窈窕淑女1998

我不喜欢这样的故事。那些改头换面之后就能得到真爱的童话都让我觉得悲伤。

《窈窕淑女》是萧伯纳的Pygmalion改编的。传说塞浦路斯国王Pygmalion爱上了自己雕刻的少女像，爱神被他的诚心打动，就把雕像变成了活人~~~

大概，每个抱充气娃娃的猥琐男也会这样梦想吧？

电影里，奥黛丽演个言语粗俗的卖花女；现实中，平凡的女人却演不了奥黛丽。就算整容，就算专业设计师造型，就算花几个月去密集培训，我们也不能再造一个奥黛丽。

如果你爱的人，他只爱你的皮，新皮相之下还是那条旧灵魂，你确定他也会爱它吗？如果他不喜欢你的内心，你会忘掉自己变成他的影子吗？如果他里里外外都鄙视你，你为什么还要渴望他的爱呢？

柯德莉KO掉了卖花女，完成了从街边小贩到社交名媛的华丽蜕变，但她对教授的爱从何而起我一点也不明白。日久生情吗？还是教授的长期压迫让她得了斯德哥尔摩综合症？

不过我特别能理解教授对她的感情，教授极度自恋，她是他的大作，他能从她的身上看见自己的影子，这些镜像让他陶醉不已。所以她出走那会儿教授很崩溃，他很需要她在身边保持自我感觉良好。

这个男人除了自恋只有自私，即使在奥黛丽出走的时候，他还像个小孩子一样计划着怎么复仇、挽回颜面，根本不想别人感受，更不会检讨自己。奥黛丽之前那通发飚，他根本不当回事，只觉得姑娘口才不错，但说什么都白说了。

伊丽莎说“淑女不淑女，不是看她怎么做，而是看别人怎么对待她”。也许她根本就不想做淑女吧。那个叫弗雷迪的帅哥天天给她写信，还在门口唱歌，恨不得把她当成女王，她却抱怨人家光说不练，拒绝了他。教授连漂亮话都没对她说过，更别提为她做什么，她却对他一片痴心妄想。那么多捧着她的人，为什么单选了踩着她的这一位？原因就是她不想做淑女，还是比较习惯被吆喝着给人拿拖鞋。

于是我觉得这样的结局很杯具，最杯具的是这种故事还很有生活气息~每天银幕下都有真人在演。

他们说要是把阿凡达当成风光片来看，就不会觉得失望了。好吧，这招再用一下，如果把柯德莉当成风景，窈窕淑女也是风光片，光看看漂亮衣服和歌舞也够了。

扯这么一大滩，请无视我~~~

“How——Do——You Do?”，随着一声浓厚的英国地方口音问候，话剧版《窈窕淑女》在东城区的蓬蒿剧场拉开帷幕。故事脱胎于英国剧作家萧伯纳的《卖花姑娘》，而更为人所知的是奥黛丽•赫本饰演女主角的电影版，随后改编成话剧版的《窈窕淑女》在百老汇已演出上百场，经久不衰。而组办这场演出的是美国专业演员和导演约瑟夫格雷夫斯(Joseph Graves)和他的北大学生，这是在美国已经闻名遐迩的话剧版《窈窕淑女》在中国本土的第一次演出。

《窈窕淑女》不过是一个简单的故事：研究语音学的赫根教授与朋友打赌，自己可以在数月内将一位在英国肮脏街道随处可见的卖花姑娘打造成上流社会的淑女，卖花姑娘杜利特经过赫根教授魔鬼般的语音和仪态训练，终于在一次重要的宫廷舞会中，蒙蔽了所有人的眼睛，被误以为是欧洲某国的公主。赫根教授的努力成功了，当他和朋友沉浸在胜利的喜悦中，被忽视一旁的杜利特小姐发现自己不过是实现赫根教授愿望的道具而已，于是愤而出走。最赫根教授翻然醒悟，意识到两人之间的感情，以皆大欢喜结束。

《窈窕淑女》有多种因素确保了故事的成功：在这里，阶级界限被简化成了语音和举止的分别，而上层社会的赫根先生思想游离于上流社会和底层社会之外，仅被塑造成一位学识渊博、蔑视女性的知识分子，还有丑小鸭变成白天鹅的戏剧化转变大概也是每位观众所乐于见到的吧。

分外吸引我的，却是杜利特小姐在舞会成功回到家中愤怒地掷向赫根教授拖鞋的那个莫名举动。她有什么不满意的？相比较从前的吃不饱，穿不暖，如今她有巧克力吃，有漂亮衣服穿，刚刚还被当作社交明星介绍给每个人，成功地改变了出身。可是这一掷却是绝妙的！那是她自我意识的觉醒，是她独立意识的宣言，她不再满足于被当作展览品养在家里，她也需要被尊重被理解。如果需要探寻是什么导致了她的思想转变，那大概就是赫根教授的魔鬼训练吧。在赫根教授的教导下，她不只是精通了淑女般的发音和优雅的举止，她还学会了要自尊自爱和自我欣赏。与以前穿着肮脏衣服在街道上蹦蹦跳跳的野丫头相比，杜利特小姐完成了脱胎换骨般的转变。

如果说，探讨女性和教育仅仅是《窈窕淑女》的一个枝叶，走得更远的是《成长教育》，这部根据真实事情改编的电影提出这样一个问题，直到今天仍发人深醒：“对于一位年轻女性，如果她的最终目的是步入上层社会，过受人尊敬舒适的日子，与其辛苦读书靠自己挣出身，为什么不如索性嫁入豪门来得更便利和便宜呢？”

电影《蒙娜丽莎的微笑》则立足于美国五六十年代的背景，回应了《成长教育》的疑问，直接对年轻女性发出指令——“作首相先生，不作首相夫人！”

由于反封建的需要，中国早在五四时期就已经普及了男女平等等新观念，继而西方于五六十年代开展的轰轰烈烈的女权主义，使得各国妇女地位普遍提高，在经济上实现了同工同酬，在政治上妇女们拥有了投票权。独立自主意识的培养不仅需要文化、风气环境上的变化，教育也是增强独立自主的重要手段，它不仅是生活的工具，提升社会地位的途径，也是文明社会中公民所需要的基本素质和能力。
2010年是《中共中央关于控制我国人口增长问题致全体共产党员共青团员的公开信》发表30周年，这封信恰当地将实行计划生育后可能出现的问题及解决办法给予了分析和解释。其中对于实行计划生育后“男性数目多于女性”的担忧给予这样的回答——“新中国的人民，特别是青年一代，一定要克服重男轻女的旧思想，如果只生了一个女孩，同样要把她抚养好。”

现在看来这种担忧是十分必要的，一点也不过分，医学统计发现新生儿男女的自然比例是105比100，在成长过程中男性的夭折率通常高于女性，在成年后男女的比例回归为100比100。然而近年来随着医疗卫生条件的改善，滥用B超、随意堕胎等现象层出不穷，“男性数目多于女性”的担忧不仅被坐实而且愈发严重了。重男轻女观念仍根深蒂固，社会保障的不发达使得“养儿防老”的观念仍有市场，联合国通过对2000年到2005年的亚洲人口比例统计表明：中国婴幼儿性别比例高达120比100，远远超过105比100自然比例，高居亚洲各国之首。全球由于堕胎、杀害、任其自生自灭等非正常手段消失的女婴数量更达到1亿人，被人惊呼为“性别屠杀”。

人为地选择未出生婴儿的性别是性别歧视在作祟，是不人道的，对人口结构、社会稳定与发展造成严重影响。重视女性及价值不仅是扭转这一形势的目的，也是手段。仅依赖经济的发展并不足以遏制住这种现象，只有各国文化得到改变，观念得到更新，才能使得重男轻女失去培育土壤而显得不合时宜。有效地提升女性的地位和价值，尤其是在落后地区推广女性教育，改变当地居民腐朽的观念，并通过各种宣传渠道及制度设计鼓励女性尽可能投入到社会中去。

同时，世界银行等国际组织的扶贫经验也越来越表明，救助一个男童仅能救助一个男童，而救助一个女童则能拯救一个家庭。女性不仅和男性一样具有社会属性，而更重要、也最容易忽略的则是她的家庭属性——母亲，她承担着家庭的子女孕育、培养和教育，她的素质和文化程度高度关系着子女的成长和教育，而下一代的教育则关系到未来社会公民的文明程度。在一个边境扶贫项目中我看见这样一位母亲，她拿着自家母鸡下的鸡蛋去集市上换取方便面给孩子吃。我想贫困中的母亲在年轻甚至更小的时候去学一点营养知识，她将不会这么做，也不可能这么做。因此，在贫困救助中向女童倾斜，不仅使个人极大受益，而且对家庭健康、经济条件提升和女童的下一代成长有极大的改善。

无论从个人价值体现提升个人尊严角度，从人伦道德角度，还是从救助贫困角度，救助女童，提升女性的教育都是一个重大的，不可回避的主题。它是提高社会福祉的手段和过程，也是社会发展的最终目的之一。女性教育对个人、家庭和社会的收益是巨大无法估量的。在《公开信》发表30年的今天，重新回归和理解《公开信》仍具有巨大时代意义。面对出现的问题，立法机构、政府和民间组织已经开始行动，《计划生育法》第二十二条明确表明“禁止歧视、虐待生育女婴的妇女和不育的妇女。禁止歧视、虐待、遗弃女婴。” 《中共中央国务院关于全面加强人口和计划生育工作统筹解决人口问题的决定》对于综合治理出生人口性别比偏高问题，明确严禁非医学需要的胎儿性别鉴定和选择性别的人工终止妊娠；中国青少年发展基金会和中国儿童少年基金会组织的“希望工程”和“春蕾计划”，则资助了大量失辍学女童重返校园。在人口老龄化已愈加显现，人口结构发生变化的今天，从计划生育政策和《公开信》再出发，从农村墙壁上随处可见的“生男生女都一样”的朴实口号再出发，关注女童，提升女性教育行动早已开始，但还远远没有结束。


早先写的一篇征稿，凑数放在这里。

电影里经常说：“Do be reasonable!” 那我就假装很 reasonable 地发表一下我的看法。

与1964《窈窕淑女》相关的版本，还有1938由萧伯纳编剧的《卖花女》，以及萧伯纳的原著。

与1938版本和原著相比，1964《窈窕淑女》显得更加娱乐化。其讽刺不及1938版本和原著，并且我认为，1964版本更改了原本的主旨。其区别在 Higgins 的变化。

（在评论之前，我必须谴责暴风影音，为什么流畅比标清还慢？）

1938的 Higgins，明显态度要恶劣很多。1938的 Eliza 独自坐在街头哭泣，Higgins 上去说“Woman，立即停止这讨厌的哭声”；1964的 Eliza 大吵大闹，叫道“Let 'im mind 'is own business and leave a poor girl alone!”，Higgins 才说“Cause this detestable boohooing instantly!”

背景音乐里面，1938和1964版本也有很大差别。当 Eliza 在训练的时候，1938的背景音乐听起来很怪异，让人提心吊胆，场景是 Eliza 晚上睡觉又睡不着，脑中整天浮现自己训练时候的场景，表情痛苦，像是留下了心理阴影。不过她的进展倒是比1964的 Eliza 好得多，1964的 Eliza 练习了3天还没念好 A、E、I、O、U ，1938的 Eliza 倒是念了两遍 A 就可以说 The rain in Spain... 了。但是1964的 Eliza 倒是更欢乐，还自 High 了一首 Just you wait。由此看来，1964的 Higgins 就没有1938的 Higgins 显得残酷了。

1938的“见家长”（去 Higgins 母亲家试验）和1964的看赛马都让 Eliza 大出洋相。然后1938的 Higgins 说“胡说！我说我会把贫民窟女孩变成女公爵，我就要做到！”然后用强硬的语气说“Eliza! 别哭了！如果我给你另一次机会，你会努力吗？”1964的 Higgins 只是说“Eliza 可以办到”。（当然这跟这个情节的时间顺序有关系，1964的 Eliza 看完赛马晚上就要去舞会了，而1938的 Eliza 还有时间训练。）还有一点，1964的 Higgins 在舞会前跟 Pickering 谈话时提到“它填补了世上最深的鸿沟——阶级和灵魂”。而1938的 Higgins 未谈及阶级问题。由此看来，似乎1964的 Higgins 更不把 Eliza 看作是他的产品。

1938的 Eliza 将要继续她的训练。此处影片给出了 Higgins 大量的表情包和语言：“No!”“I've told you 500 times! You drive me mad!”"No!"而1964版本里没有相应情节。

然后1938的 Eliza 将要练习跳舞了。“123 123 123……哦天啊，Eliza 没有一点节奏感！”看起来痛苦无比；而1964的对应情节在赛马前面，Eliza 突然炼成的一晚（The rain in Spain... 竟然练了那么久，你看看你1938的师姐），Higgins 和 Eliza 忘我得跳了起来（Pickering 自嗨），很 High 的场面，把仆人都叫醒了。然后 Eliza 还献曲一首《I could have danced all night》，管家太太叫她都不肯睡。1964的 Higgins 更加不像是其它某些影评里说的那个丑恶的形象了。

说到睡觉，1938的 Eliza 马上就要到相应的情节了1938的管家太太说“晚上3点了”，1938的 Higgins 反应是“我们再复习一遍！大使！大主教！！皇后！！！……”管家太太说“四点半了！”Higgins 说“现在从头再开始！”Eliza：“不行，我头痛！”Higgins（强硬地）：“如果我能坚持下去，你也行！”Eliza：“我不行。”Higgins（拿起盖在自己头上的毛巾）：“这拿去！（开始复习）大使！”Eliza（把毛巾盖回 Higgins 头上）：“我受不了了！”

与之相对应的1964版本的情节则刚刚在 Eliza 突然炼成之前。1964的 Pickering 也说“晚上3点了，Do be reasonable!”，与此同时，四点半的1938 Pickering 也说“Do be reasonable!”。两个 Higgins 都说“I am always reasonable.”1938的画面到此切掉，伴随着 Eliza 痛苦的哭声；1964的 Higgins 则离开座位，走向 Eliza：“我头这么痛都能坚持，你也行。”Eliza：“I've got a 'eadache, too.”Higgins 无声地把头上的冰袋（？）盖到 Eliza 头上，并且安慰说：“我知道你头痛，我知道你很累。我知道你神经感到麻木。但想象一下你就要成功了，想想看你在解决的事。英国语言的神奇美妙是我们最宝贵的财富，最高贵的思想从人心中流出，承载在这充满非凡想象力的音乐般悦耳的声音之中。这就是你所要征服的。你一定能够征服它。”（慢慢地走回自己的座位）“Now try it again.”于是 Eliza 忽然炼成，于是大家 happy 地跳起舞来。1964 Higgins 的 reasonable 倒是可以说出一些 reason 来，1938的 Higgins 倒显得不要脸了。

接下来1938的 Higgins 说：“时间到了，叫那些化妆的人全来！”管家太太愤怒地说：“你看过待宰的羊吗？”1964的相应的装扮情节则刚好就在他们跳舞之后，看赛马之前。（这样说也不太对，1938的 Eliza 是为舞会而装扮，而1964的 Eliza 只是为看赛马装扮。然而 Eliza 去舞会之前并没有相应情节，我只能对到这里了。）Higgins 和 Pickering 在一遍商量要买什么衣服，说要给 Eliza 一个惊喜；1938的 Higgins 看着 Eliza 脸上满是泥的痛苦样，还说要“多加一点泥”。

后面情节总算统一起来了。1938的 Higgins 和 Pickering 说“真是又笨又傻，感谢上帝总算结束了”。值得一提的是，1938的 Higgins 说到“这真是无聊之至。”Pickering：“你不认为这非常刺激？”Higgins：“我一看到你放弃，我就立即毫无兴趣。我再也不玩假女公爵的游戏。”“游戏”是个值得注意的关键词；而在1964版本中没有相应的关键词。由此看来，我倒是觉得1964的 Eliza 因受冷落而发火有点不讲道理了。Eliza 是 Pickering 和 Higgins 的赌注，她一早就知道了，两个版本的卖花女都是这样的（不是某些影评说的，Eliza 最后发现她只是一个赌注而发怒）。Higgins 和 Pickering 在庆祝，不是很正常吗？我认为，这确实是 Higgins 的功劳而不是 Eliza 的。Eliza 换了别人，Higgins 一样可以成功；Higgins 换了，就没有人能够提升 Eliza 的社会地位了。

在 Higgins 找拖鞋这一段，在萧伯纳原剧本里，Higgins does not look at her，还很大声地嚼苹果；而在1964版本电影里有很大区别。

值得注意的是，1938 Eliza 出走的时候，不顾警察，说：“为什么不能有人爱我、吻我？再吻我一次！”充满正义感，可以让女权主义者和反对中产阶级的人们大谈特谈。但是1964 Eliza 并没有这么做。她只是说：“Words! Words! Words! 太 TM 烦了！有本事 show me！”讽刺的效果就大大削弱了。

这文章说的是 Higgins ，那就说回 Higgins 吧。他们（两个 Higgins）早上起来发现 Eliza 不见了，1938 Higgins 找记事本的时候说：“我的记事本呢？”管家太太：“Eliza 知道。”Higgins：“可是她走了，该死！”管家太太：“那就自己找吧，该死！”管家的“该死”是个重点，体现 Higgins 的恶毒深入民心（我瞎编的）。在 Higgins 母亲家，1938 Eliza 问：“皮上校，实验结束了，我可以当我自己吗？”Higgins 抄起不知道什么东西要打她。当 Eliza 跟 Pickering 说话的时候，Higgins 轻蔑地回头说“Ha！”而1964 Higgins 只是内心不忿。谈及 Eliza 会不会回去时，1938 Higgins 说：“在三周之内你会回到贫民窟！”Eliza：“我相信我再也不会发出那种声音……AAooww！”Higgins 手舞足蹈地说：“Vicory! Victory! AAooww, AAooww, AAooww, AAooww, AAooww!”一点也不尊重；而在1964版本里没有相应情节。

谈到“我的态度和 Pickering 一样时”，1938 Higgins 还提到“你可以回来或去死吧”“如果你不喜欢，回贫民窟去，贫民窟的日子真好，充满暴力，不像科学、文学、古典音乐、哲学、艺术”，1964版本省略了这些话。此外，还有被替换的句子：“I'm not going to have my MASTERPIECE thrown away on Freddy.” 改为 “I've made you a CONSORT for a king.”此处显得1964 Higgins 更把 Eliza 当人看。

有趣的是，在1964版本里，这些省略的句子用来唱《I Have Accustomed to Her Face》，用来表现 Higgins 的矛盾；但值得注意的是，所有恶毒的措辞都是 Higgins 自嗨，表达对 Eliza 的怀念，他没有当面对 Eliza 表达出来。1964 Higgins 是主动打开了他的留声机；而 1938 Higgins 是被动地打开的。1938版本对 Higgins 的怀念表达不够充分（这方面音乐剧是个优势），只是在家里摔了东西，偶然地打开了留声机，然后 Eliza 就回来了。（哦天啊，这爱情也太容易得到了吧。）

有影评对“她属于我，我为此花了5英镑”进行评论。其实1938版和1964版的意思完全不同。

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1938版本如果是要表达讽刺，Eliza 最后还回去真的是个受虐狂（不知道萧伯纳为什么这么编剧，他自己的原著都不是这样的）；但对于1964版本，Eliza 回来的结尾会更好。Higgins 在改编之后完全变了样，温和了许多，已不是当年的那个剥夺者；但又不能太温和，不然 Eliza 出走就没法解释。1964版本爱情元素多了，更倾向于娱乐，而不是讽刺。

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总的来说，个人认为还是一部不错的片子。我比较欣赏里面的唱段，包括“wouldn't it be loverly”与观看赛马时的合唱，都属于悠扬动听的歌剧类音乐。
上层人民的生活固然很美好，可是一旦与另外阶层相比较，难免不会看出那些所谓“上流人士”的虚荣、虚伪和浮华。
印象最深的应该还是赛马那一段，贵妇名媛们总是以服装和举止来打量别人，费尽心思进行梳妆打扮，整个赛马场简直成了争奇斗艳的美女聚会。而伊莉莎根本不是此圈内人，在诸多与天气和健康有关的话题里进退为难。
再假设，若知道了她本是一低俗的卖花女，那贵族青年是否还会天天到她窗下来凝望，来为她歌唱？大概避之也不及吧。
现实本就这样残酷。
而当席根斯终于把当初“脏乱差”的卖花小姑娘打造成了上流社会的窈窕淑女，才发现她已无去处——底层劳动人民是不敢与这样的“小姐”亲密接触的，等级森严的社会中，他们都老实本分地做着自己的工作，靠一点微薄的所得来维持生活。而那些吃穿不愁、无所事事的贵族阶级，大概也不接受这么一个“无政府无身份无来头”的女子，虽然她的风度气质远超过那些正宗的世袭的贵族小姐夫人们。
上天无路下地无门，这个被社会和试验者塑造出的淑女，只有无奈地叹息。