萨凡纳

我在十月里因为“尔雅”的推荐看完“萨凡纳”的时候，标记了五星推荐，实际上我写的是六星推荐，于是，有个人就时不时问我，何时写一下这片子的影评。我对电影电视剧的评论纯属个人看法，没什么“高端大气上档次”的评论，一直以来就是我喜欢什么我写什么。这片子，我真的很喜欢，前几日又看了一次。事到如今，终于可以写点什么了。
其实，这片子的故事很简单，豆瓣它的介绍亦不过就这么一段“本片根据真实故事改编。讲述了20世纪初（见注释），大名鼎鼎的古怪猎人Ward Allen，身为白人贵族，却和被释黑奴Christmas Moultrie结下了浓厚的友谊。典型的文艺片，意境辽阔，音乐致美，风景如画，对白精致。其中更有詹姆斯·卡维泽的突破性演绎。”至于表现手法，它也只是一个白人Jack将自己儿时认识的一个自由黑人“圣诞节”讲述的故事片段点点滴滴地组成了一个散文般的传奇故事，的确有梭罗《瓦尔登湖》的自然风格，但，许是这样简单，很多人就会很容易忽略它本身的纯粹美国风格。我喜欢这片子，不仅仅因为其中风景画面的美丽，音乐的美丽，还有男主角Ward Allen那样的任性，看的次数越多，便越发觉他与那个悠然自得又离群索居的梭罗有巨大的不同，他的离群索居是为了他的自由自在，哪怕他已经拥有了美丽妻子，他也不会留恋温柔乡，他依然会去猎野鸭，过他往日的生活，不想改变，而那个自由黑人 “圣诞节” 则是他的最佳伴侣，陪他猎雁。
Ward Allen是个生活在上世纪初美国东部佐治亚州港口城市萨凡纳的一个猎人，同时，他出身于大家族名门之后，毕业于牛津大学，具有极其丰厚的知识底蕴，他却放弃了家族财产，放弃了家族事业，他运用的法律知识只是让他一次次逃脱禁止猎野鸭的法律制裁；他渊博的学识和斐然的文采用于打动妻子原谅他的种种放肆和令法官对他网开一面；他对萨法纳这个美国最古老的城市之一了如指掌，令他成为当地最好的向导；他喜欢在萨法纳的河道中猎野鸭，不仅仅是为了狩猎，更是享受与大自然成为一体。他是具有完整清晰性格脉络和人格魅力的人物，并由最近在美剧《疑犯追踪》中表现卓越的男主角之一 Jim Caviezel 扮演，他不仅具有硬汉的气魄，还有几分文人的雅痞，也正是如斯诗意和文艺浪漫的情怀吸引了一位优雅迷人的大家闺秀露西的爱恋。这男人就像女人的毒药，他的谈吐时而文雅诗意、引经据典，时而粗鄙流俗、不堪入耳，时而像大男人一样有担当，时而像孩子一样顽皮幼稚，他时而是宁静时的梭罗，时而是彪悍时的海明威，他英俊多情，他也暴烈狂妄，他可以柔情似水，他也可以肆意如火。他为狩猎而生，也为维护他的旧秩序而生，他纯粹干净没有混乱的作风，他又邋遢粗俗藏着血性的本能。“一个回归自然的知识分子”，爱恋他的女子送上如此“封号”。
 纵观他的字典，充满了真挚、淳朴、诚实的情绪化，其中对自由和诚实的热爱更胜过一切源于知识和修养给予的束缚，更因为他领悟并热爱大自然，他放弃了优渥生活，而投入自然怀抱，然而，萨凡纳正面临着工业发展带来的法律变幻，还有环境伤害，特别是禁止猎野鸭，这项他回归自然的生活之路。在失去了爱犬，失去孩子之后，不久又失去妻子，他只能回到了水泽深处。
看到这里的时候，我想起很多名片：如《乞力马扎罗的雪》，如《德克萨州的巴黎》，对我自己来说，这虽然也算是比较奇怪的联系，前者是海明威的传记，后者是金斯基的名片，其中成就远远超过了《德伯家的苔丝》。归根到底，都是一个男人寻找本真、捍卫自己原则的故事。
影片里，Ward兼具了文人和骑士之风，他会为了俄国理发师剪掉了他已经声明不能剪掉的胡子而差点杀了理发师，同时对来帮架的三个比他魁梧很多的俄罗斯人饱以老拳，甚至令俄罗斯驻美大使威胁他如果重返俄罗斯就将他绑送沙皇，；另一方面他又能接受妻子的建议不仅法庭上口诛，同时报纸上笔伐，为捍卫自己的规则，也以此抑制自己狩猎的渴望；与此同时，他在醉酒中也能非常准确地射中妻子画像中的一双眼睛，之后又在法庭辩论中再次战胜那个公诉人；可见Ward是多么固守自己原则和不肯妥协自我的一个顽劣“孩子”。影片没有实写他的死亡，影片用一段极其美好的画面，让他放生了他为妻子雕刻的木刻野鸭，屹立于他不会游泳的船上，展开双臂，迎接他自沉时的美丽。
“野生的花也可以在城里种植吗？”他在带她去狩猎时这样问她，她回答：“只要加以适当的照顾，野生的花一样可以在城里生长。”然而，他这个原本文明社会里的“天生是个庄园主”变成了“野蛮人”之后，还有多少生存空间呢？同样的，他的黑人挚友“天生是个奴隶”的“圣诞节”至死也同样没有离开这片水泽之地。片中选用的很多黑人歌曲凄美幽远，一环扣一环地突出这这片子的淳朴自然的风格，甚至“圣诞节”也如他唱过的那首黑人歌一样，死在了他常坐着的壁炉前的摇椅上。说到这个黑人的名字“圣诞节”，他生于圣诞节，是否有人想起来《鲁滨孙漂流记》里的“星期五”呢？鲁滨孙在他记忆里的星期五认识了“星期五”（实际上因为鲁滨逊发烧算错了日子，应该是“星期四”）“圣诞节”是Ward叔叔救下的奴隶孩子，长大后成为Ward忠实的挚友，他一直陪伴照顾着Ward，并在他生后讲述他的故事，让他的故事成为了传奇，一个质朴男孩子的传奇。这片子，实际上是男孩子们的故事，男孩子们的传奇，那些具有男性风格的孩子的传奇。
 
注：最后要指出的是，豆瓣在介绍中写成了20世纪初，实际上，豆瓣此处写错了，Jack开始讲述Ward故事的时候已经是1958年了，那之前，“圣诞节”就已经九十五岁了，而真正的Ward Allen生于1856年8月8日，最后的文章发表时不过刚五十岁，整个故事发生在19世纪里。

【原文地址】

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The river belonged to us, and we to it, like a cathedral no hand of man could ever build. This is as close as a sinner like me will ever come to the face of God.

精彩的法庭戏：
Young blood does not obey an old decree. We cannot cross the cause why we were born. Let us lose our oaths to find ourselves, or we will lose ourselves to keep our oaths.
From Shakespeare Love's Labour's Lost

表白段，对于自然与文学的深厚知识都是为了把女人搞到手的么……
-A smaller man could never hold your interest. As I am, I adore you.
-How well you show it.
-What would you have me do, hmm? What would you have me do? To gild refined gold, to paint the lily, to throw perfume on the violet, to add another hue into the rainbow? Wasteful and ridiculous, excess.

I, Ward Allen, may have been wrong. Before you check to see if the fire of hell has been turned to ice, let me emphasize that I would do, or have done, nothing different in my life. But it seems that perhaps our world met a fork in the road, and the world took one path, and I took the other. Perhaps this is an inevitable result, and each of us are doomed to find ourselves on a path alone in the end, especially those of us who find the world as it was to be a close to perfect place. Those who accepted that the affairs of men are like those of a river, where time and tide are the ultimate shapers of a life, where procreation, migration and even death are spokes of the same wheel, that turns in heaven's vault just the way it should. But there are others who are determined to reshape that wheel and turn back the tide, and they appear ready to do it. Maybe they are right, representing as they do, an impulse in the breast of man that drives our species toward restless industry. Maybe we are here to remake everything, reshape everything, create our new idea of perfection, and leave God's idea to the dim shades of history. And maybe I, having fought against that new idea, rejected that idea, found that idea abhorrent, maybe I was wrong. But I do not think so. Because I believe if we have grown as a species, it has been because of the test of wildness, and if we succeed in remaking wildness into mildness, then we will begin to diminish. But all I have accomplished, is a broken knuckle or two, and hurting myself and my own more than those who are the target of my calumny. So perhaps I'd do better to take my pokes on these pages and take direction from the Bard "Let there be gall enough in thy ink". It's worth a try.

最后这段太感动了……
I've written dozens of articles on shooting and twice more than that lambasting the damn fool game laws. I probably know more quotes from English letters than any man, save an Oxford don. I can tell you the name, use, colour and disposition of a dozen type of feathers, and at least that many species of waterfowl. I have a collection of Confederate money I saved myself, beginning before the war ended, and a lifetime of practical experience, having virtually no value in the world today. 50 years on the river I love, and the damn thing has washed me up on the bank of a city I no longer recognize, inhabited by people I don't remember inviting here. All those arguments won, and now it seems I've misplaced my winnings. So be it. This is where I pulled my skiff.

The important thing about a man's death is how it reflects his life, if it was on his own terms and if there was some meaning in it.

这是一个真实的故事，一个关于人与自然与社会的故事，一个关于死亡的故事。

    一、剧情梗概

    沃德·艾伦饱读诗书，拒绝继承家族种植园，与自幼的黑人玩伴一起栖身萨凡纳湿地，以猎野鸭为生。他在此邂逅了美丽的露茜，并结成姻缘。猎鸭的行为被法律禁止，但对沃德的审判却总是一场幽默诙谐的爆笑，结果不了了之，因为当地法官、警察的餐桌上不能少了野鸭的美味。露茜因为沃德的猎人生活方式，感受到越来越多的孤独，当孩子一出生就死去时，她患上了严重的抑郁症，被家人强行从沃德身边带离。终于，饭店老板也开始迫于法律的压力，拒绝再收沃德的鸭子。沃德的生活发生了巨大改变。他用露茜送他的笔，写出对人生意义的思考，并选择了长眠于湿地。

    二、关于人与自然

    沃德对自然的理解其实不能用理解这个词来形容。他就是自然的一员，如同他猎杀的鸭子。他每天猎杀的数量是固定的，20只，不会多，也不会少，他的胃口就这么大。他拿着枪，百发百中。如果把他当作一只猎豹，枪也不过是他锋利的牙齿。

    他在一篇文章中写道：“或者，我们在重造所有的东西，重塑这个世界，创造我们自己完美的注意，把上天的旨意丢在历史的长河；或者，我一直纠结于我的思想，反对我的思想，发现某个想法可恶，也许我是错的……我相信，如果把我当作一个成长的物种，由于野性的考验，我们从野性变成温和，我们最后就会消失……”

    这段话表达了几层意思：1、关于人与自然。当他已经由深度的眷恋，无法从自然当中分离出自己的时候，他的行为，有着神圣的隐秘的光环，那是自然赋予他的生存方式和意义，他参与自然的重造，他猎杀，也准备被猎杀。2、关于自然与社会。法律的干预，在扼杀他身上的野性。他就是蛰伏于自然的猎豹，当缴了他的枪，拔了他的牙，灭亡就是他不能选择的命运。

    如果没有融入对自然的挚爱，这段话便只能成为人类残忍的借口。当你理解了沃德，你会从他的话里，看到他选择沉溺这片湿地的意义——他的消失于人类，在他，并不意味着死亡，那也将成为自然再造的方式。

    三、关于爱情

    沃德的另类，必然让他与社会产生冲突，这从他关于男人与爱情的思考可以看出。

    他还写道：“……孤独地走在自己的路上，世界并不完美。男人的世界，就像河流一样，时间和潮水塑造了生命。生育、迁徒、甚至死亡，只是车轮上的辐条，走入墓穴，抵达天堂。但是有人决定，要乘风破浪，重塑人生，他也准备好做了。或者，他们是对的，他们做的是对的。在男人怀中的冲动，让我们的物种生生不息……但是我已经，不仅是伤了一个或者两个，也伤害了我自己，也伤害了那些我诽谤的目标。”

    他在对他的妻子反思。循环的世界，从大到小。他在大自然里，而露茜在他的怀里——男人的世界。大自然接纳了他，他却未能让露茜完全融入他的胸怀。

    当他带着即将离他而去的露茜来到他的湿地、他的鸭子的世界的时候，他抱着几乎失去感知的露茜，哭着说：“我应该早点带你到这儿来。你太冷了。”

    四、关于死亡

    他给世界留下的遗言是这样的：“在我爱的河流上漂泊了五十年，把我洗白的居然是我不认识的银行。那些银行的主人不是我们邀请来的。所有的争论我都赢了，现在看来我还没领奖金，所以就这样吧。这是，我放小艇的地方。”

    画面里，他的小艇静静地湾在湿地里，旁边，泊着他为夭折的儿子雕刻的木鸭。

    对于沃德的死，追忆他的人们一直讳莫如深。其实，那应该是人们对他选择的尊重，更是对他选择的理解——他们并不认为他已经死去。

    以下是一对父子的对话：

    父亲：克里斯（沃德的黑人挚友）知道他会带着答案直到死去，他在我这一生都在讲述沃德的故事。所以，现在，他得继续保密，直到我自己发现。

    儿子：你发现了吗？

    父亲：儿子，关于一个人的死亡，最重要的事情，是他生活的方式。如果是他自己的方式……

    对话到此为止，欲说还休，电影却已经来到了结尾。只有沃德的独白——他一边向水里放那只木鸭，一边自言自语。

    沃德：“我想，我的意义在这里。我想，我在上面，和它们一起飞翔，为了更远的目标……”

    画面：沃德立在小艇前端，双臂伸展如双翼。他在广阔的湿地里漂移。

    从越来越高的天空俯视：自然真美，沃德真美，音乐沁人心脾……

     http://blog.sina.com.cn/s/blog_717fa25b0101f7sa.html

景色很美，法律却不美。
关于美国狩猎的法律：
第一，关于射杀15只的限额。 因为鸽子是属于候鸟。它们每年在天气变冷前会南移。美国政府每年会对鸽子数量进行预测。 根据数量的多少来定射杀限额。

第二，根据政府预测的打猎证的销售情况来定限额。这样每个猎人有比较均等的机会看到猎物，进而有射到的机会。不然的话，有人心里闷气，明年不去买打猎证了。

第三，为什么只能装3发子弹？因为你必须给猎物一个逃跑的机会。不然的话，明年的鸽子数量就会减少许多。

6.6分。男主角是一位猎手，他用他的机智逃过了法律的制裁，但却逃不了因果的报应：孩子命没了，老婆健康没了，最后自己也自杀了。主角如果平时带老婆出来亲近大自然，而不是只顾和好友去猎鸭的话，是不会导至那凄凉的结果的。主角最后没有对鸭子开枪，并自杀，也许是醒悟过来，并自杀来忏悔吧，但电影并没有表达出这一点意思。