大浪淘沙

以前看过一些革命题材的电视作品，感觉这些作品表述的内容是在不断地改变。第一是逐渐开始直面问题。

比如我看过一个片子，名字记不准了，似乎叫《王佐和袁文才》，讲的是毛委员带领红军上井冈山的故事。最后用话外音加字幕，说某年月日，王佐（袁文才）同志在某次战斗中牺牲，还让我好一阵唏嘘。后来看叶永烈的《历史选择了毛泽东》，我才明白该电视剧回避了王袁的真实结局。

后来应该是拍《长征》的金导吧，又拍了《井冈山》，片中袁文才在风雪之夜说：没用的，别告诉毛委员了，毛委员上面有省委，省委上面有中央，中央上面还有共产国际。基本上暗示了他的结局。

第二是由一正一反的明显设置，改为让观众做评价。

比如《延安颂》，党内朱、毛是正派，王、张是反派。到了《觉醒年代》，则展示了各种思潮下，知识分子的探索。

第三是作品风格从朴实到娱乐，再到二者兼顾。

早期作品大多倾向于还原历史印象，严格地叙述党内发生的事件。近期有些娱乐化因素，比如《远大前程》里的杰克苏故事，突然展现出汪寿华的遇害。比如大业三部曲，尤其是《建军大业》被网民戏称“黑帮复仇片”，可谓此类作品之顶点。

而《觉醒年代》则做到了二者兼顾，说他娱乐，毛教员出场的画面就是某个会轻功的大侠，或者美国电影中的超级英雄。但是鲁迅的登场和二陈的就义又非常的凛冽。目前播放的《光荣与梦想》，导演延续了《黎明之前》的快节奏尝试，活埋汪寿华的场景拍的人义愤填膺，多名未来将领在白色恐怖时期的入党仪式似乎宣告了诸位英雄聚集，要为最终埋葬反动派的大决战开始倒计时了。

本片的切入点与以往作品不太一样。结合多位网友的观点，有三点：1、它刻画了党组织的孕育、发展、胜利与挫折；2、它刻画了党为什么是一个现代化的先进组织；3、它肯从女人的视角出发，观察并参与时代的前进。

基本预订五星。

写的颠三倒四，诸君海涵。

标题不是噱头。

党的创始人之一陈独秀最终因不满中央的路线而在党内自己成立小组织而被开除出党，红四方面军的领导张国焘搞分裂受到处分后不甘心最后找到机会叛逃投靠国民党，这两件都是党史上极其著名的事情，是极其典型的以个人凌驾于组织的表现。

所以当这部《大浪淘沙》选择拍摄了这两个片段时，我们可以很直接地说，这部剧懂党史。

什么是党史？对很多人来说，第一反应就是1919年五四运动、1921年中共一大、1924年国共合作、1927年秋收起义上井冈山、1928年朱毛会师、1929年中央苏区、1934年长征与遵义会议……但这不是完整的党史，这叫党的正确路线，这叫党内以毛泽东同志为首的一部分党员摸索出的正确路线的一部分。

认为这是全部党史的话，那就太理所当然了。

所以，什么是党史？

党史的主语是党，而不是人。虽然党是由一个个人组成的，但牺牲个人四个字不是说说而已的。

这不是意味着要每个人作为螺丝钉，如果只是这样的话，那也不构成一个现代化组织。

这是在说每个党员都以党的利益为最重要的利益，从而发挥每个人的主观能动性，从而使得党组织成为一个有机的整体。

为了理解这一点，我们来看看《中国共产党历史》的目录和标题。

党史的这种书写逻辑是过去的史书所不曾有过的，它讲述的是一个组织的诞生、兴起和发展。这告诉我们，每一个为了党的利益的党员的奋斗过程，最终集体达成的就是一个完整的党组织。

很多人读不下去这类书，而热衷于看各种地摊文学乃至一些海外著作里的权力斗争，也热衷于用《让子弹飞》这类电影来影射人物关系，但这样的话最终会流于唯心主义、变成英雄史观，说得更不好听一点就是帝王史观。

举个例子，如果我们按照传统的史学书写体例来书写毛泽东，那会怎么写？

如果按照帝王本纪，那就不该着重书写陈独秀、李大钊这类人物。想想《史记·高祖本纪》《明史·太祖本纪》，在这类史书的书写中，传主是天生异种，是一开始就必须以他们的视角来描写。陈独秀呢？那只能是郭子兴了，而党组织就只能是红巾军了。

从这个视角入手的话，21年到27年就是传主在积蓄力量的过程，27年到34年就是他独立到最终夺权的过程。

这是党史吗？不，这不是。这甚至都不是一个合格的毛泽东的个人传记。但大量的读物都会不自觉地将毛泽东的个人传记写成这样的成功学，这是完全去组织化的。

帝王史观的史学书写，是以帝王的独特性为视角一路往前的。

如果这样做，那么从党组织的角度看，毛泽东是什么？

李立三就曾经公开表示过，毛泽东在中央苏区的行为完全与中央的意见不一致。

换言之，李立三的这个表态，如果放在封建史观里，无非就两个可能。

从李立三的视角看，如果我们封建化地理解这个关系，毛泽东这是以下犯上，是割据一方的诸侯在跟中央叫板。

从毛泽东的视角看，如果我们封建化地理解这个关系，他这是在吊民伐罪，以一己之力和一切看起来不对的事物抗衡的救世主。

但实际上呢？

答案显然都不是。

结果是李立三的错误路线让党组织付出了惨重的代价，他本人也被要求去往苏联进一步地学习与改正错误。

所以我们读党史，一定要理解，视角是党组织。任何党员的行为都要以是否有利于党组织来衡量。

单以毛泽东来看，从27年以来，其实他在党内的职位是逐步加重的，但很多人反而有了他一直在被打压的感受，这是为什么呢？还是视角问题，很多人默认的党史范围无非就是井冈山、赣南闽西、中央苏区、长征沿路、陕北，但事实上这些只是党组织视角下的一部分正确路线罢了。虽然是最正确的路线（目录标题中特地提到了是毛泽东开创的），但也只占据了整个土地革命时期的5/31。

只有主语是党，才会让人觉得遵义会议是拯救了党，而不是觉得谁谁谁都是垃圾然后一个救世主终于回到了应有的位置上。

现代化组织之所以不同于封建人身依附，就在于此。

电视剧《大浪淘沙》，好就好在它想表达这一点。

什么叫民主集中制，就是党内只有职务高低，没有地位高低。

在党组织的决定下，你的能力更适合行政，所以你来政府工作，他更适合军事，所以他去负责打仗。

党组织可能会有错误的决定，但这不是抗拒组织的理由。

宁都会议以后，毛泽东不被允许参加军事会议，只能去当中华苏维埃共和国主席。他的路线也被视为错误路线批判，虽然没有直接批判他，但谁都知道罗明路线的批判对象。

他在被冷落的过程中有没有继续发表不同意见？

有。他只要一有机会就去表达自己的看法。

他在被冷落的过程中有没有怨言？

有。面对彭遨的牺牲，他大发感慨这是博古的错误。

但他在被冷落的过程中有耍小性子不工作吗？

没有。

他在被冷落的过程中有拉帮结派吗？

没有。

他在被冷落的过程中有甚至不服气到脱党吗？

没有。

换句话说。党的决定你觉得不对，你可以有自己的意见，你可以在任何你可以发言的场合说出你的意见，但这个决定你要不要接受、要不要执行？

要。

要接受，要执行，也要有个人意见。这才是党组织最重要的核心。有了这一点，党才是可以成为无数个党员的合力。每个人都往一个方向努力，那即便是有了错误，也可以纠正过来。

《大浪淘沙》把党从21年到45年的各个错误以及自我净化的过程拍了出来。

毛泽东之所以是毛泽东，一方面就是因为他的意见代表了正确路线，另一方面更因为他坚决执行了党的指示。甚至在他被误以为开除党籍后依旧任劳任怨地为革命操劳。

所以说《大浪淘沙》是一部紧紧抓住了党史逻辑的剧。它表现的是以党组织为主角的一群人在探索道路上的波折。主角不是某个个人，而是党本身。

所以剧中有毛泽东、周恩来、陈独秀、李达、张国焘、陈潭秋、周佛海、陈公博、邓恩铭、包惠僧、邓中夏……

当然，限于篇幅和成本，《大浪淘沙》还只能主要从一大的十几个代表入手，着重表现这些人最后是怎么只有毛泽东和董必武走上天安门城楼的，没法拍摄更多人，这不免是个遗憾。

与此同时，要想把这么多人之间的联系表现出来，也是通过这么少的集数无法完成的，所以剧中使用了现代戏。比如一边是鄂豫皖革命根据地的失败从而红四方面军转战西进，一边是中华苏维埃共和国成立，这些事彼此之间有联系吗？有。但在戏剧上需要通过更复杂的结构才能完成，所以必须通过现代戏（以后世的全面的发展的视角）把它们串起来。

在这样的剧集里，我们通过许多组对比，才能感受到：

1，如果一个人真正要成为合格的党员，是要牺牲自己的利益（包括精神利益）以完成党与人民的利益的。

2，党员的人性和党在一起了，党性就变成主体性了。这就叫把一切交给党。

3，党员可以有自由意志，但党员的自由意志服从党的意志，而党的意志是可以自我净化的。所以党员的自由意志仍然是能动的。

过往的很多经典红色电视剧，比如《井冈山》《红色摇篮》《秋收起义》《伟大的转折》《毛泽东》，还有很多我以前写过的（红色主旋律影视观看指南），它们都很好，但它们说的是井冈山革命根据地史、中央苏区根据地史等，这些剧更多侧重的还只是一个面，而不是完整的党组织。

一个完整的党组织，是会表现出漫布在党组织的每个机理下的每一处变化，而这些变化又产生了什么样的后续结果。

那么不接受的呢？

这就是陈独秀和张国焘了。

一个固执己见，不接受中央的决定，一意孤行，最后甚至非要成立托派组织。

一个妄自尊大，对自己党内地位极其看重，终于走上了无法回头的不归路。

这两个人都不服从组织的决议，无论他们的意见是对是错，都不可以犯小资产阶级的个人主义错误，更不能搞分裂。遇到问题总想着自己，而不是一切以党为重心，那最终造成的分裂也只能他们自己承担。

毛泽东和这两位的对比，就在于一切是个人优先，还是组织优先。

陈独秀在被开除出党后，看起来成立了托派组织、搞起了舆论战，但实际上毫无作为，最后只能在监狱里度日，抗战后被放出来也只能一条道走到黑。

陈独秀终究还是死了。

而张国焘也终究还是没能在国民党里大放异彩。他想不明白，他之所以能够取得成就，不是他个人的能力太强，而是他一直依托于党、依托于人民群众。

正如我上次说的，路线斗争不是意气之争，不是个人之争，斗争的目的是更好地找到一条适合自己的道路，路线斗争的目的是集体的力量更加团结、更加纯粹。

而每一个把这些视作个人之争、看作权力之争的，那一定会被大浪淘沙。

宁都会议后的毛泽东、中共五大后的陈独秀、两河口会议后的张国焘，以这三个人为主，陈潭秋、邓恩铭、李达、包惠僧，这一群人构成了一部比较完整的党史。

吹尽黄沙始到金。

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作者：毒sir 要从《恰同学少年》的背后功臣，导演嘉娜沙哈提说起。

这一次她重执导筒，毛泽东的扮演者换成了另一位。但同样是有经验的保剑锋。

拍正剧，好看的不是“史纲”。而是在粗线条的笔下，通常不被描绘出的“人”。导演嘉娜·沙哈提她擅长的，正是在一些我们看来很定式的题材里刻画人物。这一次又是她熟悉的题目。 讲嘉兴南湖上，“一大”前后那群年轻人的故事。1919年，五四运动爆发。巴黎和会裁定中国割让领土，面对这国耻，最敏感的知识群体率先站了起来。北大教授陈独秀、李大钊上街派发传单。 游行的学生们扛着横幅，喊着口号，反抗强权和不公的呐喊传遍大街小巷。

在北洋军警的武装面前，书生喊的口号，算什么？ 学生代表被捕入狱，陈独秀也因派发传单，被抓捕入狱。

长沙，见证了湖南总督张敬尧的暴行。 查封进步报刊、强制解散学生联合会、武力镇压学生运动……

毛泽东组织学生奔走湖南、广州、北京，希望借他山之力，驱逐张敬尧。可七次请愿，无一次有效回应。

北京的陈独秀、李大钊，湖南的毛泽东，和各地有识之士都开始思考： 救国，光靠读书人不行，需要更有力的盟友。陈、李二人顺着俄国革命的指引，看到了工人们的可能性。 工人们，此刻又如何呢？ 最现代的城市上海，各地劳动者在都市底层谋生。 剧里一个场景，可见生存之艰辛。 黄包车夫，靠着血肉之躯奔波在城市角落，只为碎银几两。

当时上海70万工人里，一半以上是贫困民工，有的两口子都得务工，才能勉强吃饱饭，甚至连童工都屡见不鲜。 工人的苦难，让一些人，嗅到了中国变革的突破口。 怎么让工人认识到靠自己可以改变困境？ 有人说，更新他们的观念，这很重要。为此，如《星期评论》《劳动界》等报刊得赶紧安排上。 但北洋政府查得越来越紧，资金也跟不上，刊物办不下去。

有人说，要先把马克思主义研究透。成立研究会，请来各路文化人士翻译相关书籍。

也有人认为，中国的局面，不容我们慢悠悠下去了。 要有一个强有力的组织，才能领导我们，领导工人。

意见百舸争流。任何人的主张或心愿，都不会轻易一呼百应。 《大浪淘沙》让一群性格各异的人汇聚一堂，先吵一架。在历史的浪流里激荡，最后能脱颖而出的是什么导演说，给她启发的，是每个人物不同的命运走向。动荡的年代，迎送过一个个才华横溢的有志之士。 他们都怀着热忱，冲在救亡的前线，相信靠自己的手，能转变这个国家的命运。 但在意气相投中。也有矛盾和分歧。导演在这部剧中，戏剧化地突出了每个人身上的特质。这版的毛泽东，重点表现的是书生意气。

书生，重在谦和与情谊。远赴北京，他把最后一点时间，留给了他的思想启蒙导师李大钊。深夜来访，不敢惊动师长，默默等到办公室灯灭。

临别之际，深深一躬。见到了，已心满意足先生保重。

他还有很多很多话想要聊。但国难之际，多少情谊，只能道一声“保重”。和开慧妹子走了半途，也只能抱歉地说：下次，我一定认认真真陪你大半天

与《恰同学少年》时期的毛泽东不同。这版毛泽东多了从容与冷静。紧要关头，他娓娓地把问题一层层分析透。比起其他人看到“驱张运动”成功的喜悦，他因依然找不到更好的救国方案而忧虑。

大会上，面对各地的代表，作为一个名不见经传的后生。他热情地总结湖南民主运动的经验。虽然现实骨感，他的话总能让人看到希望。

两次拍“青年毛泽东”，导演拿捏住了其中特质的变化。十多年前，是初生牛犊不怕虎。如今，已经是一个有组织领导力的中坚。其他人物，都有自己的着力点。 同样提倡翻译《共产党宣言》的三人，和而不同； 陈独秀（成泰燊 饰），冲在最前的先锋，激动而固执。

游行学生被捕，他不顾危险要出门，继续给舆论造势。 夫人劝他，该为孩子想想吧。 他义无反顾的样子说明，关心的第一位，永远是学生，民众，家国。

出版商找他聊出版事宜，认为以后刊物得涨价。 陈独秀严词拒绝：这是给工人看的，他们工资才多少

他比谁都迫切地希望改变现状。激情与宣传家的本色结合，他每一句话都更有力，更有鼓动性。但这倔脾气，没人拉得回。众人都希望他回上海主持大局，陈独秀非得在广州做出建树。

他认定了的事，谁都拉不住，除了李大钊。作为一路走来的同志，陈独秀对李大钊的信赖，比其他人多些。李大钊死在军阀手里的噩耗传来时，陈独秀第一次表现得像个无助的老人。颤抖的手，轻碰空杯，以此吊唁。他感慨和李大钊促膝长谈的时光，又自愧不如。南陈，徒有虚名北李，确如北斗

偏执的陈独秀，第一次垂头丧气了。他怀念李大钊，也是在感慨自己的无力回天。国共合作破裂，党组织危在旦夕，儿子死讯传来……一连串的打击，仿佛宣告着。属于陈独秀的时代，已然要过去。当时的第二人，李汉俊，陈独秀信任的上海党组织代表。他锐意进取，也多了份变通。

遇到对立，他更懂得忍让。坚信社会主义道路，可当苏联特使马林表示你们要接受苏联共产国际的指示。他眼神一下尖锐，提醒马林注意措辞，我们是平等的。

在对方完全不顾当下困境，自顾自地“布置任务”时，他愤怒了。我不想向你报告

同伴劝解后，他意识到没了苏联的援助，一切无从开始。一个苦笑，默默接受。也是这份忍让，让未成形的组织能在夹缝中取得生机。

戴季陶，身上保留着传统知识分子的谨慎；长袍大褂，与同座的陈、李二人形成鲜明对比。

比起他们坚定地执行社会主义思想，戴季陶则认为时机未到。当务之急，还是继续办刊物，传播思想，启发民智。下一批青年志士，导演会用许多小心思去展现人物的性格特色。许多通常在主旋律中被隐形的“灰色人物”，在《大浪淘沙》中，也罕见登场。张国焘，备受青睐的后生才俊。他的踌躇，来自于急需一番表现来证明自己。受到同学赞扬时，他脸上藏不住的喜悦。

而被指责好高骛远时，他搬出各种各样要完成的任务，证明自己不是没有建树，是任务太多顾及不过来。

太过在意别人的眼光，无形中分散了精力。周佛海，留学日本的精英。接受新潮思想，获得陈独秀的肯定，他的确有过人的能力。可陈独秀部署工作时，谈服务精神，他心思全然不在，只盯着钟表。比起组织，他更记挂心仪的女孩杨淑慧。

革命史不是永远都一本正经，义正言辞。它同样参杂着不同人的脾气、志趣和局限。导演嘉娜·沙哈提用女性的细腻，在每个人物的戏份和动作表情中都融入了性格特点。冥冥之中，牵引着他们走向不同的结局。嘉兴红船上，有13名“一大”代表：

上海：李达、李汉俊 北京：张国焘、刘仁静 武汉：董必武、陈谭秋 长沙：何叔衡、毛泽东 广州：陈公博 济南：王尽美、邓恩铭 陈独秀指定代表：包惠僧 旅日代表：周佛海

但他们只是被推举到历史最顶尖的浪花。上世纪20年代，每个闪现过的侧影，也该有自己的戏份。导演嘉娜·沙哈提说，带着敬畏去创作。 一个个群像，才能还原出时代的肌理。在以往正剧创作中，作为绿叶的女性角色，也有了展示风采的机会。高君曼，丈夫陈独秀抛头颅洒热血之际，她不忘默默守护身后的家。同时，她也有自己的三尺讲台。教导女学生，什么是新女性该有的人格、自信。

王会悟，陋室之中，依然与丈夫李达一同撑起组织工作，为会议筹备四处奔走。

嘉兴红船之上，她自愿担负起了警戒周围的任务。成为13人之外，不能忘却的一抹红颜。这份勇气与冷静，在日军入侵，叛徒上门搜捕时，也依然不减。眼神里，有不输须眉的坚毅。

面对时代的洪流，她们也在坚守自己的信念。展现这一点，是导演的敬意所在。这种敬意，会分给每一个人，无论功过，伟大，或渺小。不管题材如何变化。历史如何翻云覆雨。在我看来，拿捏好人物，是这部剧的亮点，也是拍好历史剧的密码。这些或被大浪淘去，或被泥沙掩埋的人物，都有值得在屏幕上闪耀的一面。有人坚守，等来了曙光；有人奋进，倒在了黎明之前；有人踌躇，走向了另一处航线。他们是觉醒时刻闪耀的群星，剧方给了他们足够的戏份，而功过，则留给每一个观众去评判。这，或许就是导演所说的敬畏。不止是改编有底线，尊重先辈，也是尊重当代的观众。观众有情感，在看一段故事时，可以接受到更复杂的人格与情感。《大浪淘沙》在历史与剧作的空隙之间，容下了时代的每个个体。由他们讲述自己的故事，让观众感受他们的血肉。这般叙事，历史剧才不会成为单纯的“编年史故事”。也只有把一个个人物群像立到人们心里。观众才会自发地接近，走向这段历史。

这年头，不倍速而完整地看完一部40集的国剧，对我一个中年人来说，已经是很奢侈的事了。

这部片子，战争戏很少，大多作为中间转场的说明，大部分时间是开会、开会。如果是年少的我，估计早就不耐烦了，但年纪渐长后，反而看得津津有味。

我是86年生人，这部片子播放时刚好是建党一百周年，如此去对照看百年前的他们，那就像是看百年前的70后、80后、90后、00后在做什么、在怎么做事，类比一下，会觉得非常有意思。

比如党的创始人陈独秀，是1879年生，算是里面年纪较长的了，差不多相当于我们公司管理层级别的年龄；比如李大钊，虽与陈一直号称南陈北李，但他其实是89年生人，差不多快90后了！

然后一大代表里，被大家一直尊称为“叔翁”的何叔衡，是76年出生，比陈独秀年纪还大。叔翁牺牲的镜头也是非常令人神伤，长征转移，叔翁留下来打游击，那时他已经59岁高龄了！在敌人追击下，因为脚受伤，不愿意连累同志们，他选择了跳崖，可以说为革命献出了自己的一生。

剩下还有年纪比较大的，就是大家常常在一大代表的照片里看到戴着旧式帽子的董必武，可其实就算是这样一副旧式文人打扮的董必武先生，也其实跟我是个“同龄人”，他其实是85后，1886年生，刚好与我相差100岁。我党的领袖里，还有一位大家比较熟悉的德高望重的朱德元帅，也是86年生人。

剩下一大代表里，就大部分都是90后了，除了年纪最小的刘仁静是00后，1902年出生，还有邓恩铭也是00后，01年生人。

可以说一大代表，或者说我党的历史，就是一批90后的斗争史。

然后这部片子里着墨很少的邓小平、陈云，都是00后，这也是我党要打造年轻干部梯队的重大意义所在啊。如果没有这批00后主持大局，76年之后的走向如何就不好说了。

具体这部剧的逻辑和亮点，孔俚大大的两篇文章里已经说得很清楚了，我就记录几个我自己印象深刻的点：

1、毛泽东的几首诗词，都是在一场战役后呈现的，这个时候看起来就觉得特别心潮澎湃，既能理解主席当年是多么的激动，也能理解这些诗词写得如何豪迈

2、我党非常尊重实事求是和民主集中，遵义会议卸了博古和李德的军事指挥权、确立了毛泽东、张闻天、周恩来的核心后，转头我党就又打了败仗。这时博古和李德在那酸溜溜地说这是不是也是冒险主义和逃跑主义。这时主席承认错误，但朱德恩来等指出了大的战略方向是没错的。

3、邓恩铭刑场牺牲时，党员们高唱《国际歌》，非常令人动容，联系到今年建党百周年活动，广场上几万人齐唱《国际歌》，让人唏嘘不已。时至苏联垮台后的今日世界，有谁还会唱《国际歌》呢？唯有我党，是真正的放眼人类视角的

4、张国焘叛逃后，他妻子杨子烈也想走，就去找主席可不可以去劝他回来（当然实际是直接逃走）。这时张闻天也在，眼神中透出不可明说的意味。主席说可以啊你去吧。杨子烈一听这么痛快，说孩子想爸爸，要么一起带走。这时张闻天的眼神更加惊诧了。主席心中估计早知道对方在想啥，再次说可以。杨子烈又得寸进尺说，路上不安全，能不能带上妹妹一起有个照应，这时张闻天的眼神简直要无可奈何了。主席大手一挥，说都去都去吧。这段张闻天的眼神看得我差点喷饭，非常有意思

别的不说，看完这部剧，突然想去研究党史了。

首先，这是一个难度非常的创业，失败的后果就是流血断头。相比之下，阿里巴巴的18罗汉创业，就不值得一提了。

其次，既然难度这么大，那怎么才能克服困难获得胜利呢？并不像其他电视剧，从一开始顶着主角光环，基本没有什么挫折。这部剧非常细腻的刻画了一路上遇到的困难，建党初期，一分钱难道英雄汉；着重对最初的13个人性格做了比较全面的刻画，为后来有人离开甚至叛党做了铺垫；再后来党一直在左右路线上徘徊，不过最终总能回到正确的路线。

最后，研究这些对我们有什么启示呢？举个例子吧，在抗日战争爆发后，整个中国乱成一团，没有人知道路在何方，这个时候教员犹如神降，一篇论持久战，给整个中国吃了一颗定心丸。类比今天生活乃至工作，遇到类似难度的问题，怎么能像教员洞若观火一般，这个值得每个人思考学习。

四十集党史学习剧《大浪淘沙》看完了，本来我是抱着和过去看主旋律剧一样的心情去欣赏的，在本作的布局上，一大的筹备和召开占了比较大的篇幅，带着我的惯性思维，开始的时候我甚至担心，二十四年（以一大召开到七大闭幕为时间截止）的奋斗史，短短的三四十集就可以讲好吗？ 事实是我多虑了，我以为只会是大事件的蜻蜓点水，而实际上是一个政党发展成长实践的细腻刻画。观众能看到找到马克思主义的喜悦，也能看到反围剿失败的苦楚。能看到共产党人的牺牲与奉献，也能看到感人至深的伉俪情缘。这条中国共产党从建立到成熟的非凡之路，真可谓“其作始也简，其将毕也必巨”。 在主创访谈中得知本作原名“一大代表”，故事就是围绕着出席一大的十三名代表展开的，并以他们为线索，带领观众学习党史。 这其中的各位代表结局我们网上一搜都能知道，二十八年的历史，最后站上天安门城楼参加开国大典的一大代表，只有毛主席和董必武同志，而其他的代表们，有的为革命付出了生命，有的因为种种原因脱了党却仍然为共产主义主义事业奋斗，有的偏离了信仰，有的成了汉奸成了反动派。这样的命运，不禁让人感慨万千。 这部作品，就是展现了他们各自的命运。人是如此的曲折，我们党亦是如此的曲折，我们也犯过错，我们也在艰难中面临两难的选择。但我们善于批评与自我批评，在性命攸关中一次次挽救于危难。也在一次次选择中将个人利益放至第二位，为了信仰而奉献。 这才是我们党之所以为先锋队的原因。 正是因为在洪流中的一次次洗刷，在浮浮沉沉中坚定不移，才接近了黎明，才有能力迎来新的光亮。 党史，讲的是党，一个党要成长是不可能一帆风顺的，历史是螺旋上升的，只有坚定信仰的人才能走到最后，走的长远，而只有我们了解了一群人在党的建设过程中的遭遇，我们才能深刻的了解到一路走来的不易，也只有这样我们才会珍惜现在的成果，并为未来付出努力。 再来谈谈艺术创作手法上，这部剧采用了双线叙事，第一条是党史，第二条是现代历史爱好者视角下的党史。这也是争议比较大的一部分，一些观众认为这样处理不好，总是让人感觉不连贯，出戏。 其实这就是一种布莱希特式的创作手法，给观众以“间离”“陌生化”之感，目的就是让观众观看时有不同于斯坦尼斯拉夫斯式的“体验派”，让观众时时思考，如果是“我”，“我”会如何，我能做到吗？这样产生的另一种“代入感”才不会浮于表面。 如果学有余力，真的强烈建议观看这部作品，不枯燥不说教，却能让人们深刻理解那些看似冰冷的知识点。而且我真的学到了很多！ 事实上那些白纸黑字后面，是这样鲜活而风起云涌的历史，是这样的激动人心，也让人五味杂陈。