男人们的大和

俞天任
　　
　　电影《男人们的大和》是一年前的电影了。老冰当时没有看，说实话老冰对黑泽明之后的日本电影没有兴趣，总觉得日本电影主题领先，观点幼稚，总是为了说明一个只是在幼儿园的教室里才会被提出来的论点。加上技巧和技术也没有可看之处，在日本十几年，进影院次数很少，日本电影更是没有看过。
　　
　　去年底，有朋友在博客上问我对于《男人们的大和》的意见。老冰因为当时还没看，所以不能回答，只好去影院看了看，算破了一个例。看完以后除了监制和片尾曲之外没有留下什么印象。监制是前伊藤忠商事董事长，被称为“昭和三大名参谋”的原大本营参谋，关东军作战参谋濑岛龙三中佐，老冰当时的参谋系列正好写到他；片尾曲则是老冰最喜欢的日本歌手长渊刚唱的，他的那首《干杯》（中文名《为往事干杯》）已经是风靡中日两国十几年了。除了这两点外好像没有留下任何印象。也就忘了这件事了。
　　
　　前些时候看到有人在很愤怒地指责这是部鼓吹战争的右翼电影，当时很有点纳闷，想了半天想不出理由。但慢慢也就想通了，反正连说SKII化妆品是破坏中国人基因的武器也有人跟着猛相信，这日本人拍的电影当然就是右翼电影了。好像这也能解释一下，老冰就又心安理得了。
　　
　　前几天回国买DVD，常去的那家店老板热情向老冰推荐这部《男人们的大和》。说这是日本右翼电影的杰作，绝对反动，值得一看。这一说老冰有点懂了，这种非正常渠道进来的盗版电影能被冠上“右翼”的帽子，说不定是托了那些三脚猫的翻译的福也说不定，就花了六串大钱买了一张。这几天过阳历年放假在家，没事拿出来看了两遍。
　　
　　看了以后是一声长叹。上次老冰在什么地方随口说过一句那电影有一半以上是错译漏译，仔细看看那还只能是对前半部分而言，后半部分则几乎完全是译者的“原创”了。
　　
　　像把“长官室”翻成“朝刊船舱”，把“瓜达卡纳尔岛”翻成“日本大陆”，美国战略空军被翻成“米国侵略空军”，山本五十六的葬礼给弄成了晋升元帅的仪式，一个少年兵因为从参谋们的对话中偷听到“塞班岛”已经陷落来告诉另一个少年兵，另一个少年兵则不相信从而两人打了起来这件事因为“塞班岛”被翻成了“审判”从而使得听不懂日语的观众根本无法将剧情连贯起来这种随处可见的错误之外。最让老冰发出“见过不敬业的翻译，但没有见过如此不敬业的翻译”这句现在很流行的感叹则是一个最莫名其妙的错误：
　　
　　这部电影的英文名叫《YAMATO》，翻译起码应该知道YAMATO就是“大和”的意思吧，但在这张DVD的字幕里，起码有两处YAMATO成了“山户”!这也太不敬业了。
　　
　　想了半天想出个原因，是不是现在做电影字幕使用了计算机音声识别软件，而那个软件的输出根本就没有人检查过或者没有能够进行检查的人？
　　
　　应该说起码在现在的日本主流电影界拍右翼思想，歌颂战争的电影还是不太可能的。尤其是导演佐藤纯弥所执导的电影应该是在中国最广为人知的。文革以后第一部进入中国大陆的高仓健主演的《追捕》就是他的作品，以后的《人证》，《一盘没下完的棋》《敦煌》等都是他的作品。仅仅从这些作品的名称就应该知道佐藤纯弥是一个自由主义思想的人，那么在年过七十了的现在，他有必要去改变自己的观点吗？
　　
　　这部电影在日本的评价如何呢？除了被指责的最多的一个BUG是海军怎么用了陆军的敬礼这点之外，就是受到“视野太窄”的指责。甚至有人开玩笑说不是《男人们的大和》，而是《男人们的高射机枪》，因为整个电影除了高射机枪之外就什么没有了。其他的考证就是日本人所特有的琐碎考证，从主炮是不是发射过到主炮发射的口令是不是那样喊的不等，甚至连体罚打屁股的具体进行方式到底是不是那样都有人在扯。
　　
　　日本对“十五年战争”和“太平洋战争”是不用“反战”这个字的。“反战”这个字只用于进行式，比如过去的越南，现在的伊拉克的“反战运动”。太平洋战争已经是过去式的，反不反的都已经存在了，所以只有“美化”和“批判”的说法。没有人会认为这部电影在美化战争，因为这部电影对战争的批判是很明显的。
　　
　　一部电影是不是反战从什么地方看？应该从观众看完了电影的反应去看。观众看了电影以后热血沸腾，磨拳擦掌，直恨生不逢时的那就是歌颂战争。而观众看完了发出一声感叹：“我真幸运，没出生在那个年代”，那就是反战电影。
　　
　　反战，就是反对战争。这不是同义反复，如果只是反对某次具体的战争，那么连希特勒都是反战派了，他对第一次世界大战可是刻骨铭心的哟。
　　
　　为什么要反战？太简单了，受战争之害的只是普通老百姓和下级军人，也就是那些被俗称的“炮灰”们。如果战争只死高级军官们，就没有任何必要反战。那些高喊漂亮口号的人们是不会死的，不信那位要把西安以东中国城市全部押上赌台，90%的中国人全部撕拉撕拉掉的将军肯定没有把他和他的家人计算在内。
　　
　　而普通人呢，《男人们的大和》说得很清楚。那位少年兵的父亲在“上海事变”（日本人对淞沪抗战的称呼）中丧命，哥哥也在战场，而当同伴的母亲问起他为什么还要来当海军，回答是“家里没有现金收入”，明知危险也得来，（这整个一段在字幕中全无翻译）。进了军队以后看到的又是什么呢？为一点小事而受到下士官的非人体罚。有关这个体罚也是引起争论的一个题目，电影中有一位有正义感的下士官挺身而出，仗义持言。有不少评论认为这种写法是用现代人的道德观在写旧日本军队，按照当时的军纪，军人无权反对同级长官对下级的处罚。这是为了反战在有意拔高当时的军人觉悟。
　　
　　这一切一切的最后，是演出了一艘八万吨的世界最大的战列舰在装上单程燃料以后去做自杀式的特攻这个几乎是二次大战中最大的笑话。从军事学上看这艘大舰巨炮时代的化石去朝着航空母舰做自杀航行是个笑话，但是对舰上那3300名官兵可绝不是笑话。但作为军人，作为男人，在国家权威之下又有什么个人的选择？能选择的就只有服从命令，去自杀，还得勇敢地去自杀。
　　
　　这就是战争，谁是罪魁祸首？是那些发动这场战争的军部，甚至是天皇！
　　
　　这只不过是你老冰的推论罢了，会不会有人这么说？这不是推论，电影里说得很明白，只不过在中文字幕上没有一个字打出来。
　　
　　电影里联合舰队参谋长草鹿龙之介少将亲到大和号上向第二舰队司令长官伊藤整一中将发布进攻命令后，伊藤整一问草鹿：“没有航空掩护的大和号的出动，有胜利的可能吗？”而草鹿的回答是：“有没有取胜的可能是另外一个问题，陛下问了军令部总长：‘海军是不是没有战舰了？’”。
　　
　　这段话在中文字幕里没有翻译，但却是太平洋战争中一段很大的公案。天皇要对第二舰队的全歼负责，这是从战后的东京审判开始就一直在扯的皮。遵循麦克阿瑟的指示，最后是以最后一任军令总长及川古志郎海军大将“假传圣旨”的方式处理了这件事。但还是有不少人不服的。这部电影连这件事都敢往外翻，还被人说成“右翼”电影，老冰可有点为佐藤导演抱屈。
　　
　　下级军官和普通士兵们不知内情，但中高级军官们呢？在出发前的作战会议上，中高级军官们怒不可遏，公开叫板：“丰田副武联合舰队长官在哪里？他为什么不参加这次特攻行动”。（中文字幕中还是没有）面对这一切，伊藤中将只能沉默，他向大和号舰长有贺幸作大佐下达的作战命令居然只是“大和をよろしく（照顾好大和号）”。有贺大佐也几乎是在第一时间就放弃了作战，下达了弃舰命令。这个被多次重复的弃舰命令当然还是在中文字幕上看不见。看见的是内田守军曹在说的“战斗已经结束了”，在中文字幕上出来的却是“为了胜利，我豁出去了”。
　　
　　确实在《男人们的大和号》里没有任何日本旧海军军人高呼“打倒日本军国主义”，但如果那么拍的话，岂不成了《东京审判》那样的“原创历史”的意淫片了？只凭这点就说那是右翼电影，未免有点不厚道。
　　
　　有人对电影里那十五岁的小孩作了如此恐怖的描写：“大和号远去了，消逝了；老鬼子掌舵的小船；交给了新一代的年轻人；他头缠白布；目光坚定；掌握着方向驶向了远方”。文字本身还是不错的，就是含有太多的激素了。那个小孩在电影里完全是用来对比的，60年前的十五岁，背着家庭生活的重担，迈上自杀攻击的不归路，而没死成的呢？背负着伙伴们都死了，而自己独自活了下来的罪恶感，苟且偷生。而现在的十五岁呢？有个小情人，想买部小型摩托，所以放了学去打打工。你愿意选那条生活道路，这是电影向观众提出的一个很简单的问题。如果戴上了有色眼镜的话，那想看什么都行，仅仅不是事实而已。
　
记得上世纪70年代初中国也有过一次批判“日本军国主义电影”的高潮。那时有四部内部放映的电影：《山本五十六》，《啊，海军》，《日本海大海战》，《动荡的昭和史——军阀》被乱批判了一顿，遗留下来的仅仅是林立果学来了“联合舰队”和“江田岛海军学校精神”这两个名词用在《5.71工程纪要里面》。
　
　　那种大批判，不搞也罢，提高一下翻译的水平倒是真的

请原谅，本影评是伪影评，只是为了给那些看了个电影就为战争贩子洗地的无知少年，普及本片背景知识的。
二战后，无论是日本国内还是中国、美国，都对日本帝国海军比较宽容，进而认为日本发动战争完全是日本帝国陆军的过错，日军在二战中进行的屠杀平民、无差别轰炸等都是陆军的问题。海军成了日本二战中的反战力量，海军都是迫于无奈而进行的作战。
因为这种为日本海军开脱的思潮，战后日本一系列的反应二战的电影，都是讲海军的。也难怪，陆军那些勾当实在太脏，实在是洗不干净了么。而海军似乎只是作为职业军人而去作战，只是守了做军人的本分而已。像《啊，海军》《山本五十六》，还有这个电影，另外还有更近的《永远的0》。
海军真的那么清白啊？不是那么回事吧。首先日本自明治以来海军就跟陆军争宠，日俄战争时打旅顺，海军建议陆军攻取203高地，只需要在203高地上架炮轰港口内的俄国太平洋舰队就能达到战役目的了，但是陆军倔啊，填了上几万条人命，最后才被迫听了海军的建议。二战前海军为了维持他们在日本政局中的地位，不断的要求造军舰扩充海军，而且为了找扩军理由吹了大牛，说是只要开战，海军就能维护日本的海上交通，正因为日本海军点了头，日本才敢于对华全面开战。
我们国家的人，真是宅心仁厚，对于日本自己的那些宣传，都当成了真理，竟然有很多人为日本帝国海军做辩护，不惜对反对者骂脏话。很多人认为中华民国那个海军跟没有差不多的，怎么配做日本联合舰队的敌人呢？既然中国那时候没什么像样的海军，自然也就跟日本的海军没什么交集了。
事实上，日本海军在跟国军作战中交手不可谓不多，而且在历次交手中，中国军人的各项素质都不算差的太离谱。淞沪会战之初，就是源于国军欲全歼在上海驻扎的3000海军陆战队，并封锁在中国长江内的日本舰艇。当时中国的中央海军就是在淞沪会战中全军覆没的。而中国空军与日军的较量中，造成了日军20架左右飞机的损失，日本出云号航母受到重创，迫使日联队长石井义剖腹自杀，空军出战日8月14日成为国军的空军节。也是在这次战争中，当时的日本海相米内光政拍板建议攻取南京，日本海军将与陆军协同作战。
日军对中国内地的空袭，基本都是日本帝国海军航空兵的杰作。因为当时的陆军航空兵只能用地面坐标导航进行轰炸，而海军航空兵由于在海上作战的需要，可以不凭借地面坐标进行轰炸。而林徽因的弟弟，就是跟这样的日本飞机作战式被击落身亡的。日本海军航空兵进行的是针对平民的无差别轰炸，这虽然不是日本首创的战法，但也是彻头彻尾的战争犯罪。
轰炸重庆的战机中，就有著名的0式战机。0式战机是在中国战场上，靠炸中国人积累了经验后，才去炸的美国。而日本联合舰队的军舰你们就觉得跟中国没关系吗？日本海军当时为了不依靠陆军控制下的满洲等地提供的铁矿，占领了海南岛作为铁矿石来源，大和号上就有从中国抢来的铁矿石炼的铁。
说这么多大家肯定又要骂我了：看电影就看电影，干嘛说政治？干嘛说政治？一个战争片拍的就是战争，主题思想就是非常与政治相关的，怎么可能不谈政治？政治是什么？不是几个当官的在电视上斗嘴，政治跟我们生活方方面面都有关联，政治也决定了我们还能不能在这个豆瓣上继续装有文化懂艺术的小青年，更决定了未来我们会不会也与这个电影里的人一样家破人亡。
另外看电影连与该电影直接相关的历史背景都不关心的人，怎么好意思说自己受过教育？更牛逼的是，这么一部电影，有些人看了竟然歌颂起愚忠的所谓武士精神了，你咋不去唱《君之代》啊。
还有，日本近来几部拍二战的片子，都是以现代幸福生活的人们的回忆视角拍的，最后都要给死去的炮灰们敬个礼啊握握手，你是我的好前辈。而且最后还搬出来了“没有侵略军就没有没有新日本”的奇怪观点。正是那些军人把日本国家差点鼓捣没了，怎么这些动不动就押上全国人性命赌国运的战争贩子们还成英雄了呢？
战争中的人当然可怜，被时代夹裹着的命运当然值得慨叹，但是在这部电影里，这种以刻画人性为主旨的手法显得格外的浅薄。至于电影末尾小船上敬军礼什么的这种段落，让人十分费解，感到荒谬。
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看过很多日本拍的二战题材的影片，很真实，很悲壮。看得出他们是真的在反思，反思这场战争值不值，反思到底为什么会失败。电影看完以后总感觉无辜的日本人民被少数别有用心的反动分子拖入了战争的深渊，深受战争之害。

不得不承认日本军人确实是二次大战最玩命的军队，无论是诺门坎战役中对付坦克的人肉炸弹，硫磺岛战役中宁愿自杀和饿死也不投降太平洋军队以及后来的神风特攻队等，包括本片中那些毫无理由去送死的大和号将士们，“为大和民族的失败而玉碎”，那为什么不为民族的伟大复兴而坚强的活着，总之我是不理解这群被洗脑的家伙是怎么想的。在我看来日本人这种武士道精神根本不是勇敢，而是失败者的自负，用迷信思想麻醉了对死亡的恐惧而已。而至于那些被洗脑去卖命的可怜虫，我只想说，那个时代的日本人可怜，可悲又可恨，不珍惜自己生命的人，怎么会在乎别人的生命，要不是美国人强大，日本人肯定会在美国来个纽约大屠杀，华盛顿大屠杀，灭了种都说不定。把这些可能是这个战败国家唯一希望的年轻人拿去送死，也只有日本人和恐怖分子做得出。

如果说德国发动战争是因为希特勒及纳粹的挑拨和特殊的历史环境，我觉得日本的侵华战争完全是他们这种岛国民族自身的危机意识和侵略本性所发动的，东条英机之流只是顺应民意罢了。所以我们可爱的祖国啊，请快快强大吧！

不过本片还是一部好电影，不像我们的地雷战，地道战，简直把神圣的反法西斯战争当儿戏，把我中华民族用血肉之躯来抵抗战争形容成几个小屁孩子玩死了几个弱智日本兵。真不知道小日本看了我们的抗战大片作何感想。



最后想说，宫崎骏的《萤火虫之墓》和中国的《紫日》是我看过的最好的反战电影。

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这部片子前后看了两遍

第一遍在没有字幕的情况下坚持到一个小时左右开始快进

刚刚之前在有字幕的情况下看完了第二遍

就是还...蛮感动的...

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战争

每个人都痛恨战争 这是必然

那为什么人类还要不断重复地干自己痛恨的事情呢？

其实我也没经历过战争 很多地方都是从电影或者历史书本里片面的被接受电影导演或者书本的作家的主观历史概念

就是很多历史是谎话 写历史的人故意的无意的谎话 然后一代一代的谎话不断堆积 不断累积 变成一个超级大谎话 他叫历史

所以 我一直觉得中学的世界史课本教材应该世界统一 至少中日韩需要统一

就是至少也要给我一个口径大家都一样的谎话吧!

历史尤其在说战争方面 口径就特别不一样 电影里的战争永远是主人公的那一方是正义的

战争真的可以判断孰是孰非 谁是正义谁是邪恶一方？

我想战争它一定不具备这种功能 但至少他可以判谁出局

有人说法西斯纳粹一定是错误的

但是德国当时是希特勒执政 当时德国的失业率市40%

此时又非常不幸的遇到美国那里袭来的金融风暴

德国失业率飚升到60% 不发动战争德国就没得玩了

如果站在当时那个年代德国下岗在家的失业男青年的角度上 发动战争有错吗？


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自杀

我认为有资格自杀的人有三种

1.能够作到让至少一个民族痛恨你的人。

代表人物：希特勒。

再者整个美国都痛恨侯赛因 整个阿拉伯都痛恨布什 道理是一样

2.牺牲自己 造福大家

代表人物：屈原

他死了我们在每年端午节有三天公众假期

要是你死了 也有公众假期 我可以帮你上路

3.为了国家下定决心要死的人

引用片子里的一段话

"日本太轻视进步了 太轻进步重精神了 可是没进步就没胜利

历史已经证明了 幕府末年 在萨英战争吃亏的萨摩 马关战争中失败的长洲 之后放弃攘夷锁国的政策 从欧洲引进新式武器 最后打倒了幕府

战败才会觉醒 日本无其他出路 现在觉悟 早晚就会得救

为了日本重新获得新生 你们要做赴死的先驱 这不是你们的宿愿吗"

为了国家 即使知道会死为了国家为了民族的重生还是要去死 这样的自杀才是有资格的

事实上 的确是作到了重生

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政治

这是一个敏感话题了

这部片子强烈的体现了日本右翼势力的思想（再说本来就是右翼的人投资拍摄的 拍出右派思想就反而不正常了 = =|||）

就像之前说到的进步的重要性

落后就会挨打 伟大的正确的毛主席也这么说 怎么会错呢？

可是为什么改革开放会是在78年？

但毕竟人家是资本主义 我们是社会主义 还是中国特色的

这情况又不一样 真的全盘学习西方民主 自由 人权的思想对中国来说未必是正确的

社会主义的本质是"解放生产力 发展生存力 消除剥削 消除两极分化 最后达到共同富裕"如果只关注了后面两项 最后就消除剥削 消除两极分化 最后共同贫穷

但是如果真的可以做到共同富裕这一点 社会主义其实也是挺优越的

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感情

片子里一下讲了很多感情 感动也主要感动在这里

（废话..血肉横飞的战争场面感动的起来么...）

有兄弟之前的情感 母子之间的亲情 中村狮童和某风俗女之间的爱情 还要松山研一和苍井优之间的小清新爱情..|||

乱入：苍井优在里面真的好村姑...中村狮童那个貌相不演凶神恶煞简直是浪费了..

因为是第二遍 基本上战争部分我都在隔壁码字（kmplayer的好处..） 感情戏部分开始认真仔细的看

再度乱入：最后那个不知道谁的剖腹动作 在我眼里竟然变成了笑点

渡哲也（演舰长的那个人的名字）的告别秀也看得我十分搞笑十分捧腹..

我真怀疑我是不是一个变态..= =|||

人是一种有感情的动物 无论好的感情坏的感情 人都会有 你说谁不贪钱谁不好色

贪不贪钱可以藏的很深 很难辨别 真不喜欢钱的人其实也不少

但是你把钱看轻了 钱也一定会看轻你

好色就不一样 很容易就可以辨别一个人好不好色

教你们一个方法 下次你们想知道一个人是不是好色就可以使用 男女都适用

要看他/她腰部的下面 有还是没有

有，就一定好色。没有，未必不好色。

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男人

怎样才是一个男人?

这个问题对我来说很关键 因为很多人说我娘

就算是褒奖也是用可爱 天真 无邪 之类的

我真恨不得想说 你们他马的看错我了 我也是贪钱好色 薄情寡幸的之辈

我小时候对女性的标准一直是容貌漂不漂亮

只是那个时候还小 不知道身材的重要性

但是这部片子让我稍微懂了一点男人的定义

所谓男人 并不是你坚 并不是你强 并不是你长.. 就ok的

男人一定要有决心 无论死的决心 还是活的决心

就好像"武士道"和"士道" 又比如"民族魂"之类的

就好像片子里 男人们在战争之前的最后一次赌博下注

或者唱得那首歌一样 "花朵在绽放之前 要有凋落的决心"

但是张悬以前说过

梦想和谈恋爱很像 要三个月激情太容易了 还不如去msn聊个天

决心也是这样 就这么说说 哇 太容易了 而且根本就没有谁可以去给决心下定义

但真的要把这件事 眼前的这件事当作一辈子 当作生活去看待 就是一件很困难的事情了 要真的这么做到 一定就是很男人了

所以 我和这个概念虽然在非常缓慢的接近 但是还是差不少距离

但是只要这样不断的增加 再弱的力量到最后总会有一天 也会比天还强大

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猪肝

最后讲一个和这部电影无关的关于猪肝的故事

（这篇评论有和电影有关么... ||）

从前在某店里喝粥 突然听见隔壁桌小情侣谈话

女的就对男的说:"两年以后不要吃这么多猪肝了。"

听到这话我马上勾勒出一幅那个男的每天在家吃几斤猪肝的样子 粥都喝不下了 立马跑出店

后来一想 这个女人能说出这话 不简单

首先 很明显出于关怀 猪肝不是那么卫生 多吃容易得肝病 不利于健康

第二 她对这段关系很有自信 她认为两年以后他们还在一起

第三 也是最不简单的地方 她没有叫你立马 "停 你从现在开始不准吃猪肝了！"而是说"两年以后不要吃那么多猪肝了。"她给了那个男的一个两年的过渡期，她知道这种事情不是可以一蹴而就的。

这个故事要是换作在94 95年的时候对当时的香港人说的话那就是另一个意思了。于是，黄大神就这么说了。（具体参见栋笃笑《跟咗去边度》）

要是放在现在 2009年12月初 2010年就要到了 世博会也要开了

据说在2012 也差不多就是12月底的样子就是世界末日了

所以 我也希望

大家三年以后不要吃这么多猪肝了。

    今天，我终于观看了已经被积毁销骨了的传说中的电影《男人们的大和》。为什么强调一下呢？因为也许是上帝的安排，今天是日本投降六十一周年的日子。当然，“上帝的安排”这种说法对于我这个彻头彻尾的无神论者来说只是一种表述手法，实际上这就是一个巧合。不过俗话说“无巧不成书”，在这个特殊的日子，看了一部十分应景的电影，自然要成就点儿什么，书是写不出来，写篇小文儿还是可以做到的。

    首先谈一下对于这部电影的感想。首先这部电影看上去就好象一首为春节联欢晚会创作的歌曲，它存在的形式远远超过它存在的意义。换句话说这是一部应景之作，是为创作而创作的产物。就像为晚会创作的歌曲，是为了完成任务，艺术家们在从事一种被动的劳动，往往缺少了激情和灵感，作品就常常流于假大空的形式，终于成了主旋律。武侠小说里把内功分为先天和后天两种境界，区别在于是否打通了壬督二脉。我看艺术创作也可以分为先天和后天之别，艺术家有感而发主动创作的作品就属于先天作品，，而作为任务工作完成的应景的作品就属于后天的作品，前者也许因为创作者水平有限，作品并不成功，但是你却能从中感受到作者的真诚和努力；而后者也许因为操刀的是个高手而感觉作品不甘平庸，但是你却很难感受到作品里的精气神，美则美矣，却缺乏力量。这部《男人们的大和》就属于沦为后天的作品。

    谈完电影本身，我们再来谈谈这部电影的动机。战争电影的动机往往是反战，这部电影的导演也反复强调了这一点。但是我愚昧恕，我在电影中所看到的动机似乎并不是反战，或者说不仅仅是反战。电影中有明暗两个动机，明的动机就是在宣扬为国捐躯的武士道精神。当然这么讲有些笼统，结合电影详细的说一说。影片中有一个细节，一个士兵问长官武士道与士道有什么区别？长官回答说：“简单说，‘武士道’就是随时随刻赴死的决心。‘士道’就是始终不渝的按信念活下去。”影片的结尾，又对这句话作了强调：“感谢你们，又让我活了这么久。”这里传达一个观点，就是那些活下来的人之所以活着，是为了见证死去的人之所以死去，并把死者的意志传承下去。这里宣扬了为国捐躯的武士道精神，掩饰了这些人本不该死的现实，掩饰了这些人死不足惜的现实，掩饰了这些人咎由自取的现实。宣扬死的伟大，掩饰死的悲哀，这本身就是一种怯懦，就是一种悲哀。

    第二个动机掩藏在角落里，表露在不经意间，而这不经意确实刻意为之的。那就是电影中的女人。她们或失去亲人，或失去生命，这是在表达战争对日本带来的伤害，尤其是死在广岛。广岛，日本人挥之不去的梦魇，日本人乞求怜悯的稻草，这值得同情，却不能拿来标榜，你不能因此说出诸如：“他们只是想保卫自己的爱人、家人、朋友和祖国。”，“日本在战争中也死人了，为何中国老揪住日本不放？”这样的屁话。因为这是被别人正当防卫所留下的伤痕，宣扬它只能带着自我的反思和谴责，如果仅仅带着怜悯，那这怜悯，也让人感到愤怒。

    这部电影想要像《珍珠港》一样理直气壮的博取感动，但我无法感动，作为一个中国人，它的动机让我无法感动；作为一个影迷，它落入后天的创作也无法让我感动。能够让我感动的似乎只剩下音乐了，无论是久石让的配乐，还是结尾那首《close your eyes》真的很让人感动，好在音乐本身没有立场。结尾那首歌，就把它单纯的当作一首歌吧，好歹让我感动一把。