婚事2017

把美好的人毁掉就是人间最大的悲剧，难道这就是这个宗教唯一的出路和解决方案？！

近乎白描的手法表现力非常强大！

三次出现的红色旋转楼梯起到了不可估量的作用！

影片中很多场景都是出色的摄影作品，而且熟练地运用了大量的长镜头特写。

这个影片让我联想到了印度和伊朗的一些电影，其中都含有大量宗教的内容。不得不说我不了解这个宗教！本来想去印度和伊朗旅游摄影，现在产生了恐惧感！

穆斯林是“伊斯兰”一词的派生名词，意为“顺从真主者”，“实现和平者”。“伊斯兰”的意思是顺从真主，实现和平，那么信仰伊斯兰宗教的人，就要成为“顺从真主的人”、“实现和平的人”。

穆斯林信仰古兰经中的真主（造物主），在穆斯林看来，眼睛看到的，仪器检测到的，都在真主掌控的范围内。穆罕默德是真主的使者，是传达经典《古兰经》的圣人。

很多人眼中的穆斯林是阿拉伯人或者波斯人，是阿富汗人或者土耳其人，是维吾尔人或者哈萨克人，他们都不是穆斯林的代名词。穆斯林是顺从真主而实现和平的人，它决不会局限于某一个地区，或者某一个民族。人类社会任何国家，任何地区的居民，只要顺从真主而致力于和平者，就是一个穆斯林。

有人能告诉我蹦迪那段的背景音乐吗哪位恩公我跪了给您有人能告诉我蹦迪那段的背景音乐吗哪位恩公我跪了给您有人能告诉我蹦迪那段的背景音乐吗哪位恩公我跪了给您有人能告诉我蹦迪那段的背景音乐吗哪位恩公我跪了给您有人能告诉我蹦迪那段的背景音乐吗哪位恩公我跪了给您有人能告诉我蹦迪那段的背景音乐吗哪位恩公我跪了给您

看这部电影要配合弹幕一起食用，比如你永远也想不到被宗教、男权社会、家庭迫害的女性，在某些人眼里看来就是“这个女的太自私了”“无聊的玩意”“这个女的太不检点”，以及看到女主和男友在稻田就会想到“这是要野战吗”？ 在他们的眼里，别人的痛苦，不过是自己开荤段子的一个素材，灾难没有发生在他们身上，他们不会共情，他们会永远高高在上指责女性。 很多人都说，女主太自私，没有考虑父母的感受，未婚先孕、堕胎、逃婚，任性不检点，让家族丢尽颜面。 但是，女主一个人就能完成怀孕这个过程？在知道女主怀孕后，前男友就逼迫女主堕胎，完全不想承担任何责任，完美隐身。没有人指责前男友渣，没有人降罪于前男友，他可以继续读书、继续恋爱、继续结婚，没有任何束缚。

而女主呢，要承担妊娠期的不适反应，要承担堕胎带来的身体伤害以及心理伤害，告诉家人后，家人更是逼迫她结婚，逼迫嫁给不喜欢的人，逃婚后甚至被妹妹设计骗回来，被哥哥开枪打死。

那些站在女主家人角度上的人，认为父母已经做得很好了，甚至父母还给了她选择。

“你可以选择自己的丈夫，我们给了你三个人选”

“可是我都不喜欢”

“那也没办法，巴基斯坦人只能嫁巴基斯坦人”

看似给了女主选择，不过是另一种方式的强迫。

还有人说“每个人都要为自己的行为承担责任，不是一句按照自己想法活着就能解释的”。

难道，承担责任，就意味着未婚先孕应该被打死就该被千夫唾骂吗？在男女地位不平等的情况下谈责任，男人的责任是什么，为了家族荣誉就可以置女性性命于不顾吗？

女主只是想做主自己的人生，没有任何错误。

我时常觉得，有时候共情确实很难，但如果共情不了，就请闭嘴，多说一句话也不会显得自己多高明，只会显得无知可耻。

另外，最恐怖的是，这部电影，根据真实事件改编。

电影节的最后一部电影 也是今天三部连轴的最后一部 一开始有种印度电影的感觉 看到后来越来越压抑 之前对伊斯兰教的了解真的太少 看完之后很想很想了解这个宗教 一个宗教 女性 自由相关的电影 无法理解逃婚关于这个家庭的重要性 所以 结局就很不能接受 最后片尾无声的片尾 没有人离场 像全场的默哀 一部致郁的片子

最后 女主真的真的 非常美

作者：方汉君

1

看完比利时导演斯蒂芬·史崔克编导的《婚事》（2017），我写下这样的话：“电影对于这个世界来说，是我们抵抗时光流逝的最美利器，真善美丑恶，生旦净末丑，这是至今最能安抚我们内心的时光穿棱机。”其实，这句话与这部电影所叙之事，并无关联，却见证了一个不堪、凛冽又残忍的时光。

《婚事》改编于一起发生于比利时的真实事件。这些年，类似这样的影像看了很多，结局同出一辙的悲惨。与其说这是信教所致，不如说是被长久又强大的传统所绑架。枪杀者与被枪杀者，都是这一禁锢的牺牲品。我所想问的是，他们既然生活于西方，为何仍要固守故国的这种粗鄙陋习。难道他们从没有改弦更张过，至少入乡随俗。

所以，我说他们被传统绑架了。他们是很难突破这张网的，只要谁对这一恶习有所不敬，她就会丧失一切，就会被这强大的看不见的巨轮给碾碎。显然，维持悠久的传统颜面比什么都重要。尤其是女性在这种习俗里面，地位卑微，声音孱弱，只有绝对的服从。

18岁的亮丽女孩扎希拉，即生长于一个来自巴基斯坦的传统家庭，他们在布鲁塞尔依然按照故国的习惯生活。父亲是这个家庭的大家长，母亲必须听从父亲，子女更不要说了。虽然这位父亲只是开了一家小杂货店，但他在家里有绝对的权威。

影片用现代电影镜语，呈现一个现实中的传统家事，显得更为伤感。现代文明的阳光总有洒照不到的角落。影片开始就极有冲击力。扎希拉在跟诊所，询问有关堕胎之事。我们看不见女医生的脸，所有的镜头都给了忐忑不安的扎希拉。看得出，如果这事处理不好，她将面临绝境。

想想，未婚先孕，对于一个穆斯林家庭意味着什么。扎希拉面临的问题，与土耳其电影《炼狱》中女主角芝莱所遇到的孕事一样。扎希拉的男友塔里克迫于家庭压力，绝情的提出分手。而芝莱的那位开长途货车的男友，则玩失踪，从此消失，留给她的只有伤痛。

2

在这样的背景下，“麻烦制造者”所有留下的孕事，只有等待着女人来收拾。公允地讲，扎希拉的父亲还并非一个顽固的人，在得知女儿的孕事后，他并没有过多的斥责女儿，只是让她必须“打掉”。她的母亲和哥哥阿米尔都对她抱以同情。

但女医生告诉她，在7周内还只是胚胎，如果12周以后，你就只能去荷兰做手术。也就是说，比利时的法律是不允许在胎儿形成后做手术的。当扎希拉躺在那准备手术时，她万分难过，决定不做了。在外面的哥哥则以为她做好了。

如果不做，就要面对胚胎成长为胎儿的可能，按照扎希拉所说的那将是一个有灵魂的胎儿。但她还在上大学。她有好同学欧若拉，还有男同学皮埃尔。皮埃尔向她表白，不在乎她的家庭，甘愿冒风险跟她谈恋爱，但被扎希拉拒绝。

因为她的父母跟她在物色对象，让她与介绍的三个巴基斯坦的对象网聊，从中选择一个，便快快结婚。父母如此着急女儿的婚事，是因为他们不想再拖下去，怕夜长梦多，怕这个有“前科”的女儿做出更出格的事。一句话，对她不放心。

从内心来说，扎希拉当然抗拒这种形式，也根本看不上那远在巴基斯坦的这几个男人。她从小到大都在比利时成长，她的生活方式，她受到的教育，她的交际圈，都来源于她生活的城市布鲁塞尔，她对于巴基斯坦是陌生的，那只是她的故国。

但她必须服从于父母的意志。在母亲的追逼下，她说其中有一个叫阿德南的还不错，至少他懂法语，曾在法国生活过，只是讲话结结巴巴，形象也不咋样，关键是没有感觉。你让她如何去跟他谈情说爱。父母的意志不可违，父母的意志大于天。

万般无奈之下，扎希拉开溜了。她跑到女同学欧若拉家，就不回来了。这可急坏了父母。家兄阿米尔去劝说也没用。父亲亲自出马，来到学校，引来惊吓和围观。扎希拉仍请求学校不要报警，说下不为例。回到家的父亲痛哭失声。

扎希拉请求中间人安德烈去调解，但被父亲拒绝。父亲说如果她不同意这门婚事，就会失去一切，一个巴基斯坦的女孩只有嫁给巴基斯坦的男人，她们永远不会独身，你看看这栋楼就有十几个独身的女人，比我们巴基斯坦整个国家还要多，女人不嫁人不生孩子，她们还有什么幸福。感觉劝说无效的安德烈只得黯淡地离开。

3

这时的扎希拉痛定思痛之下，才决定去诊所做堕胎手术，这对一个女人来说有多痛苦。自酿的苦酒只能自己吞咽。但“婚事”还没完，她必须面对。在学校看到了远道从巴塞罗那而来的姐姐希娜，她一直说姐姐是她从小到大的保姆，她最亲的人。

的确，希娜是一个明朗的女人。她说的都在理。她说如果你不回家，不同意这门婚事，爸爸和我们一家人，就永远没脸面回巴基斯坦，不能面对家乡的人，父母在这将被孤立将被人谩骂，再说，我跟丈夫不也是这样相亲的吗，现在过的不也挺好。

扎希拉说他们都在乎处女。姐姐说我也不是处女，后来去做了处女膜。有点儿讶异的扎希拉，还从来不知姐姐有这样的经历。回家吧，扎希拉，他们爱着你。扎希拉流着泪说，我也爱着他们。在姐姐的鼓动下，她回到了家里。全家人当然高兴。

就这样，在视频连线中，家人为她跟远方的阿德南举行了订婚仪式。这婚事可谓皆大欢喜，扎希拉却高兴不起来，只感到憋气和难受，比之前的“孕事”还难过。当皮埃尔再次对她表示爱慕时，她再也无法忍受，她偷偷坐着皮埃尔的摩托开溜了。

要知道，这时她的家人都在忙乎她的婚事。姐姐带着母亲提前飞到了巴基斯坦，父亲和兄妹也准备与扎希拉一起前往。这关节点上，扎希拉却跑了，这给父亲的打击是不言而喻的。老头心脏病发作倒下了，阿米尔送往医院急救。这时的家里乱成了一锅粥。

问题是，家人如何面对巴基斯坦的阿德南一家，以及所有认识的亲朋友人，在这父亲看来女儿如此的大逆不道，只能是自寻死路。逃往丛林里的这一对恋人，在星空闪烁的夜晚，躺在荒野中倾诉衷肠。皮埃尔将去悉尼学习两年，如果顺利，扎希拉将一同前往。

4

扎希拉得知父亲住院后，还是下决心回了家。妹妹阿玛拉紧紧拥抱她。哥哥跟她说我的保姆，然后紧紧的拥抱她，并腾出手……我们听到了两声清脆的枪响。我们看不见扎希拉的嘶叫和倒下，她根本来不及嘶叫，她就倒下了，只看见血流如注。是什么导致了这种如此冷血的亲人相残。

这就是想要一个属于自己爱情女孩的悲剧。她成了来自故国传统恶习祭坛之上的祭品。她美丽、单纯而对于爱情又无比执着。想起，她回到家后，对哥哥说的我不会去那儿的，别来寻找我。她如此的坚定，这是现代文明与传统陈规的较量。虽然枪声可夺去她的生命，但并没有夺去她的意志。问题是，即便加害者，在事发后，一般也没有应有的忏悔和赎罪意识，这或是这类悲剧屡禁不止的原因。

我所想的是，难道她毁了一桩她无法接受的婚事，别人就有权利随意毁灭她的生命，这简直荒唐。可这样的荒谬还在时时上演着。他们根本不会想，如果她听从了这门婚事，扎希拉真的会得到幸福吗。姐姐的模式，显然不能套用在妹妹的身上。她要走着与姐姐完全相反的路径，这是她的决绝之处，也是她的进步所在，这正是《婚事》所要阐释的意义。

每个人都有自己追寻幸福的权利，亲人可以提供建议，但不能成为干预和剥夺子女幸福的借口。这当然与现代文明相违背，也显现了“爱的虚伪”。既然生命都可以随意攫取，那还奢谈什么亲情与爱的可能。说白了，他们爱的还是自己，这是一种极端的自私。他们不会设身处地的为别人着想，他们只考虑自己的感受。

如果稍稍想想，如扎希拉这样的女孩，她一直生活于西方，理应尊重她的生活方式和选择，而非横加干涉，乃至水火不容。这样的电影，这些年，看的太多，真的不想再看到这样伤天害理的人伦悲剧，但愿有相似家庭的亲人之间，早点结束如此愚蠢又血腥的杀戮行为，让这些貌美如花的生命，永远绽放于自由的天空下。

2017、9、15

故事改编自真实的故事！女主和父母哥哥生活这么久怎么会预料不到后果呢？是什么力量让他“忘记”“忽略了”了，是她周围环境麻痹了她。第一次躺在手术床上的那一段，反映出她已经被西方人的道德观价值观所影响。一边是突出个体的现代文明，一边是顾全大局的传统思想。可惜的是传统思想用最直截了当最不文明最鲁莽方式结束了“战争”，却没有获得最后的胜利(遗物被以证据的形式展现)。