美好的一天

西班牙导演费尔南多·莱昂德·阿拉诺亚执导的《完美的一天》（2015），承继他一贯擅于描画荒谬世界的景象，将镜头对准了这块饱经战火伤重的土地，以国际援助成员罗维奇（本尼·西奥·德尔托罗饰演），安永（蒂姆·罗宾逊出演），以及卡佳（欧嘉·柯瑞兰寇饰演）、苏菲这二男二女，在当地翻译斯托米尔带领下，踏上了寻找绳索之旅。按斯托米尔的说法，当地出产酸奶和幽默感。战后一片凋零，精神荒芜、紧张和挤压感，弥漫在巴尔干各族群居住地的上空，难以在短时间内弥合。

巴尔干起伏的群山，隔空回响，上空的苍鹰仍在飞翔。而幽默感在这种情境下也成了奢侈品。但这不妨碍小男孩尼古拉爱好足球，更不妨碍为了一只足球，即可引发孩子们的枪击大案，幸而罗维奇带着苏菲替他找到了足球，却让苏菲看到了惊骇的一幕，尼古拉的父母双双被上吊身亡。久久不能从惊颤中平静的苏菲一直沉默不语。尼古拉只能跟随爷爷生活。但为了生存，他还是卖掉了足球，这差点引起罗维奇与顽皮小孩们的争斗。

一根长长的绳子，难倒了不远万里热心公益的他们，但能安然走出连绵的群山，就已万幸。一头死牛拦住了公路，他们只能过一夜再走，不能随便绕道，因为到处都是以前战时埋下的地雷，更不可能像起初安永开着车就从牛身上辗过去。第二天醒来，他们跟着赶着牛群的老太绕道开了过去。

终于找到了绳子，这下应没问题了吧。就要吊起之时，维和部队来了。他们以要遵守当地法律、民俗及维和为由，阻止这次行动，看起来荒唐，却不无道理。万一吊起，族群之间又发生争斗，如何收拾。无奈他们只得离去。

人们需要的是理性。但理性无为。攥紧的绳子又松散了，绞断了。百姓继续无干净的水喝，问题仍没解决。他们焦急而无奈。只能听天由命。返回途中，雷雨大作，苍天流泪，井水漫灌，赶牛的老太婆嚷嚷，那具浸泡了太久被捆缚的尸体，终被大水泛到井面，众人拉出，真是老天有眼。看起来不可能完成的任务，被老天解决了。片中穿插罗维奇与卡佳过往的微妙情感，也只是寂寥群山的一剂调味品罢了。活色生香，在这儿不起实质性作用。

这让我想起《水缸》和《黑板》这样好事多磨的伊朗电影。但《完美的一天》乃特殊情境下的荒谬事儿，足以说明仇杀引发的战争是多么的可恶和不值。人类还没走出被情绪控制的疯狂和敌意。当人被仇恨蒙蔽了双眼，那就只剩下无休止的报复。因而，这看似虐心的魔幻，现实世界却比比皆是，不足为奇。车上的苏菲摸着额头说这真是完美的一天。大家静默不语。正如罗维奇所说“和平会带来，但问题还会继续”。

2016、1、27

电影一开始就告知观众，这个故事发生在1995年，巴尔干半岛某地。

巴尔干地区向来存在诸多矛盾，既有宗教矛盾，也有领土争端。由于半岛的地缘政治重要性，由此而来的列强干涉致使这一地区的矛盾频繁被放大为战争，因此又有欧洲火药库之称。

1995年，北约地面和空中部队对波斯尼亚和黑塞哥维那的塞族武装发动地面和空中攻击。

若是对巴尔干地区的纷争不那么了解的朋友也不用过于担心，影片会逐渐将这些铺排开来。即使有可能还是无法深入体会这些矛盾冲突，但有一点影片展现的非常到位：战争以及战争带来的内在紧张感。如此背景之下，依旧在春节期间推荐给朋友们这部电影的原因是，它是一个喜剧片，但它是一个有深度的喜剧片。

虽在战争背景下，却是一部充满活力、充满力量的电影。影片里呈现了不少幽默与愉快的元素，构架在这样一个背景与地理环境之下，也许这个喜剧片会让你看完之后感到空虚无聊。（O(∩_∩)O哈哈~）

这是一个有关一条绳子的故事。

在主角团队们所在的区域，只有三口井供应水源，其中两口周围都被买了地雷，排雷需要很长的时间，另外一口，就是主角们面对的这口，被人为地扔进去一具尸体，而且他正在腐烂——这将污染水源，造成平民们饮水问题。主角们需要一根绳子拴住他，将尸体拖出来。

看上去是一件非常简单的事情，但在故事之中却变成了需要大费周折，不可能完成的任务——这也奠定了故事的荒谬基调。

我们的团队，人道主义救援小团队的构成也是简单的：安全主管玛姆布鲁，他是团队的中心人物，是这群救援人员的负责人。他是保持团队平衡的人，或者至少是试图保持团队平衡的人。但在任务的执行过程中，他对于官僚是反抗的。

经验丰富的「司机」专家B。他的角色给团队带来了经验、自信，但也有柔情、幽默感，以及战时生存所必需的那种野性。B看上去是个「搞笑担当」，他能苦中作乐，有自己的一套，经常一幅「不靠谱」的模样，但对自己的工作以及巴尔干地区的人民却是无比关心。

索菲是这个团队的新成员，是个水净化专家。她身上有种自然的东西，纯净、透明，就像水一样。她从「菜鸟」的状态逐渐了解这个地区、战争、团队的工作方式。

卡佳，冲突评估分析员，她将在团队待上4天，然后决定这个团队的去留。她的出现给故事带来了更多的冲突：她觉得这群人应该回家过正常的生活——他们在这里做的一切都是无用功，而团队的成员并不这样认为。卡佳是个坚强的女人，敏锐，聪明，但也是受伤了的。奥尔加是一个勇敢的女演员，她创造了一个充满细微差别、刻薄和幽默感的角色。

翻译达米尔，优雅而具有尊严，他呈现的喜剧感是细腻的。他似乎和悲剧/悲伤的事情保持着绝对的距离，可能他已经习惯了。他是巴尔干人民在战争悲惨岁月中的尊严、自豪和沉着的象征。

呐，这个故事说的就是这样一个团队要找到一条足够长的绳子以把尸体打捞上来的故事。它是战争的一个缩影。但它以一种简单、幽默的方式呈现出来。

故事设置也是非常传统，简单：主角们有个目标，但在达到目标之前，一个又一个的障碍阻止着他们。商店里面可能有绳子，但是等 B 和达米尔到达时，老板却不卖给他们；补给站 挂着国旗的绳子，但不可能给他们；玛姆布鲁拔刀相助，不得不带上车的小男孩尼古拉家里有绳子，但绳子上拴着一条穷凶极恶的狗，哪怕给它吃了麻醉药的火腿肠也无法制服它；玛姆布鲁去被炸得稀烂的尼古拉的家取篮球，无意中发现另外一根绳子，一根足够长的绳子，但绳子的另一端又是什么呢？ 等他们取到了绳子，绑好尸体，正准备往上拉——一切看上去非常完美，却被政府叫停。悬在井中的尸体被重新扔回井里。

关于战争，这部电影强调的却是荒谬性和人类的不可理喻。电影的幽默与愉快通过人物的塑造以及细节的刻画呈现出来，接下来稍作说明。情节重复使用营造了幽默：

• 牛的旁边埋着炸弹： 第一次是B 带着苏菲路遇一头死牛横在路中央，B又是分析，又是翻阅自己的笔记本，想要得出一个结论：从牛的左边走还是右边走，才能避开「不知道是谁」埋下的地雷；最后他「铤而走险」直接冲过牛的尸体； 而第二次遇到死牛时，是团队得到绳子之后。B分析是因为牛的品种不一样，所以不能通过。于是两辆车就地露宿。直到第二天早上，才得以解困；

• 大娘与牛群 之前提到第二次遇到死牛解困，就要提到解困的方法。这也是 B 得到的结论，很久之前他与达米尔去商店买绳子只是被联合国组织拦下，等待之时，有人在阻止一个赶着牛群大娘，她所走的区域是被埋了地雷的。但大娘和牛群并没有受到伤害。第二次的解困，也是因为有个赶着牛群的大娘，两辆车跟随者牛群与大娘，绕过了横在路上的死牛，避开了炸弹。

• 尸体 苏菲是个新成员。当她第一次看到井里的尸体时，她着实被惊吓到了。不停地问B和玛姆布鲁：「不是说好是个尸体吗？狗啊羊啊牛啊什么的，为什么是个人？！」 而在经历了找绳子的一切之后，当尸体被重新扔回井里之后，她看着井里，对着尸体说「死胖子」。

人物设置营造的幽默：

• 没见过尸体的「新手」苏菲 苏菲。带着城市里的特征，干净与纯粹，突然抵达一个复杂的地方，对于诸多与「规定」/「法规」相悖的现象无法理解；

• 与玛姆布鲁有过一腿的调查员卡佳 卡佳与玛姆布鲁之间的互动显得有些狗血——一出典型的城市三角男女纠葛。他们的故事若是在城市里头演绎出来，则一点新奇之处都没有。
• 用实际行动反抗的玛姆布鲁 玛姆布鲁本身不是幽默担当，他的更多的责任在与平衡团队，但他自己相信自己的直觉，有自己的坚持。
• 碎嘴幽默的B B 的细腻与幽默比重是最大的，他会一本正经地跟玛姆布鲁说：「你应该要与卡佳睡一觉，就为了她能给一个好的报告，让我们继续留在这里，皆大欢喜！」

荒诞营造幽默：

• 最大的设定便是故事本身。井里头的尸体，被寻找的绳子。 尸体被谁扔进井里的？谁都有可能。可能是制造混乱卖水给平民的贩子，有可能是种族歧视者…… 商店的老板为什么不卖给B绳子？有可能是宗教原因，有可能是种族歧视，有可能井里的尸体是他们扔的。 联合国救援组织为什么不先打捞尸体？因为排雷是首要任务，而且「据报告显示，那口井是干净的！」
• 「战争年代什么都有可能」这是全片时不常就会冒出来的一句话，这句话像是在解释那里发生的所有荒诞现象。 比如玛姆布鲁与苏菲在去往安全会议的路上，遇到一群男孩在霸凌尼古拉，尼古拉的足球被男孩子们抢走了。玛姆布鲁正准备帮尼古拉要回球的时候，其中一个男孩子掏出枪对着玛姆布鲁；比如 B 和达米尔到达补给站想要讨一根绳子，但被对方告知，「战争时代，什么都没有」。当 B 看到栓国旗的绳子想要带走时，问工作人员：「是要喝水还是国旗？」，当然工作人员选择了国旗； 再比如玛姆布鲁和苏菲进入尼古拉被炸掉的「家」之后，玛姆布鲁猜测着这一切可能就是他们的邻居所为……

这一切看起来很荒诞，但却又有一种遥远的真实。在观看电影的过程中，很多情节不仅让人会心一笑，同时也会引人思索，关于自身、关于民族、关于历史……基调欢乐，愉快的电影谁会不喜欢？

完。

文丨岳漟 图丨影片截图、网页截图

本文原载于「添糖电影院」（微信号：BrilliantFilms）公众号，热切地欢迎关注。

与一般的爱情片以相逢、相恋、分手的顺序来讲述爱情故事有所不同，该片是以一对恋人分手一年后的重逢为开始，让习惯了传统爱情片的观众感到很新鲜

该片讲述的虽然都不是大事，但展现了人间百态，片中的情节充满喜剧色彩又很自然。这短暂的一天是愉快的、明快的，主人公在琐碎的日常小事中重新审视人生。

片中刻画生活的角度是温馨的，通过细腻的刻画，作为观众也可以重新审视自己琐碎的生活。

(劇透) 既搞笑又有深度的電影難得，《美好的一天》正是其一。故事背景是兩次南斯拉夫戰爭之間的休戰時期，包括聯合國在內的各色人等齊集，幫助當地人收拾難攤子。主角一幫人可不是甚麼厲害的和平使者，只是管衛生的，相當於仵作和渠王。然而在兵慌馬亂之地，雜工也不好當，即使只是想把一個水井裡的屍體吊出來，卻因為沒有長繩而折騰了一整齣戲！觀眾看他們兜兜轉轉，笑聲不斷，但他們不知道其實可能正在笑自己。

男主角Mambrú有著唏噓的眼神和滄桑的鬚根，跟淩淩漆一樣風流，跟舊情人再遇時她卻帶著稽核員的身份，檢討是否應該把他們撤走。Mambrú的副手阿B負責搞笑，金句連珠爆發。但在熱血新丁Sophie眼中，他兩個都是老油條。其實Mambrú血仍未冷，只是受過不少涼風，遇到被欺淩的男孩時仍是會仗義出手，找繩之餘還幫男孩找皮球。這些你我隨便在街上買到的東西，在戰地卻如荒漠甘泉；在不守規距的地方勢力和官僚作風的聯合國之間，最終找著了，還是徒勞。

他們如希臘神話裡被天神懲罰的薜西弗斯，那個不斷推巨石上山頂，然後眼睜睜看著石頭滾下山坡，永無止境地勞動的人。卡繆用這無間徒勞的人物來說明人間荒謬－－主角一伙這一天的經歷只是隱喻，其實聯合國的維和任務，以至全球人道救援工作都是徒勞(這事之後一年戰事再次爆發)。世道荒謬，卡繆建議人以反抗的意志挺立，但這姿態不是人人都擢得起，那麼就可以像阿B一樣，世態越爛笑話越爛，總之笑夠佢。

历史上，巴尔干半岛处于欧洲基督教文明与奥斯曼帝国伊斯兰文明的交界处。此地民族与信仰混杂，在铁托时代人民还算安居乐业，民族融洽。可是当铁托死去,强权不再秩序崩塌,也就压制不住各种冲突. 民族国家情绪超越了世代邻居的友好以及社会主义情怀，南斯拉夫四分五裂, 整个半岛一片战火，生灵涂炭。或许战争是因为东西方阵营的介入，或许是拉尼奥·图季曼，米洛舍维奇之流的政客打民族牌赢得选票，再或许是民族极端分子的作恶，总之任何一方都没落着好,一切的一切把所有人的命运推向深渊，分裂与仇恨吞噬了整整一代人的幸福。 十万八千里外的这场浩劫，滴着血给人们一个启示：你不是生活在一个和平的世界，你仅仅只是生活一个和平的国家，当前生活的富足与安宁或许十分脆弱, 可能转眼之间一场危机就足以把人逼迫到复仇与食物的争抢当中去(参看巴尔干冲突期间的萨拉热窝围城). 安居乐业的时候人都是善良的，做到善良成本很低. 但是在充斥着仇恨与不信任,食物短缺的时候,人性恶的一面就会暴露无遗. 如此背景下，电影开讲几个局外人的故事。他们是来解决饮水问题的联合国志愿者。 蒂姆罗宾斯扮演的B，满口不着边际的编故事（碰到路中间的死牛，逢场作戏自编自导一场地雷情节把法国单纯小妹Sophie吓够呛），直率而切中要害的犀利言辞（“make a sacrifice， fuck her，for Bosnian people”。。。。），不得不说，若没有他作为调剂，这部电影将何等阴暗。进Nicola的村子找绳子那一段，男主只是开了个头说这里有绳子，他就即兴发挥遍了一整套巴尔干绳子生产中心，绳子在当地风俗礼仪的重要作用等等一堆有模有样的胡话，让人忍俊不俊。生活中有个这样的人在身边，你总能跟他有吹不完的牛，抬不完的杠，让下午咖啡时光充满乐趣。 男主是拉丁老帅哥，带着犹豫的眼神。他的帅气引出他与欧嘉柯瑞兰蔻的旧情戏码，他的忧郁沧桑呼应工作的长期的无能为力，他维护弱小的正义感引发他与Nicola这段大叔与小正太互动的故事。处理冲突中各种无奈经历迫使他木然的接受，否则志愿活动没法继续。他已接受战区的各种无能为力，至少他和B都已不再为这种无力感而暴跳如雷，也能劝法国正直小妹尝试去接受。影片中处处能看到男主的无力：Nicola的球第一次被抢，他想帮Nicola要回来，可是那几个小屁孩有枪，只好带Nicola撤走；Check point那里明明看着一排战俘要被民兵灭口，可是无能为力，只好陪笑着转身离开；在Nicola旧屋子只想找绳子，却发现Nicola吊死的父母，Sophie受到吊死人的惊吓，所能做的也只能是隐瞒Nicola。找到绳子马上就能把死人吊出来了，可操蛋的维和部队就是说不行，还是得放回去。到最后那段看见Nicola的足球再次被抢走，我擦最后咱连小孩的一个足球都保不住，实在需要出手做点什么了，可还是没办法。凡此种种，相当苍白无力。一整个地区人民的悲剧，志愿者所能改变的其实很少。这部影片其实已经极力避开战争的血腥与残酷了。现实是在南斯拉夫内战中，维和部队参与妇女卖淫，毒品交易，贩卖人口器官武器等等劣迹昭昭。 最后几分钟有一种令人压抑绝望的窒息感，处处无助与碰壁，什么事情都没有解决。本来井里尸体捞不上来已经很不爽了，没想到最后连一个小孩Nicola的足球都保不住，那TM还为了和平正义跨越千山万水到这战区当志愿者干啥？？！！看到男主拿起石头与几个大龄小孩对峙时，我简直绝望了，难道连着最后一点正义都保不住吗？ 紧接着有一段Nicola内疚去找男主解释为什么用足球换美元. 男主才知道Nicola一直想要去找父母，他知道即使不帮他，这孩子也会想尽办法去寻找父母的。生死本应是成年的事，可小Nicola很快就要去面对了。我在那一刻使劲在想该怎么办我tm都傻了，是告诉Nicola说父母已经死了呢，还是阻止他去找父母还是咋地。男主的反应我觉得很靠谱，确保让爷爷陪着他去，至少在发现父母已死的那一刻还有个大人看着他安慰他，不至于小小心灵在死亡的黑暗前被完全吞噬。男主算是尽力自己最后的一点力使Nicola黯淡的童年好受些。 导演在最后给了一个happy ending。眼看要被屠杀的战俘被维和部队救出；暴雨填满了水井，浮尸被当地人捞起。两辆车里的气氛回归轻松。情节翻转美好得像是童话一样，好得有点假，不相信是真的。 同类题材的电影还有《无主之地》，《血与蜜之地》。愿南斯拉夫内战的悲剧永远不要发生在我朝。我会受不了。 话说，那个足球卖十美元其实价钱还可以。

无尊严的活着，抑或有尊严的死去或苟活着！到底生活和尊严孰轻孰重可能是电影最想表达的。一具故意置放在井里的尸首，一根可以承载希望的绳索，一个孤苦无依的当地男孩，构成了这部电影最基本的脉络，看似简单的情节，其实内容容量却非常大，不同种族之间的相互猜忌、仇视，热情帮扶和漠然无视的矛盾纠葛，正义与否的评判和思索，这些元素时时充斥，让人感觉到考量的空间和厚度，但又并不单调、无趣。最后绳子找到了，却还是吊不起本应该能吊起的尸首，因为战争结束造成了地域管辖权的改变，打捞尸首很可能成为国际争端，只可以无奈地、悻悻地放弃。孩子也送回了爷爷家，可是依然要为了生存艰难的生活。民族间的仇视依然存在。一场大雨让所有人都在思索和改变，满溢的井水冲出了尸首，看似难比登天的问题就这样轻易地解决。看来很多的问题都需要自己去治愈和默默疗伤，看似全力以赴的帮助可能并不能真正解决问题！让人没有尊严的苟活可能真没有有尊严的慷慨死去来的快意吧！[鄙视][鄙视]