花为媒

对《花为媒》的初了解是报花名片段，“春季风吹万物生，花红叶绿草青青，桃花艳，李花浓，杏花茂盛，扑人面的杨花飞满城，夏季里端阳五月天，火红的石榴白玉簪，爱它一阵黄昏雨，出水的荷花，亭亭玉立在晚风前，秋季里天高气转凉，登高赏菊过重阳，枫叶流丹就在那秋山上，丹桂飘飘分外香，冬季里雪纷纷，梅花雪里显精神，水仙在案头添风韵，迎春花开一片金”当时觉得还蛮有意思的，所以就在闲暇时候看了一下，看完之后才发现，它成为经典的原因绝不至于它优秀的唱词。而我最喜欢也可以说是最偏爱的其实是它的几个主角的人物形象个个鲜明，放在一起之后又相当和谐。

《花为媒》塑造了张五可、李月娥、贾俊英、王俊卿、阮妈等多个性格特点各不相同的角色，下面我将依次谈一谈我对他们的看法。

张五可作为该部戏的女主角，她活泼俏丽，含蓄多情，富有个性，敢爱敢恨，敢说敢言，风华绝代，冠压群芳。她在听到王俊卿拒绝婚姻后，怒从心生，拒见阮妈；对菱花自作推敲又对自己充满了自信，与阮妈下楼花园散心，还要整理衣装，足见其端庄秀雅的大家闺秀之风；贾俊英花园代替相亲，聪明的五姑娘发现端倪，借花泄愤，巧骂书生，这一行径一般待嫁闺中的小姐是不能做到的，张五可却凭借她的聪慧，不仅泄了心头之愤，对一见钟情的贾俊英又借赏花表现自己比花娇艳羞涩多情的一面，并自作主张以花为媒私定终身，可见其敢爱敢恨的一面。贾俊英说她“热心肠，玲珑性，多情种，又聪明”，确实一点都不假。

李月娥作为另一个女主角，则是一个执著追求心中真爱，含蓄端庄的小家碧玉的形象。她与王俊卿表姐弟青梅竹马情深意远，她偷绣罗帕，借并蒂莲花传情达意，偷赠予王俊卿，她有意，他有心，奈何她的父亲不同意这门婚事，棒打鸳鸯，拆散她与表弟王俊卿，幸在媒婆二大娘和母亲的帮助下，她抢先一步与王俊卿拜了堂，这才了却了心愿，而后在见到前来质问的张五可时，她在夸张五可美的同时又活泼俏皮的表达了成功得到了心上人的自信与得意。自此为止，李月娥追求真爱的形象被完美地塑造出来，从盼望相见到情意绵绵，从无奈消沉到奋起抗争，最后有情人终成眷属。

然后说说代替表哥相亲张五可的贾俊英，张五可在花园看到假冒王俊卿的贾俊英，就这样形容他:“好一个贵书生翩翩年少，又清秀又文雅难描难描。头上戴一顶生巾帽，身上穿一件绣罗袍，满面书卷气，连连赔着笑，倒叫我满腔怒愤雪化冰消。问书生到花园你把谁找？”贾俊英代替表兄相亲，却被张五可所吸引，他和张五可心意相通，他是个君子，是个有素质、有道德、有修养的读书人。虽然他对张五可有喜爱之情，却不忘自己来的本意，是为表兄相亲。在张五可对他产生爱慕之情时，他自己一旁唱道:“惊鸿一瞥无踪影，光芒四射满园春。群芳俯首听管领，盖代风迥出群。热心肠，玲珑性，多情种，又聪明，表兄你呀枉生一场相思病，错过了绝世佳人难再寻。”他回去后也是为表兄着想，告诉表哥应该振作起来，早日脱离病痛。他虽对张五可有意，但却没有要与表哥抢亲的想法，他风度翩翩，理智明断。

王俊卿值得称道的应该就是他虽无法改变父母的主张，但他能够一直痴情于李月娥，从不变心，及时众人都夸赞张五可美貌多情，连表弟贾俊英都说张五可“热心肠，玲珑性，多情种，又聪明”，可他对李月娥仍旧是一片痴心。

还有一个很重要的角色——阮妈，她是一个能说会道的媒婆形象，虽然只是个配角，但作为媒人奔走在李、张、王三家之间，最后用她的聪明才智成就了两对鸳鸯，可以说是该剧的线索人物。她诙谐风趣，举止滑稽。在观赏花园时，为了等贾俊英，阮妈故意拖延时间，待张五可报完花名，自己又胡乱报了一通：什么“春季里开花十四五六，六月六看谷秀春打六九头”，什么“头上擦的本是桂花油，油了裤，油了袄……”， 什么“夏季里开花热的难受，受不了到河里去打觔斗，头上顶着荷花，花底下生藕，藕坑里去摸鱼……”，纯属临时现编。这段唱词把阮妈机智、风趣、幽默的形象表现得淋漓尽致。

除了这些人物，其他人物形象也都很生动饱满，我想人物形象的成功塑造是《花为媒》成为经典的一个重要原因。

華為媒，即以花爲媒約。劇中三對父母都以子女婚姻爲大事，慎之又慎。兩對年青人王俊卿和其表姊李月娥，私定終身，無奈李家父親大人不同意。掀起一陣心頭恨，李月娥愁苦，王俊卿哀婉成疾。王母爲解其子相思病，另邀阮媽探張家才貌雙全之五女五可求親，王俊卿拒絕前往後媒婆阮媽獻計邀由王表弟賈俊英托王俊卿名前往張家花園私會張五可以探五可才藝與主見。無奈五可與托名辦事的賈俊英一見傾心，二人愛情有了期盼賈卻又因托名遺憾而無奈。

待到王俊卿與張五可行父母包辦婚禮之日近，月娥因愛而懊惱，李媽護犢心切，正是媒婆二大娘獻冒名成婚計，搶先與王俊卿成婚作夫妻之實以絕李父阻撓，成姑表婚親上親。遂於成婚日提前兩小時成就月娥與俊卿終身諾言。

待張五可婚矯趕到王家見成親事實，心中悲憤，闖入洞房又面見月娥，當下二女互審視，不由讚美對方，互生敬意，彼此拋出定情信物傾訴愛情甜美與不解苦腸。二女為此齊心討要王俊卿解釋，再入大堂。李父也趕來見李母訴說成婚事實只得應允。阮媽見皆因自己獻策拖名事誤張家，靈機一動引著賈俊英至大堂當下面見五可拆穿拖王俊卿名之事，五可醒悟二人得以成婚。阮媽於是成就一段雙喜，天作之合俊卿月娥，地配一雙五可俊英。

全劇，劇本根據聊齋志異裡的王桂庵及所附子寄生兩篇改編而成。人物形象語言都採用評劇，做到了服飾、動作、或聲腔藝術結合敘事，成一部結合中文特點的富有濃郁東方風情的戲劇電影。

劇中，兩對年青人都爲求愛情與合婚，尋之又尋。父母不顧年青人情理之主張，鬧出一莊大病心事壞咗各自家。好在好心的媒婆有心，促使年青人再三思量不惜違逆父母陳規尋真愛。尤其表現的女性，本來作為婚姻的無主張者，衝破束縛，像五可，月娥一樣大膽尋回真愛。

劇中敘事用一出舊人看略帶譏諷的婚姻嬉鬧劇，夾雜父母對新式婚姻結合恐不專的考驗，巧妙敘述出父母以子女婚姻爲大事的無謂擔憂，終告訴世人，婚姻愛情尊重愛情雙方主張的新戀愛觀。

編劇吳祖光也在事關二女終身幸福之時設一段二女心心相惜，不嫉妒，共謀幸福的戲，和和美哉。實乃吳老睿智的眼光，打破過去中華傳統中強調的惟女子與小人難養，女子善妒之類的偏見和刻板形象，具有深遠的社會意義，眼光不可謂不高。共同和拍攝八六版牡丹亭的大導方熒，爲觀眾獻上視聽盛宴，也展現出我中華電影藝術繼承戲劇藝術，推陳出新的獨特魅力。

牡丹亭 (1986)

9.4

1986 / 中国大陆 / 爱情 戏曲 / 方荧 / 张继青 王亨恺

牡丹亭

9.2

（明）汤显祖 著/ 徐朔方、杨笑梅 校注 / 2005 / 人民文学出版社

因我第一次聽劇中的評劇，不太習慣，也因語言差異欣賞不到聲音的美感，不作評。其它歡迎各位電影觀眾好友們交流批評切磋。

这部剧真是人美、词美、衣服美、风景美、唱腔美、结局也美的经典之作。

李月娥跟张五可放一起，根本分不出来谁是谁，哪个更好看？

剧中的五可，活泼灵动，人美傲娇，心思单纯，大小姐脾气。月娥大家闺秀，羞羞答答，循规蹈矩，俩人成为妯娌。

这部剧有很多经典的片段，张五可在镜中自言自语、在院中跟阮妈报花名，在洞房内跟月娥赌气理论，我最喜欢的就是五可在院中跟阮妈指桑骂槐骂王俊卿的一段，骂人都不带脏字啊。

别看五可在戏里面叫阮妈，你们能想到赵丽蓉比新凤霞还小一岁吗！他们都是上世纪20年的人，一辈子的老搭档了，九十年代还一起上过春晚，只是那时的录像条件不好，可以找到的资料不多了。

凭借张云雷《花为媒》让国粹走出国门

聊斋志异00后肯定会知道 毕竟课本有学 但是受电视剧影响 一提到聊斋志异又马上想到的只是狐妖 鬼神

作为戏曲爱好者 前阵子看了一部关于昆曲传承的电影《似水流年》牡丹亭当然好 可是这电影拍的也是实在烂 烂到你想支持这种戏曲电影 都不知道从哪里开始美言 就像我和钟无艳约会 我只能夸内在美 00后要支持戏曲电影的发展 心有余而力不足 要么只能无脑砸钱 情怀懂不懂 要么看完给个高分 算是尽力了

何人将心向明月 电影作为人类第七大艺术 随着经济社会的发展不断升级 呈现多元化走向 中国电影蓬勃发展 荧幕上 费穆和陈仲凯 到张艺谋 贾樟柯 王家卫 三足鼎立 然后即便如此大家也不过执念文艺片还是商业片 可笑的评分是来自票房还是感受 不得而知 但是我知道这和人数有关 像戏曲电影 看的人虽然少 但是都是真爱粉 评分不过是一个记录罢了 正如世界上有各种各样的宗教 有各种各样的神明 神明总有信仰 神明总有信徒 电影也是如此 无人愿意前往的幽冥之地 必然会有人热爱与坚守

一轮明月照沟渠

作为意识形态的产品 电影受制于经济基础 生产力和生产关系的矛盾运动直接促进电影蓬勃发展 但是新文化的浪潮冲击着传统文化，代代传承的民间艺术 终于也不愁饿死师傅了 毕竟徒弟已经没有了今天又有几个人知道吴祖光是谁？不管多么精妙绝伦的戏曲，离开了受众 等于失传。

时代的洪流滚滚东奔 遵循天志 不以人的意志而转移 然而我认为 天行有常 制天命而用之 发挥主观能动性传承戏曲的前提是明鬼 虽有深溪博林、幽涧无人之所，施行不可以不董 见有鬼神视之。

人在 鬼神在 戏曲就在 永不消亡 不因为任何人的抵挡而停下 道路曲折但是前途光明 在此 我们要继承马克思的发展观 辩证的看待戏曲的未来 一分为二的看待问题 一共是两点 其一 旧事物 难逃脱被淘汰的命运 但是新事物以旧事物为主体 其中的内涵之处 必会与时俱进 枯木逢春 其二 坚持实践第一的观点 好电影必须经得起不同时代检验 史记货殖列传 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往 能够流传下来的佳作其中必有其利值得一代又一代的人去实践 去守护

最后，《花为媒》在张云雷的戏曲中以一个更加符合现代审美的方式复活，以德云社为代表的文化产业必然会完成了自己身上承载的使命，这些特色文化传承不用我们这些外行人去操心 时代已然消逝，实际是在告诉观众，一朝唱念一朝功，藏在年华的努力，终究不会白费，而这又何尝不是戏曲精神长存的原因 我还是那句话 00后要支持戏曲电影的发展 心有余而力不足 要么只能无脑砸钱 情怀懂不懂 要么看完给个高分 算是尽力了

花为媒 (1963)

9.3

1963 / 中国大陆 / 戏曲 / 方荧 / 新凤霞 李忆兰

霸王别姬 (1993)

9.6

1993 / 中国大陆 中国香港 / 剧情 爱情 同性 / 陈凯歌 / 张国荣 张丰毅

游园惊梦 (1960)

9.0

1960 / 中国大陆 / 爱情 戏曲 / 许珂 / 梅兰芳 俞振飞

梅兰芳 (2008)

6.9

2008 / 中国大陆 / 剧情 传记 历史 / 陈凯歌 / 黎明 章子怡

新凤霞的唱腔真好听，可惜后来不能表演了，经常听她的报花名，我绝的虽然评剧后来也有很多后起之秀，但是她们都没有超越新凤霞，也没有达到她的高度，新凤霞就是一个时代的标志，人长的美丽大方，纯天然美女，唱的也好听，应该就是那个时代的全民偶像，后来才知道文革时，她受到残暴的对待，被人把膝盖骨打碎了，让她的后半身在轮椅上渡过，幸亏她的丈夫对她不离不弃，可惜因为身体受伤太重，最终享年不长，没有高寿，让人可怜心痛，愿她在天堂

某网站电影的排名，完全是网站小编在作祟，比如—— 《花为媒》，打分是9.1，却根本没有进入top250。

谢晋的《高山下的花环》9.3分，《芙蓉镇》9.2分，香港导演高志森的《南海十三郎》9.3分，苏联的《战争与和平》9.1分，被电影圈内的人士作为教学电影的《小城之春》，8.6分，也没有进入top250。而现在第250名的打分只有8.3分。 某网站的排名，混乱得无法解释！ 第四名，阿甘正传，9.4分；第五名，美丽心灵，9.5分 第七名，千与千寻，9.3分；第八名，辛德勒的名单，9.4分 ——都是分数低的排在分数高的前面。 最滑稽的是，《大闹天宫》9.3分，却排在8.8分的《沉默的羔羊》后面。 还有一些非常好的影片，某网站的打分明显偏低。比如，《卧虎藏龙》只有8.0分。 钟楚红，钟镇涛主演的《相见好》，某网站的打分只有6.8，却是恋爱婚姻的教学片。导演冼杞然，非常优秀的香港电影导演，99%的大陆影迷根本就不知道。

某网站，一直是对标IMDB，为什么在打分与排名上却不模仿呢？——打分的人数，打分者在网站注册的时间，打分者评价分数的公正程度，都可以通过算法来影响最后的得分，最后通过分数决定排名，这在技术上是没有任何问题的。

某网站，在最不需要特色的方面，建立了莫名其妙的特色，造成混乱，既自作聪明，又自废武功，还可能自掘坟墓。