长篇影评
1 ) 行于水上
只要看剧情就会知道这个电影所要表达的有多艰难,以色列,德国,巴勒斯坦,而导演Eytan Fox所在的世界又是多么混乱,摩萨德的暗杀,自杀式爆炸,纳粹的余孽。每个人都认为自己是正确的,每个人都不知道路在何方,最最讽刺的是,这个世界最悲惨的灾难竟然发生在耶路撒冷周围,不知道上帝和安拉做何感想。
但是Eytan做的很好,这样一个难的让人却步的题材,他处理的不着痕迹,也举重若轻。除了结尾处的一点瑕疵,无可挑剔。他没有站在犹太人的角度,而是选择了尽可能的客观。他努力不让政治玷污影片的纯粹,用一个教徒的悲悯。他没有试图说教,尽管我以为他会,他只是借角色说出,他不知道。没人知道为什么要有战争,为什么亲人会在战争中死亡。没人知道什么是对,什么是错。没人知道该如何结束。
Walk on water,这是神迹,似乎预示着要消除犹太人和阿拉伯人和日耳曼人之间的隔阂只有依靠神迹,但我想这个神迹也许就是宽容,可这又是多么困难的事。那些需要被忘记的仇恨,却因为各种原因不断的被提起,伤口刚刚结疤,又有人迫不及待的去揭开,因为政治,因为利益,因为其他任何最黑暗的东西。
有些事情越充满希望就越容易失望,尤其是憧憬美好的时候。如果以色列每天都有人死于爆炸,那么哭墙边的女人又是在为谁哭泣?如果大屠杀是德国人宁愿忘记的往事,那么犹太人又将铭记到何时?
那么中国人和日本人呢?
这些都是不能问的啊,因为没有答案。和这个片子比起来,“东京审判”是那样的生硬,肤浅,做作,令人如芒在背。
最后膜拜一下这个片子的翻译,在一堆希伯来语,德语,英语间穿梭自如,着实的强。
ps 拿同志做噱头来宣传这个片子实在有违导演本意。抱着猎奇心态去看的人可以就此止步了。
2 ) 男人的一半连男人自己都不知道是什么
<WALK ON WATER>的另一个很狗血的片名叫<男人的一半只能是男人>,片中涉及到纯粹的爱情成分其实很少,两个男人可以在一起做很多事,聊战争,谈政治,民族,仇恨,所有杂七杂八的事加起来以后,男人们发现自己心里已经兵荒马乱了,爱情只是茶饭后的一点延伸.
导演想表现的东西太多了,还不如<PARADISE NOW>中贯穿故事全部的人体炸弹来的实在,两个男人的爱情在民族仇恨中实在是显得卑微而渺小,让人想注意却不由自主地忽略了,我看着看着就忘了这是一部同志电影,因为他始终在民族的心里线上挣扎徘徊.
相比之下,我更喜欢导演的另一部作品<我的军中情人>,兔子装的JAGGER,可爱的让人想亲吻,深爱着他的上司对着那些照片想痛哭又想大笑,还有什么比死亡更让人无力承受那些刻骨铭心的爱情,如果想说男人之间的爱情就请来得纯粹一些吧,我爱你,不是因为别的,只是因为,是你.
3 ) 水中漫步
我是个很随意的人,喜欢在网上乱逛乱看,不怎么挑片子,容易踩到雷,但也可以捡到宝,就比如这部《水中漫步》( Walk On Water),我会告诉你半夜三更俺被这部片子逗得在床上打滚么。。
故事发生在以色列,男一号Eyal是的一名特工,专门执行政治暗杀之类的秘密任务,时间长了,多少都会变得冷酷和压抑,再加上妻子因痛恨他是个杀手而自杀,让他十分内疚且自责,上级考虑到他的心理问题,于是派了个轻松的活给他,为前纳粹分子的孙子Axel当导游,试图挖出他爷爷的消息并杀掉。尽管Eyal很不屑于这个任务但他依然服从命令地去了,于是当保守冷酷男遇到了HOMO新青年,便发生了一连串尴尬和有意思的事,从特拉维夫到柏林,最终,Eyal见到了Axel的爷爷,他会怎么做呢?
导演是Eytan,尽管他拍过《我的军中情人》这样的同志电影,但这部片子显然不算,所以喜欢钙片的可以弃了。这是一部寻找心灵出口的片子,一般这个比较难,因为有的出口能找到,有的找不到。尤其是处在以色列这样一个地区,民族冲突,宗教矛盾,战争仇恨,摩萨德,人体炸弹,反犹运动,纳粹清扫,近一个世纪的炮火纷飞仍未停歇,想想就觉得很难,但是导演Eytan处理得很好,他将这种种困惑浓缩到了男一号Eyal身上,娓娓道来,举重若轻。
Eyal和Axel的碰撞,其实是以色列人和德国人的碰撞,是直男和GAY的碰撞,不可回避的战争遗留问题,性向问题,还有因彼此文化信仰的不同,而衍生出各种各样的话题,从神迹传说,到包皮割礼,从犹太民族舞,到尿灭篝火,有的很敏感,有的很无语,有的令人爆笑,有的值得思考。
导演并没有很刻意地去找话题,只是在旅途中自然而然的发生,自然而然地提及,导演也没有讲什么大道理,更没有强加自己的观点,只是很客观地去探讨了一种普遍性,比如关于二战,德国的年轻人认为那是历史的事,和自己没关系,如果不知道说什么那就什么都不说好了,有些问题导演没有给答案,因为他也没有答案。
通常,这样的探讨会很沉重和沉闷,但导演却讲得很有趣,常常让人忍俊不禁。
湛蓝如镜的加利利海(SeaofGalilee),比眼泪更咸的死海,宗教圣城耶路撒冷,徘徊着无数哀恸灵魂的哭墙,这样一部片子,你可以拿它当政治片,特工片,风光片,但我更愿意称之为疗伤片。
而在这个过程中,活泼开朗的Axel给了Eyal启示,walk on water,行于水上,不止是神迹。即使是凡人,只要能彻底净化自己,放下坏心,放下所有负面情绪,也同样可以。
伤痛和仇恨也是负面情绪,该怎么面对?是背负着继续前行,还是彻底抛弃?
电影的最后,Eyal没有下手,但Axel替他干了。
这也是导演一厢情愿的结局了吧,犹太人可以不追究历史,德国人也应当抛弃纳粹。
虽然觉得这个结局有点牵强,Axel有没有考虑过父母的感受啊?
但是,也没有比这更好的结局了,双方各让一步,才能谋求未来吧。
就当是导演美好的愿望吧,
毕竟,鲜血让人悲痛,战争让人厌倦,尤其是地处冲突热点的以色列,不管正义的战争还是非正义的战争,就杀人这件事本身永远都不会是愉快的,更何况这世界上哪有什么绝对的正义呢?柏拉图曾指出正义的本质只是最好的和最坏的折衷 。但人们总会拼命为自己争取最好的,争权夺利,无休无止,流血本身已成为流血的理由。
所以,walk on water,要救赎自己容易;要救赎这个世界,很难。
4 ) 难得我的这杯茶
导演Eytan Fox其实算是newyorker的,两岁和家人去了以色列,怪不得他的片子像混和果汁似的,什么味都能品出来。只可惜太少产了,感觉拍片就像副业似的,但目前看过的都顶喜欢,因为他懂得恰到好处的煽情。年龄一大,对眼泪很敏感。
最近只看同志片,虽然这一部不算,但他却旁敲侧击的进入了我最喜欢的电影一列,上一部是《美味关系》,4年前看的。倒不是眼光高,我认为优秀的电影很多,但就是到不了最喜欢的级别,这当中究竟有什么化学反应,不得而知了,最喜欢的东西就是,无聊的时候看一眼,像吸氧一样。
几点体会。
作为以色列导演,大概拍什么都提到巴以问题。在以色列,自杀性袭击就像新闻联播一样每天上演,大家习以为常,eyal算是站在哈马斯抵抗运动最前线的无名英雄,还能拿炸弹袭击开两句玩笑,这场旷日持久的对峙,已经深深融进两个民族,这是我们这些局外人永远无法体会的。耶路撒冷出乎意料的现代化,以前只知道他是宗教圣地,,以为是到处都是庙宇和朝圣者的那种伊斯兰教城市。印象最深的就是公交车,光洁的让人汗颜。
电影里提到了哭墙,上网查了一下,不知道的看看吧:
圣殿山是犹太教徒最重要的一处圣地,公元前1千年犹太大卫王的儿子所罗门,耗时7载,动用20万人在耶路撒冷一座小山,即后来著名的神庙山(也称圣殿山)上兴建了一座华丽的圣殿,作为朝拜犹太教神主耶和华的地方,这就是著名的耶路撒冷第一圣殿。公元前586年,巴比伦军队攻占耶路撒冷,第一圣殿被毁,后来犹太人两度重修圣殿,但又在罗马占领时期两次被毁坏殆尽。保护至圣所著名的大殿是公元前37年由希律一世大帝在所罗门建造的第一圣殿的废墟上重建起来的。希律圣殿被古罗马提图斯军团毁于公元70年,此后,犹太人在原来犹太圣殿废墟上用原来圣殿的石头垒起一堵52米长、19米高的大墙,称为“西墙”。犹太人称为“哭墙”,成为当今犹太教最重要的崇拜物。
犹太人认为哭墙是当年圣殿留下的唯一遗迹,因而是犹太教最神圣的祈祷地方。许多世纪以来,犹太教徒都到这里来面壁祈祷,每当追忆历史上圣殿被毁情景,便不禁嚎啕大哭一场,哭墙因此而得名。以色列人发誓决不废弃“哭墙”。
哭墙看起来和一堵巨大的石墙无异。每天都可看见犹太人自动分成男女两拨,分别在哭墙的北南两段祈祷,他们常常手捧《圣经》,一边祈祷,一边点头(根据犹太教规,凡是念到圣人名字的时候必须点头),有的人更搬把椅子面对哭墙,一整天都沉浸在与上帝的对话中;至于闻名世界的、把写着心愿的纸条塞入哭墙墙缝的行为,倒不是犹太人的习俗,而是旅游者们的发明。
1967年“哭墙”所在的破败街区后被拆除,成了一片宽阔的铺砌广场。虔诚的犹太教徒热切希望能重建这一圣殿,但那是不可能的,因为那将意味着要拆除后来在遗址上建起的穆斯林圣所。在圣殿地基附近近还建有一座犹太教堂和一座拉比学馆。
1981年哭墙被列入《世界遗产目录》。
5 ) walk on water with me
演员的微小细节和影片的节奏都很棒!好的电影就像一个有意思的人一样,不让你感觉困倦的同时,也让你最大限度保持着舒展开来的姿态。大概最后他梦见水上行走的那一刻就是自己的身心被净化,敞开心扉接受自己和现实的那一刻吧。整部影片的主题是探讨爱与得到,辅以犹太和德国、巴勒斯坦的历史为佐料,整部影片酸甜苦辣咸俱全,让人回味不已。爱不一定得到,屈从于现实可能反倒是一种强大。
6 ) A Good Movie With The Beautiful Views!
嘖嘖嘖~最喜歡看小國家拍的片子了,比起那些電影大國反而來的更有智慧!
說實話,我和其他朋友不一樣,我就不期待以色列特工和德國男孩發展出啥關系,倆男人要真放一張床上躺著了那多別扭,多破壞美感! ——曖昧才是感情的極致啊~
這部片子平實又有意境,就像希伯來語一樣,他們從來不會用形容詞去花言巧語的修飾,而是平鋪直敘的說出自己的心情。海邊的浪漫氛圍直逼得人想去死海旅遊~
不過話說回來,咱們的以色列酷哥作為一個直人,在酒吧裏對德國青年的問話真是有意思,剛開始我沒看螢幕,只是聽見他們說:“會不會很疼啊?”“只要你放鬆下來就會覺得很舒服的啦”。還以為他們曖昧發展到頂點咋了呢……囧
最後覺得結局挺有意思,為啥你和他姐姐誒結婚了還會夢到人家啊~夠萌啊~還好我們的以色列酷哥“放下屠刀”洗滌身心之後方可和德國青年一起walk on water,真是夠和諧!
我比較喜歡那個以色列酷哥,夠man。另外,不知道你們有沒有注意到那個阿拉伯帥哥,約瑟夫史威德 (Yousef Joe Sweid)所飾——我的大愛!你們可能不太瞭解,他的確是阿拉伯人,因為以前老在以色列的臺拉維夫混所以會說一口純正的希伯來語,現在可是以色列的電視劇明星,黃金時段絕對少不了他啊~他在這個導演的另外一部片子《泡沫/the bubble》更是擔綱主演(大家可以去看看,這里有劇照
http://pp.sohu.com/photosetview-31527062-18115810.html)
想要瞭解當代的以色列可以多看看這個導演的片子,別以為現在猶太人還流著大鬍子女的裹著頭巾,我見過的以色列朋友和片子night club裏沒什麼兩樣。
最後,請容許我說一句,打打殺殺有什麼意思啊~!Love is the greatest!
这个其实和同性恋一点儿关系也没有...一定要说有那就是人设是个GAY.其实这个片子是宏观大意义的政治片...
无床戏无吻戏又被骗。不过倒是部很不错的严肃片+以色列风光片。犹太VS纳粹、犹太VS阿拉伯、长辈VS后代、后代之间、历史遗恨、领土纷争、特工暗杀、恐怖分子、国际志愿者,plus同志,元素众多。德国小基友超嗲!戆直男也很惹人怜,长得好像CliveOwen。配乐也赞,那首洛克弗洛很上口
好柏拉图啊~德国小gay的眼睛像保罗·达诺,嘴和神情像扎克瑞·昆图~
我喜欢在死海的那一段!
我本来以为是德国和平主义高妹受扳弯犹太特工矮个直男记,萌完了自己,才发现直男就是直男,永远扳不弯。我讨厌这样充满可惜腔调的结局。
竟是个当代独特切入点的反法西斯反思二战历史的电影,非福克斯一贯的拍法。不如《泡沫》《军中情人2》惊艳,政治味和诉求过重。
把同志之情与民族问题完美融合在了一起。Eyal从一个被民族仇恨蒙蔽双眼的杀手,在经过与Axel的交往后,最终用宽容完成了自我救赎。恐怕这部电影说的不只是两个男人间的故事,犹太人与日耳曼人的感情本就是颇值得玩味的。水上漫步,其实只需要去除心灵的污垢,这点说起来容易,但做起来很难。
3.5 不算同志电影,讲的是释怀。倒在臂弯里那个镜头很美~~
什么同性爱,不过就是有个男主角身份是gay的反映德国人和以色列人对二战创伤的严肃片!!!
杀戮,种族,同性,战争,这些存在于过去的真实于表面已沉积成了历史的遗迹,但在内心,怨恨生成怨恨,无边无涯。世界上不会有休止的一天。同样的,世界上也没人能真的walk on water ,神迹不可重现。就让还有恨的人,都去往那片海,冲刷掉斑驳了一个世纪的污泥,然后,做个好梦。期望在梦中,每个人
跨国际的电影~两个主角都好帅熟男配少男,只可惜最后两人没有在一起~不过这种片子我好喜欢,Eytan Fox的电影都好喜欢~
那些把本片标上同性爱情片的童鞋们,你们看过这片子么?
很美的结尾 everything is peaceful,and is goog, just good
爱与困惑,罪与罚。导演Eytan Fox的确是“举重若轻”,把一个有国族之别,恩怨情仇,历史之债的故事拍得克制含蓄但张力十足。难得。
影片提供了一种很客观的历史观。国家和民族要如何去对待一段历史呢?个人又该如何去面对?以眼还眼以牙还牙的手段其实什么问题都解决不了,只有博爱和人性才能共创未来。结局很耐人寻味。再一次见识到豆瓣标签以及观众猎奇观影的恐怖!
以色列犹太人和德国纳粹的历史渊源是故事的背景,直男对同志的态度转变的剧情主线,一切都是因为爱,因爱自杀,因爱复仇,因爱理解,因爱接受。这不是一个同志故事,只是主角恰好是同志身份罢了,倒是最出彩的应该是配乐和摄影吧。★★★
⒈所以啊,犯困的时候放弃观影而等到精神状态好的时候再看,确实是个好选择;⒉当埃亚在德国同志酒吧问艾瑟攻受、艾瑟从没和德国人交往、两人谈论同志做爱的问题时,不禁期待埃亚想尝鲜试试和艾瑟上床,结果……;⒊这,Happy Ending来得太理想太突然,不过,我喜欢。⒋豆瓣剧情简介与故事偏差蛮大……
这根本不是一部同志电影。很喜欢片子里那种淡定的感觉。这个导演还拍过《我的军中情人》,感觉他的片子都很对我胃口。
男人的心中怎么只有男人了?!
导演犀利的目光和准确的叙事手法让人称赞.