作者:方汉君
爱情当然不只是花前月下的漫步,不只是牵牵手,爱情是激悦,是拂过山岗的疾风,是平静大地的一场暴雨,是搅起静谧湖面的一阵龙卷风。说白了,爱情就是一场革命,一场关乎身体碰撞的革命,革萎靡不振者的命,革软不拉几者的命,革思维僵化者的命,革粗暴者的命。爱情不止于性,但一定与性爱相关,更多的是情意绵绵下的柔和、专注和理解。
但有多少人真正感悟到性爱的价值,这同样是一场灵魂深处的革命,更不要说有关性的常识。知晓性本身,是解放身体的第一道门坎。但在一个封闭与保守的年代,蒙昧而不愿被教化,羞于启齿,公开地谈论性,被视为有违公序良俗,有违波兰的社会主义道德观和价值观,甚至被斥为荒淫堕落。
在此情形下,波兰导演玛丽亚·萨多斯卡执导的电影《波兰爱经》(2017)所诠释的当然不只是一段历史,更迥异于古罗马奥维德的那部《爱经》(又译《爱的艺术》,作者奥维德曾被奥古斯大帝流放于黑海,终至客死他乡,让人不免唏嘘。同样,《波兰爱经》中的女主角米夏琳娜·维斯洛卡(卡洛琳娜·格鲁斯卡饰),为了著述《性爱的艺术》(又译《波兰爱经》),也曾遭受流放,并饱受非议,历尽磨砺。
影片以传记片的形式,从1939年到1976年,真实又谐趣的再现了这位为了大众谋求性福的勇敢女性,那愈挫愈奋的可贵人生。这将近四十年里,在米夏琳娜身上到底发生了些什么。影片的成功在于精妙的刻画了米夏琳娜这个多棱的角色,在她所经历的“二战”及波兰社会主义制度下,她勇于破除陈规陋习,大胆挑战意识形态的现实,更要打破由男性主导的性爱观,以一个女性的视角,终让《性爱的艺术》成为波兰现代图书出版史上永不陨落的一大奇观。
影片采用交叉闪回,极有顿挫感,避免了平铺直叙的干涩,用现代镜语,毫无禁忌又不惜笔墨的细腻展现,制造了前后反差的视觉奇效。就米夏琳娜对于性爱本身来说,也有一个认识的过程,但她敢于修正自己的错误,并直接深入第一线,感受到这些深陷性爱苦海的姐妹们,她们所怀有的深幽不张的隐痛和期盼。她必须站出来,替她们代言,实实在在地解决她们所遇到的问题。
片中提及,就像我们几十年前听说过的,一结婚两年的夫妻,妻子仍是处女,这当然是小儿科式的无知,更大的问题则是女性所遭受的虐痛、不孕以及无法感受性本身所带来的愉悦,这促使她思考,并从研究和实践中得到一个清晰的认知,她大胆地给她们示范,让她们得到幸福感,这是她著述《性爱的艺术》的初衷。但她自己的幸福也只是浮光掠影。
1939年的波兰罗兹,米夏琳娜与女友旺达同时爱上了生物学家泰瑞丝卡。这时,正值“二战”初期,德国最先占领波兰,在被送往集中营前,得益于旺达的勇于献身(幸而她遇到了一个法外开恩的德国军官),终让他们获得释放。自此,她们就与这位生物学家生活在一起。米夏琳娜问过他你是要身体的灵魂,还是要有灵魂的身体。他笑而不答,想必在说我都要。她说,我要的是灵魂,而不是身体。
因为在米夏琳娜看来,她与泰瑞丝卡的关系,更多的是灵魂的交融,而他与旺达的关系,则是身体的需要。说白了,一个是爱,一个是性。过了几年,她们都为这位生物学家生了小宝宝,米夏琳娜生的是女孩,旺达生的是男孩,她们信守一个约定,这对小宝宝都当作是米夏琳娜的孩子扶养。如此,这种居于一室的三角关系维持到战后的几年,便自然散伙了。
生物学家泰瑞丝卡本来就是一个花花肠子,跟很多女性都有性关系,还拍了很多不雅的照片,米夏琳娜拿出这些照片让他从家中滚蛋,旺达只得带着儿子克里斯含泪离开。她独自带着女儿长大。问题是这长大的儿子一直以为米夏琳娜才是他的母亲。这无疑给她们带来了无尽的伤痛。
独自生活的米夏琳娜才真正活出了自我。她对于性爱的研究有了一个实质性的跃升。她孜孜求学,博采众长。最初印制的有关性爱宣传资料很受欢迎,但被波兰文化部斥为有伤风化而被收缴,但她不会就此泄气,她完成了《性爱的艺术》。出书比写书更难。关键是要向文化部主管们推销该书的价值,但谈何容易,除了被取笑,被冻结,就没别的。
反讽的是,主管的官员一边跟女下属乱搞,一边说你这本书伤风败俗,有损我党的形象。1958年,她从华沙被流放到了卢布林,在小镇医院她继续为基层女性服务,解决她们的困惑和隐痛,这样的举动,当然被保守的医院院长制止,幸被当过水手的尤雷克解救。尤雷克对院长悄悄地说她是克格勃,吓得院长从此不敢过问,谁不怕苏联老大哥呢。
尤雷克风趣、随和又温柔。一向只相信灵魂的她,在这跟尤雷克有了灵魂与身体的同时激悦,这也修正了她的性爱理念,即灵魂与身体同样重要。之后几年,她与他一直维持着这种美好的光景。但尤雷克有妻子和孩子。当她看到了他的妻子,她便拒绝了他。但她深爱着尤雷克。过了几年,她在华沙遇到了尤雷克的妻子,问他还好吗。在得知尤雷克一年前遭遇海难,她难过地晕倒。她唯一的爱也永远地走了。
但她还得为她的书出版而不懈努力。从将军出现的舞会,到屡屡进出文化部主管部门,她从没有放弃。将军的夫人跟她倾诉她的苦恼,原来她丈夫是一位虐待狂,米夏琳娜教她对付性虐待的方法,终让她减轻痛苦,并促使了这本书的出版。她还找到了有影响力的神父。接受她解释的神父说,在这个国家有三条道。她抢着说第一条道就是宗教,第二条道是党,那第三条道呢。他笑而不答。
她明白了,她联合出版商一起努力,各个突破,但她从不妥协,从不接受删减版的出版。搞笑的是,在党内私下里,这本禁书早成了为领导们的手边书(就像《金瓶梅》《红楼梦》等禁书当年在我国的待遇),并成为黑市上最畅销书。时间到了1976年,波兰的意识形态有所松动,文化部主管们终于不得不开禁,让其出版。
片尾字幕“米夏琳娜著述的《性爱的艺术》,1976年出版,印制了700万册,成为波兰历史最畅销书籍,46年中已有第13次再版。1997年米夏琳娜医生被授予博洛尼亚奖,后因患心脏病去世,终年84岁。” 她说过性是自然需要,如同人要呼吸要喝水,但爱还是一门艺术,爱的每一种行为都是美丽的,性爱是一种缓解压力的尝试,也是一种爱的祈祷。没有爱的性,只是另一种形式的痛。
回想米夏琳娜的一生,她所经历的禁锢年代,如果跟中国“文革”那荒唐十年相比较,那无疑要好得多。1976年的中国大陆,尚在“文革”当中,经历了诸多波折。但在那时的波兰,至少有酒吧,有西方音乐包括流行乐和爵士乐,有舞厅,可以公开地谈论爱情,至少米夏琳娜没有因为这部书而坐牢,没有被批斗,更没有落下如张志新和严凤英那样悲惨的结局。
影片客观阐释了那个未开化的桎梏岁月,但并非一无是处,至少她的著述得以公开出版。接着,批评信一麻袋,赞扬信同样有几麻袋,在这一个保守的社会很正常。想起米夏琳娜在党组织的酒会上,她说过香槟和啤酒的PH值,跟阴道的PH值是一样的。如果她要在中国大陆“文革”说这样的话,恐怕非抓起来不可。所以,同样为社会主义国家,东欧当时并未走到那样的极端,这是米夏琳娜稍许的幸运之处。
2017、6、21
故事虽然很大胆,暴露的场面也有一点点,但绝对在尺度范围之内。
在尺度范围之外的,其实是故事讲述的《爱人的艺术》在出版过程中的波折,相当有共鸣。
在故事里头,女主的经历和出版过程是交替杂糅的,不妨按时间顺序从女主的经历讲起吧。
毕竟,在故事里头,很多针对女主的“战斗”,都是出于“你一个单身女人,怎么有资格说什么《爱人的艺术》”。
女主对此不说话,盲人是不会写出一部关于色彩的书的,在这方面,姐有没有发言权,你们知道个屁。
所以,女主的经历,其实也是一本书。
话说,女主在年轻的时候,就开始和闺蜜一起偷看男人洗澡了。
这里头,还有一点关于战争的背景,但是不多。
那个被女主偷窥的对象,早就成了女主的男友。
不过,在床上欢愉时,被德军抓了个现行,接下来,估计也是集中营的居多。
多亏了不惜牺牲的闺蜜(这段过程,其实也相当有趣,闺蜜早就做好了牺牲的准备,但实际上,并没有牺牲),然后,三人愉快了逃出生天。
不知道是不是此次经历给女主留下了心理阴影(女主和男友的欢愉,时间点没注意),导致每次爱爱时,相当不适。
这点,让男友非常不爽。
不过,女主很快找到了办法。
女主觉得,自己和男友心灵上的相爱就行,而真正的实操,不妨留给闺蜜(至于男友和闺蜜进入实操,究竟是女主下决定之前还是之后,时间点也没太注意)。
于是,三个人愉快的生活在一起,各方面都非常和谐了。
直到,直到三人有了小孩,说也奇怪,小孩一人一个,证明女主还是进入实操的。
女主是个科研狂,大部分时间都在搞科研,在这方面让男友有点丢面,毕竟男主煞有其事的拿出一些文章时,女主一眼瞄过去,就知道已经过期。
而抚养小孩的重任,基本都压在闺蜜身上。
这段不正常的关系,早晚要走到尽头的不是。
于是,男友离开,闺蜜带着儿子离开。
失意的女主,跑到一个偏远的地方做医生(此时的女儿是交给谁带的,故事没有交代,反正,当给到女儿镜头时,女儿已经长大)。
遇到的“地导”,给女主打开了大门。
跟谁“坐”才重要不是,这开的哪是拖拉机,明明是东方快车嘛。
女主在小疗养院的工作,非常让院长不满意。
对于这个,女主选择正面刚——避孕还是堕胎,你选哪个?
可是,院长不听这个。
眼看着就是女主卷铺盖走人的节奏。
要不说,还是人老司机有办法,悄无声息的在院长耳朵边说了一句话,顽固的院长立马一百八十度大转弯。
至于老司机说了什么,这里就不透露了,可以自行在片中发掘。
此后,就是关于女主和老司机开车的场面。
可是老司机是有家室的人,离不开自己的妻子和孩子。
女主和老司机的关系,也是兜兜转转,女主离开了又回去,回去了又离开,直到老司机死于心脏病(故事最后,女主在多年以后,也死于心脏病)。
女主的经历,大概就是这样。
此后,基本和女主忙出版重叠。
女主的女儿第一次出场,是在“儿子”受不了家庭的束缚,跑回来想着“跟妈妈”,女儿在旁边一句神吐槽,绝对是亮了。
此后,女儿再次出场时,已经是和男友离开。
女儿再次说了一句——你从来都是一个人。
好吧,说回女主为了出版这本书,到底吃了多少瘪。
在一开始的时候,首先女主连出版社这关都没能过。
不过,出版社有一位读者,是女主的疯狂粉丝(不得不说,女主如果不是依靠她的一帮铁粉,这书大概至今都无法面世吧),千方百计为女主出谋划策,才争取到“机会”。
面对这样的机会,女主依然选择正面刚,你们都是从那里出来的,怎么就不能谈了?
不过,关于核心价值的问题,女主实在是有点大嘴巴。
呈口舌之快的结果,也相当肉眼可见。
女主尽管可以发脾气,但于事无补。
高高在上的阶层,对此有着绝对的把控能力。
女主选择寻求教会帮助,教会表示,即便是我同意,当局也不会同意啊。
女主很纳闷,当时当局也是这么说,即便是我同意,教会也不会同意。
这么惊人一致的托辞,让人不得不怀疑是踢皮球。
对的,就是踢皮球,教会这点还是相当坦诚的,建议女主去找第三方。
在此,不妨插播部分女主的“行医对象”,这些对象,最终都成了女主的铁粉,在女主大作出版的过程中,绝对是功不可没。
这位,因为尺寸的问题,有点不和谐。
女主的建议是,可以有点想象力和适当的技巧。
在此后的出版过程中,这位“不经意”的“出卖”了自己的上司。
这位上司,在储物间和秘书大战了一番,被女主堵了个正着。
你以为他会发慌?
没有的事儿,偷吃完嘴一抹走人。
至于和秘书大战是不是有违道德,这不是他考虑的问题。
另一位,是深受常年不孕困扰的女人。
女主告诉她,尝试到达山顶,受孕的几率就会大大增加。
什么?不会?
女主就差亲自示范了。
不过,遗憾的是,最后的检查结果是,男方不孕不育。
在没有莆田医院的情况下,女主给女人出了个点子,让她去度假,然后,是不是可以邂逅一个帅哥呢?
在这样的情况下,母凭子贵,女人肚子里头有了个带把的,说话有了底气。
不仅要看那本书,还要是完整版的。
有了儿子,这位戴帽子的官员,也是啥都可以了。
至于为什么是完整版,不得不回头说一句。
女主在教会的建议下,确实找了个第三方,看人家说话的艺术。
还是那本书,还是那样的人,换了个说法,人领导就舒服多了。
原则上同意。
但还是需要审查。
负责审查的是这位老学究,剪刀手七剪八剪,一本书也就没剩下什么了,特别是大剪刀一挥,直接把“高潮部分”给阉割了,女主实在是忍不下去。
于是,就有了“完整版”的渊源。
不过,这些努力其实都没什么大用,关键女士,还得是这位。
权力决定一切不是。
故事的最后,这命运多舛的《爱人的艺术》终于出版了。
不过,在出版之前,已经惨遭泄漏。
完整插图版《爱人的艺术》,谁不愿意看一看呢。
对于惨遭泄漏这件事儿,女主其实并不介意,能让自己的作品让更多人看到,这才是重点。
都像女主这样,大概少很多版权官司吧。
不过,女主有自己的硬气,作品好,盗版又怎样,版税一样拿到手软。
那些那版权说事儿的主儿,大概多少有点底气不足的意思吧(不好意思,都是因为最近被投诉侵权的事儿闹腾的)。
支持知识产权,还是必须的。
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我可是正儿八经想拿着这部电影去和《金赛性学博士》做对比的。没想到,这部传记片却把重点放在了主人公米夏琳娜·维斯洛卡的性爱家庭生活上(一开始她就是陷入三角关系,后来更糟糕,和另一个姑娘二女共事一夫,还分别生下儿女,最后又插足别人家庭,成为第三者),以及出版著作方面(如何经历种种考验,最终成功出版)。根本看不到主人公如何探索性科学的(似乎只有和女友,那个和她共事一夫的女友,一起用尿液浇灌植物来作对比实验:孕妇的尿液中含有雌激素,能让植物生长得更快 所以我们用两株植物作比较),就剧情来看,我得站在那个反对主人公出版《性爱的艺术》的官僚的一面。因为,她看起来就不像是科学家。
不过,电影还是能够展现《性爱的艺术》(这是一本为人们提供夫妻性生活相关知识的书)一书的社会价值的。尤其是作为女性,她对整个国家,乃至全世界女性的“性启蒙”。比如片中展示的那些咨询者:对性既憧憬,又害怕的姑娘;结婚多年却还是处女的妻子;结婚多年不育儿的官员夫人;嫁给具有性虐待嗜好丈夫的将军太太……很明显,“无知”才可怕。更不要说性的意义(因为我每天都目睹着波兰女性的种种痛苦。我们谈论的是三千万波兰人民的性生活,那是人类生活的重要组成部分,对社会主义者来说也一样。性是维系家庭的纽带。从来没有人在任何行政层面,提出过国家在这个方面的缺陷,你根本不知道,我做过多少非法堕胎后遗症的手术,这是不能揭开的丑闻),性的平等(我出版了一本关于爱的书,它同时也有关孩子和家庭,我一直都关注着女人和男人,尤其是女人;因为她们总是处于劣势,单纯说解放改变不了现状,我相信女性最终会理解,她们有权利做一个真正的女性,去表达欲望,去体验不同的情绪),性与爱的合一(在远东,性是一种艺术形式,性能升华爱情,与爱人在一起的愉悦是最美好的事情……我曾经认为身体和爱情无关,现在我发现自己曾经有多么蠢。身体和灵魂对于你学会如何爱自己和他人,都至关重要,这是我写这本书的原因,这是一本如何去爱的手册)。
片中还展现了主人公米夏的一些治疗方案,很明显,影片也借机提供了一个常见问题的浓缩读本,所以这里我摘录出来(括号内为咨询者的话):
在女性准备好之前,要满足不少条件:第一次很关键,他一定要温柔,你一定要湿。别急着笑,免得以后后悔。首先你要找一个环境好的地方,其次他得顺从你的意愿。当你准备好时,就是情愿且已经湿润,你要迅速张开双腿,然后把枕头放到臀下。第一次会痛,这取决于你的处女膜类型。(您的第一次痛吗?)至少我丈夫采取了保护措施。(海明威说那感觉就像天花板的坠落,好像一切都混沌起来,天空与大地……)《丧钟为谁而鸣》?艺术家们总是美化一切。(我是不是不应做)做吧,但别鲁莽,不要心急。
亲爱的,你手淫吗?(我以为那样有害健康)爱自己怎么会有害健康呢,躺在那边。侧躺,屈膝,手臂环抱,现在收缩阴道的肌肉,收缩、放松,有节奏地收缩和放松。呼气,呼气,吸气,呼气,吸气(医生,我什么感觉都没有)你喜欢红色吉他乐队吗?(我更喜欢爵士乐)不错,很好,这就是爱的一切,随性而为。躺下来,平躺,我们换一种方式,舒服吗,放松,我会帮你进入情绪。抚摸你的下体,轻柔地,聆听音乐,听到萨克斯了吗,把萨克斯想象成你的手指,让我们来随性而为。
你要明白,阴道不是痛苦和羞耻的来源。它孕育着力量、乐趣和愉悦。(我只是想怀孕)高潮期间,子宫不断收缩扩张,这时候受孕几率最大。(明显是妇人的丈夫有问题,所以妇人在尝试高潮无效之后,又来求助。这次主人公居然教她找别人生)我请你到这来,所以能有点私密空间,告诉我,你丈夫忠诚吗?(你怎么知道的)我了解女人,尤其是那些痛苦的忍耐者。你爱他,这我能理解,但男人总能对付过去,你得想想你自己。(我太想要个孩子了)我明白。(我总是一个人)我明白,现在听我说,我现在给你开个处方,度假酒店里一个人的假期,舞会、漫步,美好的夏日夜晚,皮艇上的英俊男人,这些美好的回忆会给你奖励的。
(我的丈夫是一个施虐者)我想我们需要聊一聊,我们找个地方坐坐。(我以为自己已经够直白了,作为政府官员的妻子,我必须直白)说说吧。(他用烟)看上去不太妙,你接受这种行为吗?(有些可以,但是如果我拒绝他会更兴奋,我有点怕了)那就不要说“不”,说“企鹅”,你觉得这很好笑吗?完全不是。亲爱的,我想帮你,你们要规定一个安全词,让他知道你真的不喜欢。我再详细跟你解释,在一段性虐关系中,通常是由服从方主导,因为是由这方设定底线,由你决定将军可以得到多少快乐。17.8.26
在一个人的周六,突然很想看电影。尤其是国外的电影。或许,觉得有时候陌生的语言,才能带来另一种感觉。 波兰的电影很少看,但从其中,忽然看到了波兰的另一面。每个地方,都是那样子,有人,有压迫,有追求。 没有压迫,何来追求。 23岁,还没有谈恋爱,还没有做过爱。究竟是自己的价值观有问题,还是整个社会的问题。
有时候,或许解放自己,才能更好的了解自己。你的人生已经禁固很久了,难道要一直禁固下去?
如果,还在这个路口迷茫,可以看一下。我也希望,如果有可能,能看到原著,最好啦
1.波兰女性学家传记电影. 2.两条故事线,一条是为了1975年,为了出版她的书;一条是年轻是和闺蜜一起爱上自己的老公发展了一段三角关系,她们俩还各自都有了孩子,最后还是夫离友散. 3.这是一个波兰女性为了三千万波兰女性(1975年)减少堕胎为做出的贡献. 4.无论你来自哪里,你都是来自阴道.
国内人民也需要这样一本爱经....不过这片子都没法过审 还是算了
看电影了没 “女主作品序言:每个人都梦想着在生活中扮演重要角色 并拥有钟爱自己的观众。但是 只有那些与我们手挽手共进退的爱人,才能给我们安全感和自我价值之认同。”女主受终生遗憾刺激创作作品+希望通过作品来帮助其他人避免她的感情悲剧,算是典型升华。 另外,女主丈夫以自己利益出发 想让小孩为其说话 或者利用女主对小孩的母性来控制人,让我想到人与人利益的本质的不一致以及基于此的丁克欲求。
米夏琳娜.维斯洛卡,社会主义波兰里的金赛,著名的性学大师,她于1976年出版的《性爱的艺术》销售七百万册,彻底改变共产主义、基督教保守波兰的性学观念;这本书出版千辛万苦,审查制度要阉割删减,最终只能低下流通,成为畅销书;性,自始至终都是“危险的”武器,女性的性更被男权制定义为淫荡等…
吸收了好莱坞表现手法,节奏欢快,有一些动人的moment,但整体来说太像一篇直白的流水账。
“我就是性革命本身,而且正走向高潮。”
其实拍摄手法并无多大新意,但女性学家的身份以及当时东西阵营的社会对立使得电影提供了另一种的视角,坦荡谈性的背后不仅仅是女性意识的崛起,更是学会接纳并享受自己的女性身份,而这才是最高形态的女权。
真希望这种态度和方法,可以对现世乱象带来一点微微的调正
70年代的波兰。盲人画不出色彩。房间里的大象。少有人走的路。如何实现目的。
好看,讲的不是性这么简单的东西,讲的是女性权利的觉醒和对于男性权力的冲击,幽默,风趣,节奏好,双线的穿插让故事完整的同时带有几分不一样的感觉。
我先买本书为敬。。。欲性世界先性自己
看似大胆地谈性,更是教人如何地去爱。“每个人都梦想着在生活中扮演重要角色,并拥有钟爱自己的观众,但是,只有那些手挽手共同进退的爱人,才能给我们安全感和自我价值的认同。”
双线并行的结构还是蛮适合传记的,电影本身并没有大惊喜,不过也很舒服得讲述了一个有经历的女人给女性创造的某种福利,够得上女性电影了。被提醒这本“波兰爱经”有中文引进版哦,叫做“性爱的艺术”~~~~~~有必要弄一本留念。
把人类的性爱释放出美感——说到做到
就贴一个标签:波兰佬!
了不起的女人
这样的女作家要是在现实生活中能够认识,该是多么可爱的事情啊!我觉得李银河老师可能比她更有趣。女人没有那些道貌岸然的东西,而且更可能是女人帮助女人。
1.波兰女性学家传记电影. 2.两条故事线,一条是为了1975年,为了出版她的书;一条是年轻是和闺蜜一起爱上自己的老公发展了一段三角关系,她们俩还各自都有了孩子,最后还是夫离友散. 3.这是一个波兰女性为了三千万波兰女性(1975年)减少堕胎为做出的贡献. 4.无论你来自哪里,你都是来自阴道.
明快的节奏,加上赏心悦目场面调度,契合了女主角身上那种潇洒和坦荡。相聚离散,爱很简单爱很无奈。
你要知道自己有多美 毕竟盲人不会写关于色彩的书
无惊喜,走过场,导演缺匠心,连啪啪啪场面都索然无味。