人生之路

最近和我妈有了新的共同话题——剧集《人生之路》。

她出生于农村，上世纪八十年代参加高考，后来跟同村的父亲结婚，父亲爱好文学……《人生之路》中展现的就是他们的青春，他们的人生。

所以有些细节就使她颇有共鸣，比如陈晓、李沁的黝黑皮肤，“在农村长大，一定从小就要下地干活了，不晒黑根本不可能。”

比如高考前大家被学校组织集体秉烛夜读，“那时农村没有电，夜里看书只能点蜡烛。在教室自习很热，于是老师就会安排同学们一起到户外自习，而且还可以借一点天光。”

再比如预考，“我的很多同学都是被拦在了预考，那时预考不过你根本连上高考考场的资格都没有。”

对于我们这些在大学扩招之后参加高考的人来说，可能对《人生之路》开场那种为高考紧张到压抑崩溃、孤注一掷的氛围还是很陌生。

但剧中那个年代，农村学生高考就是很艰难。菜妈妈说，因为他们那时农村教育本就落后，“成绩稍好点的同学，也许初中毕业为了保险起见考了中专，这样能早点出来挣钱贴补家用。”剩下念到高中的学生参加全国统一的高考，“一个村能出一个大学生就要敲锣打鼓了。”

但，在剧中那个年代，高考又确实是改变很多农村人人生之路的关键节点，甚至，是唯一节点。

我妈念书念到高中毕业，后来进了工厂做会计。而很多和她一样的阿姨婶娘们可能小学毕业便不读书了、或者根本就没机会上学，于是只能在家务农。而我一个姑婆高考考上了大学，之后留在学校教书，退休的时候已经是副教授……

我当然不是说务农不好，农民非常值得尊敬。只是作为农村出来的我深知，务农真的太辛苦太辛苦了。现在一些综艺把农村生活、农民生活形容得仿佛世外桃源，其实农民们日日汗滴禾下土，面朝黄土背朝天，就这样还要靠天吃饭，可能一场自然灾害来了，一年的收成就会化为乌有……《人生之路》就展现了农村生活的残酷现实，高加林不愿像父辈一样一辈子都困在田地里，农活是一眼望不到头的，而人生却已经就这样一眼望到了头。

正是如此，当他失去上大学的机会后（被高双星顶替了），他才会那般绝望，那般令人唏嘘，尽管他暂时还不知道“被顶替”的秘密。

哪怕是前面和他关系那么好的高双星，在得知真相后还是踌躇了，挣扎一番还是决定以高加林的身份去上大学……因为他知道，这一去便是两人恩怨深似海了，但留在农村，也是双脚陷入泥地前路深似海。

《人生之路》这里的双线拍摄特别棒，客观而残酷地展现了高加林和高双星不同的生活。

高考“落榜”的高加林去了农村小学教书，学校破败不堪，而“考上”大学的高双星进入到环境优美的大学校园里；农村小学老师文化程度也不高，很多课都没法上，大学里高双星开始接触沈从文、《浮士德》、朦胧诗；农村小学没有篮球架，没有乒乓球桌，高双星开始在图书馆看书，进入到“英语角”；农村孩子上学交不起学费，只能用家里的玉米、土豆、鸡来抵，高双星和同学下馆子吃饭一顿就吃了几十元……

而当你想到高双星的这一切原本都应该是高加林的，高加林本不必陷在继续的苦难中，而应该好好求学再上层楼，你会更加难过和心疼他。

不过好在，高加林也并没有放弃自己，在农村小学依然认真履行自己教师的职责。为孩子们想办法筹措经费改善教学环境；亲自上门劝不让孩子来上学的家长，甚至上门教学；写出了关于农村孩子上学难的报告文学……用自己的方法再一次试图改变自己，改变农村孩子们的人生之路。

我和我妈一起看别的电视剧可能说说笑笑也就没了，但看《人生之路》，有时候看完一集之后会不面陷入讨论，陷入沉思。

比如对于“寒门出贵子”这个问题。以前我总天真地以为，只要靠自身努力，寒门就可以出贵子。但《人生之路》告诉我们现实残酷，时代局限，很多时候不是你足够努力就可以。因为你可能会遇上家里就是没钱甚至连学都给你上不起，遇上三年预考就是不过，遇上那一年高考数学特别难，遇上别人眼红不惜犯罪铤而走险都要偷走你的人生，遇上好不容易收拾了身心决定重头再来但母亲却又受伤住院了……命运可能在每一个路口给寒门学子以打击，而且因为寒门，所以在别人可能轻轻的一掌，在你，就足以结束一生。

这是寒门的悲剧，是高加林们的悲剧，是时代的悲剧。

在我看来，《人生之路》要讲的不仅仅是个人奋斗，还将视角聚焦于一个时代的农村青年。

在那个时代，有人想要通过知识改变自己的命运，比如高加林，一次次被命运打击但也不气馁，还是可以再站起来继续往前走自己的人生之路。有人被剥夺了改变命运的机会，比如巧珍，但她明白知识的可贵，知道善良的可贵，用自己的美好照亮了别人。当然，也有人面对诱惑无法抗拒，走上歪路……

在法国作家路易·费迪南·塞利纳的《茫茫黑夜漫游》中有这样一句话：“小人物从来或几乎从来不问为什么受苦受难，他们相互之间的仇视就够他们操心的了。”所以在此我也不得不提醒大家：我们看《人生之路》不要只把仇恨聚焦于高双星，聚焦于高明楼，而是应该看到人性的弱点，看到时代的局限，更看到在那个时代里所有人的苦难。

这不叫改编，这叫同人创作。

这不是路遥的《人生》，这是烂俗的青春励志偶像剧。

槽点太多，别人都吐过的地方，我就不再赘述。只说几点不吐不快的：

1,一直以来，我都很纳闷，不知从什么时候开始，央视喜欢在青春励志剧里，一些原本看起来无比正常的人物，会莫名其妙突然发起疯来，故作热血。比如上海教师来到宽州县后，看见丹霞地貌，然后突然就发病了：

大家可以注意观察一下身边，除了精神病院，哪个地方的正常人是这样的。

想表现热血可以，90后小时候看日漫为什么越看越觉得热血？那是因为日漫对情绪的把控非常精准。剧情张弛有道，前期有过多少努力、挫折、不甘与难过，高潮就有多燃，多热血。

而不是这样，刚才还在正常走路聊天呢，下一秒立马犯热血病了。这种人你生活中真遇见了，估计以后见面都得绕着走。

编剧对热血青年的理解，非常狭隘。另一个佐证就是高双星的宿舍里，又住着一对热血神经病。这两位文学青年的形象塑造非常刻板、单调，从开学就一直在吵架，吃饭吵、走路吵、回宿舍吵，就好像文学青年不吵架不能显出自己对文学的狂热。

编剧对大学生的了解、对文学爱好者的了解，浅薄、无知，他的青春如果一直是如此嘈杂，活在一堆精神病人中间，那只能对他的经历表示不幸。

2.不是很明白，为什么一部陕北农村的戏，非要找高贵到两只脚碰不着地面的魔都编剧来写。很多情节，感觉不像是80年代的偏远山区贫困县，倒像是上海某弄堂的少年时光。

刘巧珍家的拖拉机总有用不完的油，干什么都让她开车，她竟然还说出要开拖拉机每天送高加林去县里上班这种话。暂且抛开“恋爱脑”不谈，那个年代，偏远山区，贫困县，柴油是免费的还是国家白送给你的？就算现在，全国大部分普通家庭想要开车出远门旅游，还都要等到节假日高速免费呢，一个陕北农村的女孩居然把拖拉机当共享单车一样随便开？

城里人当宝贝的二八大杠成了农村飙车党的玩具、动不动就下馆子、喝着那个年代陕北明显喝不到的冰峰汽水就不提了。估计魔都的大编剧脑海中最穷光蛋的一群人，最多也就是这样了，对吧。再穷也要活出小资范。

非要在一部描写陕北生活的小说中尽力融入上海，我不知道导演和编剧是怎么想的

3.还有一个非常大的疑惑，为什么现在的电视剧，每逢地名，全部架空。明明是在榆林拍摄的，非要凭空捏造出一个“宽州县”。如果说是反腐剧、扫黑剧，倒是可以理解。问题是一部励志剧，提一句榆林清涧是会掉大编剧的身价还是会抹黑当地？网络小说兴起之后，奇幻仙侠剧架空历史也就罢了，现在现实题材的连地名都不敢提，这还谈个屁的这个自信那个自信？

4.口音问题，主要人物说普通话可以接受，但是，既然说了普通话，就别夹杂自以为是的方言了，看得人尴尬到能抠出一整个地下大明宫。魔都大编剧、知名导演两位大聪明，请问你们去陕北的哪个市，说话后面要加一堆“嘞”的？我每次看到他们这样说话，我都想用关中话送他们一句“嘞个锤子，一群瓜怂”。既然选择普通话，就普通到底，要不就稍微加重点鼻音，是个意思就够了。不要拍甘肃、内蒙、陕西、山西四个地方，都搞成一个味，“嘞”来“嘞”去的你们不累观众累。

5.小说里的80年代，是城乡差距逐渐拉大的年代，农民苦于重税的压力，和城里人越来越多元的生活形成了鲜明对比。时代造成的割裂，造就了高加林这个心有不甘的年轻人想要改变自己命运，却又无力改变命运的悲剧。到了魔都大编剧手里，结局估计会非常和谐，非常HE。淡化社会问题，只强调个人努力，这就是央视评论孔乙己文学时被骂的原因所在。在央视看来，孔乙己是咎由自取，所以央视拍一系列所谓的励志剧，让大家看看“靠努力赚钱心里才踏实。”可惜大家不傻，也不瞎，拉车人背后是两辆保时捷。央视眼中最美的人再拉一千年也超不过开卡宴的富二代。所以我为什么说剧中的所谓“热血”看着尴尬。高加林这样优秀的人，其命运并不掌握在自己手里。时势造英雄，英雄也必须适应时势。有时候，人生就是天时地利人和，少一样，都没法逆天改命。

已弃剧。

本陕北人说几句，首先剧情偏离原著，改动内容挺多的，失去原著的内核。再说一下妆容，我可以负责任的说，陕北人的肤色并不是这样的，黑不溜秋的看起来真难受，服装道具太新了，没有做旧的痕迹，另外方言割裂感严重，年轻演员讲的普通话，可谓字正腔圆，老一辈的讲方言，而且讲的也不错，为什么年轻演员不能学学呢，演员跟环境也有割裂感，直观感受这里根本不是他们的家，也不是他们住的村子，只是临时演戏的场所。

以上仅代表我个人感受，如有不同意见欢迎交流！

我母亲年轻时是个文艺青年，喜欢抄写泰戈尔的诗。有一次，我在家中翻找旧物，从一个破箱子里看到了她年轻时的手稿——我震惊于其娟秀的字体和笔迹中散发的认真劲头，同时又联想到了她的个人命运。

有句话是，时也，命也，看电视剧的过程里，母亲在我旁边不断提到往日旧事。她说，那个年代，很多人认为进厂是最好的选择，她在电大毕业后，进入了工厂，成为了一名技术人员。她曾经看不上那些读了中专就出来工作的同学。谁知道，后来工厂改制，她下岗了，而那些中专后进入不错的部门的人都混得如鱼得水。

人无法预知自己要面对怎么样的未来，在谈起命运的刁难和个人的选择时，谁不会唏嘘几分呢？

余光中在散文《记忆像铁轨一样长》中说过：“说是人生无常，却也是人生之常”。

高加林的命运并非他一个人的命运，尽管电视剧里看起来戏剧冲突明显，让人觉得他真的很惨，但现实生活中，可能有许多比他更惨的人。饶使真的考入高等学府又如何？或许也不一定就能坦途一片。

乡下的大伯，以极优异的成绩考入了城中最好的大学。当年，临行前，他没有一双完整的鞋子，他的哥哥想办法给他买了一双布鞋，他穿着这双布鞋走了几天几夜才来到城市中（那个年代交通极为不便，是我们现在的年轻人无法想象的）。走到武汉的时候，大伯的鞋子已经完全坏了，他在学校里认认真真念了四年书，然后回到距离家比较近的县城，成为了一名工程师。按理说，他的前途应该一片光明，但因为性格木讷，不善言辞，又不小心得罪了小人，多年来没有升职，也没有发财，仅仅只是在自己的岗位上兢兢业业了大半辈子。

一次同学聚会，大伯见到了当年的师友们，他这才发现其中许多人身居高位，而另一部分人则成了不错的商人，还有一些出了国，而他自己呢，尽管学习成绩不错，技术不错，但在各种外部原因的叠成作用下，混得很一般。

时也，命也，无常才最平常

故事的开篇，名为高加林的年轻人骑着车穿梭在黄土高原上，曲曲折折的山路像是一曲颂歌，让我们感叹到在那里生活的年轻人的不易。

从小在大城市生活的我其实在二十岁之前根本没有生活上的落差感，而第一次意识到人与人的生活有别，是去了北京。那里有更高的楼房，更漂亮的建筑，更高档的商场，还有我前二十年未曾见过的各种新鲜玩意儿，我瞬间意识到自己的“小县城”感。

或许有人会对高加林产生一种厌弃感。前几集里，他读书读得太功利，太不文雅，少了士大夫身上的那种含蓄和优雅。但需要注意的是，他可不是屈原那样的贵族能臣，他只是穷山沟里的青年，不奋力读书，等待他的只能是接过父辈的铁锹，继续工作在田间地头。

这便是人性的真实与灰度所在。当下都市青年以精神中产自居，其本质真就那么自由？所谓的精神追求，其基底还是趋利避害，毕竟谁不想过上梦寐以求的日子，谁不想实现自己心底的梦想。

即使是高双星，其实也不真的那么令人讨厌，他身上有着时代的局限性。

当看到高双星在大城市求学的经历时，我也忆起了很多往事，那种来自偏远地区，来自小地方的拙感非常令人感同身受，我几乎在一瞬间就觉得他不那么讨厌了，虽然这个角色在剧中冒名顶替高加林求学，但命运施加在他身上的一切却也不是那么轻松的——英语不好，几乎说的是哑巴英语，即使听懂了，口音也稀奇古怪。囊中羞涩，买不起单。

高加林被冒名顶替后，进入了一所学校，成为了一名老师，这一段倒是剧中让我格外感动的片段。这些生活在山区小地方的家长因为交不起学费，所以只能拿土特产去抵。高加林在面对这一切的时候，没有气馁，也没有自暴自弃，而是扬起笑脸，自我打气。

于是我想起了一句诗——“世界以痛吻我，我将报之以歌”。总的来说，高加林不是一个高大全的人物，他有闪光点，但也有许多让人觉得有瑕疵的地方，但人无完人，正是他时不时展现出的挣扎与矛盾心理，才让人剧的这部剧更贴近于真实生活，更有现实意义。

一直很羡慕做老师的人，三尺讲堂，却能存放一生的情怀。在最初做老师的那段时光里，想必是高加林最幸福的一段生活，因为简单、纯粹、充满了希望。

陈晓在采访中也提到，他自己最喜欢的就是做民办教师的这段戏，仿佛在一个建立起来的世外桃源中实践着人生理想。

怨憎会,爱别离,求不得

李沁饰演的刘巧珍让我想到很多朴素、简单的女孩，她对爱情的追求和高加林对生活的追求何尝不是一样的呢？即使得不到，也偏要追。

现代的年轻人比过去更聪明，因为网络发达，所以知道利用各种方式避灾避难，但每个人都有追求自己心仪之物的自由，所以巧珍身上的“傻气”或许不应该被完全解读为毫无意义。

母亲常说，他们那个年代的人要“单纯”许多，其实所谓的单纯是因为信息闭塞，但因为信息的不对称，人反而会更依着本心行事。

人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。对于“求不得”三个字，这部剧展示得最好，许许多多的悲剧就是因为疯狂的去追求，而又凄惨的跌落。

有时候我们是爱一个人吗？还是说这个人背后所代表的生活呢？巧珍喜欢高加林，是因为高身上的人文气质和精神世界，尽管那个世界她并不真的了解，但她的幻想中那是一个与自身所处环境截然不同的地方。

人们都说，巧珍的爱像金子一般珍贵，这份爱中包含着初始的懵懂与天真，所以看起来是那么的清新感人。但我们进一步想，若是巧珍和高加林真的生活在一起，光靠巧珍单方面的爱慕是无法维持这段婚姻的。

高加林为什么会对黄亚萍产生兴趣？或许也是因为黄亚萍代表了他想象中的生活——城市、艺术，更丰富的精神生活。困于贫穷的生活多年，高加林一直想冲破屏障，来到一个更大的地方施展拳脚，而黄亚萍正代表了那个他一直触摸不到的“高处”。

这不是红玫瑰与白玫瑰之争，这更像是站在人生的十字路口，而两边可能都是死路。

我觉得这部剧放在当下也没有完全脱离时代，因为所谓的外部大环境和人生之路的选择是我们每个人都要面对的。我已经三十多岁了，回望，或者说复盘自己过去的人生时，也曾不断的懊悔自己选错了路，比如应该去大厂的那几年却在广告公司浪费时间，比如应该利用北京的资源和平台好好赚钱，而自己却踏入了错误的行业……

如果人生全是美满，又怎么能叫人生呢？在高加林所处的那个世界里，没有逆袭，没有爽文，他时而被命运捉弄，时而又被眷顾。在起起伏伏之中，我们这些屏幕外的观众也终于跟随着剧中人物一起，仔细品味了人生中的诸多无常。我想，或许这世上如人所愿的事本就极少，面对无常的命运，常怀希望，便能宠辱不惊。

80年代初宝贝二八自行车直接飚飞轮，农村小青年吃饭馆，喝汽水，听大录音机，学生的桌子一人一张刷着光滑的油漆，开着大拖拉机进出县城，能不能再假点吗？女主上下拖拉机都是踢着芭蕾腿一摆而下，全县好几年没有一人能考上大学，好容易有一个还被替掉了，这怎么可能。这个魔改的人生之路，将悲剧改为励志剧，大大的服了，对得起路遥的大作吗？

1965年，爷爷从机关下放边疆修公路，1980年代，爸爸和姑姑先后凭个人努力考回河南考到武汉，从此改变命运。我爸和马栓很像，学习不行，靠绘画从83年考到87年才被湖美录取，我爸和高加林也有点像，85年他被河南一所大学录取了，但他想去更大的城市，违抗爷爷的意思放弃名额。86年他被北京一所大学录取，通知书到家里时，父子矛盾激化他离家出走了，痛失良机。87年爷爷瞒着我爸跪求当地招B办，白白浪费了五年青春，他认为只剩当B能救儿子。我爸看着向来骄傲、暴躁的爷爷为自己低头，再次离家考学，这次，他终于如愿以偿。

爸妈和姑姑当年都是《人生》小说、电影的忠实粉丝，这次听说改编电视剧，过去翻墙进电影厂偷看拷贝的高中生，美滋滋的充会员，仪式感很强的补上了电影票。那个场景，我刷微博的时候发现有个女儿跟我很像：虽然不知道发生过什么，可是回头看到父母激动唏嘘甚至落泪的样子，突然也难过起来，想要陪他们一起追剧。

爸爸也提出了诸如二八大杠不现实的细节问题，但《人生之路》中的场景和氛围依然在他的回忆里栩栩如生，他挺着急想知道高加林后面如何续写，所以让我上豆瓣看看。遗憾的是，我看到大多是对细节的口诛笔伐、站在原著制高点要求一比一翻拍或者纠结演员黑白胖瘦，却很少有人愿意像当年的爸妈分析《人生》一样，去探讨《人生之路》中的高加林、刘巧珍、黄亚萍。

为了考证《人生之路》到底能否还原路遥《人生》中的真实环境，我找出讨论组@人生逆旅整理的片花制作特辑看了看。这才知道剧是实景拍摄，主创为了向路遥先生致敬，保留小说《人生》中原汁原味的黄土地灵魂，带着全组几百人在路遥老家清涧县耗时将近一年置景筹备。剧中刘巧珍家开的粉店，用的是清涧特产淀粉粉条，自古以来就是清涧县家家户户的主要农副产品，用绿豆红薯高粱马铃薯加工而成，都是非常真实的陕北特色。

四十年过去，黄土高原的实景已经无法完全还原书中描绘的苍凉荒芜；而80年代的小镇，也没有选择棚拍，而是花大力气从无到有建造了一个“宽州县”。演员和制作团队在拍摄时遇到了疫情隔离、暴雨山洪、泥石流滑坡，成本拉满实地造景，还坚持在原著描写的地方拍摄。谁又能指摘现实生活中的清涧县，不是路遥先生笔下的家乡呢？

每个人的原生环境不同，哪怕都经历过八十年代，也各有各的生活细节和喜怒哀乐。有人骑摩托，有人推着破烂的二八大杠，有的只能坐“11路公共汽车”，想读书的被迫当文盲，端着铁饭碗的没几年说不定就下海做生意了——道具、造型在尽可能贴近80年代中期的同时，更多在塑造高家村、宽州县几个家庭和主人公的人物背景。

被诟病的口音方面，我觉得豆友们的解读蛮到位的。老一辈没有想过走出去，终生在土地里刨挖，操着地道方言；巧珍向往文化，但读书有限，她为了贴近加林，努力说着陕北普通话；而黄亚萍是从大上海空降黄土高坡的理想之花，又是学校播音员，高加林一心想去大上海发展，向往现代化、高度文明的城市环境，有一口字腔正圆的标准普通话。

这部剧我会和爸爸妈妈一起追下去的，因为爸爸不仅改变了他的人生，也间接改变了我的人生。十年前，和爸爸一样选择艺术专业的我，考上了1986年他错失的那所北京高校。人生之路，就是这样一代一代不断续写，通向注定会实现的梦想。