大虎2015

古
德
猫
宁
！

之前有朋友留言，说小燚介绍电影喜欢玩神秘，难道就不能直奔主题、开门见山吗？

小燚的回答是：当然可以！

接下来就是「燚见」周末推荐的时刻。

话说1910年8月29日，朝鲜沦为日本殖民地，接受日本统治。
今天小燚推荐的这部电影——《大虎》，正是这一时期发生的故事。

其实你看题目应该能猜出来一些《大虎》的故事梗概。
而我可以慢慢补充：电影的主角是朝鲜最后一只老虎，本来这只老虎只想安静地和家人在智异山中快乐生活。

但是你知道所有电影的本来都不是本来的样子，所以这时一个有怪癖的日本高官就出现了。
这位军官有收藏动物的爱好，他的办公室简直就是动物世界。就差一个赵忠祥老师当解说了。

所以当日本军官听说智异山有一只被称为山神的老虎时，顿时觉得自己只有动物，没有世界。
于是马上下令安排手下去围捕，他希望能够带着这只老虎返回日本。无愧于自己动物收藏王中王之霹雳小金刚菩萨总动员的称号。

但是围捕了一段时间，连山神的毛没捉到，手下倒是死了不少。于是他开始强迫动用当地捕手一起捕虎。
这其中就有声名赫赫的名捕手——千满德。

这时小燚必须强行插入，一个故事。
还记得几年前我们在网上看过的一个视频吗？

两个年轻人领养了一只狮子，并把它当做家庭成员般朝夕相处。一年后，因为高昂的伙食费，他们不得不把狮子放归野外。
几年后，很多人说狮子已经恢复野性，可他们坚持来到当年放生的地方。狮子很快认出了他们，然后他们热烈拥抱的场景感动了所有人。


《大虎》的故事内核和这个狮子的故事有点儿像。
捕手千满德在多年前对大虎有过救命之恩。因此当日本军官要求千满德猎杀大虎时，千满德自然是拒绝的。
值得一提的是，大虎被村民封为智异山山神。有它在，山里的野狼什么的，才不至于兴风作浪。
而《大虎》虽然没有像狮子的故事般感人，但也利用了动物与人之间的感情穿插。

当日军用枪械、陷阱、毒药、连环爆破等粗暴方式毁坏森林，只为了捕捉山神时。山神勇猛出现，各种撕咬日本鬼子，看得人大呼过瘾。
之后又感到深深的悲壮。

 
面对昔日恩人千满德，山神又表现出温顺的一面。仿佛变回了多年前那只小老虎。
当然，如果电影就是这样的话，那也就是个不错的人与自然教育片。

韩国导演会这样做吗？
当然不会！
 
在《大虎》中，这只叫山神的老虎是具有象征意义的。
正如前面所说，日据时期的朝鲜人民生活在水深火热之中。
尤其在二战期间，日本大量掠夺朝鲜劳动力、大量强征慰安妇，为侵略战争服务。所以朝鲜人对于日本人的恨，用咬牙切齿来形容一点不为过。

电影中的老虎象征的正是顽强抵抗的朝鲜人，老虎亡妻丧子的过程完全可以代入到朝鲜人的切身体会中。
千满德和山神之间的身份，在影片中，也是一种隐喻，可以互为映照的。他们同样都只想清静生活，却总被恶意冒犯，最后失去亲人，用命反抗，用血哀歌。


《大虎》中的山神是电脑制作，但其逼真程度已经无懈可击。
实力派演员崔岷植戏份不少，台词并不多，主要是表情和肢体语言的变化。表演难度大，更显演员实力本色，小燚预计他要拿奖。

小燚觉得，《大虎》唯一的问题就是前半部略显拖沓，铺垫稍长。或许是导演过于想圆满讲述故事，反而变得无法取舍。
 
总体来看，推荐你看。

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       最近两年韩国战争题材的影片增多（《鸣梁海战》、《暗杀》、《延坪海战》、《西部战线》等），这或许和近年来韩国同日本及朝鲜间紧张的关系有关，在对日问题上，不时地给国民打打鸡血，至少在打嘴炮时能够壮起胆；在南北题材电影里，则延续“你对我残酷无比，我被迫与你为敌，但我却依然爱着你”的模式。
但这次被标记上“战争”标签的《大虎》，吸引我的点只有一个，那就是主演崔岷植。这位从《生死谍变》开始展露气质的演员，在《老男孩》中因其塑造的极具个性的角色被我们熟知。去年集中看了他2010年以后的几部电影《与犯罪的战争》、《新世界》、《鸣梁海战》（2010年的《看见恶魔》没下载到），崔岷植在50岁以后，正式开始酷到没朋友了，以后他的电影估计要跪着看完，大脸王宋康昊明年满50暂时不说他，凭借一部《杀人回忆》就可以吊打韩国年轻演员20年。二脸王孙贤周虽也算得上戏骨，但有些面瘫的表演风格还不够犀利。爱情、文艺片演太多的韩石圭不够硬朗。

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影片讲述的是日据时期，围绕着殖民者-捕虎人-老虎，在朝鲜族神山智异山发生的故事。作为世界上最能YY的民族之一，电影被注入标准的韩剧色彩，实现了从“武松打虎”到“智异山二壮士”的转变。但这种商业民族主旋律，很容易引发观影者的共鸣，漫天飞雪中的群山大气磅礴，广袤的空间给人以肃穆感，而戏骨崔岷植塑造的捕虎达人外表平静淡薄，但内心却如皑皑群山，隐藏着极度厚重的情感——最终从人到神。CG特效制作的老虎在技术上基本合格，作为片中的“男二号”，人性化到快成精了，导演还给安排了丰富的内心戏….它负责让观众燃起热血，同时也化身民族的守护者催人泪下——从山神到民族之神。

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日据时期这一特殊背景是产生民族共鸣感和营造民族精神的最好时机。在影片的几个反派人物身上，导演在处理“自己人”时显得比较暧昧。1：朝鲜籍日军军官，这位“深爱”自己职位的军官在捕虎这件事上一直充满迟疑，他清楚作为智异山山神的大虎在朝鲜人心里的地位，但他朝鲜籍的身份又让他不得不卑躬在其上级前，他是个在日本军营里血统不纯的小角色，他渴望得到真正的认可，他希望动用自己的力量即朝鲜捕虎人来捕获这只大虎，来换取自己在上级前的地位，内心拒绝由正规日本炮兵队来协助捕虎，隐约有点“自家事，自家解决的”味道。2：捕虎队长，他是意愿最为强烈的杀虎人，这个服务于日本人的朝鲜猎人在捕虎这件事上，和日本人保持高度一致。但他并非常规战争题材里的“狗腿子”，他也有着自己内心纠葛和尊严，在这个人物身上，既能看到其可恨的一面，也有着为之动容的地方。他杀虎的原因并不单纯的是取悦日本人，影片让他作为大虎的受害者身份出现（自己被糊了一巴掌，半个脸毁容；同时其妻子/女朋友也被大虎杀死），因此他捕虎的动机实为报私仇，最后也以猎人最圆满的方式死在了山里。这两个人物虽然加速了主角和大虎的死亡，但导演依旧没有给他们扣上明显的恶人帽子，朝鲜人内部之间的矛盾导演刻意让他们不那么激烈

影片实现情感飞跃和主题深化的重要手段就是加入悲剧色彩，并最终从个人悲剧上升到民族悲剧。千满德（崔岷植）作为出色的猎手，在经历几次“神秘”（影片开始并未说明）遭遇后忽然带着独子过起隐士般的生活，这里设置的悬念是为了后来制造“人虎孽缘”的第一次高潮埋下伏笔。

他和大虎的关系十分纠结，一个归隐的猎人和一支被逼上绝境的老虎。随着影片的推进，他与大虎间的交缠使得他们几乎融为一体，达到人虎不分的状态，单纯猛虎手撕日本鬼子的剧情虽可以短暂激起观影人的热血，但深层次里民族情感的注入才能让这种一厢情愿式的屠杀变得富有正义感。为了实现这一点，编剧们可谓煞费苦心并且终于让电影充满韩剧味道，首先，这只神兽得与千满德之间可谓是孽缘，这也是为啥题目叫：人兽畸情。

早年，千满德杀死了大虎的母亲———千满德救下了还是虎仔的大虎，并养了它一段时间———后来，因为大虎的干扰（实际大虎也是被逼无奈，后面会解释）千满德误杀了自己的妻子———千满德自责无比，和儿子一起归隐——朝鲜猎人杀了大虎的妻儿——朝鲜猎人、日军和大虎PK，千满德的儿子被大虎误杀（这里是被大虎被迫杀死，某种意义上说是一种误杀）———千满德与大虎最后跳崖同归于尽……

导演给予了这只老虎充分的内心戏，赋予了它与人类一样的情感表达，把本能的自卫和复仇演绎得如同勇助朝鲜人抗日一样精彩。这种设置在观影中达到最佳的催泪和燃情效果，于是大虎被逐渐英雄化，但同时，又不断地对这个“英雄”进行折磨与打击（妻儿被杀，又被各种追杀），将它置于悲壮的境地，；千满德痛失妻子，后又失去儿子这一唯一的精神寄托，他的归隐被未让他逃出悲剧，影片并没有过多的展现这位技艺高超的猎人的英姿，几乎全程都是描绘他消极隐世的状态，不断在荧幕前灌注他对儿子的情感，这让最后其子的惨死带来最震撼的打击。人与虎都被逐渐被逼入凄凉的境地，他们在十几年的时间里共同在智异山中的生活，影片中多次出现主角和大虎从山崖向下遥望村庄的镜头，这种带有某种守护意味的画面，将他们的形象深化。当最后发现原来千满德隐居的家，其实正对大虎在峰顶的巢穴时，又演变为他们彼此的守护与牵绊。千满德利用自己与大虎的“情感牵绊”让它在智异山中安稳地生活，至少对普通朝鲜人无害，影片开始我们就发现这只老虎偶尔杀杀日本人，这是日本人想要杀死它的直接原因。而千满德则一直坚决不和日本人合作，于是从他们身上幻化出英雄光芒。

影片的第一个情感高潮便是大虎将千满德儿子的尸体从野狼群中抢出来，并拖到他家门前，人与虎以极度复杂的情感对视（这大虎人性化到就差蹦出几句台词了！）。然后便引出一段略感狗血的回忆。这段经历让人虎进一步合一，略微伸展出大虎与千满德神似“父子”般的关系，一种孽化版的情缘（参照之前的关系图）。

而影片的第二个情感高潮，便是千满德爬上神山，在山顶与大虎“对决”，最后一跳入万丈悬崖，实现最终的神化！千满德家破人亡，再无活下去的理由，大虎与他的情感纠葛需要画上句号；儿子虽被大虎杀死，但他或许会将责任归为自己对他的保护不够（或许也可追溯到他当初没有杀死还是虎仔的大虎），让他加入了捕虎队，加之他隐瞒着自己和大虎间的关系，又联系到自己失手杀掉孩子的母亲……等等的一切让他懊恼与自责胜过对大虎的怨恨，他要结束自己的生命；同时他对大虎是有着感情的，因为他是杀死大虎母亲的“凶手”，他宁愿让大虎最终和自己死在一起，也不让它屈辱地被日本人捕杀。他们的自杀成仁，展现出强烈的民族气节，本身就作为朝鲜民族“山岭之神”的太极虎在这里与这个背负极大痛楚的男人纵身跃崖，最后他们的尸体渐被风雪掩盖，与巍峨险峻的高山和莽莽森林融为一体…这种简单直白的歌颂和情绪表达，深得韩剧的精髓，我甚至都在脑补：千满德的儿子最后骑着大虎，冲入敌阵大战日本人，千满德在远处各种狙击猎杀，最后他们都身负重伤，一起用尽力气爬到神锋顶端，高喊口号，纵身跳崖…….好在戏骨崔岷植的演技，让一切浮夸的狗血剧情也不那么不堪，当崔岷植以《荒野猎人》里小李子一样的妆容出现在画面里，你本能地感受到来自演员的强大力量！

 ◎ 木木勺

◢ 天命 ————————————

猎人与猛兽，永远只能互相伤害。

因为不干掉对方，自己就要被干掉。这简单纯粹的关系里似乎只有生死。

但你我本来无冤无仇，却不得不以命相搏，又似乎包含了颇多活在这世上的艰难与无奈。

一心杀掉大虎为妻报仇的队长九英，最终还是被虎所杀。同伴哭他的凄惨可怜，他却似早有觉悟——猎人死在山林里有什么可怜，这是我们的天命啊。说得顺理应当。

芸芸庸碌众生，各有天命。

尽管老猎人百般阻拦，他唯一的儿子还是拿起了猎枪。

尽管老猎人十几年决心不再捕猎，最终还是要与大虎有个了断。

大虎就像是天命，神秘，强大，凶残。

 
◢ 抗争 ————————————

天命安排，我辈只好逆来顺受。但总有些勇敢的家伙，不甘，不愿。

在举国百姓都在侵略者铁蹄下俯首低眉之时，难以征服的大虎是山林里的英雄。

被奴役的人们当然会羡慕那份自由。

百姓敬之为山君，传说会变成神仙。


◢ 偏执 ————————————

大虎生来独眼，凶横可畏之外，多了一分惯于片面的偏执。

大家都有自己的牛角尖。困在里面，钻也钻不出来。

老猎人满德困在误伤妻子的悔恨里，看不见了儿子已经长大。

队长九英困在为妻报仇里，一心杀虎，看不见了危险。

石儿困在青梅竹马的爱情里，一门心思的想着赚钱成亲，听不见了劝告。

大虎困在他自己的山林里，见人放火烧山，一定就会撕咬杀人。

 
◢ 末路 ————————————

当整个国家老虎所剩无几之际，当大军围堵追杀之时，大虎走到了末路。

虎无伤人意，人却都有害虎之心。母为所害，妻为所害，两只幼崽也为所害。

步步紧逼，简直走投无路。全是因为猎人。

当生命中唯一的支撑和希望石儿死后，老猎人走到了末路。

他又想起被自己误杀的妻子，他本来就没办法忘记，愤懑自责，生无可恋。

先后失掉最爱的人，全是因为大虎。



月夜竹林里，山君何曾来——————

两个凄惨的家伙，被伤害得体无完肤，心碎满地，真是同病相怜，深知彼此呀。

月夜竹林里，老猎人满德说：被伤得不轻啊，是在抱怨吗。像是说大虎，又像是说自己。

虎像是来过，又像是没来过。

最终，末路的大虎和老猎人相互了断，埋进大雪里。
那姿势，像是相互搏斗抗争着，又像是彼此依偎陪伴着。

老虎戏很出彩，场场都是直给，没有神龙见首不见尾的虚写。令人联想起徐克老爷子的《智取威虎山》。虎的猛扑、吼叫、撕咬、舔舌，每个动作都栩栩如生，无可指摘。场面血淋淋，甚至有群狼分尸之类的限制级镜头。
崔岷植的演技已经出神入化，举手投足都是戏。丧子之痛、与山君在竹林中惺惺相惜、最终引颈就戮，悲壮地同归于尽，都表现到位，增减一分都不行。
作为男二的九景戏份也很足，与《白鲸》中的亚哈船长有一拼，当然他比船长更黑暗腹黑。
日本人很不幸地又成为讥讽的对象，刚在《美人鱼》中被吐槽捕猎海豚，本片中为了打老虎又闹得伤亡惨重。不仅被山君咬得尸横遍野，就连爬个雪山都要失足摔死老几，编剧的苦心孤诣让人拜服。
剧情走向都在情理之中。千满德是猎人之王，而山君是老虎之王，两者在互相搏杀，互相伤害，也互相依赖。正如布拉德皮特在《燃情岁月》中饰演的老三一样，与熊搏斗，最终成为熊。
棒子改编剧本的能力非常强，总能在现有剧本中挖掘出新意，柳暗花明别有洞天。至于山君狼口夺食，送还满德之子，这部分戏只能算是小插曲，但总体上似乎有点不协调。毕竟满德之子是山君自己拍成重伤的，在杀戮一番后忽然又动了恻隐之心，特意杀退群狼，亲自送还，总有点画蛇添足的赶脚。

很难说，这座山最开始究竟是谁的。即使这个答案存在，另一个问题却仍旧更难说：孰是孰非。只能说的是，业障，从很久很久之前就开始了。

老虎很简单，它们所要的只有一样：生存。猎杀生物觅食，是为了生存；攻击侵略者，是为了生存。如此强大的肉身，却住着一个如此简单的灵魂，这不得不说是人类的幸运。

但人要的就多了。人不仅要生存，还要权力、财产和荣誉，还有其他无数难以总结的东西。在这样的需要的推进下，人会选择抢掠，选择主动进攻。实话说，人跟老虎其实并没有多大区别，都是为了想要的东西杀戮。在这一点上，两者的道德没有高下之分。

而千满德和独眼虎，似乎都是这两个群体中的异类。

千满德是个简单的捕手，为了生存捕猎，但他有道德感，也就是说，他不会为其他的理由伤害生物，也会为弱小的新生命提供帮助。但他的存在，依然是个悲剧。因为，即便他有道德感，在为生计捕猎的过程中，他也犯下了无数洗不去的罪行。他的两手沾满了血。业障给他带来的，是一个可怕的惩罚。他误杀了自己的妻子。这个事件让他意识到自己的罪恶及其业障，千满德选择了金盆洗手。他收起枪，采药为生。但是，谁也没有告诉他，他的业障并没有因此结束。

独眼虎也很简单，要生存和繁殖。它头脑简单，闯入它地盘的人都可以归类为侵略者，所以它夺走了无数生命，而不论这些生命究竟是不是抱有恶意。在这些防御中，它不免地杀戮了无辜者，因此导致了一个仇恨者的诞生。这个业障使得它不得不承受丧子丧妻之痛。除此之外，它却是一个懂得感恩的存在，这给它这畜生的眼里添进了一丝人性，也使得这虎像个成精的神仙。可是，尽管它要感恩千满德的放生和喂养，它也不会忘记，自己母亲的死，也因为这个恩人的子弹。千满德是恩人，也是仇人。为了恩情，它曾放过他的儿子石一次，但石对它开了一枪后，它没有再次下慈悲。

石没有父亲的道德觉悟。他想要获取，他要跟自己喜欢的女孩结婚，于是他需要钱。猎杀大虎是他筹钱的最快捷的办法。他很天真，没有意识到自己的极度弱小，更没有注意到自己的行为完全是侵略和伤害。于是，他承受了这个业障。他的死亡，从我们外人的眼中来看，不能说是一场无辜的悲剧。但他的无知，也来源于父亲的沉默和漠然。也因此，他的父亲一样要承受业障。是了，即使千满德因为愧疚收起了枪，他也没有把这个认识延续传递给自己的下一代。相反地，他选择了隐瞒自己的罪恶。这间接造成了儿子的天真无知及其死亡。

独眼虎把石还给了千满德。仿佛在告诉他，这是我的罪行，也是你的罪行。你和我，你和我。后来，他伤痕累累地来找千满德，再次向他表示，你我将要结束这个业障。千满德明白了。他轻轻说声：你和我。然后烧掉房子，重新握起枪，爬上巅峰，对大虎说道：“做个了断吧。”

可是，大虎最后却偏偏要让他一次。这个行为让这只大虎看起来更加高尚了。原来，它意识到了自己的业障，它是强者，于是想要凭自己结束它。它没能意识到的是，千满德同样也要结束他的业障。他俩业障的纠葛不可能因为它单方面的自寻死路而结束。在千满德在悬崖边充满怒火和不甘的吼叫中，它明白了他的觉悟。于是，它拼尽全力，与他同归于尽。

二者的业障就谈到这里。接下来，要谈仇恨者。

九景本就是一个缺乏良心的捕手。从这个性格形成开始，他的孽缘就种下了。他杀掉了大虎的母亲，还想杀掉两个幼崽。后来，在遭遇大虎时，他的妻子被杀，他却活了下来。这时候，他的天真的一半死去了，取而代之的是无边无尽的仇恨。他的仇恨非常可怕，一方面来源于独眼虎的业障，另一方面来源于人本性的业障。这个仇恨使得他的生命只有恶行，再无善意。石临死前向他求助，他没有选择帮助他，仍被仇恨驱使着向前。这种恶使得他的角色成为一个彻头彻尾的悲剧。似乎，他无法被救赎了。但是，解铃还须系铃人，能够结果他的仇恨和他的业障的，只有大虎。大虎结果了他。临死前，九景却觉悟了。他对捕手同伴说：“永远不要害怕。捕手在山里死去，是本命。”他所说的这个本命，即是捕手的业障。他抬起头，望向天空。他看见了绕着圈飞行的鸟，仿佛暗示着周而续转的“业”永远循环。他明白了，自己的死亡能够结束一份业障了。他最后一句话是：“我会就这么死去。”

电影虽选择了日军侵略的二战时期，但我认为它决不是简单的抗争片。《大虎》在我心目中，甚至不是一个歌颂人性力量的片子。有的影评说，《大虎》是韩国人把自己象征为一只强大的老虎反抗侵略者，这个解读实在是贻笑大方。电影选择了这个时期，只是想借时代进行放大。它想说，不论人类为了利益如何侵犯他者，不择手段地抢掠与伤害，最终业障还是会回到自己身上。我们可见，在电影中，侵略者不止是日军，捕手小队是侵略者，九景是侵略者，石是侵略者，千满德也曾是侵略者。他们最终都因业障而死了，死于大虎手下。而大虎却是影片中唯一一个守卫者。

但大虎不仅仅是守卫者。它的使命，不仅仅是防御和自保，也不仅是反抗侵略，不是释放某个个体或民族的怒火。它的使命，是要为这一切业障安排结果。

听，大虎站在巅峰，它的怒吼响彻山间——
那是业障之丧歌。