女城主直虎

自娱自乐吐个槽都有专家出来操心别人什么都不懂，要教日本战国史以及科普大河剧的亲请您多支持收视率不要来我帖子自我满足！可以认为我的影评烂，但就别为了我的知识面操碎您的心了呗。

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看过的大河剧真的很少。除了《笃姬》和《大奥》唯一的时代剧大概就是《信长协奏曲》了。但是笃姬和大奥与女城主是不一样的，因为在笃姬和大奥的世界里女性的使命更明确，而在《女城主直虎》里，就有点莫名了，但又不同于织田信长，信长想的是一统天下，但直虎想的又相对简单，只要守护井伊就好！所以看到20集还没发现信长打过来的我内心只能如此觉得：信长你的动作是不是太慢了。【是！知道了知道了知道织田信长不会打过来了，我看过的男主时代剧就只有信长协奏曲，不拿唯一有对比的信长吐个槽，教授级别的你们怎么来自我满足！】

讲道理，看到20集最让我有共鸣的是直虎和直亲夫人俩人在井边数落直亲是多么虚伪——这简直就是前女友与前妻对渣男的吐槽啊！两个水火不容的人在这一瞬间化敌为友了，多么和谐多么神奇！

当然了，这部电视剧支撑我看下去的还有一个动力就是柴姐和影帝这个CP，对，我没有忘记伽利略SP里他俩那一闪而过的CP感，所以，我一定要在大河剧里再一次燃起我的CP魂，虽然我觉得结果可能不会太好。

最重要的是，菅田将晖饰演的虎松如果再不登场，我真的就觉得这个大河剧就是成天“教大家种棉花”“发愁但马到底是好的还是坏的”这种家庭伦理剧了。

以及，真的就是家长里短太多很像晨间剧呀，难道还不能让人吐槽？就像我把影评摆在这，觉得不好的人不也照样可以随意吐槽么。

我目前为止观看过三部大河剧：《武田信玄》（1988）、《真田丸》（2016）、《女城主直虎》(2017)，作为结论认为，除非为了粗浅地了解日本古代史与学习日语外，这大河剧实在不值得浪费时间观看。

虽然是要描绘个人及其家族在动荡多变的风云浪潮中的壮阔生涯，但这部主人公原型缺少故事流传的大河剧，一方面对通常颇为人期待的战斗场面毫不着墨，另一方面又相当缺少成长小说的要素：对人物一生中的矛盾、迷茫、彷徨、困窘、冲击、转变等关要情节的生动又深刻的描绘，而这些才是人生故事中最动人的成分。

同时，本剧视野又太过狭限于一两代的一两地的一两家，历史的画卷不免片断单调，未能展示社会历史真实的复杂与微妙，导致对于影响人与家命运的外来事件的解释乏力。毕竟，再光辉的主角也只是宏大的社会历史的一个分子， 开阔地知人论世才是理解人物的正途。

结果，主人公还是典型的日剧角色：阳光的奋斗家。各种轮番登场的对手役配角也只是表现了通常人们对之的印象，刻板化而不免扁平。而剧情也是没完没了的危机与拯救的套路。概括而言，除了旁白对于动变时势的介绍外，全五十话通篇就是两种话语的交互与反复：为了我们家，我得励精图治；为了主公，我要竭力尽忠。

另一方面，剧中根本没有真正邪恶的人与事，有了战国乱世的背景，无论何种无德无能都能被辩护成，为了自己的家族（一門）与百姓（領民）的存续的“没办法”（仕方がない）。

而三部都有以上所述的种种弊病。

失望之余，我想问一下创作者们：您们是真心甘愿做这么一部空洞而冗长的电视剧吗？

只看到33集，只说前33集的一部分感受。

整部剧下来我疑惑最多的地方就是为何血缘在剧中，或者日本人心中是无可取代的？

如果虎松没了井伊也就不存在了，所以什么是一个国家？是他的人民还是他的领主？我觉得这种思想很不可思议，我们会说马克龙没了法国就没了吗？会说川普没了美国就没了吗？如果井伊的人民在别的领主的统治下可以安然生活，井伊也算灭亡吗？

为什么有人生下来就是领主？难道才智是可以遗传的？日本的歌舞伎似乎到现在还是由长子继承？我不是很懂，但是让我觉得非常奇怪。2021年还有靠继承发扬的领域。为什么不是从众人之中选拔出最优异的人，而是直接继承呢？

另外剧中有无数的猜忌和杀戮，领主今川可以卑鄙地暗杀井伊的主公直亲，貌似是武田的家族父亲逼死儿子。作为现代人看古代剧一个最不能适应的点就是杀人非常随意，人命像马路上被一辆车碾过脑袋的鸽子、或者像被捏死的飞虫一样很容易就被夺取。让我不禁怀疑死生亦大还成立吗？如此血腥，人命如此不值钱的世界里，姐姐、虎松的母亲却可以成为牵制关系的人质，我一直在想，可以成为人质背后的逻辑是什么。是感情吗？是血缘吗？人命如此不值钱，背叛如此普遍，直接不要姐姐、虎松的母亲就好了，让敌方处置就好了，为什么这个时候感情的因素又变得如此有力了？因为姐姐在那里，所以我要讨好敌方？忽而人命一文不值，忽而亲情绝不能割舍，我觉得好迷惑。

虽然还有点犹豫，既不通日本战国史，也没看过几部大河剧的我，有资格为一个角色写几句话吗？但这个人被“嫌弃”的一生，连同他颇具冲击力的牺牲场景，一直久久萦绕在脑中无法消散，我想还是要用一些多余的话将这个人送走。

井伊谷远景

故事发生在日本战国时代的井伊家，这一家族一直仰赖今川氏的鼻息生存。作为今川氏对井伊家的监督，小野家同时也是井伊家的重臣，这种双重身份一直从小野政次的父辈延伸到他的身上。在井伊家长大的鹤（小野政次）是主家永（直虎）和龟（直亲）的陪读和玩伴，随着年龄逐渐长大，政次逐渐深埋幼年情谊，背负起属于自己的职责。

儿时的龟、永、鹤

长大后的直亲、直虎、政次

效忠的极致

日本人的感情中，“忠”实在是很重的情义，他们也乐于反复讲述忠的故事，将此作为立身为人的最重要的本质和品格。政次在井伊家和金川家一直微妙地维系着某种平衡，在关键时刻他难免处于两难境地。但细细想来，政次效忠于谁也许从来不是问题：他沿着他的童年习惯、情感偏好，毫无悬念地选择了直虎——同乡之亲。成年之后，政次成为了一个极其缜密冷静的人，但当他面对幼年玩伴时，直觉和情感总会瞬间动摇他，只要想保有对最初心和来时路的坚守，他就有着无法克服的脆弱。而聪慧理性如他，难道从不曾自己打算一番，我想也未必，只不过他是一个行事之人，在事业的投入感和获得的价值感上来说，他又与直虎有着非同一般的——同志之情，两人共事一份家业，理想和目标一致。即便到武田进犯今川事发，他取代直虎成为井伊城主，若说对权力从不动心是假的，不然怎么会片刻留恋作为主君的语言优势，他之所以随时保有退位的觉悟，是对直虎为人施政号召力的心服口服，这一点显示出此前并不为我们所知的度人识时的通透的现实感，他的臣服里带着对这位女性的信赖。他的忠诚，与其说是出于对直虎的执着和恋慕，不如说是对于这份事业、这块土地的眷恋，对于井伊家族的情感羁绊和对于自身命运的完全承纳。极致的效忠，是终生忠于职守。

小野家

政次的扮演者高桥一生在采访时说：“在龙潭寺，小野家世代的墓也与直虎的设在一起。只凭这一点，小野家并不是被井伊家打心底里厌恶的就一目了然。至少在井伊谷这个小小的地域，有小野家的墓地、散布各处的祠堂，在得知井伊家的神社也供养着政次的祠堂时，我也开始相信，政次确实曾在这里参‘政’。”

龙之云

龙云丸、政次

与政次完全相反的一个角色是原创（非历史）角色：龙云丸，来无影去无踪践行着自由的男人。直虎第一眼就被他吸引，政次当然看出了她的心思。政次和直虎一起承受着沉甸甸的同一份家业，一起对抗着对于时局的疑问和困惑，这命运无法挣脱，必须主动投入和献身其中，这是他们共同的宿命。直虎对于自由化身的向往，他自然也完全能懂。政次死后，直虎沿着他的执政理念继续前行，龙云丸成了她的遥望她的梦乡。高桥一生在杀青感想中说：“现在的井伊谷仍然风声飒飒，水色秀丽，真是一个美丽的地方。政次想守护在那里居住的人吧。所以为了弱小的井伊能得以保存，他毅然做出了不战的选择。也因此，他贯彻了‘被讨厌的政次’这个形象。”

井伊的麦田

“约君纵黑白”

如果说政次和直虎之间的关系，18话之前是相互探底、互为掣肘，政次独自周旋孤军奋战的话，18话之后，与其说是政次被识破本心，不如说是两个人深切理解并全盘接受了作为对立面的对方，这样的关系如若说是想要避免，还不如就直接加以利用为好，他们在这一点上达成了最终默契。政次在初期是不认可作为女性的直虎执政的，他的想法和直之一致，认为这位置女性来做太危险，于事业和于她本人都是危险的。但经过18话井边谈话之后，他明白了这是一个误解，直虎对这份事业没有勉强，只有奋不顾身投入其中的决心和热忱。他们成了同道之人，于是，最不确定、最具有风险的与政次的关系，反而变成了最为稳定和信赖的关系，政次的出场更多地从台前抗政转向了幕后参政。这种亦敌亦友的关系，在剧中描绘得非常巧妙，每次都通过对弈的方式，但是每次有着微妙不同的情境和对白，通过不同的棋盘来呈现。

每个夜凉如水的深夜，窗外竹声阵阵，棋盘上落子清脆，一间禅室，一支明烛，照亮了直虎从政之初的所有艰难险阻。从不解、认可、褒扬到最后为其献身，政次对作为女性主公直虎的态度，逐渐高扬到最后达到了高潮，这也是政次之为自灯明的意义所在。就这样，一女一男、一主一从、一白一黑、火热与冰冷、高亢与静默、激进与稳健，即使风格如此不同，却拥有最高一致性目标的两位，相互争让、磨砺、调和，撑起了一个小小的井伊家。两人所有的对手戏，由生到死，都有着因对抗互补而最终达致的浑然一体的美感。

对弈

棋局与时局

禅室明烛

“约君纵黑白，独坐待君至。”这就是政次一生的价值和意义，他活在这样隐逸的棋局中，不彰不明，独坐等待的“君”是全部的外在世界，是唯一的意义。他以一种含蓄、沉默、甚至是缺席的方式，守护着井伊谷和这里最重要的人。“这就是我小野的夙愿。遭人嫉恨，成为井伊的敌人。我也许就是为此而生的吧。”政次在狱中如此觉悟，他也坚定地走向自己所能发挥的最大价值——牺牲。这个家族在面临动荡时，需要有人做弃子，那一定是他，这样的命运在先辈和他的身上数次重演，这是命定的悲剧，他终于意识到自己逃脱不了也无需挣扎，是啊，何不赴死？于是这赴死具有了宗教性。剧作家森下佳子不愧是宗教系啊，政次牺牲的场景做了最具有悲剧性的安排，十字架上的受难者，溅落于头巾的血点，如誓言一般的诅咒，到人生终点都刻意藏匿的真心。让我很难不联想到基督耶稣，替世人受难，受世间诽谤，33岁受难（政次死于33话），被刺入胸膛的耶稣，血溅落在罗马士兵的眼睛里并最终感化了他（直虎此后谨守了政次不战的理念）。这些都在剧中象征化地再现。抛下历史固有形象的刻板印象，不得不钦佩于剧作者的完美设计。布景上，青木色调的死亡场景，近景是一滩风鼓皱动的滓水与突兀的横木，象征着再也无从洗刷的小野政次的声名。

辞世诗

政次之死

《左传》中的子产

这个人物令我想起郑国的子产。唐诺在《眼前》中说：“整部《左传》看下来，我们再也找不出有谁比子产更平静不波，也看不到子产在哪一刻、哪件事上曾激亢过快意过。对子产而言，郑国的生存与否，并不是一次危机、一个赌注，而是一种根本处境，所以只能是一个连续的、日复一日的极精密工作。”“如果真要选一个单词来说，我不会讲子产冷静，而是准确——郑国的生存纵深不大，不是一个太失误得起的国家，深知还不是一个太能穷究是非善恶到底的国家。”“准确、精密、把事物分解到某种微粒状态，很自然会让人感觉严厉，感觉无情，子产的执政因此很容易找来误解的，不止叔向一人。”

相似的社会处境最终决定了相似的行动逻辑，森下佳子笔下的井伊家，会有一个在历史间隙中想象出的类似风格的小野政次，也是很有趣的地方吧。

注：文中引用采访部分翻译自issey字幕组等，侵删。

历史上的井伊氏，发家是要在井伊直政（虎松）长大以后，他作为德川四天王之一，统领井伊赤备，活跃于政战两道。在德川家移封关东时，四天王中最年轻的井伊直政获取了德川全部家臣中最大的封地，井伊家族在江户幕府时代长期担任大老的位置。而这样一个从弱小而奋起的庞大家族，最初的起源就是井伊直虎。在虎松幼年，她以直虎这样一个男性的名字担任了家督，抚养教育了虎松。可以说，作为一个养母和过渡家督，她做得非常好。由于她女家督的身份和井伊家的强盛，井伊直虎在游戏玩家和历史票友界人气相当高，也许这就是17年大河剧选她为主角的原因吧。

但是问题也就出在这里，不同于阿江、笃姬、八重这些女性，直虎的一生没有什么显赫事迹，既没有战争也没有政治的相关记录，要拍她的一生而且要拍到50集，只能靠大幅度虚构。而且虚构出来的，必然只可能是家长里短的生活戏，不然难道编一段直虎清洲会盟正面怼信长？还是三方原空城退信玄？玩笑开大了，那估计评分更低。但是把直虎的一生拍成生活戏，男性观众首先就满足不了。生活戏虽然吸引女性观众，但是没有历史相关知识的女性估计也看不下去。于是收视就这么扑街了。所以，从这个人物选取的角度来看，和花燃一样，这是一部注定要扑街的大河剧。

看过几部大河剧但是都没追完，这部试着追下。对战国史的了解仅限于百度百科，所以很菜，如果有写错的地方，望请谅解。

井伊直虎，一个在乱世中普通的武家女子，她曾将期望寄托于父辈，寄托于两小无猜的未婚夫，然而乱世中每一点女儿的柔肠心愿都被雨打风吹去。家族遭遇灭顶之灾，她再也无所依靠。她不是花木兰，十年征战还有家可归；她不是穆桂英，膝下有儿女可以寄托。家中只有她，她只有她自己，她只能把自己活成了一段传奇，乱世女儿成了巾帼丈夫。

子役开局，好像是大河剧的传统，恰也是我不喜欢日剧的点之一。不过两集看下来，子役的戏份却成了我喜欢的点。

青梅竹马三人组，到底是谁先来了一步，其实不重要。树林山涧边玩耍嬉戏，寺庙钟声下读书习字，龙宫小僧是否真的存在，笛声悠扬进了谁的心？

如果就这样长大，少女的心究竟会属于哪个少年，观众永远也不会知道，因为小小的他们没有这个机会了。

乱世之下，成人世界攻伐不断，阴谋与背叛才是战国的旋律，大人们护不住自己的初心，更何况护住小儿女的那点痴恋。

阿永对龟之丞是爱情吗，我想此时也更多的是义气，对许下婚约的人的义气，对童年玩伴的友谊。所以当大人们为了时局为了家族，告诉她：你的未婚夫现在另有他人了。她不是在为自己的婚姻抗战，而是为离去的人痛苦。那样，他太可怜了。小孩子的心清澈可见，可这世道阴霾密布，一片浑浊。

鹤丸对阿永是爱情吗？可能就差一点点，一点时机，一点暧昧，一点二人时光。曾经他可以坦然对阿永说，我和我父亲是不一样的。可从那以后，这句话他无法再说出口。有其父必有其子，大人们将仇恨加诸于一个孩子，只因为他们无法对真正的罪魁祸首口吐一句怨言。只有她对鹤丸说，这不是你的错，你不是你父亲。她值得他爱，可是他们的缘分只能到此为止，明明是三个人的电影，走失的人不是他，他却不能有姓名，正因为那属于孩子们的义气。

龟之丞离去时许下的承诺是认真的吗？当然，那是一个孩子用命许下的承诺，一无所有时他所有的真心。可当他履行诺言回到故里时，却只能是回到故里，有人守着一座城，有人始终一个人，可他不是一个人了。誓言在风中凌乱，那薄如蝉翼的未来经不起谁来拆。

阿永剪去青丝时，可能并没有想到以后会遇到多少磨难，没想过这意味着什么，她只是为了自己，为了另外两个孩子赌一把，给大人们一个另一种选择的机会。

少年不识爱恨一生最心动，看尽桑田沧海当时的离别太匆匆。

作为观众，看史剧总是会被剧透，可我爱史剧也正是爱这一点，结局已知，看剧中人如何挣扎前行。

有一天他们会长大，会换了模样变了姓名，会杀死心中那个少年，会重复当年那一幕幕悲剧，那时他们是否会忆起小小的自己。

曾经模样小小的我们

那年你搬小小的板凳

为戏入迷我也一路跟

我在找那个故事里的人

你是不能缺少的部份

你在树下小小的打盹

小小的我　傻傻等