自己生活的琐事，别人未有的经历。导演在表现一个中年家庭的乱糟糟时，使用了大量的长镜头。女主捡掉在地上的食物、夫妻之间的争吵、哄孩子不要乱跑。这一系列的事情，让女主的内心不由得羡慕对面年轻人的生活。自己生活的心烦意乱，因丈夫不懂自己，因孩子调皮捣蛋，因自己年老色衰，而对面年轻人风华正茂，生活其乐融融。这一点点的对比使女主内心一直羡慕着对面的年轻人，也为后面的发展做铺垫。 生活百态，可不全是糟糕。导演运用跟镜头，女主在家里沉思，丈夫带着孩子回来，女主去抱孩子。导演的细节安排，也暗示了，我们的生活虽然自己认为不像别人那样美好，但我们自己所拥有的生活也是别人所没有的美好，我们应该珍惜身边的人，珍惜当下。在影片的最后，导演将画面固定到主人公家庭的窗户外，一半是主人公家的窗，一半是城市的夜景。这也隐喻着，像这样的平凡生活到处都是，我们也不必去羡慕别人，因为自己也许就是别人眼中的别人。 自己的生活或许自己认为不够好，不够幸福，不够美满，但别人给你看到的是他最好的一面，自己又何必拿短处去比长处呢。与其在乎别人，不如回头看看，自己其实也很不错。