我初二还是初三的时候,一位叔叔就带着这片的碟来我家看 当时就说,这片是蒙古人拍的,拿了国际大奖 年少如我,哪管什么大不大奖 但是,妈妈说这碟好不容易才借到,非要我看 至今记得一屋子人围坐的样子 片子起初,是漫漫黄沙、戈壁,还有许多骆驼 给我印象极其深刻的是,这片的画质很不清晰 刚开始讲话和字幕还对不上 十三四岁的我就愤然离开了大人 去小电视上看《花姑子》还是《人鱼传说》之类的古装片去了 记得我再去看的时候,电视上播着字幕,老妈边抹眼泪边擤鼻涕 好在,十年后,又重逢了这部好片子 在我最“讨厌”自己的民族的时候 因为妈妈说,蒙古族不可以在屋里养狗 可是真的看了这片之后 我发现,我的民族是最懂得敬畏自然,与动物和谐相处的 想想自打我养了lucky之后, 不管他还太过幼小 就因为自私的我,喜欢看见他白白净净的样子 只要他稍微脏一点 大冬天,家里还冷,就给他洗澡 每次都把他冻得瑟瑟发抖 想想他现在有时会打喷嚏的病根 可能就是我害下的 其实我妈是爱lucky的吧 因为我妈也特别同意,除了她和爸爸 再不会有人比lucky更爱我 嗯,我本来就比别的小孩缺爱 天知道为什么 跑题了 这片太赞 超越我能表达出来的好 白白绒绒、颤颤巍巍的小羊羔 奶茶、风沙、小指头馍馍、爷爷 都太熟悉 都是我的记忆 “高大上”的我,是多久没有去看过、抱过那些小羊羔 电影最后的孩子,终于如愿以偿得到电视 但我多想对他说, “孩子,听爷爷的话,有了电视,每天真的是除了盯着这个盒子,什么都做不了” 一如现在,离不开电脑的我 去了草原上,三天都呆不下去 还想对《绿草地》里的小孩说, “孩子,长大了,或许不会再挨打挨骂,但是还有更艰辛、更困苦的事情。一定要还给国家的国球,只会变成微不足道的东西。你们的纯真与快乐,还有那些小羊羔、小马驹、小骆驼才是最重要的,这些是什么都换不回来的。” 妈妈说,现在看来,我们蒙古人世世代代传下来的传统,都是环保,都是保护生态环境,敬畏自然 只有我们会为不肯给孩子喂奶的母骆驼 花大价钱(不言而喻)请来方圆百里最好的琴师 郑重地举办一个庄严的仪式 边为这只骆驼动人的吟唱《劝奶歌》 这是对生灵最大的尊重与爱护 感谢哭泣的骆驼 你的眼泪不止保住了小骆驼的生命 也救赎了我, 为身上流淌的鲜血感到自豪
整个电影从夫妇的日常生活切入,比如从搅煮奶茶的镜头到给孩子洗澡。慢慢自然地切入跟骆驼相关的生活情景,如用骆驼毛给小骆驼编织装饰绳给它撒奶希望它健康长大。前半部分没有任何旁白和介绍,只有特写镜头、远景、跟随人物移动的镜头等,镜头的语言及与其嵌合的时间感,给予了观众凝视感、安适感和生活感,慢慢地代入到蒙古传统与现代过渡期的游牧生活里。 影片的标题是《哭泣的骆驼》,前半却也没有渲染骆驼的特殊或灵性,很自然地开始了母骆驼生出了白色的小骆驼。另一边镜头里,妻子在给白羊唱歌,此处多少暗示着当地人可能的解决方式。夜里,正式老夫妇夜里点蜡烛打着扑克牌唠嗑,和小辈们聊到黄道十二宫和骆驼,聊着生活与传说与灵性。 又是白天,骆驼母亲不愿给白色小骆驼喂奶的样子终于正面出现在画面中和对话中,主人尝试用绳子绑住她的双腿以让她可以给她的孩子喂奶,不过失败了。 他们尝试去某个城镇中心寻找音乐家来做霍斯仪式。在悠扬凄哀的歌声中,骆驼母亲留下了眼泪。 上面这句文本看上去,似乎这篇小影评里对它没什么情景的描写。但实际上,笔者影片前半都看得迷迷糊糊心不在焉,而女歌手悠扬的嗓子带着蒙古调子伴着琴声响起的时候,似乎整个注意力都被歌声夺去了,身体被声音包围着,情绪也开始共情,也如骆驼一般,眼眶含起了泪水。画面中的骆驼母亲从一开始被抓来和小白骆驼见面的暴躁和嘶吼,变得宁静和安定,眼神也慢慢悲伤起来,开始留下眼泪。最终慢慢地接受了小白骆驼。 这部影片的价值可以有许多,可以是介绍了一个人与动物动情的故事,可以是万物有灵的一个案例,可以是为蒙古国游牧人的生活留下了珍贵的影像和记录,可以是逝去的仪式最后回光返照般的“神迹”的留存。但对笔者而言,这部片子的震撼感来源于音乐。 音乐是一种听觉,听觉是所有感官里唯一一个被动性最强的,人能最受直接影响的感官信息。视觉是人选择去“看”,嗅觉是人选择去“想”,只有听觉,人是被动地用耳朵去收集当时时空的声音。人听到节奏快的音乐就可能不自觉地就动起来,听到抒情的音乐就能放松神经,听到悲伤的音乐就会被勾起一种难过的情绪,这些感情通常是即时的、难以控制的。 原来在我们传统社会中,可能有这么一种使用音乐的方式,是将它真切地融入到日常生活之中。从前看过音乐剧,看过聊能歌善舞的少数民族的文章和电视上联欢晚会的节目,却还没有见过如此生活化的一种臻至艺术的音乐。音乐能成为万物的“汤”与“药”,宇宙之“弦”,波形之“灵”。音乐起的那一瞬间,就已忘记了时长。
这个是一个蒙古的纪录片,整个故事其实特别的简单,是围绕一对骆驼母子展开的,只因为所生的肤色不一样,母骆驼就不肯与小骆驼相认,并且不给它喂奶,我的观感是一个母骆驼有可能在骆驼群里因为生的小骆驼不是同一肤色而受到嘲讽,小白骆驼也特别委屈,后面也不愿意喝母骆驼的奶,感觉都是相互嫌弃,但没有想到一个马头琴的乐师的演奏的乐曲能让母子相认.这也许是音乐的魅力吧,曲子听起来有点悲伤,我的感受导演也是为了展现蒙古人生存在那么恶劣的坏境下积极乐观的心态,他们敬畏自然和神明,也乐与接受现代文明的产物,不过我感觉应该真的要好好保护坏境,不要过度放牧啦.
到底是神秘还是现代化对生活的影响?摆拍/猎奇都有
神迹啊,自然充满了神迹,令人敬畏
资料馆2014.4.3.7pm 神乎其技的母幼骆驼弥合仪式,琴在风中鸣、人音传天地。小男孩驾驭骆驼的娴熟真是奇观。对前现代和现代的碰触时刻把握(选择)的很准。苍茫天地间的蒙古包多了一个卫星锅。
摆拍痕迹严重。尤其现代文明。骆驼真心萌,总体来说淳朴还是很动人的。摄影赞,那画面太美我不敢看……总之,骆驼上升到草泥马以下的第二位置。此片看完之后有一种top5的感觉,想了想后来变成top10,再后来……总之是个值得看的好片子。
课上
白色的小骆驼真漂亮,动物、人、音乐好像所有界线都不存在了,只有生命和美。
琴声呜咽,骆驼眼泪直流。
说实在的开始并不明白哭泣的含义,看到后来感动了.
邱叔课上看的,那曲子叫什么,这么狠。一唱爱就诞生了,奔放了
哭了
太~好~看
戴娃目前的三部作品里私心最爱的居然是这部她与人合导的处女作,除了骆驼和小孩子实在太萌之外,与之后的两部相比更Organic,更贴近纪录片的拍摄方式显然提升了景别与细节的丰富程度,同时16mm胶片也意味着更加不受束缚的运镜和取景。剪辑一如既往的无可挑剔,完美联系了牧民与骆驼之间的平行,而若没有发生在动物身上的小插曲,这个关于家庭的寓言恐怕也不会拥有如此的感染力。影片不仅结构和工作方式看得出深受Flaherty的影响,中间的风暴戏更是与纳努克的结尾一模一样。
有影评人曾建议:如果奥斯卡真的创造出一个“最佳动物表演奖”,毫无疑问,Ingen Temee和她的孩子Botok应该成为第一批获奖者。=========靠,你和你娘来表演表演试试看??
做蒙古的骆驼好开心哒
【like mother like son;while your heart gently weeps】magnet:?xt=urn:btih:FE039E02693A9FB52E18F75D233B6C6F4D494786&dn=The-Story-Of-The-Weeping-Camel-2003-720p-BluRay-x264-MySiLU-PublicHD-中字延迟5秒http://www.subom.net/sinfo/64300
神奇的蒙古文化
真不可思议
音乐拯救世界啊 骆驼们萌萌哒~蒙古长调好听到流泪 生活在戈壁滩且已有三个孩子的妈妈竟然像个少女 2014/4/3@电影资料馆
[资料馆]
音乐治愈系,骆驼泪腺失调,乖乖喂宝宝