美国众神 第一季

美国众神，旧神新神，大神小神外来神，看到一半，突然搞明白为什么叫“众神”。这就是个关于神的“大杂烩”。没有历史的国度，本土神还来不及出生，旧神随着外来人侵入。新神与旧神生发的根源有着本质区别，如果说前者基于信仰，那么后者是放弃信仰，人们对前者是祈请和敬畏，对后者就是利用和依赖。

总之看完了一季，说巧妙伟大的隐喻也好，说故作高深故弄玄虚也好，反正影穆恩演技空洞，好像一直端着某种包袱；全片又硬是玩弄审美，把东施描述为西施，强行放异彩。

还有，you酷一如既往地为了过审把片子剪了个七零八落，本来无可厚非，只是不再想看。

第七集是我认为第一季中最好的一集，直接都把我给看哭了，这篇剧评写着写着也被自己弄得泪目（感性的我啊/(ㄒoㄒ)/~~）。

如此不吝赞美，是因为它充分发挥了这个题材的特色，而且这集和第四集一样，也是通篇采用宽屏，讲的却是一个足够暖心的故事——不管我们从第四集感受到了多少冰冷，都能在第七集里感受到更多的温暖，这次与主线有密切联系又可独立成章的剧情，就像每个奶奶和外婆讲过的故事一样，慈爱，真诚。

劳拉不一定就是艾茜的转世，但斯维尼却始终是同一个矮妖精，这个故事，开始于信仰，进行于宽恕，终结于感人的未来。

奶奶的故事，娓娓道来

艾茜·麦克格温和矮妖精斯维尼的那段历史，实在让人着迷，这得益于和阿努比斯一块儿在殡仪馆工作的透特，大神讲故事的本领太棒了：

“美国是由寻找信仰自由的朝圣者建立的，这就像小说般不真实，他们来到美洲大陆，为空旷的土地带来人烟、牲口和粮食。其实，美洲殖民地无异于一座垃圾场、避难所，被遗忘之地。当年，如果偷了十二便士就会被绞死在伦敦某座监狱里，而美洲大陆就成了仁慈的象征，这就是所谓的‘流放’……”

随着透特的声线和笔触，我们慢慢地回到了十八世纪的小岛上……

艾茜是个爱听各种鬼怪精灵传说的普通女孩，她尤其喜欢小矮妖的故事，因为她奶奶总给她讲：“……小精灵们很欢乐，满是欢歌笑语，小矮妖除外。小矮妖，他们忙着守护自己的金子，根本无暇顾及其他事。”

当艾茜问到为什么要给矮妖精献礼时，奶奶告诉她：“因为要得到他们的祝福，就要最好献上礼物。”

自小耳濡目染这些神话传说的艾茜长大后，让古老的习俗流传了下来，在贵族家做女佣时，她保留了“献礼”的传统，也为孩子们讲自己知道的故事。

“……（当我迷路献出面包睡着后）…醒来时面包不见了，找了很久的灯塔就在眼前。妖精也许听起来很微不足道，但别被它骗了，如果不注意的话会很麻烦的。”

艾茜说这些故事并非出于好玩，而是她真正相信。她还按照“土法”，用偷藏的好面包、头发和仅有的金币作为代价，祈求矮妖精帮自己实现愿望。

和所有那些或浪漫或凄惨的故事一样，艾茜与主人家的少爷产生了感情，并发生了关系，为安抚艾茜的不安全感，少爷送了她贴身挂坠。

但是，所有人都更愿意相信是艾茜偷了挂坠，而非少爷倾心于她——在女主人“蕴含答案”的提问下，艾茜被定罪了。

她被判去美洲流放七年……就算在条件恶劣的远洋船上忍受饥饿痛苦，艾茜也没忘记留一点点面包屑给矮妖精。

仿佛神灵受到了感召，忽然有一天，艾茜被船长克拉克看上了……她回到了伦敦。

然而，当海王星号再次出发后，艾茜却偷了船长的财物只身离开：她的世界给艾茜打上了小偷的烙印，所以她变成了一个小偷。

此后艾茜的偷盗顺风顺水，而且她早已不把偷盗当成犯罪了……因为她从没被逮到过。她把感谢留给那个小时候听说的精灵们，她确信它们的影响已经延伸到了伦敦。

时间一久，艾茜渐渐遗忘了献礼，正所谓“恩惠越大，越会忘记祈祷”。

随后不久，他就被抓了。流放私回加上偷窃，两罪并罚，这一次，再也没有流浪的恩典了，艾茜必死无疑。

在被关进监狱后，艾茜恢复了一度遗弃的习惯，在牢房窗口放上了半片发霉的面包。

与此同时，她在没有见到对方的情况下，遇上了斯维尼，开始了一段人类和神灵的对话。

斯维尼的运气似乎也很差，不慎误伤别人“被抓”，他还告诉艾茜，自己曾有很多金币……然后他们聊到了美国。

在艾茜短暂的美国之旅中，遇见过一个名叫苏珊的女人，这显然不是她的本名，但她以后只会叫苏珊。

“在美国，任何人都可以成为他想做的人，新名字，新生活，那是可以让人快乐的地方。”

当时的美国作为开垦、拓荒、贩奴、流放之地，确实能让所有人（和神）重新开始，对于孑然一身，一直在孤独流浪的斯维尼来说，似乎也是个不错的去处……所以为何不去呢？

“我在美国能干嘛？”

“给国王送金子。”

“那儿又没国王。”

“暂时没有，人人都需要一个国王。”

第二天一早，半片面包被吃了，斯维尼也不见了，艾茜也迎来了命运的转机——狱长看上了自己，并给了她一个机会。

经过许多次交媾，艾茜终于在处刑前怀孕了，查验无误后，艾茜再次活了下来，被判终生流放美国。

于是，艾茜带着自己的孩子和信仰的神明来到了弗吉尼亚州，被卖给丧偶的烟草种植主约翰，成为奶妈和女佣。

除了用奶水哺育，艾茜还用自己的故事熏陶两个孩子，尤其是关于给矮妖精的献礼：“所以我们把小部分收成拿出来，因为如果他们拿走了，他们会指引你踏上那条你已经走了上千次的路。”

周围的人，他们都相信了艾茜的故事，因为她相信。

来到美国后，艾茜果真有了一次重新开始的生命，洗净铅华、返璞归真，经年累月之下，连男主人约翰也被她的纯真、善良、美丽和虔诚所打动。

终于，艾茜成为了自由人，与约翰结为夫妻，女佣人变成了女主人。

就算飞上枝头变凤凰，艾茜依然十年如一日地忠诚于自己的信仰，她会在孩子们去上学前，确保每个人口袋里都有盐和面包，而他们每一天也都平安回家……

结婚十年后，有一晚艾茜听到了班西女妖恸哭的声音，一周后约翰就发高烧死了。

班西女妖（Banshee）也叫“报丧女妖”、“豆仙女”，在爱尔兰、苏格兰等地传说中，她会在即将有人丧命的家里出现，为将死之人哭丧。

失去了丈夫，艾茜还有孩子们陪伴，农场的发展也蒸蒸日上，但无论如何，艾茜都没有忘了向矮妖精“献礼”。

时光荏苒，白驹过隙，树上的苹果掉了一茬又一茬，曾经年轻貌美的艾茜也从妈妈变成了祖母。

她还是和以前一样虔诚，还是爱给孩子们讲述稀奇古怪的精灵故事……只是这一次，孙女被吓哭了，自己的孩子也不愿让她再把传说故事继续讲下去了。

如今，艾茜的那些老故事在弗吉尼亚没人爱听了，她只能把它们埋藏心底，在风烛残年里给予自己温暖，聊以慰藉。

在离世的那一晚，自己的人生片段闪回而过，尤其是年幼时那等待父亲船归的海岸，带着腥味的风儿吹起自己火红色头发，回头望向空无一物的岩石，却相信有精灵穿越的年华……

也就在那一晚，她看到了矮精灵斯维尼来到了她的身边。

艾茜·麦克格温一直相信，始终相信。

现实世界，也有古风吹拂

本集里还穿插了劳拉和斯维尼的旅程，其与艾茜和斯维尼的故事共同交织下，真正塑造补完了这个爱尔兰矮妖精身为人/神的一切。

三人的去肯塔基州的这段路走得很慢，主要原因是司机萨利姆一天要下车五次做祷告……这一次，他们停车的地方有座白色水牛雕像，以纪念出生后没多久就被雷劈死了的“美洲牛”。

一直“毒舌”不止的斯维尼也不忘调侃一句“这就是把神放到动物园里的下场”。作为落魄神仙，斯维尼明白神明应该持有的生存方式，人类如此大逆不道，八成那道雷电是美洲牛自己劈下来的……

对着虔诚无比的萨利姆，劳拉好奇地问：“你是爱戴神，还是爱上了神？”萨利姆自称从没想过这问题，只能打个哈哈说了模棱两可的话语。

另一边在放水的斯维尼也偷偷和奥丁的信使乌鸦吵了起来：“我正按约定去威斯康星呢……他不喜欢？让他滚。”

劳拉过来表示应该放萨利姆离开了，剩下这点路他们可以自己走。斯维尼当场否决：“我在处理完你的事后还有别的事，我绕路只是为了你，你和你肚子里的那枚硬币，是我不直接去山崖石的唯一理由……”

但是劳拉依旧我行我素，赶走了萨利姆，让他去威斯康星州……看着萨利姆火急火燎地离开，走之前还不忘说斯维尼“你这东西真讨厌！”可见之前那个问题，答案还是爱上了神啊……

剩下的一神一尸，开着抢来的冰激凌车继续上路了。

斯维尼坚称那个他认识的会复活术的“人”，哪怕为了人情也一定会帮助他复活劳拉。他说的，应该是尚未出场的复活女神Easter了吧……

看着斯维尼扔了几枚金币，劳拉问她你咋有宝库呢？

斯维尼回答说：“因为我曾经是个国王，我真的是。然后他们把我变成了一只鸟，然后教堂出现了，把我们变成了圣人、巨怪、妖精。”（当时的新神叫耶稣吧？）

由人变成英灵或神明并不奇怪（参见一下几次圣杯战争，或者全国各地香火都不错的关帝庙好了，关二爷就是够忠义被大家所信服，从而由凡人之身被封神的例子）。

在聊到星期三的战争时，斯维尼又讲起了自己的历史：“我参加过一次战争，或者我本该参加的……我知道如果我留下一定会死，我穿上靴子，丢下我的剑，我逃走了。我欠了一场战争。”

这场发生在公元七世纪爱尔兰历史上的战争声名不显，笔者也不怎么了解，有兴趣的朋友可以自己去查阅，这里我感觉：斯维尼显然对自己还是人类时逃避的行为耿耿于怀，以至于用它来麻痹、说服自己，去参与奥丁发起的这场他不愿意去的战争。

劳拉的一句话震动了斯维尼：“死亡对我很管用……看来你穿着那双靴子在世间行走了数百年，你还清了。”

自己一直恨得牙痒痒的女尸劳拉，却说出了斯维尼渴望已久却无人明白的宽恕之语，最不该有信仰的家伙，此刻却有着最闪亮的悲悯和宽容，斯维尼恐怕快被感动哭了吧。

紧接着，先前就曾暗中观察过他们的兔子又出现了，迅速窜到车前，引发了车祸。

关于这只兔子，看形象似乎是复活女神派来的，这样比较好解释，但如果她这么做，显然是不希望劳拉复活的；看能力的话，奥丁也有这个本事，结合之前斯维尼对乌鸦指示的不满，难道是奥丁不希望他继续被劳拉耽误？这是一个疑问。

翻车后，身体不结实的劳拉当场就把金币甩了出来，她也彻底变回了一具冰冷的尸体……

斯维尼起来后立刻捡回了金币，看着他如获至宝的样子，显然这次“意外”他绝对没有料到，他和劳拉一样震惊。

正当他拿回金币，准备一走了之时，他回想起了劳拉人死前的那次车祸——显然车祸是奥丁搞的鬼，而斯维尼听从他的指示，结果了还剩一口气的劳拉。

这意味着，斯维尼和奥丁一样，都是杀害劳拉的“凶手”，如果现在管自己走掉，那他就杀了劳拉两遍。

此时斯维尼对于劳拉已不再是那么“无动于衷”了，事实上，打一开始他就对她心存愧疚……所以，斯维尼才会在用古爱尔兰盖尔语大骂一通（只有最后一句英文听懂了）后，再回到劳拉身边，为她续命。

这里大致有两个理论：一个是奥丁希望把劳拉打造成强有力的僵尸打手参战，所有事情都是他计划好的，包括用矮精灵的幸运币复活她，斯维尼本想趁此机会脱离苦海，但慑于奥丁的淫威，只能继续恢复劳拉，不情不愿地做走狗；

另一个是奥丁杀了劳拉，想以此让影子没有后顾之忧，但没想到她意外靠着幸运币复活了，本来也没什么大不了，结果劳拉的蹦跶严重影响到了他的两个手下，所以要再杀她一遍，斯维尼出于歉疚和还愿，不顾自身安危，重新给她续命再带她去复活……（好吧，两种猜测都建立在这次车祸是奥丁捣鬼的基础上）

看着斯维尼纠结后平静地把金币放回了劳拉的身体，再结合这一集让我无比感动的主题，我情愿相信后一种。

由人变神的斯维尼保有人性，他可以不再为了残存而摇尾乞怜，而是遵从内心，去做他想做并且应该做的事，就像近300年前她对艾茜做的一样——

美好的故事，都应有美好的结局

在艾茜将死的那时候，斯维尼的处境已经相当不妙了：“我如今在此，在这个新的世界，在一个丰收后没人会拿啤酒或牛奶或一块面包招待老实人的地方。”

爱尔兰矮精灵并不是一个“善神”，他会助人，也会害人，艾茜误以为斯维尼是来对自己不利的，忙说“我和你没过节”。

斯维尼微微一笑说：“我也是，尽管是你把我带到了这里，你和像你的一小撮人，来到这片没有魔法的土地上，没有精灵之类家伙的容身之处……”

——你为我做了很多事情。

——无论善恶，我们像风一样，吹向四面八方。

斯维尼在艾茜面前表演了一个“金币魔术”，展示了他并不算神通广大、博人眼球的“神迹”，而艾茜却像当初那个年少无知、天真烂漫的孩子一样，露出了惊叹和崇拜的神情……这份纯粹的信服和敬仰，不掺半分杂质，浑然天成、白璧无瑕。

你能抓着我手吗，艾茜·麦克格温？

斯维尼带着一生都信仰自己的艾茜，心满意足地离开了人世，这个如诗歌散文般美好的故事，也画上了完美的句点。

如今，已经没有人再信仰爱尔兰矮妖精了，失去幸运币的他也注定时日无多，但现在，他有比让自己苟延残喘更重要的事情去做——作为神明，你敬我一尺，我还你一丈。

被自己感动的我，欢迎大家来关注我的公号“有爱评论区”。

EP8 找的不是耶稣，你想知道我的名字吗 （第一季完结） 这集燃爆了！小高潮终于在季终集爆发！ 剧组在最后一集玩了标题党的把戏。虽然这集名字叫“来找耶稣”，其实跟耶稣没有多大关系。这集主要讲了两个女王，一个是之前出现过的比奇丝，一个是春之女神——奥斯黛拉。虽然奥斯黛拉才是重头戏，南希让我们先等等，讲了比奇丝是怎么沦落成站街女的故事。 很久很久以前，比奇丝是万众膜拜的示巴女王（据考她统治的示巴王国的位置在今天的埃塞俄比亚，所以找一个黑人来演，她有些粗犷的长相，也算是契合史前时期黑人的外貌特点）。相传示巴女王与所罗门有一腿，在剧中，所罗门大概跟别的国王一样被比奇丝吸进淋逼了。 到了1979年，比奇丝与时俱进，化身迪斯科女王称霸夜场，嫉妒的男人们进来打砸抢，比奇丝失去了爱人，也走下了神坛，慢慢生病甚至流落街头，不再记得自己曾经是女王。（我很纳闷，此处BGM为什么不是国王扫大街的viva la vida？）

快进到2013年，新神出现献爱心了。科技小子递给睡大街的比奇丝一个装了tinder的手机，已经一无所有的她没有理由不接受救济，于是做起了网（妓）红（女），还要每天精心打扮跑去巡视一次科技小子帮她重塑的祭坛。当然跟新神做交易必然是有代价的，这个代价很快我们就知道了，就是去石头城勾引某个人把他吸入淋逼（我猜测是暗影）。 至此，勤劳的小裁缝南希总算讲完黒女王的故事了，西装也做好了。穿的人模人样的星期三和暗影终于出发去找比较美的女王推动剧情了（私以为暗影穿浴袍半露酥胸比较诱人有木有！他跟usher有点像有木有！）。

春之女神奥斯黛拉长得很眼熟。这个演员貌似演过glee里的April？作为复活节最初膜拜的神袛，她掌管了春天万物的复苏，有起死回生的神奇法力。她住的地方，基本上就是一个爱丽丝梦游仙境，到处都是萌萌哒的兔子（其实跟奥丁的乌鸦一样是她的耳目，之前几集都出现过了），还有在喂奶的圣母玛利亚和成打的耶稣。我觉得可以搞个牛郎店有木有，任君挑选喜欢的耶稣，什么颜色尺寸都有~ 一片欣欣向荣的歌舞升平中，星期三很刻薄地戳破了表象：奥斯黛拉早就被人们忘记了，复活节的庆祝早已跟她没有关系，所有的祈祷都是各款耶稣的，没有一个是她的。然后他又乘胜追击，欺骗她说火山神伏尔甘被新神杀了，并掏出伏尔甘帮他锻造的神剑为证。这个时候暗影居然没有揭穿他，之前在南希那里不还控诉他杀了伏尔甘吗？近墨者黑，同流合污啊！好好一个五好青年就这么被污染了，我真是痛心疾首！ 这个时候，赶着复活的劳拉赶到了，奥斯黛拉抛下了星期三急冲冲地赶过去要解决这个麻烦。没想到她居然跟劳拉挺投缘，本来打算救她了（前几集说找耶稣救居然是误导。。），在劳拉的眼睛里她看到了星期三指示疯狂的斯维尼杀劳拉的真相，她遗憾地表示被神杀的不能干预，救不了了。说时迟那时快，没等劳拉来得及反应，媒体之神来了。忙碌的主人奥斯黛拉急忙去迎接她了，留下劳拉严刑拷打斯维尼的重要部位。

媒体之神穿的花枝招展地到来，跟奥斯黛拉上演了虚情假意姐妹花的一番嘘寒问暖。但话不投机半句多，在一群打手的簇拥下，她恐吓奥斯黛拉说没有自己的帮助，整个世界的人都会变成无神论。这起了反作用，惹怒了奥斯黛拉。星期三及时赶到，嘴炮回击。科技小子和世界先生也都出现，与他正式宣战。 此处，等了一季的我们，终于看到星期三承认自己是奥丁了！一道雷鸣，几个打手立马被劈成了渣。奥丁大声宣告： “你想知道我的名字吗？这是我的名字。 我是战神，严酷者，袭击者，第三大神。 我是独眼之神，最高主神，真理探寻者。 我是严峻之父，带斗篷的神。 我是全能之神，权杖之王。 我有无数名字，如同风有万形。 我有无数称谓，正如死有万种。 我的乌鸦们叫做胡因和穆因，他们是思想和记忆。 我的狼们叫弗莱奇和盖瑞 我的马叫绞架。 我的名字是——奥丁！”

龙妈的名字够长吧？在奥丁面前，完全不够看。玩了一季的扮猪吃老虎，这位北欧神话的主神，终于在这里，怒吼着展示了自己真正的力量。 在他的激励下，奥斯黛拉使出了隐藏已久的神力，收回了春天。万物枯萎，只有向春之女神祈祷，春天才会重回人间。

这才是旧神的力量。 新神善用诱导的魔力，而旧神只需inspire(激励)。 这才是新神如此忌惮旧神的原因。 简直不能更期待下一季剧情会如何发展！ ========================================================================== EP7 两世纠葛，劳拉车祸的真凶居然是他 这集再次偏离主线，又聚焦在了劳拉身上（导演真的很偏爱劳拉这个角色，给她强行加了好多戏）。但此次劳拉不再是独身一人，在双线剧情中，我们看到了她与爱尔兰矮妖精·疯狂的斯维尼的两世纠葛。 爱尔兰矮妖精（Leprechaun）在传说中是头戴绿帽子的小矮人，他们有一袋银币，一袋金币。银币会在支付后回到钱袋，金币则是紧急情况贿赂用。贪财的他们私藏了宝藏，可如果他们被人抓到，就要带人去找宝藏。剧中的疯狂的斯维尼并非典型的矮妖精形象：他既不矮小，也不戴绿帽，年轻时候的他甚至跟金刚狼有几分神似。他来到美国的原因正是艾茜麦高恩这个虔诚的信徒。 红发的艾茜从小就是矮妖精的忠诚信徒，她严格遵从旧习，向矮妖精供奉从奶油里提取的牛奶和最松软的面包，以寻求庇护。 她美丽聪慧，吸引了主人家少爷的爱慕。可惜阶级的障碍，不是矮妖精的保佑能简单逾越的，她软弱的情人在母亲的威严下大气不敢出，任由她被当做小偷送上了去美国的大船。 好在流放途中，艾茜利用自己的美貌诱惑了船长，得以重回伦敦。 但她知道安定的生活并非她所需，不甘于困作笼中鸟的她偷了船长家里的值钱物件离开了。 “既然这个世界诬陷她作小偷，她索性真的成为了小偷。” 好景不长，过于顺利的偷盗生活，让她忘记了要时刻供奉矮妖精。幸运被赐予，也被轻易拿回。这一次，她没有那么走运，被判以绞刑。 不过矮妖精没有彻底放弃他的信徒，他给了艾茜一个考验：他诱导艾茜吃掉面包。 这回，艾茜没有忘记自己的保护神，把仅有的面包留给了矮妖精，也因此换回了一线生机：她勾引监狱长怀上了孩子，免受绞刑，再次被流放去美国。这一次，她真的留在了美国，也把矮妖精带去了美国。 凭借矮妖精的佑护，艾茜嫁给了自己的主人，重获自由。坚信矮妖精的她，依然坚持在孩子的口袋里撒盐，给孩子讲矮妖精的故事。 时光荏苒，孩子们长大生子，矮妖精的故事也渐渐失去了市场。随着艾茜的老死，矮精灵也失去了自己在美洲大陆上仅有的几个信徒。 时空的另一边，矮妖精与劳拉的车翻了，劳拉腹中的金币掉了出来，这回她真的死得不能再死了，矮妖精本该开心地掉头就走，可他居然反而犹豫再三，踟蹰了起来。这里才终于揭露了一个重要的信息：劳拉的车祸其实不是意外，而是疯狂的斯维尼干的。边上的乌鸦意味着，背后黑手就是星期三先生。 星期三为了让暗影跟自己上路，可以说是无所不用极，这也为接下来两人之间矛盾的激化埋下了伏笔。

几经犹豫，矮妖精还是怒骂着把好不容易失而复得的幸运币放回了劳拉腹中。他毕竟是个善恶分明、有恩必报的好神仙——杀死同一个人两次这样的坏事，他还是做不出来。 我们清楚地看到，他被拉下了神坛。不仅是因为他没了幸运币而不断倒霉，还因为在劳拉的化学反应作用下，他展露出了人性的一面：他再三给艾茜机会，把幸运币放回劳拉的身体。他曾经为人时，懦弱地逃避了自己的战斗，所以他要参加众神之战，给自己一个交代。 醒来的劳拉给了斯维尼一拳，丝毫没有意识到，因为他的一念之差自己有可能醒不过来。 两人继续上路，纠缠了两世的孽缘，这还远远不算完。 ========================================================================== EP6 杀神献祭 最近两集剧情进展突飞猛进，主线和副线互有交错收拢。以世界先生为首的新神三巨头和奥丁有了第一次正面交锋，劳拉与矮精灵、销售小哥各自心怀鬼胎地一起踏上了公路旅行，而暗影终于面对现实：在他认知的这个世界底下，暗藏着另一个世界。 连接这两个世界的，是信仰。 耶稣，我们最熟悉的神，之前已经在不同的场景中被奥丁和矮精灵提及了。在这集中，墨西哥版本的耶稣以非常神圣的方式出场：随着信徒偷渡到美国的他，飘逸地在水上行走，潇洒地拉起了沉溺的信徒。然而装逼不过两分钟，这个刚刚跨过边境的神就被火山神的子弹射死了。 如果说耶稣代表了爱与包容，那么子弹就代表着暴力和仇恨。在这里，子弹能轻易地了结耶稣，意味着仇恨在美国有着更为广阔和坚实的土壤。这绝非编剧空中楼阁的幻想，更多的是影射了现实中的难民和种族歧视问题。 这种矛盾在接下来火山神的出场中进一步得到了渲染。在那个只有白人的城镇里，火山神带领着手不离枪杆的民众，朝天百枪齐发，祭奠为他献祭而死的镇民。 原来，火山神已经接受了新神的邀请，将自己改造成了枪火之神。每一粒银色子弹的射出，都点燃旧仇，创造新恨。火山神在这疯狂的枪火崇拜中，得到源源不断的力量。

暗影在这里的遭遇也值得玩味。葬礼中升天的子弹，纷纷坠向了载着暗影的车。民众们看着暗影的眼光，带着警惕，甚至不屑。一个黑人，在这里，是不受欢迎的不速之客，是监视和怀疑的对象。这与现实之中白左种族歧视的联系，不言而喻。 在火山神与奥丁的互相试探之间，我们发现火山神已经倒向了新神。他无疑代表了更勇于接受新生事物，“与时俱进”的旧神。 他不但承认新神才是大势所趋，还甘愿在新神圈给他的小城镇里占地为王。还记得世界先生向奥丁提出的邀约吗？"作为导弹射向北朝鲜，接受万众膜拜。"是不是似曾相识？如果奥丁接受了这个条件，那么他就会成为北朝鲜的导弹之神。 奥丁是绝不甘于被流放于贫瘠之地的。他移民美国的时间，远比新神出生的久。他从没打算退让。甚至原属于他的，他打算一并夺回。 面对背叛的火山神，奥丁没有多费口舌，他举起了火山神刚刚铸就的利剑，一刀挥下。火山神反而自己成了祭物，融入岩浆而殁。又一个旧神陨落了。 这一集，一连死了两个神，证明了即便神能以信仰为食汲取力量，依然不能依靠信仰来获取永生。既然神亦有一死，面对咄咄逼人的新神，旧神们与其束手就擒，何不拼个你死我活？ ========================================================================== EP4 劳拉之死 第四集偏离了前戏公路片的既定轨道，甚至真●男主奥丁连出场机会都没有。这是编剧试图扩展本片男性主导视角的一次尝试。 前戏均从暗影的视角出发，以男人戏为主导。而这一集，第一次出现了完整的女性视角，甚至这个女性是背着暗影偷情而死的劳拉。 在此之前，编剧没有详细地交代过暗影入狱的原因，劳拉也仅在通话中以声音的形式出现过。我们仅仅知道劳拉死了，且是跟罗比偷情而死。因此，劳拉是个面目模糊的坏女人，她的作用仅仅是推动剧情。 到了第三集结束的时候，面容姣好衣着鲜亮的劳拉忽然完好地出现在了暗影旅馆的床上。她成了面目清晰的坏女人。她的作用是一个钩子。 直到这一集，劳拉的面目，才真正复杂了起来。 如果说之前暗影总是给人一种淡淡的疏离感，那么在劳拉面前，他跟普通男人没什么区别，简直像个快乐的傻子。每天打拳击、做爱、睡觉，生活单调而满足。 可劳拉不快乐，她在认识暗影前不快乐，认识了暗影后还是不快乐。枕边的暗影，看不见她的假高潮，看不见她的空虚无力。她什么都不信，也谁都不信。她觉得生活无聊到让她窒息，她吸杀虫剂成瘾。她每天表情木然地走进那个纸醉金迷的赌场，对她来说，那里太过熟悉太过一成不变，每个人哪个时刻会做什么她都记得一清二楚。她想逃离，却又不知道可以到哪里去。 于是她要求暗影去打劫赌场。其实她心口的那个空洞，是没有任何东西能填上的。可惜暗影不懂劳拉，他只是单纯地爱着劳拉，所以他照做了。 他被捕，背下了所有的罪名，天真地说只要你等我，我就能熬下去。劳拉说她能等，其实她不能等。她根本就不爱她的猫，她只是想要抓住什么，好像可以阻止自己溺亡。她推开罗比说我们不能这么做，又直勾勾地望着罗比示意他继续，她告诉罗比这只是一夜情，然后她又拉着罗比进了房，她跟罗比分手说暗影回来了我们到此为止，她又低下了头。 她矛盾，她又不矛盾。她不爱那只猫，不爱罗比，也不爱暗影，甚至不爱她自己。 所以她会一把按下天秤，对阿努比斯说，我一辈子做过好事也做过坏事，我的心不可能比羽毛轻。 因为她什么都不信，她的归宿是那个弥漫着杀虫剂味的棺材。但她大声地拒绝神。你看，她连神都敢忤逆，这样的女人，暗影怎么能走的到她心里去。 造化弄人，如果在这个遍地都是神的地方还有造化这种东西。死了的劳拉爬出坟墓，全身覆满黑泥，散发着尸臭。 是的，她没有被复活，而是变成了苍白的恶心的僵尸。但她的心终于被填满了，她的眼从此只望向一个人，那个在黑暗世界发着光的男人。 暗影投给了她一枚幸运币，照亮了她的世界，成为了她的信仰。 她勇敢地奔袭救夫，甚至断了手臂。但暗影的目光投来时，她却自卑了。她躲在树后，藏在床下，她不敢以现在的面目面对她的光明。她与暗影的关系，就此倒转了。 她是好人吗？绝对不是。她是坏女人吗？这个词汇未免太过狭隘，甚至有些性别歧视。 她活着的时候没有心，她如今死了，反倒似乎有了。 ========================================================================== EP3 剧情和出场旧神盘点 本集主线剧情：暗影先是在梦游中被卓娅三姐妹里最年轻貌美的卓娅波鲁诺什娜娅占了便宜，然后又在奥丁的淫威下半推半就地做帮凶打（行）劫（骗）银（路）行（人），期间他发现了自己跟奥丁一样能控制天气，但傲娇的暗影嘴硬地表示不相信没法用科学解释的非自然现象。看到这里，我们都发现暗影的真实身份明显不单纯。他很可能不是人，最少也是个半人半神，而且从他跟奥丁的技能重复性来看，他们的关系不一般。。。

奥丁还在闲谈中顺便吐槽了耶稣，”因为需求大，所以耶稣也有很多”，感觉耶稣就跟手机屏保似的，各种肤色任君挑选。可惜暗影当时还没发现奥丁的真实身份，向奥丁投去了看白痴似的眼神。 支线剧情的部分，又出现了两个新的旧神。 每集固定的故事会环节里，出现的是Anubis阿努比斯, 他是埃及神话里的胡狼头神，又名冥界的守护者，再名防腐(剂)之神。埃及最出名的土特产(黑人问号)就是木乃伊。而为木乃伊守墓的倒霉鬼就是阿努比斯，其形象来自于作为食腐动物，喜欢吃暴露在外的尸体的胡狼，黑色的肤色是腐肉与尼罗河泥土的颜色，因此找了个黑人来演。阿努比斯领着(传说中的)温和穆斯林大妈走上了类似登天梯的物体，走了很久很久居然走进了沙漠。在此处，阿努比斯表演了快速换装技能。他以肉眼不可见的速度换上了一身白袍，可能是回到了自己的地盘想舒服地穿上睡衣，收工就可以回去补美容觉了。然后重点来了，在非常神秘的心脏秤量仪式中，阿努比斯庄重地拿出了一杆秤，然后迅速地掏出了大妈的心脏放到秤上跟鸵鸟毛比重量。好在大妈的心脏没有比鸵鸟毛重，不然就要被怪物吞噬了。阿努比斯还没有装够逼，又变出五个大门让大妈选，因为每个门后面的冥界都不一样。大妈说了句好话让阿努比斯帮忙作弊，没想到他这么好说话真的帮大妈选了个门。故事会到这里就结束了。不得不吐槽这个防腐剂之神的工作效率实在是低下，这爬完楼梯爬沙坡，还要挖心称重量，感觉处理一个死者就起码花了半天，每天死这么多人，他忙得过来吗？

第二个神是来自中东的火精灵。这个精灵基本跟人长得没什么区别，除了两眼会冒火。墨镜挡住了看起来就跟普通人毫无差别，所以他就顺利地成为了一名出租车司机。一般精灵是能给许愿的，比如著名的阿拉伯神灯里的灯神。这个火精灵一直强调他不给许愿，但大概是看上了销售小哥西装笔挺人模狗样还带点娇羞的样子，就跟着小哥进酒店房间一起进行了剧烈的运动。然后在运动的过程中，貌似火精灵被吸走了？销售小哥顺利取代了火精灵，成功地走上了开出租车的康庄大道。既上集吸入淋逼的可怕画面，这集的这段床戏又刷新了我们的三观。。。 这还没完，最后的镜头里，暗影已经死掉的老婆神奇地从棺材里离开了，出现在了暗影的床上。如果是爱尔兰矮精灵的幸运币复活的，而这个幸运币又恰巧是一次性的，那么矮精灵是不是要一直倒霉下去了？非原著党表示此剧最大的悬念可能是暗影究竟会被戴多少次绿帽。。。 以上。 ========================================================================== EP2 当神跌落神坛，好戏才开场 神从何而来？ 无非信仰二字。 没了信徒，神也不过是石壁上的飞天像，断壁残垣的巨石阵。 信徒众，即封神。于是有了力量之神、美神、智慧之神，也有了邪恶之神，甚至有蜘蛛、狗、莲藕为神。 北欧神话里的神，既非永生，也不全能。他们跟凡人一样有爱恨情仇，善恶杂沓。在诸神的黄昏降临之时，他们与巨人决战，独眼的奥丁，独臂的战神，和没有神剑的弗雷，难敌巨人、恶魔和洛基的同盟而死，世界之树坍塌，毁天灭地。 然而信仰之力又让世界在轮回中重生，黑暗与光明和谐共处，新的神袛建立了新的秩序。但恶只是蛰伏了起来，在之后漫长的岁月里，慢慢侵蚀人心，重新散布大地。 奥丁被他信徒的虔诚祭祀带到了美洲大地，依稀如旧时强大。但时过境迁，数字时代到临，奥丁忽已被人遗忘。没有预告或仪式，新旧交替已悄然完成。 科技小子不需要刺瞎一只眼来换取智慧，他存在的本身就是智慧的聚合。他可以通过无限迭代，不断强化。他的信徒前所未有地跨越了年龄性别种族语言地域的限制，科技已经渗透了他们生活的方方面面。离开科技一秒钟，他们都觉得慌乱甚至窒息。人类从来都不信仰什么善恶。他们贪婪，善妒，又健忘。他们也不纯粹地信仰力量。因为力量是相对的，这个世界从来不存在绝对的强者。他们曾经信仰旧神，如今信仰新神，除了名字的不同，他们分辨不出什么区别。只是正好，只是方便而已。 旧神们也大概是没有爱过他们的信徒的。在黑奴祈求帮助的时候，他们的蜘蛛神降临了，他穿着体面的西装，无情地宣告信徒未来三百年都会被压迫，然后鼓动他们与人贩子同归于尽。火焰点亮了夜空，将一船的生命都燃至灰烬，而神完好地上岸，寻找新的教徒去了。 星期三先生，或者奥丁，也是没有爱过他的信徒的。他的信徒刻了神像焚烧祈祷不够，刺瞎了自己的眼睛也不够，自焚牺牲一个还不够，要互相砍杀到一半死一半伤，星期三先生才觉得满意了，起风让他们离开。 所以被信徒抛弃了的星期三先生，大概是不值得被同情的。他处心积虑地穿越大半个美国，募集旧神，无非是想抢回昔日的荣光和权力。 但被信徒抛弃了的星期三先生，面目竟变得有些可爱。他娴熟地扮演老年痴呆来骗取头等舱位，他忌惮地扔掉shadow给他买的电话，他以不想错过惊喜的名义避开高速公路。毕竟是曾经用一只眼睛换来的智慧，就算虎落平阳，也依然保持着灵敏的头脑和灵活的身段。 At times, the universe does seem to have singled you out for unique abuse. In these moments, you gotta ask yourself: Would I rather be ignored?" 当神跌落神坛，好戏才开场。且看他，如何逆天而行。

1 节奏太慢，几分钟就能说明白的事非要拉长到一集。2 剧版应该对原著做大幅修改，只保留人设就足够。3 有成为爆款的潜质，主要角色都是神，有太多看点。4 特效有些敷衍。5 看到后面几集，故事渐入佳境。6 色情戏大胆程度远超你想象。7 其实信仰并没有没落，只不过是新神代替了旧神。8 喜欢剧里对每一位神截然不同个性的刻画。9 这一季的金句相当多，有种要颠覆掉你信仰的感觉。10 你相信什么，什么就是真实的。

一群又一群有天赋的作者发现了连接人类世界发展的前后过程

《美国众神》

明面讲的是神话故事

实际上是在描述“人类”这一“中游”物种的过去和现在

mr.world为什么在占有压倒性优势的情况下还要与mr.wednesday 讲和？

“旧”神代表的是“食物”，“新”神代表的是“奢侈品”

那么如何定义“生存”与“食物”就是新旧交替的关键

在这个时代食物逐渐极大丰富，那么各种过去为奢侈品的种种事物（如电脑、飞机）精神文明需求逐渐变为刚需

也就是说，随着科技（认知）发展，旧神落伍，新神崛起。

然后继续发展会怎么样呢？

这个时代的新神逐渐落伍，下个时代的新神逐渐崛起

明白mr.world为什么要在mr.wednesday主动挑起战争的情况下和解了吗？

旧神毫无所有准备鱼死网破，新神掌握世界并已经感知到下一个神的出现，新神会怎么做？

人类这一“中游”物种毕竟局限性太大：

看不到开头，想不到结尾

可叹

----------------------

所有与以上向左的意见皆为错误，包括作者

故事到了第五集，《美国众神》终于不再犹抱琵琶半遮面。缓缓揭开了自己神秘的面纱，直截了当把所思所想放到观众眼前——这也得益于前面几集不厌其烦的耐心铺垫。 无论是开头“努云尼尼”的覆灭，还是之后星期三的大段独白，以及新旧神代表的当面对垒，甚至是劳拉偷奸耍滑的无赖和追逐……都在告诉我们，“游戏”早已开始。 【今天正好端午节，文末有感而发，额外写了点随笔。】

人需要神，神更需要人

该剧每次片头都能给我惊喜，这回用动画形式，讲述了在史前时期，一支部落从西伯利亚跨越大陆桥，来到北美大陆的故事。

单凭人力迁徙，艰难困苦可想而知，但他们并不是独自前行，他们的神一路相随，努云尼尼——用猛犸象头骨和皮毛斗篷缝制的图腾。

当部落被现实打击时，阿苏拉与努云尼尼交流祈求指引，“当时人跟信仰的神之间距离并不遥远”。

在努云尼尼的指示下，阿苏拉把自己献祭给了象征着北美大陆神祇的“火牛”，换来了当地原生部落接纳他们的机会。

别觉得古神都很残忍——至少在这部作品中，“神明”都脱胎于人心，与那些在和平安逸年代诞生的新神不同，旧神盛行大多都是在黑暗残酷的蛮荒时期，它们血腥暴力，只因人们信仰此道。

结果，那些拒绝改变的顽固族人被消灭了，而抛弃了努云尼尼的“背叛者”活了下来。

神明很伟大，但人类更伟大，因为神明诞生在他们心中，而神明也将回归他们的心中。

神明生生灭灭，不久之后，努云尼尼彻底……被遗忘了。经过千年万年，曾经的努云尼尼化为了尘埃灰烬，放佛从没有来过这个世界。

从这儿也可以看出原作者盖曼以及本剧的核心思想——神明诞生于人的信仰，人给予神明力量，神明是因人而存在的。

追逐生机，以“爱”的名义

讨论核心主线前，先来瞅瞅穆恩夫妇充满违和感的重逢如何收场。

劳拉见影子还是很忐忑的，原因很多，比如死前出轨了近两年，知道自己对不起影子，还有现在死后影子成为眼里仅有的光芒，让她多少有种朝圣的激动……

但停在她额头上的苍蝇提醒了我们：劳拉已经变了，她现在是一具行尸走肉；劳拉依然没变，她还是那个缺乏信仰的“虚无主义者”（比“无神论者”更贴切）。

两个人的再次相遇在惊讶和尴尬中度过，回头劳拉在泡澡时，影子不禁说：“当我最后一次打电话给你时，我有种再也见不到你的感觉，我觉得我知道你要死了。”

回溯到第一集影子和劳拉打电话时，洛基早就在他身边了，兴许那会儿，他就已经卷入了这次大事件，有此“直觉”并不奇怪……更何况他们俩的境遇又处处透着“被安排”的意味。

出浴后的劳拉情不自禁地亲吻了影子，没想到这使她短暂恢复了心跳：

“我尝到了，我感受到了，我感觉到了什么，感觉像是活着。”又是从字面意义到实际意义的说法。

“……但我知道我爱你，我得死了才认识到我爱你有多深，但我真的爱你。”

如今，劳拉算是真正“全身心”地“爱”上了影子，最主要的原因，就是影子在她眼里是独一无二的存在，她还在影子身上汲取了生命力……

“你还是我的狗狗吗？”听到这话，影子开始是微笑，然后转瞬间似乎想到了什么，笑容渐渐从他脸上消失，换上了严肃的神情，摇了摇头，说了“不，我不是。”

显然，影子打心底还是不会拒绝劳拉的，但现在有其他困扰和担忧阻止他再接纳亡妻，也许仅仅是“当然不原谅她啊！”也可能是今时今日牛鬼蛇神横行人间，他已不再或不敢相信劳拉了……

之后，影子和星期三被警察带走，斯维尼闯进来想要抢回金币，结果被劳拉一顿吊打（倒霉的精灵），还反被她问出了不少事情来，其中最关键的就是“星期三搞了这些幺蛾子，别信他。”

眼下斯维尼只想着拿回自己的金币，但劳拉相比自己拥有了更强大的神力，力量不足，智商也比不过，结果斯维尼被警察当做凶杀犯带走了。

回头，劳拉从停尸房里出来，瞅着镜子里不能哈气的自己发呆，不确定她到底怎么想，但有一点能肯定：她绝对不甘心像斯维尼说的那样，慢慢等身体烂掉，然后让他拿回金币。

所以，劳拉迅速穿衣走人——在身体腐烂之前，她要尽快追上影子，不仅为了爱，更为了志在必得的“生机”。

正式会面前的序章

大家都已知道天上老阴魂不散的两只乌鸦，其实就是奥丁的眼线了，本集更是直接证实了这点。

在影子回到汽车旅馆后，一只乌鸦火急火燎地来找星期三报信，显然不是影子和劳拉重逢这么简单，而是世界先生在外面窥视。

随后不久，星期三来和影子见面，大半夜想拉他出去喝酒，对于房间里的“异味”，也不晓得在装模作样，还是真不知情……

不管怎么看，奥丁都很忌惮世界先生的样子。然后他们俩就被抓去警局了。

另一边，科技之神被自己先前玩过的方式摆了一道，见到了“大卫·鲍伊”范儿的媒体之神：一句“你有你的信息传输和电线，但你的主板已死。”可见女神看不上小子的做派。

媒体女神是来传达世界先生的意思，让科技小子去向星期三和影子道歉，“星期三本来已经快憋死了，火花正在冒烟，然后你来了，用汽油灭了火。”显然，科技之神先下手为强的举动，激化了原本蠢蠢欲动但隐而不发的矛盾。

对此，科技之神是千百个不乐意，他认为星期三正在召集各路旧神准备战争，就算自己真去道歉也改变不了对方的主意。

“殉道是很常用的招募工具，现在我们得在整件事在我们面前爆炸之前，把保险丝抽出来。”

媒体之神显然与对方意见相左，她仍想尽力平息这场已经激化的冲突，使事情别闹到不可收拾。

而科技之神只觉得对方这种想法太天真，还称此类幻想“不是每个人都相信。”

“不必每个人都相信，有足够的相信即可，那就是星期三先生所需要的，足够的人相信。”

新神们如今倍受崇拜，力量强大，像科技之神这样的甚至已目空一切，但还是有许多媒体女神这样，内心深处依然惧怕存在多年的旧神，因此在主战主和之间，倾向于“和”的世界先生决定了大方向。

另一边，警察靠着匿名线报抓到了影子和星期三——他们从一台没开过的传真机收到了一份传真，线索精确到了连车辆识别号都有，这些细节勾起了警察更大的兴趣，因此要找他们询问：你老板惹到了（哪）些大人物？却不知，他们不过是被神明利用的凡人……

星期三则在隔壁大吐真言：“我在招募一个疲倦的但是仍很重要的死神，来参与一场对抗新众神的战争，这些新众神十分害怕他，就像他们应该那么害怕我一般，但是目前他们还没那么怕我……那个爱尔兰矮妖精，他从一开始就反对这事，但是他处于不利位置，因为他是个蠢货。南希，他远离故土，独具优势，反而能解决此事，通常情况下我会不屑一顾，但我必须承认，看过了绳子在我朋友脖子上燃烧……”

当星期三看到那些精准定位的照片时，立刻表示要逃离：“这些照片是某个神祇观察世界的眼睛。”正说着，一只小蜘蛛就打开了手铐钥匙，可见，南希先生一直就跟在奥丁身边，这也能解释为什么星期三额外还有这么强的欺诈能力了。

结合前面的说辞，害怕被遗忘的旧神奥丁一直在伺机挑起新旧众神之间的战争，科技之神企图吊死影子的行为，无疑让这个不太顺利的计划大大前进了一步，但他仍旧忌惮新神，尤其是对方头领“世界先生”的力量。

人与神之间的关系是？

本集高潮无疑是世界先生等三位新神和奥丁的会面，影子基本上全程负责懵逼和惊呼，重点全在其他几位的言行上，这场戏终于让我感觉到，坚持把这部剧看下来是值得的。

星期三和影子发现被困在审讯室了，随后先是媒体之神以玛丽莲·梦露的形象出来暖场……

接着才是世界先生拉风的登场——关于他的真实身份，现在恐怕不好说了，如果按原著来，那他就是某个旧神的化身（涉及终极剧透）；但现在完全把他当做新神来看也说得通，而且还是新众神里的上位神（人类对全球化的信仰？）……这意味着剧集的故事走向有2-4种可能。

“发生的每一件事都会被记录，被存储，被回想起来——《生命之书》。”世界先生在影子面前有点控制不住，小小炫了下技。

直到被媒体女神提醒，他才想起自己是带人来道歉的。随后他逼迫科技小子好好认错赔礼，小子还劝解说：“科技在进化，我们都在进化，我很荣幸能与你一同进化，我可以帮你，我想要帮你——影响观点，行为，信念，超越以往任何时候。”

女神也帮腔道：“我们想帮助你找到观众。”

手下都说完之后，世界先生再表明立场：我希望大家化干戈为玉帛。

“你或许在开战，但我没有。”世界先生一方面称自己始终主张和平，一方面则提出了“融合”的主张。

然而，奥丁并不买账。

世界先生只得继续劝：“星期三是个个人主义者，顽强的个人主义，这路子现在行不通了。品牌多样化当然有其启发作用，但是最终，一切都会互相交错，单一产品。由单一的企业，为单一的全球市场生产……”

光耍嘴皮子没用，于是新众神准备向奥丁拿出点干货来——用名为“奥丁”的引导卫星，把一颗颗导弹射到朝鲜，这样，朝鲜2490万人都将把奥丁的的名字瞬间铭记在心。

听上去很美好，奥丁可以在这片废土上收割无数生命，还能在那儿受到全世界的敬畏……

话还没说完呢，幻象就被奥丁一巴掌给拍醒了，娃娃们，别逗了。

“每一颗珍珠里都有一粒恼人的砂子，那就是我，不然你们就不会在这里了……就像珠贝一样，你们想把我包裹起来，用亮晶晶的、点缀项链的材质，但在贝壳里面，虚伪的珠贝只是想让刺痛它的东西滚蛋。你说融合？我听到的是流放。”

还是老爷子看得清，知道新神们的计划对他到底意味着什么。

媒体女神答非所问地辩解称：“他们（人类）找其他方式消磨时间，不是我们的错。”

这也正是奥丁对新众神们嗤之以鼻的地方，“你们就只会消磨人的时间，我们有所回报，我们给了他们意义。”

在奥丁看来，现代人类对于新众神只有无法割舍的依赖和盲从，缺乏应有的敬仰和信赖，而新神对于自己“信众”更多也只是简单的给予和索取，少了往昔的交互和馈赠（当然现在有些旧神也在走这路子）——人和神的关系像是被撕裂了开来，远没有旧众神与人类间那般根深蒂固，直通灵魂。

谈崩了。

世界先生很有风度地准备离开，科技之神却直言干嘛不趁机会在这儿干掉他？

“这个人活过的年岁比你以后能活的还久，他的智慧，掌握的知识，跟你能拥有和掌握的完全不一样，如果你有那么一星半点的话。这个人值得我们尊重。”

尊重对手就等于尊重自己。不管世界先生究竟是不是某个旧神，这番话都无愧于他新众神阵营领袖的身份，同时也反应出科技小子未来应该会被渐渐沦为没能力的亚神，甚至直接被同化、消失……

但人家好歹现在风头无量啊！所以，早就不满世界先生做法的科技小子终于爆出了不知天高地厚的粗口。

媒体女神抢先教训了科技小子，世界先生也知道多说无益，只留下一句“我不是你的敌人”后潇洒离去。

……等到奥丁和星期三匆忙逃离时，警局已经被血洗了一遍，怎么看都像是刚刚离开的新神们的大手笔。

而这也是新旧神之间的差别：旧神杀戮，往往都是汲取力量的需要，而且通常人类心中也有所想；新神则更多是因为“我可以”。

这里就不得不提突然在现场冒出来的眼睛了，以及随后窜出来的树怪，也不知是新众神们留下来的恶意玩笑（扫尾工具），还是其他想浑水摸鱼的别路神仙。要是前者还好理解，可如果是后者的话……

不过，这倒是阴差阳错地放了之后被抓到警局的斯维尼一马。

通过这次会面，已经解决了观众们不少的疑问，可同时又留下了更多的疑问。

最大的坑就是这场新旧神之战能否打起来？还有，世界先生究竟是谁？剧集从来都不是非要按照原著小说的剧情来走的，我们可以作为重要参考，但不必非要奉为圭臬，如果有大家都能接受的惊喜，那最好不过。

杂 谈 & 后 记

适逢端午节，我忽然觉得，这节日近年来的变化与本集《美国众神》的基调何其相似……

前些年，由于我们自上而下都不是很重视传统民俗，端午节似乎仅仅成为了“粽子节”，2004年隔壁韩国忽然拿江陵端午祭去联合国申请为代表本国文化“世界非物质文化遗产”，最后还成功了，当年这事儿在国内挺炸裂的。

之后，咱们受刺激开始慢慢重视起来，2008年更是祭出了大杀招——端午节放假。

其实，端午本身只是一个代号，屈原也不过是两千多年前身死但精神长存的古人，真正赋予节日和英灵力量的，是一代又一代后人的尊崇和传统。

《美国众神》除了看新旧众神能否PK、如何打架外，另一大看点就是主角影子如何看待这个原本不信但又存在的新世界。

某种程度上，我们对于端午等传统节日的认知也是如此，从曾经的郑重，到后来的轻视，再到现在试图重新拾起这份庄严……

打个不恰当的类比：端午节脱胎于古代民俗，依靠人们的信仰才逐渐发展壮大，如今它也遭遇了日渐式微的危机，于是，我们要用吃粽子、插艾草、赛龙舟、放假等等方式来加深印象并纪念，重新为它注入能量。

这并不是单方面的“折腾”，因为传统节日也会反哺我们炎黄子孙、华夏儿女——民族仪式感、凝聚力和文化自信心，这是一种交互的关系，而且可以生生不息。（所以，元宵、七夕、重阳都可以放假啊，对年轻人来说，传统认同感马上就上来了~XD）

一家之言，如有不妥之处还望包涵。

最后，还请大家关注我公号“有爱评论区”，祝端午安康。