天佑鲍比

    现在是凌晨四点十四，我看完了这部电影。片源很好，在同志亦凡人网站上爬下来的高清中英双字幕。我选择观看的时间也很好，没有任何人会来打扰。
        
    A面
    让我们来谈谈这部电影。
    你为它哭的不能自已的一个原因是它是真实的。每天都有很多流水线作业出的编造的故事，当我们知道它们只是剧本而已的时候，我们就可以安慰自己说哭哭就过去了， 那只是一个故事而已。可是这些真实的让你无从回避。
    南康写了浮生六记写了等你到三十五岁，然后他走了，你为他哭，不止是因为他写了温暖写了伤感，更是因为这都是些活生生存在过的，你见证他幸福过，然后你又见证他死去。美国又有未成年同性恋因歧视自杀，台大有，北一外有两女生殉情…这仅是被发现的，你根本想象不到那些藏着掖着的还有多少。你不了解他们，你也不明白他们怎么就活的那么艰难了，艰难到迫不及待的要去死。
    我本想讲讲这电影的内容的，可是讲讲又不知讲到哪去了。
    我不得不承认，在观影途中我一度恨这位母亲恨得要死。对，是恨。即便是后来看到由于鲍比离去她惨兮兮的模样我也没有任何解气的感觉。why they felt sorry only if they lost someone？They didn't deserve it,either.也许是因为我自己的性取向，让我对这部片子很有感触。
    我无法说鲍比的牺牲到底值不值得，是的，他走之后很多事情可以说算是有了好的改变，但是这不是他的义务。他和我们每个人一样出生，长大，他也不过是希望找个人好好爱一下，写写文章顺便养家糊口，逢年过节回家看看爸妈走走亲戚串串门什么的。他没有义务去改变世界。但是他最后就是被逼得要以自己的死去成全别人的期望。你也知道这没什么道理可言。
    我还是有些羡慕外国人的，毕竟他们那里有一些州允许同性婚姻可以领养孩子，有同性恋骄傲日，还能举行游行活动。而你我这里，自慰都是敏感范围，就像鸡巴阴道这些东西大家都没长一样。也许我的想法很是不成熟，但当我计划以后时，我想的是，如果真认定是这个人了，那就旅行结婚养孩子去。我要离开这里的原因就这么简单。



    B 面
    在中国同性恋的现实是什么呢？
    是个敏感词。哈哈哈。
    在中国，一切关于同性恋的影音书籍等都随时可能毫无根据的被定为违法，几乎没有任何健全的保障同性恋权益的法律制度。
    每当我和我的同性恋朋友探讨起未来以后的时候他们都抱着“今朝有酒今朝醉”的态度，我谈结婚谈定居谈两人相伴的七老八十的生活，他们随便拉开一罐啤酒眼神怪异的瞅着我，那意思就好像在说“come on,don't be stupid,are you kidding me？”
    我前几天在澡堂的换衣间里眼看着两个大妈脱了光鲜亮丽的衣服开始说一些屁话。“你听没听说，那谁谁家孩子好像是同性恋”“同性恋最恶心了，是不是屁眼被捅习惯了也就习惯了…” 我保证这是百分之百的原对话，以我个人这么浅薄的见识还是研习不出这么生猛的表达方式的。更有意思的就在当天我洗澡的时候看到了一对拉拉。T帮P洗头擦干身子洗毛巾。我想如果再加上亲吻的话，澡堂能暗地里炸开了锅，当然大妈们只会像母鸡吃食似的碎嘴着，并拉动眼周围满是皱纹的肌肉互相示意，以丰富她们乏陈可述的晚年生活。
    你别看豆瓣上那些gay一天天活泛的要死，各种传照片求勾搭各种咆哮，也不过是为了找些彼此还都看得上眼的419一下，如果彼此这段时间都还不忙，那就发展一下长期稳定的床伴关系。未来什么的对他们来说也都是扯淡，还不如趁年轻肉体还不错资本尚足的时候玩够，省的老了连玩都没得玩。
    还有什么呢。我再想想。
    对对，再就是那些老问题。“我不管你在外面怎么玩，你最后给我老老实实的回来结婚就行”这句话你总熟吧。你爸你妈你奶你婶你七大姑八大姨不总是这么心心念念的嘱咐你么。你幸福吗你快乐吗你满足吗你活的有希望吗，谁真正在意你这些？也许他们会说，什么是幸福，幸福就是做给人看的。他们不希望你不一样，“我们只要是一个普通传统的中国家庭就好了”。他们不希望你突然就跳出来破坏了他们习惯性当背景的优良传统。
    特别sissy的gay为什么总是标靶你知道么，就是因为他们和背景人群不一样，有人不喜欢他们这么不一样。“喂，小子，你太扎眼了”我实在不懂这是一种什么毛病。谁乐意做幕布就做幕布去，没种站在人前的人还拼命阻挡别人挺直腰板这是种多他妈扭曲的心理。你他妈的以为你是救世主么，还肩负着把大家都削平捋直的艰巨使命。

    AB面
    be gay，be proud.

       我一直活的比较个别。从小到大我不喜欢任何和别人相同的东西，我穿的衣服，第二天发现有人学我穿，我立刻换掉；不用香水，除非有一天能调出我自己的味道。大部分人在意的东西我没那么在乎，我上学的时候混学生会混社团混广播台，实习的时候是各种组织，呆得觉得没意义了就离开，我发现我对有无意义的定义也和大部分人不太一样。就算在圈里，我也不那么容易找到认同，因为我不分TP。我说这些只是想告诉你，我并不是有意要这样，有意追求特别之类的，只是很多时候我发现我就是厌恶变那样，我听从我的心，我尊重它的声音。
    you are so special. 别人会这样和我说。但他们并不能了解这样特别的背后要承担些什么。你有天赋你特别，但是大部分人并不这样。他们看着你做任何课题做出来了都是surprise，他们看着你似乎轻易就拿到他们追求已久的东西但是你还不在乎，他们对你并不服气。于是他们中的一些攥着拳头指甲抠肉咬牙切齿的默默的看着你，希望你有一天重重的摔倒再也爬不起来；他们中的另一些实践主义者更是直接给你下绊设套在背后坏透你。这就是特别的代价。而且作为群居动物的人，无论多特别的人类，都渴望认同理解，这是本性。你知道特别的人找到理解有多难吗。就像我写这篇影评，我都无法乐观的估计会谁能产生共鸣
    无论天鹅在湖面下划水划得多吃力，湖面上它都是一副优雅的姿态。我后来特别喜欢这句话，我甚至拿这句话激励自己。我很严肃的问过自己，你想变成他们那样吗，答案是不想。于是我就知道同时我也决定了，如果这就是特别的代价，那我认了我忍了。世界上没有永远的好事，你既然选择听从自己的心了，那你就得付出点儿什么。这样很好也很对。
       我很喜欢it gets better那个活动，这几天看了很多相关视频。不同国家不同肤色不同语言不同经历的人讲述自己的故事，只是为了告诉你一切都会好的。你现在经受的痛苦迷茫绝望他们都经历过，你以为自己挺不过来了，但他们向你证明只要一下下，只要再一下下，一切就都会变好。有一些人他们无法感同身受，但他们向你发誓他们尊重你他们愿意在任何时候向你伸出手，那你也可以暂且相信他们一回。
     我不是什么活的大彻大悟之人，无法认同人生来就是遭罪的这种说法。小丸子说的好，活着就会遇见好事。这句话多好。姑娘们小伙子们，你们得知道，如果你放弃自己了，那你就连遇见好事的机会都没有了。好好活，这个不是扯淡。

       拭去泪痕，脑中最先浮现的是南康白起这个字眼。
       也许已经没人记得了，但我却始终记得那个失去挚爱满心念想愿意为伊厮守的南康白起。我一直觉得错的不在他男友，更不在他，错的是社会，是这个病态的体制，是世俗的眼光和父母眼中的幸福生活。
       我相信我们从小到大听的最多的话就是“爸妈这是为了你好！”于是我们便在既定的人生轨迹里开始自己的生活，读书、工作、结婚、生子，继续循环传统的中国式生活。所以当你退去稚气满脸胡渣的时候，父母便催着你找对象，因为副本的剧情就是这么走的，而那句“我还不想结婚！”无异于进度条卡住、延迟加百，更不用说“其实我是同性恋！”这种直接让电脑蓝屏外加一个弹出窗口：“这不科学！”的桥段了。
       从小我们就被父母拿去和亲戚家的孩子比，和朋友家的孩子比，和周围邻居比，每个中国孩子身上都背负着光宗耀祖的使命，原有的个性化早就被扼杀，那些与众不同也被当成病态的存在。
       这便是中国人的悲哀，每个人都在为别人而活，想当然的拿着孝道说我这是为了父母，为了父母的爱。确实，不能否认，这个世界上也许再没有人比父母更爱我们了，可但当这爱的额度超过了我们能承受的极限那便是压力不是爱了啊。
　 当我们咒骂别人崇洋媚外的时候有没有想过我们自己，在中国，像玛丽那样理性、愿意思考、愿意改变的鲍比母亲能有几个？有的只是一味地告诉我们什么是对的，什么是我们该做的，不断为我们灌输传统观念的妈妈们。且不说同性恋，就算是异性恋的婚姻也早已成了父母手上的傀儡戏，他们的一句不合适便抹杀了你们心中千丝万缕的情愫。
       相比之下鲍比是多么幸运，他纵身一跃，换来了人们对生命的思考，换来了千千万万人的幸福生活。而南康那湘江一跃换来了什么？恐怕只有那几缕波澜。
       当我听到这位伟大的母亲在法院里为同志们申辩的时候，泪水早已决堤，我多么希望有那么一天，我的母亲也能自豪的说：我儿子就是同性恋，他上进，善良，是个靠谱的好娃子。

       2009年我看了许多电影，如果要举办一个“2009年我的电影奥斯卡”颁奖典礼，那么《天佑鲍比》无疑将成为以下奖项的最终获奖影片：“最惊喜影片”“最催泪影片”“最佳剧本”“最佳女演员”“最震撼影片”“最经典影片”……

    当初从豆瓣上看到这部电影，并没有报很大的期望。电影封面相当朴素，男主角也不够帅。从豆瓣论坛上豆友的留言处下载了这部电影，也不是高清版，纯粹为了打发时间，开始观看。

    电影的前半部分主要讲了少年鲍比在向家人坦白了自己的同性恋性取向后，与母亲越来越激烈的冲突。母亲冷颜厉色的一句话“我不要有一个同性恋儿子！”以及日渐强烈的压迫感和孤独感将善良、温顺、虔诚的鲍比推上了高速路的桥头。过往的片段不断在脑海闪现，鲍比陷入了无尽的孤独与悲痛之中，最终眼含泪水的跳下了高架桥。而与此同时，鲍比的母亲玛丽，正在向上帝祈祷“continue to convict Bobby's heart off sin”（请继续让鲍比受到内心罪恶感的惩罚吧）。

   电影如果在这里结束，那么我可以说，这部电影讲述了一个可怜的同志鲍比，在向家人出柜后被逼跳桥头的故事。我们心中此时充满了对鲍比的同情和对鲍比母亲玛丽的愤慨。而对于那些还没有向家里人出柜的同志们，更加强了不向家人出柜的决心。

    但是这部电影最经典的地方，却是后半部分。不得不说，后半部分如此经典，与鲍比母亲玛丽的扮演者Sigourney Weaver的高超演技不无相关。

    玛丽，这个固执，或者称为执着的女人，在鲍比死后悲痛欲绝。但此时的她并没有开始悔恨自己对鲍比所做的一切。出于对鲍比之死根源的深究，玛丽开始接触同性恋人群，并阅读了鲍比死前留下的日记。渐渐地，她开始理解鲍比，并开始质疑自己的理论。终于，在参加了一次小组讨论后，玛丽的观念发生了质的变化。深夜，她冒雨到教堂找到牧师，几近崩溃地说出了下面的话：
    “我的儿子一直与众不同，从我怀上他时就是。我知道，我能感觉到。现在我终于知道，为什么上帝没有治愈Bobby，他没有治愈他，因为…他根本没病。”

    玛丽在说出这句话时，泣不成声。剧情继续发展，玛丽参加了我纳西市关于设立“同性恋自由日”的议会，并发言。玛丽悲痛但发人深省的一段话，将电影带到了第二个高潮。
    “我深深地后悔自己对同性恋知识的缺乏。现在我明白了，我所受的教育都只是固执偏见、缺失人性的。如果我曾经多去了解，而不是墨守陈规——如果当初，在我的儿子对我坦诚相见的时候，我能够认真听他说，我今天就不会站在这里，心中充满悔恨之情。我相信，上帝为鲍比的善良有爱而高兴。……最终，我对他的伤害无法补救。鲍比翻过人行护栏，跳向一辆重卡当场死亡，那不是上帝的旨意。鲍比死亡的真正原因，是他父母的漠视，和他们对同性恋的恐惧。鲍比想成为一名作家。他的希望和梦想本不该被剥夺，但是却被我们剥夺了。有些像鲍比一样的孩子，坐在你们的教堂中，与你们不相识，但他们会倾听，当你们念出阿门的时候。他们也许很快就不再祈祷，向上帝祈祷理解、接纳和你们的爱。但是你们的厌恶、恐惧和对同性恋的漠视会让他们放弃祈祷。所以，当你在家中或者教堂念出阿门之时，请记住，一个孩子在聆听。”

    看到这里，我那双反复湿润的眼睛再次决堤了。最后，玛丽义无反顾地投身于同性恋维权运动，“鲍比对爱失去了信心，我希望你们不会”。至此，玛丽实现了从一个对同性恋深恶痛绝的母亲，到理解同性恋、维护同性恋权益的母亲的转变。

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    这部电影不仅仅是一枚催泪弹，更是一把无坚不摧的武器。电影中多处体现了同性恋维权者和传统教会观念针对同性恋的争辩，并提出了一系列强有力的论据支持观点。可以说，如果这部电影被一个信奉基督教的同志拿给反对同性恋的朋友、亲人看，十有八九会改变他们的观念，至少会有所动摇。但是对于我们没有宗教信仰的中国同志呢？这部电影的意义到底有多大？

    我们不可能对父母说：“God loves me as what I was”（上帝爱我，是爱我本来的样子）。他们不会理解，因为阻碍我们得到社会认同的，不是上帝是否爱我们，而是中国传统道德和伦理。我们的父母不会一朝发现上帝认为我们是无罪的，就能接纳我们。中国传统道德和伦理，远远比宗教思想来得深入骨髓，难有丝毫改变。这也是为什么，在中国，如果一个同志被逼自尽了，也不能得到理解的原因。

    但是这部电影依然给我们中国的同志们有所启示。启示来自玛丽在议会上的讲话：
    “我深深地后悔自己对同性恋知识的缺乏。现在我明白了，我所受的教育都只是固执偏见、缺失人性的。如果我曾经多去了解，而不是墨守陈规——如果当初，在我的儿子对我坦诚相见的时候，我能够认真听他说，我今天就不会站在这里，心中充满悔恨之情。”

    的确，所有厌恶、仇恨同性恋的人，都是对同性恋缺乏了解的人。这一点在中国也是一样。如果所有的中国人都能了解身为同志的感受，那么同性恋自然就能得到全社会的接受。如果同性恋得到了全社会的接受，我们也就不用再藏着掖着，整天生活在谎言和恐惧之中。

    所以，在此，我一定要感谢一些人，他们是电影《断背山》的导演李安、《春光乍现》的导演王家卫、《暹罗之恋》的导演Chukiat Sakveerakul。为什么要感谢他们？因为很多异性恋也看过他们的这几部电影，更多的异性恋者逐渐了解了同性恋的感受。

    最早看同志题材影片的时候，感触是原来世界上有这么多和我一样的人；但是现在，我已经不需要更多的自我认同了，我希望让世界上更多的人认同我，认同我们。

    我有一个愿望：我希望同志们不要再搞什么“圈子”使自己脱离这个社会，让异性恋们感觉神秘。我希望大家能够主动把自己说给异性恋听（如果不愿意出柜，也可以通过网络），让更多的异性恋了解我们并没有什么特别，只不过我们喜欢的人和你们不同罢了。

    看这篇评论的你，如果你也是个同志，我希望你能够把《天佑鲍比》这部电影推荐给更多的异性恋，因为这部电影对异性恋者的教育意义远大于我们自己。希望你也能为让社会理解同性恋出一份力。

    如果你是个异性恋，那么我一定要感谢你。谢谢你看完这篇评论，感谢你对我们的理解。如果你还不能理解的话？那么请设身处地的想一想我们的感受吧。

    所有的异性恋们，假如你的心里也有一个鲍比，那么你一定能够了解鲍比的感受，你一定能够理解和鲍比一样的我们，其实和你们一样。

        这部电影我是看过好几遍才来写影评的，至于为什么当初没有第一时间写下感受我也不记得了（废话连篇），不过这样正好可以让我多看几遍这部电影，然后把注意力从剧情上聚焦到对Sigourney Weaver扮演的女主角上。我多么希望Sigourney Weaver是我的妈妈，倒不是我的母亲不好，主要是我太太太（两个太容易引起误会）喜欢Sigourney Weaver这位伟大的女演员了，尤其是她悲伤的时候的表情，总是带着迷茫而坚强，让人着迷。从alien系列认识这位女演员后，我以为她属于那种一票演员，但是搜索之后发现她还是拥有相当多的出色的作品的，不过对于我这个alien迷来说，Sigourney把她毕生的“精华”都献给了alien系列尤为值得敬佩。
    啰嗦完了Sigourney Weaver，回归正题。对现在社会同志生存现状的冲击主要来及几个方面，来自家庭的，来自社会的，来自社会这个范围较广，这其中包括交际圈，传统观念西方社会还有宗教信仰的，等等非常复杂。prayers for boddy则是一部正面的着重表现家庭对同志的影响的电影，在国内的我们由于社会环境的影响社会对于同性恋的排斥主要来自与传统观念的影响（在中国“传宗接代”的重要性已经变成民族文化的一部分），而在国外宗教对于同性恋的排斥却占有相当重要的一部分。对于同性恋问题基督教内部也有不同的观点，关键取决于你如何理解宗教文案中的话语。当然宗教对于同性恋的排斥不是简单的如何解释圣经的问题，就像片中所表现的，女主角说上帝不会宽恕她的儿子，其实是她自己无法宽恕她的儿子。人们对于同性恋的误解归根到底是一个自我认识世界的程度问题，这一点无论在哪个国家无论什么样的背景下都是一样的。只有剥离了社会不正确文化在你身上的蚕茧也能真正认识到事物的本质特征。
     我看到有些朋友的评论，我觉得说的很好，在信仰这个大前提下女主人公所表现得自我反省精神是本片最精彩的地方，无论你有多么崇高的信仰，你都是一个人，你需要遵循人本身的喜恶，信仰的教条永远是冰冷的，刻板的，而人的感情确实多样的丰富的。用呆板的教条来判断一个人的善恶是非是非常不客观的。当片中女主角真正可以站在一个“人”的角度来看待她儿子的问题是她的一切关于宗教的困惑就都烟消云散了。
    前一段时间看了一部电影叫save me，那部电影和这一部prayers for bobby有十分相似的地方，不过两位母亲却走了不同的道路，还有另一部德国的电影叫all you need is love则是用一种相对诙谐的手法来表达相似的问题，有兴趣的朋友可以看看。
     最后再次表达我对Mrs Weaver的敬意。谢谢这部电影。