量子
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剧情介绍
1999年秋天，日本探险家关野吉晴正骑着脚踏车横越蒙古，偶遇了年仅6岁、桀敖不驯的蒙古女孩普洁。他想用相机拍摄她的模样，但她拒绝了：“如果你只是来这儿拍照的，那走开吧！” 然而，这却开启了他们之间的友谊。普洁很小就学会牧羊、骑马，蒙古社会与经济形态的转型为生活带来更大的考验。普洁在妈妈的坚持下到学校上学，这让她的梦想多了一双翅膀，飞跃蒙古草原……007：无暇赴死英语Lift.Me.Up男追女第二季重生第七大陆贵妃生存法则 第二季烽火异乡情我在伊朗长大好女孩第二季沙漠驼影花城戈壁儿女杀戮本性2023博物馆的秘密 第三季幸福的女人不止是合租的关系橘郡男孩女心理师之暗夜重生漩涡放松之人好角色最后的棚户人家领头羊今天世界交给我生死旅行秘密访客幸福倦怠新战海浮生冒牌牧师第二季赌侠2之上海滩赌圣(粤语版)赢钱专家三德和尚与舂米六导火线国语版我们杀死了、最爱的你红尘极路娃娃屋2022素媛毒祸2
长篇影评
1 ) 祝:蒙古草原，天气晴。
麻绳专挑细处断，命运专挑苦命人。
puujee，周四诞生的天之骄女。生长在广阔的蒙古高原的大草原上。
草原确实美丽，也确实死气沉沉。 天气好的春日晴天，草原上盛开的黄色花朵，大家围坐在一起吃烤肉，夕阳的霞光映在大家脸上留下的合照，蒙古包里面的其乐融融。
天气恶劣的秋冬草原，凛冽的暴雪，贫瘠荒芜的草原，小马驹留着眼泪倒下，再也无法起来。这点让我想起小时候看的《林海雪原》。因为过度放牧导致的荒漠化，成群的牲畜因为草料不足死去，天葬在辽阔的高原上，任由其他同伴吃掉他的皮毛，兀鹫吃掉他的腐肉。
与生灵的死去一样，这个草原上的游牧家庭也接连噩耗。上一秒我还沉浸在善良温暖的妈妈艾登奇美给关野的贺卡的朴实文字里，淳朴大方的艾登奇美的那抹笑容，下一秒就告诉我们她骑烈马摔下，被马踩了一脚，又因为一天，两天，迟迟不来的救护车和由于蒙古经济体制改变导致的牧民没钱被医院拒之门外的悲哀。妈妈的死，外公的死，还有爸爸得下落不明，到最后puujee的死，让我感到一丝丝喘不过气，这位从小轻车熟路地驰骋草原的女孩，对未来充满希望的女孩，却在小学大考前一天车祸死亡。
这部纪录片确实拍的很好，不仅仅有一家人的温暖，生活的艰辛，游牧民族对草原自然的敬畏，还有关于草原荒漠化和蒙古经济体制的一些思考。
外婆总让我带入到小说《活着》的情景里，最后掩着面擦着眼泪。 真的希望全世界人民都能消灭贫穷，希望草原上这样的悲剧能少一点。 (PS:希望大家观影的时候能少一些争执 这里谈谈我的感受，我在b站看的视频，为了得到更加精准的字幕，开了弹幕，一开始是全在从“丛抖音来的”，对我来说，这种字幕真的很败感，whocare?，然后弹幕又开始争故事是内蒙还是外蒙，之后又对日本制作者的质疑，又开始怀疑故事的真实性以及剧透，弹幕总是能扯出好多与电影无关的，虽然说怎么法弹幕是大家的自由，但是恳请大家能够关注到电影的故事本身，创造高质量的弹幕氛围) 最后的最后，有人说电影的中文名译的不好。但是我在看完之后，真心地也想祝福“蒙古草原，天气晴”。这样不会有马儿羊儿饿死，也不会有贫穷到无法得到救助的草原母亲。 所以祝:蒙古草原，天气晴。
2 ) 草原世代轮回
《蒙古草原天气晴》是一部由日本探险家拍摄于本世纪初的关于蒙古草原上一家人的纪录片。
大家都知道草原夏天的美，却不知草原冬天的苍凉与难熬。对生活在那里的人更是知之甚少。
也许是因为我幼时的记忆，对这部片子有着不一样的亲切感。日本探险家来到蒙古草原一户人家，家里有一个六岁小女孩，六十多岁的奶奶和八十岁的爷爷，听奶奶说家里丢了三十匹马，妈妈三个月前出去找还没有回来，爸爸外出工作也没在家。六岁的女孩普杰早早担负起了帮家人放羊的责任，爷爷年岁已高默默看着家人忙前忙后，奶奶看着还很硬朗。纪录片没有跌宕起伏的矛盾冲突，只是从第三人的角度记录着生活。普杰一家人的生活很质朴，妈妈和奶奶撑起一家老小，小小的普杰敏捷又坚韧，年轻的妈妈脸上早早爬满了皱纹，但笑容里的真诚和坚韧确是那样的温暖，奶奶的笑容像极了我奶奶，笑起来很慈祥。命运像蒙古草原的天气，总是无法预测，当狂风来临时只能应对和接受以及祈祷。
在普杰即将去城里上学前夕，因为一次意外妈妈被马踩伤后因她没有医保被医院拒收，年纪轻轻便离开了人世。在这里不想过多评论他国的医疗体制，只想叙事和反思。
奶奶带着舅舅去扫墓没有带普杰，因为蒙古人相信孩子的哭声会变成大海让父母的亡灵难以逾越。奶奶扫墓时默默念叨着：“希望早日轮回”，至此眼泪再也抑制不住。
普杰如奶奶和妈妈所望入了学，普杰说长大了想当老师，奶奶说必须让孩子念书，只有念书了才有希望。舅舅难抑心中的喜悦，在普杰上学途中给普杰送去了寓意祝福的糖果。期间穿插着本世纪初乌兰巴托的景象，怎么说呢，有一种没落感，城外的草原因为干旱牲畜不断地死去……
探险家再度拜访时，普杰家多了三十只羊，普杰也长大了不少，已经失去妈妈和爷爷的普杰跟奶奶舅舅表弟一起生活。看似平静安详……
已经过去四年，探险家结束了非洲之行，重回蒙古，心想普杰应该小学毕业了。而接他的是已经长大了的表弟，听闻普杰已离世。画面定格在悲伤的奶奶不再有笑容的脸上，纪录片最后定格在逝去的母女的背影上缓缓结束。
看着那个背影，莫大的悲伤涌上心来，画面中鲜活的生命映射的悲凉感久久不能散去。
蒙古草原天气晴，愿母女再度轮回至草原。
3 ) 纵然草原天气晴
对于和中国距离不远的蒙古国其实知之甚少，除了台湾版的中国地图至今还保留着蒙古外和传唱的乌兰巴托的爸爸外，对我来说中国和蒙古错综复杂的历史关系已很遥远，甚至很少会在国内媒体上看到有关蒙古的消息。所以更愿将《Puujee》当做对日趋艰难日渐消亡的游牧民族的认真记录，看到小小的普洁在草原上打马而过，妈妈拍照时的腼腆，姥姥皱纹交错脸上的朴实笑容，看到结尾并排那几张照片，一切恍若如常，一切早已改变，草原太大，盛下太多的艰辛生存和生离死别，镜头真实记录到近乎残酷，结尾的字幕让人泫然泪下，没有配乐，就那么看着普洁和她妈妈在镜头中缓缓走远，这是我们臆想中她和妈妈重聚，而实际上，无论是她还是她妈妈，在死神降临时承担了多大的绝望和痛苦？
前段时间看了李娟的《冬牧场》，同样是讲述游牧民族的故事，李娟的文笔细腻，仿佛一个老友涓涓细语，诉说着哈萨克族在冬牧场顽强生存的故事，在看普洁时，我总是在看到那荒芜的草原，那成群的牛羊马，那个打马而过的小小身影时想到另外一片土地上差不多的人们的生活，生命的坚强，就算在地球上任何一个偏僻的角落，依旧努力绽放着它的美丽。
看到普洁扎着大红花去读书，我禁不住笑了，小时候妈妈也曾给我扎过类似的，我以为她会和我一样，从学校毕业，然后去完成她在草原上对关野所说过的梦想，可是终究还是没有，她还没得及长大，就过分承受了生存的艰辛，她还没来得及长大，就将梦想连同自己一起埋葬。
无法说出看到结尾时的心情，从此知道关野吉晴，他曾经说过普洁妈妈的死是他一路上最心痛的事之一，他的书我还没看完，不知道他将会如何来描述普洁的死亡带给他什么感触，但那些都不重要了，纵然再痛心，流逝的终将流逝，纵然草原天气晴，那个触动我们心扉的小女孩也再也来不及长大了。
4 ) 豆瓣9.7，沉寂16年突然翻红，哭着也要打五星！
1922年，地质工作者罗伯特·弗拉哈迪扛起摄影机，
在加拿大哈德逊湾东海岸拍摄下了北美爱斯基摩人纳努克和他的家人，
为抵抗恶劣的极圈环境而艰难生活的刚毅、坚韧和永不妥协。
《北方的纳努克》是世界纪录电影史上的首创，
一反卢米埃尔以来风光旅游题材的纪录片视角，
而是选择了遥远的异域民族，开启了影视人类学的大门，
展现了世界民族充满韵律和活力的有机生命。
百年间，无数纪录片因其独有的真实性打动了无数观众，
我们今天要聊的这部片子将镜头对准了蒙古国繁茂的草原，
它没有刻意的背景音乐与矫揉造作的独白解说，
这种静观式的美，向我们呈现了生命原始的粗粝，以及命运的无常——
蒙古草原，天气晴
Puujee
秋日里蒙古草原不似我们印象之中的郁郁繁茂，北风吹来冬季的肃穆。
世人皆知春夏之时草原万物生长的自由的美丽，
而冬季的苍凉与艰难却鲜为人知。。
日本探险家关野在自己追随人类迁徙脚步，
前往非洲的路途中，为这片草原吸引驻足。
他在这片冷峻广袤的大地上看到了一个小女孩的影子，
她高骑大马，扬鞭赶牛，
这位年仅6岁、桀敖不驯的蒙古女孩对朝向她的镜头表示着不满：
不要靠近拍照，别过来。
第二日，被这位灵动的草原精灵深深吸引的关野拜访了她的蒙古包。
女孩的外婆告诉关野，她的爸爸去首都乌兰巴托工作，至今杳无音信，不知何时能归。
而因遭遇偷马贼，妈妈也外出寻那丢失了的39匹马，风餐露宿一个多月但依旧一无所获。
家里就只有外婆和外公以及两岁的小表弟。
面对着远道而来的外国友人，外婆平静的叙述却难掩对生活的焦虑与不安。
关野也得知了女孩的名字——普洁（puujee），
蒙语意为“星期四出生的天之骄女”。
普洁虽然年纪尚小，却早已学会管理牛羊，
娴熟地骑马，烧火，做家事，是家中的顶梁柱。
已经到了上学年纪的普洁，外婆打算送她去读书，
认为这样每天都在重复的游牧生活没有出路。
年幼的普洁也为不知道学校的同学在学些什么而感到焦虑，
妈妈也赞同普洁去上学。
普洁表示以后想当老师，可以念书给别人听，
她低垂的头，脑子里尽是在向往着草原外面的世界。
一家三代女性，展现着令人钦佩的坚韧与眼界，
在这片无边的草原，尽情孕育着生命的力量。
母亲终于回来了，只是丢掉了39匹马，还是没能找回来，
在外风餐露宿，无功而返的母亲面对关野依旧是面带笑容，
即便这39匹马已然能够撼动这个家庭的生存境遇。
面对归来的母亲，或许是不知如何表达，又或者是因为在摄影机前，
普洁有些羞涩，嘴角洋溢着和妈妈重逢的思念，
却不好意思抬头看看妈妈或是镜头。
十月中，北方的风雪总是比人们想象中来临的早。
应该在冬天来临之前将牛羊赶到冬季牧场去，
但是没有了那39匹马，搬迁工作举步维艰。
没有大人的帮忙，年幼的她根本无法将与自己几乎一边高的羊圈盖上盖子，
面对在暴风雪中受冻小羊小牛，普洁看在眼里，急在心里。
在这片被风雪与青草隔绝的“世外桃源”，
他们只能通过一个小小的、还不知道能不能修好的收音机来获取外面世界的掠影。
暴雪终于停了，蒙古草原再度回归晴朗。
普洁与表弟和关野在外面惬意的堆着雪人，
面对如此晴朗的天气和其乐融融的氛围，
关野决定为一家人拍下一张全家福。
明明几天前还与关野闹小别扭的普洁高兴的换上了平时不会拿出来穿的节日服装，
镜头前妈妈、外婆和普洁都有些拘谨，
只有不谙世事的弟弟，在肆无忌惮的开心地乱动。
妈妈为关野牵来了一只花白的小马驹，希望作为礼物赠予他。
关野知道这匹小马是这个刚刚失去39匹马的脆弱的家庭为数不多的财产了，
他拒绝了妈妈的好意。
妈妈问：你骑的这么好，等到来年春天不能骑着它去非洲吗？
关野心领了妈妈的好意，让妈妈把小马留在身边代为饲养。
原来送给关野的小马是普洁一直在骑的，
关野想要下次从日本回来时给普洁回礼，
普洁不好意思的含含糊糊的说想要一台电脑。
尽管找不回来马，普洁一家还是赶在冬天到来之前搬走了。
面对如此被动、如此艰难的游牧生活，
外婆还是表示让普洁受教育总好过放牧为生。
随着搬家他们也到了分别的时候，关野一行人即将返程，
外婆亲切的邀请他们明年春天再来，因为春天是小羊出生的日子。
普洁的妈妈站在路旁向远去的关野不断说着再见，
然而令关野想不到的是，他们已经没有再见的机会了。
第二年春天如期而至，
返回草原之前的关野在乌兰巴托的集市上为普洁买了她心心念念的电动，
虽然不是任天堂的电脑，
因为在关野看来容易上瘾的游戏对普洁会有不好的影响。
来到蒙古包，门口的是普洁的舅舅，
关野询问普洁父母，舅舅只答到，进城去了。
然而见到外婆以后，关野才知道妈妈已经去世了，
只不过按照当地习俗不便多说，只向外人道是出了不会回家的远门。
就在农历新年的前几天，妈妈从一匹烈马背上摔下来，
紧接着又被另一匹马踩过去，虽然当时背很痛，但看起来好像不严重，就没太在意。
后来出门拜年的时候突然痛的厉害，家人急忙叫了救护车，可是救护车隔天都没有来。
后来人们好不容易把她送到医院时，却因为没有医保被医院拒收。
从1999年开始，蒙古国的医疗不再免费。
但普洁一家还过着传统的游牧生活，没有钱支付医药费。
普洁的妈妈在被赶出医院的当天就去世了。
听到这个消息，关野久久地说不出话来，
因为就在几个月前普洁妈妈还给他寄了新年贺卡。
在信中妈妈还写道，那匹送给他的黑白花马安然度过了冬天。
然而那样坚强、充满韧性的普洁妈妈却没能看到春天新生的小羊，
她去世时年仅32岁，照片上依旧洋溢着笑容，仿佛生命仍在草原上律动。
妈妈的离去令普洁一时间无法接受，是舅舅的陪伴令她逐渐走出了母亲离世的阴影。
终于到了开学的日子，普洁准备去上学了，
这一天她穿上崭新的衣裳，头上戴着大红花，去城里的学校报道。
舅舅本来为她准备了糖果，打算放学时送给她，
可是难掩喜悦之情的他迫不及待的在上课时就进去交给了普洁。
一切都是崭新的开始，只不过那个一直希望女儿上学，
走出草原的妈妈永远看不到了。
开学那天正好是普洁妈妈的七七，
但是因为当地的习俗，父母过世的前三年，子女不能去坟前哭，
因为子女的哭声会让父母在黄泉路上走不下去，
所以外婆怎么都不答应让普洁去。
在坟前外婆再也掩藏不住自己的悲伤，
虔诚向草原上的神明祈祷，祝愿离去的女儿早日转世。
她一生都敬畏天地神明，然而神明并没有眷顾她。
草原依旧晴朗，春天也许一切都会生长。
关野再次离开了，他要继续自己的非洲之行，临告别前他问普洁长大想做什么，
她说想当日语口译，他们约定等普洁学会了日语就在日本相聚。
四年之后，关野结束了自己的骑行之旅前往乌兰巴托的草原，
迎接他的是长大的表弟和脸上不复笑意的外婆。
普洁过世了。
普洁在小学毕业大考的前一天遭遇车祸意外离世。
木桌上，母亲旁边多了一张照片，那是普洁，眉头微缩，但眼神澄澈。
人间面，见一面，少一面，说再见时记得回头再看一眼。
那个马背上的小姑娘，那个名字寓意为天之骄女的普洁，
还没学会日语，还没来得及走出蒙古，还没有履行和关野的约定，
草原就把她，连同她的梦想一起埋葬了。
普洁的生命属于草原，她有着青草的韧性，但也有着青草的脆弱。
她最终会变成遍地的小黄花，开满了整个蒙古草原。
草原是生命来处与归途，一如海子的《九月》：
“目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远，
我的琴声呜咽，泪水全无，我把这远方的远归还草原”
*本文
5 ) 阿妈的笑意
《Puujee》，又译为《蒙古草，原天气晴》，是一个日本探险家关野吉晴通过摄像机记录下来的，可以说这不算是电影，更确切地说这是个纪录片，记录了他骑车去非洲，在横越蒙古时所经历的事。
电影的主人公是个叫普洁的蒙古女孩，她桀骜不训，有着蒙古人的野性。关野第一次遇见她时，她骑着马驱赶着牛群，关野想拍下她的模样，可被她拒绝了：“如果你是来这儿拍照的，拿走开吧！”
后来关野去他家拜访，她和外公外婆、表弟四人住在蒙古包里，她的妈妈一个月前外出寻找丢失的马，带该有三十来头，对于这个牧民家庭来说是非常严重的损失。外婆是个60岁的女人，脸上布满了皱纹，尤其是笑着的时候，皱纹就更多了，眼睛露出慈祥的光芒。在普洁的妈妈外出期间，阿妈一个人扛起了照顾全家的重担，几乎整个家的活都是一个人在干。阿妈热情好客，对于来自另一个国家的关野十分热情，一点也没有排斥和顾虑。虽然马儿离去的悲伤还没消散，但看到关野，阿妈还是露出了喜悦的笑容，从她的眼睛看得出那是来自内心的喜悦。过了几天普洁的妈妈回来了，外出找了一个月，却还是没有找到丢失的马。普洁的妈妈虽然才32岁，但是脸上已然留下了岁月的痕迹。脸上粗糙的皮肤上带着些高原红，笑起来和阿妈一样，眼角露出让她显得更老的皱纹，如果不知道，我更愿相信她是个四十多岁的女人。普洁的妈妈和阿妈的目光是那么干净纯洁，她们的笑容是那么单纯朴实。虽然关野与他们之间的交谈需要经过翻译，但这似乎一点也不影响他们的交流，他们就像老朋友，一问一答，关野也有什么问题，他们一点也不会避讳，就算是问到普洁的爸爸，她们也是带着微笑回答着。普洁的爸爸在乌兰巴托打工，却一去不返，是妈妈陪着普洁，教她骑马，伴着她长大。来关野要暂时离开，提出了给他们拍照，他们换上了蒙古袍，在朝阳下留下了最美的笑容。他们很腼腆，在照相时，都显得十分拘谨。当相机对准普洁的妈妈时，她害羞的笑着，难以想象这个女人能够在外出找马的一个月的时间里，独自在草原上奔走，没有被子就枕着草原和衣而睡。
远处普洁的妈妈牵着一头黑白毛色的马，说这是送给关野的礼物。纵然他们已经丢失了三十多头马，但还是毫不吝啬地将白马送给关野，对于客人，或者说是朋友，他们会真心相待，自己有什么，就给什么，丝毫不会在意。我当时还在想，这样的一头马再怎么也要一两千块吧，但他们似乎不会计算，在他们的眼里钱是没有数目的，因为他们的生活不需要钱，在这片草原上他们一直都是自给自足。冬天来了，普洁一家也搬去了冬季牧场，关野也要离开了，他们许诺来年春天再见。
1999年的蒙古已经转变为市场经济，不再沿用以前的共产经济，所以什么都要用钱来衡量，但这并未影响到远离城市的蒙古包，他们还是吃在草原，住在草原，接受着大地母亲的馈赠。第二年春来时，关野再次去到普洁家，但这次却没有看到普洁的妈妈，只是他的舅舅在家里帮着干活，舅舅说她进城去了，还没回来，但后来阿妈告诉关野她去世了，这本来是很忌讳的，不应该多说，但是他还是告诉了关野。她从马上摔下来，被另一匹马踩了一脚，在十二天后，她被医院拒之门外，因为医院认为牧民没有保险，就没钱支付医药费，也就在那天，她离开了这个世界，也离开了阿妈和普洁。我注意到阿妈在说这些话时，脸上还是带着以往的笑容，普洁和以往也没什么两样，但听阿妈说，刚开始的那几天她一直在哭，直到舅舅回来后才好点。母女两的感情非常好，她的生命是妈妈给的，她学会骑马也是妈妈教的，她的烦恼也是妈妈分担的……
现在看来，普洁似乎已经好多了，她还是能去放牛喂羊，只不过多了些沉默。这次关野带回来了一本杂志，上面有上次临走前拍的照片，普洁的妈妈也在上面，去世的祖父也在上面……
有个好消息是普洁带着母亲的愿望上小学了，去完成母亲的希望。第一天上学的普洁很高兴，虽然教室很简陋，但她还是非常激动，把自己打扮地漂漂亮亮的，戴了两朵红花在头上。按照蒙古的习俗，子女三年内是不能去扫墓的，也就是说要等到普洁三年级是才能到母亲的坟前说说话。阿妈，舅舅和关野带着祭奠的东西去到坟前，这是一个很简单，简单到只是用土掩盖的坟墓，阿妈在做完祷告和仪式后坐在坟前，看着女儿静静地躺在里面。在此刻她再也坚持不了了，放下坚强，任凭眼中滚动泪水，宣泄内心的悲伤……
普洁和关野俨然成了好朋友，还记得关野第一次问她毕业后想做什么时，她说想做个老师。她也曾和关野说过就这样养养牛是没有前途的，所以她把自己的梦想寄托在知识上，希望能够获得知识，来改变自己的未来。在她看来，老师是知识的传播者，就是知识的化身，所以他也想成为一名老师。这次关野再次问道她的梦想，她说想学日语，当一名口译。我想这是关野带给他的希望，是他们的友谊改变了她的梦想。
由于关野还要继续自己的非洲计划，所以他又要离开这个地方。这次临走前，阿妈决定宰只羊给关野饯行。大家吃得都很高兴，普洁的脸上洋溢着笑容，阿妈笑着的脸上布满了皱纹，关野也高兴地品尝这蒙古特色宴食。第二天清早，到了分别之时，阿妈笑容未变，眼中滚动着泪水，就像是自己的孩子即将远行一样，亲吻着关野的脸颊，送上美好的祝愿。关野和普洁握手，并承诺完成这次骑行后一定会回来看望他们，到时候普洁一定长大了许多。驶向远方的越野车越行越远，蒙古包前的阿妈和普洁挥动着双手，久久没有放下，他们在和一位亲人告别，他们在挥动着自己的不舍，他们在期待着重逢的那一天。就像此时画面中的那句话，“普洁的梦想超越蒙古高原，延伸到日本，他会实现外婆愿望，离开蒙古”。
当关野再次踏上蒙古草原时，已是2004年的7月。我想着四年后的阿妈笑容中的皱纹又多了吧，四年后的普洁也应该长大了吧。正当我期待着四年后的普洁会是什么样子，画面出现了阿妈的照片，下面的文字写着“苏伦脸上的笑意不复见”。
阿妈的笑意去哪了？阿妈是如此坚强和豁达，即使在自己丈夫和女儿去世后，她还是乐观地笑着啊！
“她在回家途中发生交通事故，当时她还梦想着成为日文翻译，12岁的普洁来不及毕业就过世。”
普洁去世了。
普洁离开了这个世界，就像他的妈妈一样，离开了这片土地，离开了阿妈，离开了自己的梦想。
阿妈的笑意不复见，她的丈夫，她的女儿，她的孙女都离她而去，坚强的阿妈已没有理由再去微笑，没有理由再去坚强。女儿和丈夫去世时，她还有普洁，她还要继续照顾这个年幼的孩子，所以她必须将悲伤隐藏，默默地担起全家的重任。但是普洁也走了，她还这么年轻，她还有无限的未来，但命运还是在和她开玩笑，一次又一次地打击着这个六十多岁的女人。
当期待破灭时，就会感到深深的失落，就像我期待看到普洁一样，结果却出乎我的意料，心里汹涌着苦涩和悲伤。也就像阿妈期待着普洁能够走出草原，但普洁却永远地留在了草原，躺在这土地里……
我在想阿妈，想着还能看到阿妈的微笑吗。我想阿妈会的，因为蒙古女人都是坚强的，没有什么能够击垮他们；蒙古女人是豁达的，就像这草原，承载着一切，包容着一切，无论好坏，都给予同样的恩赐。
苏伦脸上的笑意不复见……
NPR
20170925
http://open.163.com/movie/2015/3/K/U/MAJH2ATO7_MAJH4AUKU.html
6 ) 蒙古草原的天总会晴的，普洁来了又去
《蒙古草原，天气晴》这部纪录片中处处显示出人与自然的张力。日本探险家关野吉晴脚步遍及世界，这天他来到蒙古，一个骑着马儿，扬鞭赶牛的女孩潇洒的身影吸引了他。于是，他开始了与女孩普洁及家人的交往。辽阔的草原上的生活略显单调却忙碌，苍茫天空之下，原野上动物与人的质朴和野性却格外动人。但是这样的生活也是危机四伏的。除了偷盗牲畜的窃贼、灾难的暴雪天气之外，缺乏规划性的市场化经济和扩大的地区发展差距也在潜移默化地影响着普洁一家人的生活。随着普洁的意外离世，纪录片也接近尾声，留给人们的是普洁和母亲逐渐远去的身影，和心头的惆怅与思索。
《蒙古草原，天气晴》主题是可以进行多角度解读的。首先，影片大部分镜头紧紧追踪着蒙古女孩儿普洁，拍摄她小小年纪骑在马背上自由驰骋，帮助家里照料牲畜、打理家务样样在行，并且有自己的想法和未来的愿望，向我们展现出一个潇洒、纯真、早慧的充满魅力的女孩的形象。普洁的妈妈在家里丢了很多牲畜的时候仍坚持送马给关野，普洁奶奶热情的招待和亲切的话语，都体现了蒙古牧民质朴、好客的品德。但是他们的生活也是艰难的，天灾、人祸在不停地打破刚刚建立起来的美好的图景，一个个充满人性美的主人公的离世给观众心理带来深深的冲击，让人们不禁反思这种自然的游牧生活是否在现代社会还应该继续下去，以及蒙古本国在发展过程中出现的问题在弱小个体身上的真切体现。而这些，在整体上给人一种世事无常、美好的事物皆脆弱的慨叹。
从策划与创作的关系上看，这部纪录片属于过程型纪录片，即主创团队在跟踪拍摄这家人的过程中，是无法预测他们的命运将向何种方向发展的。在题材上，属于社会人文类，并且以人为主要的拍摄对象。体裁上，属于客观记录体长片，强调跟踪记录过程，重视现场声音，仅仅配有少量文字作为解说并且没有背景音乐。
本片是能够以较强的真实性带给人强烈的情感冲击的。我认为该片的真实性主要体现在三个层面上。
一是拍摄、剪辑手法的真实。从拍摄上，虽然关野吉晴出镜频率比较高，也一直与普洁一家人有互动，但是所有互动的发生都不是为了拍摄片子进行的刻意安排，牧民们正常的生活举动没有受到特别严重的干扰。妈妈送马给关野、奶奶用奶茶招待他，这些都是她们的真情流露。在剪辑上，虽然素材是经过选择的，但是这些材料组合起来后想要表达的内容是真实存在的，而不是为了反映某种价值或者观点的刻意建构，比如一开始普洁的野性与桀骜通过一组怼脸拍摄的镜头反映出来，这些是她面对摄制团队拍摄时真实反应的记录。包括母亲死后，每个家人的表现也都迥然不同，普洁难以掩饰的悲伤、舅舅的平静、奶奶的坚强，都是他们的自然流露，并不是刻意用剪辑渲染悲伤的情绪。
二是与被摄对象的共处中，作者深入观察，能够准确把握被摄对象的生活形态。从镜头可以看出，拍摄团队对于牧民生活的观察很准。比如在拍摄骑马、赶羊过程中镜头应该如何运动，如何拍摄蒙古包拆卸，都显得很专业。同时，镜头语言在表达一家人内部的关系的时候也很有讲究，比如对于不干活也没什么存在感的爷爷，就鲜少分配镜头；在妈妈出现的时候就经常拍摄她和普洁同框的镜头，反映普洁在妈妈身边就由潇洒的小大人变成黏人的小姑娘的这种反差，体现她和妈妈亲密的关系。这些都是建立在作者深入的观察和亲身体验之上的。
三是历史的真实，拍摄内容真实地反映了时代。《蒙古草原，天气晴》所反映和试图剖析的社会问题是真实存在的。因为当地医疗资源不足，普洁的妈妈被迫进城治疗，救护车迟迟没有来，耽误了最佳治疗时机；因为转换为市场经济之后，医疗服务不再免费，她被赶出了医院，这些都是符合当时真实的社会条件的，她的遭遇想必也不是个例。这样就让纪录片有了更加广阔的真实空间，让人感受到背后社会层面中令人脊背发凉的真实问题。
在表现手法上，主要采用非干预的拍摄方式，兼有访问。虽然拍摄的内容中关野和和普洁一家人的互动是比较多的，但是这些是他们在交往的过程中自然发生的，不是配合拍摄做出来的。关于普洁家马的被盗、家人的生活状况、妈妈生命最后一段时光，都是通过访问的方式得到的。同时也采用了一定的虚实结合的手法，补充了一些没能通过客观的影像记录讲述的资料，比如采用文字滚动的方式来呈现普洁妈妈寄给关野的信，从而展现他们良好的关系。
毋庸置疑，《蒙古草原，天气晴》是一部很美的作品。这种美具有层次感，或许并不是那种精致的美，触达方式也不算直给，但愈加品味愈深入人心，反思人物命运，心中的情感也愈加复杂。
如前所述，该片中的人物都有着质朴的、像哈出去的一口气一样真实的人性美。单单从普洁来说吧，坚毅、善良、纯真等种种美好的品质聚集在她的身上。普洁知道每一只小羊的母亲是谁，她坐在羊圈边上，指挥着大人们找羊：灰色那只，不是这只，是毛向后长的那只。之后她干脆自己跳下来，拧着母羊的角把母羊拖到小羊羔的身边。经过一冬的暴风雪，在死了好多牲畜之后，春天返回草原，镜头从一丛绿茸茸的幼芽出发，慢慢延申开来。一种淡黄色的花开在地上。普洁走在草原上，转过头来笑：花好美，被羊吃掉了好可惜。种种细节，令人心情复杂。表现普洁的种种特点，无不是通过细节的拼接和意境的渲染体现出来的，这种“无声之情”最能打动人。
普洁的死虽然是客观发生的事，但是具有一定的象征意义。因为健硕干练的妈妈先她之前意外离世，提示了人们，草原的生命像草一样坚韧，却也像草一样脆弱，所以普洁的死也仿佛是被纳入了一个宿命般的轮回之中。在这种戛然而止带来的无尽遗憾之中，人们更加强烈地反思普洁的短暂的一生所表现出来的生命意义，这种震撼力是无可比拟的。
在人与自然关系的表现上，该片抓得很到位。草原上，牧民的命运是和牲畜的命运、草场的命运紧密联系起来的。对这种原始关系的描述，呈现出一种原始图腾一般的艺术感。妈妈的离世，本质上应该归咎于马的丢失；雪灾之下，垂死挣扎的牲畜流出血泪，与人们艰辛的生活形成呼应；人骑马走在原野之上，仿佛和天地融为一体。普洁一家的故事不是架空的，他们与草原同呼吸共命运。该片通过镜头的语言时时提醒着我们这一点。
同时，社会的残酷也以一种审美性的方式被纳入到片中。许多时候，它起到了衬托人物的效果，但是就其自身而言，也有着一定的艺术意义。牧场的生活不是诗情画意的，还有无耻的盗马贼；因为体制的原因，人们过度放牧，带来的后果也是灾难性的。镜头把这些，用较为隐忍的方式记录了下来（除了一匹黑色的马垂死挣扎的特写镜头触目惊心一些），没有避讳威胁，让他们出现体现了艺术的真实，引起了人们的反思——人在何时与自然为敌？人何时能不与自身为敌？
在摄影技术上，该片中长镜头的运用是令人印象深刻的。一方面，运用长镜头拍摄人物表情的变化。在拍摄普洁的表情动作的时候，经常使用长镜头追踪拍摄，展现出小姑娘丰富、灵动的表情变化，十分动人，能够让人真切地感受到她内心的情感波动，真实感很强。另一方面，运用长镜头拍摄人们在广阔的原野上的形象。因为场景很辽阔，使用长镜头展现人物、动物在广阔的空间中慢慢走动的样子，能够比较好地表现蒙古草原的意境美。
在长镜头的运用中，一些运动镜头是颇有戏剧性的。比如一开始是远景，之后拉近到人的面部，让人看清楚人具体的状态，在本片中有时是引人发笑的。比如妈妈去世后关野再次拜访，一个镜头从整个山头拉近，直到呆呆地站着的巴萨出现在镜头中央看着人们，让人忍俊不禁。本片中经常使用类似的镜头，由拍摄人的全身，通过拉尽头切换到拍摄微表情。
在录音上，本片完全没有配乐，以同期声为主，真实感强。在影片最后，讲述完普洁的死，影片就再也没有声音，体现了一种哀悼的情绪。同时，也表示这时画面中普洁和母亲已经不在人世，由真实的人变成了一段影像。
该片有许多打动我的地方。除了最最令人心痛的，影片中闪耀着美好的人性光辉的母女相继离世之外，片中处处埋藏的细节都能够直击人心，比如才两岁的表弟巴萨就尝试着帮助家里修斧子，关野说要走的时候普洁难以掩饰的不快，舅舅在开学第一天等不到放学就急着把糖果送给普洁……如果说最带给我感触的，应该是普洁对未来的颇为早熟的思索和担忧吧。“放牛没有前途。”她对关野说，“但我连学校教什么都不知道”。后来，她有机会上学了，在学校里，她的脸庞甚至比骑在马背上的时候还要更加明艳——她真的很开心。可能是受到关野的影响，她想学日文，将来成为一名口译，不过我更愿意相信，那是因为她希望能到更广阔的地方实现自己的人生志向，这与传统、封闭、艰苦的游牧生活形成了强烈的反差。所有这些让我看到了一个女孩倔强而纯净的灵魂。
无论是从审美性、叙事性、文献性还是现实意义与批判性的思考的角度，这部纪录片都几乎无可挑剔。拍摄者有介入，但是影片中介入的程度和实际互动的程度是相当的。如果非要说本片有什么不足之处，我认为可能就是在拍摄牛羊因为自然灾害而饥寒交迫死去的段落有点过长，而且没有很好地表现这种现象对普洁一家生活造成的影响，显得有点冗长并且突兀了。
最忘不了的，是奶奶没了笑容
全片采用了很NHK的日式手持纪实风格 镜头语言方面很质朴 本身没有太多的设计 以旅行家关野自行车环球旅行偶遇的蒙古一家人为拍摄对象 关注了蒙古国的社会变迁和人们的生活风貌 讲述了女主人公Puujee一家的日常生活 本来简单的视觉语言并不能让一部片子在戏剧性上达到很深的效果 但是Puujee母亲的意外身亡使得影片有了宿命的含义 草原生活的原始性和不确定性展露无遗 让人唏嘘 而结局Puujee的意外身亡则加深了这种宿命轮回论的沉重感 让人大吃一惊 我想按照导演和关野的意图 他们希望能够拍摄这个典型的草原小姑娘成长过程 但是一连串意外的发生使得这个计划永远无法进行下去了 最后的一幕是已经去往天堂的Puujee和母亲一起骑马远去的背影 让我很难相信这样的人生结局 观影完毕脑海中只剩下四个字一直在徘徊 —— 世事难料
原以为要看一部蒙古风光片，结果沉重得无法呼吸。用过去的影像来展现逝去的人太残忍，骑在马上的小姑娘多厉害啊，却只能永远定格在镜头里再也无法长大了...
妈妈带着她骑马 狗儿拍她腿 奶奶带着她给母牛挤奶 她暴风雪天在离家遥远的羊圈旁发愁不知如何是好 妈妈走了 想念又哭 奶奶是唯一的依靠 她去上学 舅舅送她糖为她祝福 可闹饥荒 马的眼睛里流出了血泪想要挣扎活到最后用尽力气扑腾前蹄 她还是走了 奶奶好难过 母女俩都走了 一位白发老人独自撑起家 只有向前看 只能对命运妥协。如草般坚韧，如草般柔弱。
普杰的生命属于草原，草样的韧性，草样的脆弱。
看完全片再看海报这张脸，真是让人心碎。按照蒙古风俗，她才刚刚获得给母亲扫墓的资格。
「你好吗？我们都很好。有没有安然返回日本呢？我们今年冬天过得很开心。天气虽然冷，你的黑白花马却安然度过。我们还没找到失窃的马。普洁今年要上学了，她对你念念不忘。又是新的一年，祝你和你的亲友都健康快乐。请找人翻译成日文。下次再见咯！珍重。」
普洁的妈妈因为去报答帮她找回丢失马匹的牧民而从马背上摔落，抢救不及时而去世。普洁在小学毕业的前一天，因为车祸而去世。而这些离去在这部纪录片中没有任何的征兆，就像它的叙述方式一样，时间永远只会前进，而其中发生任何事你都只能接受而已。普洁和妈妈平平常常的人生，在谁也无法预料的情况下戛然而止，最后只能在影片的结尾处，留下这样让人难以释怀的背影。
或许她并不是那么想当老师，学日文，只是认知范围内的那个“最好”职业，只是想走出去
看片的过程中，我一直期望看到12年后的普洁会成长为一个怎样的蒙古女孩儿，也许考进了师范学校？也许走进乌兰巴托学了美发？……很多猜测，直到最后看见普洁和妈妈的照片并排放在了一起，我忍不住流泪了，发出声音那种。
蒙古 北半球最大的一块乡愁
因为不是演出来的，所以一万分的珍贵
4+ 游牧生活行将消亡的世代，一个留守女孩的家庭、梦想，和未来。从(1999) 初见的桀骜不驯，到(2004)三面时夏花般璨烂。难忘天气灾害，牲畜陈尸荒原的萧条景象；及外婆容颜的突变。结尾全静音+旧照片叙事的方式，克制而极深情。谢谢中子推荐。
6岁puujee马上桀骜不驯的样子
弗拉哈迪的感觉，还嫩点。片名明明叫普洁，这是怎么翻译的。就那么点人的破蒙古还他妈的有车祸，妈的。
实话说，哪怕不一再提及“市场经济”，这部片子给人的震撼和惋惜也不会有丝毫的削弱，因为归根结底人就是自然的一部分，是万物之灵的同时也是万物之一，跟那头倒在地上的马没什么两样，个中的脆弱和因果，想必比经济活动和现代化更宏大也更抽象。它们充其量只是加速了自然的“新陈代谢”，只是这种代谢对人来说，便是宇宙间残酷的尽头了。不免难过，难过了一路。
悲天悯人从来都是人类给自己的鼓励，而人生只有偶然性
自然、粗粝、直抵灵魂。觉得活着很难的人都去看看这部片子吧。这世界比我们想象的要辽阔复杂、无法概括。
从始至终都没有配乐的纪录片，真实的力量不需要煽情
看到最后一句话也说不出来，泪水在眼眶里打转。蒙古人的慷慨、善良、对于自然的尊敬、对于生命无常的接受，在贫瘠的境遇下依然闪光的宽广的胸襟和爱，以及面对苦难和死亡时的坚韧与沉默的悲哀太震撼了。结尾6岁普洁骑着小马远去了，像第一次出场的时候那样自由潇洒。不说了，又想哭，语言是多余的。