剧照
剧情介绍
我演电影时，在不同的角色中，体验过不同的人生。还有另一种人生，就是我自己的人生：卸去演员的身份，作为一个人，以我的方式存在。生活中，思绪如风般吹拂着我的脑海。我读报纸、看新闻、与朋友闲聊、和陌生人交谈，总有一些事触动我的心弦。 一方面，印度在崛起，蒸蒸日上，作为一个印度人，我感到高兴和自豪。但是，在社会中还有很多令人心酸的事实，我们却对此熟视无睹。这些苦难，却让我深感不安，感到哀伤。有时我会想，干嘛要去思考这些与我无关的事情呢？我的生活幸福美满，别人的苦难与我何干呢？但是它确有干系。因为我也是这个社会中的一份子。一连串的事情把你我和社会的每一个人都联系在一起，一呼一吸中，体会心中的共鸣。 如果甘地、提拉克、鲍斯、尼赫鲁、智者阿扎德仍然在世，我们有何颜面去面对他们。我们的先人怀抱梦想，为自由而奋斗，就是为了建立一个像现在这样的印度吗？所以，我在这里，希望听到、学到些什么，希望和你们有所交流，发现问题的根源，看到事情的真相。 我想讨论一些关系印度民生的话题，不责难任何人，不中伤任何人，也不制约任何人。人人都说，伤害我们的人近在咫尺，或许我们都有责任。现在，与我一起踏上这段旅程吧。一起去寻找、去发现、去学习、去分享，一起去揭开这些难题的谜底。 我无心激化矛盾，只为能改变这个时代。无论是谁的心中，只要有星星之火，必将成燎原之势。(印坛字幕组翻译） 5月06日 第一集 Female Foeticide （主题：印度妇女被迫堕胎） 5月13日 第二集 Child Sexual Abuse （主题：儿童性骚扰） 5月20日 第三集 Big Fat Indian Wedding （主题：巨额的嫁妆） 5月27日 第四集 Every Life Is Precious （主题：医疗失当） 6月03日 第五集 Intolerance To Love （主题：自由恋爱与包办婚姻） 6月10日 第六集 Persons With Disabilities （主题：残障人士） 6月17日 第七集 Domestic Violence （主题：家庭暴力） 6月24日 第八集 Toxic Food (主题：害人的农药） 7月01日 第九集 Alcohol Abuse （主题：酒精毁人生） 7月08日 第十集 Untouchability （主题：种姓制度） 7月15日 第十一集 Old Age （主题：尊重长者） 7月22日 第十二集 Water （主题：水资源） 7月29日 第十三集 The Idea of India （主题：印度的梦想） 制作人：阿米尔汗夫妇 阿米尔汗的第一次电视脱口秀节目《真理访谈》。2012年5月6开始，每周日Stra Plus播出。 Ep01：残杀女婴 2012年5月6日 女孩很珍贵：残杀女婴。从出生前开始大规模残杀女孩已经导致了严重印度人口性别失衡和其他一系列社会问题…… E p02:儿童性侵害 2012年5月13日 打破沉默：高达53%的孩子，也就是两人中就有一人是性侵害的受害人。施暴者的往往是备受信赖的人，而作案地点就在家中。家长务必警惕和关注孩子的各种求助信号，同时，我们也需要强有力的完善的保护儿童免受性侵害的法律。【广告时间：更多华语世界资讯，敬请关注萧芳芳护苗基金会http://www.ecsaf.org】 Ep03:盛大的印度婚礼 2012年5月20日 很多人都期待一个奢华的婚礼，但是印度的现状是，昂贵的婚礼仪式和沉重的嫁妆负担不仅导致新人生活悲惨，也破坏了父母的家庭。婚礼的概念已经变成一种交易，完全不在乎人或者家庭关系的价值。这是可以改变的，只要女方和他的家人对于嫁妆说不，坚持简单的婚礼仪式，恢复婚姻纽带的神圣性。 本期阿米尔提出的短信问题是，”你认为我国今天的婚事是否已成为商业交易？“ Ep04:医疗制度需要治疗否？ 2012年5月27日 人民相信医疗从业人员，相信他们有足够的知识和设备做我们的健康卫士。但是，如果这知识被邪恶利用，那么医疗就成为了噩梦。尽管现在医生队伍中充满了唯利是图者，很多医院也只想着利用病人来赚钱，还有有很多遵从希波克拉底誓言的医生，他们在捍卫这个神圣的职业。 Ep05:Is Love a Crime? - 3rd June 2012 The simple act offalling in love opens up a world of emotions and reactions which sometimes culminate in crime -- the death of the couple. Even if they escape death, lovers who go against religious and community barriers still have to face harassment and censure from society and, due to this pressure, rejection from their families. Ep06:Persons with Disabilities - We Can Fly! People with disabilities have the same zeal and appreciation for life as the rest of us do. But they often get shunned, doubted, mocked and insulted. Access to public places and buildings is restricted and doors are closed for schooling and employment. India does not appear to be mature enough and understanding enough to recognise people with disabilities for what they are -- people. Ep07:Domestic Violence -- Danger At Home For countless women, entering married life often means the beginning of a stressful, violent existence. Beating one's wife seems to be ingrained in many men's mindsets as the appropriate behaviour for a strong male, but the consequences are misery for the wife and children, and often a broken, unhappy home. The concept of domestic violence is based on the notion of patriarchy, which needs to be converted into equality. Ep08:Toxic Food - Poison On Our Plate? For decades our food and water have been contaminated by powerful, harmful pesticides which have been promoted as necessary for better agricultural output. But the reality is that we don't need pesticides for better yield, and their use is not only deadly for health but results in expensive farming methods. The solution is to adopt organic farming, which is possible and profitable, as the state of Sikkim has shown. Ep09:Alcohol Abuse - Think Before You Drink Alcohol consumption is associated with having fun and enjoying life. But excessive, irresponsible drinking takes away that very life itself. Many alcohol addicts have climbed back to normal life, proving that it is possible to live happily without alcohol. Help for alcoholics is available, free, at Alcoholics Anonymous. Ep10:Untouchability - Dignity for All For a country which has been independent for 65 years, it is a matter of shame that we have not yet shaken off the tyranny of caste-based discrimination. Countless people have to live in degrading conditions, children are unable to go to school, employment avenues are closed, and even education does not open bigoted minds. Ep11:Old Age -- Sunset Years, Sunshine Life Our parents are the ones who have brought us up and made us what we are. At least out of consideration for that much, we should be good and kind towards them. But countless people all over India don't think so, going by the numbers of abandoned old people taken in at old age homes. Then there are some older people who take matters into their own hands -- be it romance or adventure sport.越野英雄独闯虎穴（国语版）黑暗中的王子盗梦医师超班宝宝（粤语）外滩钟声惠特尼的绿苹果公子倾城魔鬼末日云南虫谷(2021)人生特别档案大买卖好小子们人生遥控器国语泰若星球英语红军冰球队僵尸新战士布鲁斯特的百万横财1985穴居男逃狱兄弟3粤语版织物2018齐天大圣之火焰山牧羊人后宫风韵传之霓裳玉女CelebFive:会议中皮尔森狄仁杰之飞头罗刹重生的拳头乡愁(2022)夺命头条爱你命中注定大洪水1933商道3个半小时梁祝比赛加盖春光善良的男人刑警之海外行动不日成婚睡在我上铺的兄弟2016祈祷2018决战犹马镇
长篇影评
1 ) 向学习社会科学的朋友推荐《真相访谈》
第一集就聚焦了印度严重的“杀女婴”现象。
强烈推荐学习社会科学的朋友学习这个访谈节目的原因是，整个节目中运用的都是结构较为严谨的社会学研究方法。
比如第一集从数据上观察到了“男女婴”出生率的结构性失调，然后提出研究的核心问题，为什么在印度会出现杀女婴这个现象。社会普遍认知的是因为贫穷和文盲导致的这种现象，同时也认为这只是发生在小城市和农村。
然后节目用一个具有代表性的反例和数据来说明，很多知识份子和富裕家庭也在杀女婴，对之前的“理论”进行了批评。再然后开始探讨究竟是怎样的一个动态过程，导致了印度社会会存在这样的一个现象。
整个节目中还用了几个代表性的较能够体现矛盾性，具有因果性的案例来进行交叉论证。
说实话，在中国，这种比较严谨和熟练地运用社会科学方法做的访谈节目，还比较难看到。
补充一些话题，我觉得特别好的是：
第三集关于印度的嫁妆制度
第四集 医疗制度的腐败
2 ) 《真相访谈》：和男神阿米尔·汗一起讨论社会问题
原载于：李小笼的书桌 《真相访谈》：和男神阿米尔·汗一起讨论社会问题
首先，小笼非常喜欢印度男神阿米尔·汗的一系列作品。
从《摔跤》的父亲，到《三傻》里的朋友，还有《PK》里的外星人，他的荧幕形象多变而可爱，而他参演的电影也总能表达新颖的想法。
而今天小笼想要安利的，是阿米尔·汗作为主持人的一期印度社会类访谈节目：《真相访谈 Satyamev Jayate》。 首先先看看这部访谈涵盖的社会问题：
这还只是第一季的内容，到了第二季，阿米尔汗会讨论性取向、精神健康、警察、强奸案等等话题，非常敏感也非常值得讨论。
而《真相访谈》采取的形式非常贴地。一开始会邀请一位深受某个问题困扰的人说出自己的情况，然后请出专家、知情人士进行学术分析、科普，阿米尔在过程中起到掌握节奏的作用，并且通过他的个人魅力给我们以情感上的共鸣。每一次节目的最后都会附带有关的组织和机构，让需要帮助的人可以简单通过电视了解获得帮助的途径。
比如儿童性侵犯这一集。
Harish是一个从童年开始被自己的亲人强奸的男孩，他勇敢地在节目中说出自己的遭遇，所有倾听者都忍不住落泪。
尤其他说到自己试图告诉母亲，但是失败了以后，他开始对人性产生怀疑，这时候是他的狗狗给予他温暖：
“就像字面上的意思一样，它饮下我所有痛苦的泪水。”
之后NGO和进行学术研究的人进行科普，向大家解释为什么儿童性侵的罪犯不会对自己的行为感到愧疚，同时提醒电视机前所有的儿童：
“当我们尊重长者，我们尊重他们的行为，而不是他们的年龄。”
面对侵犯，儿童应该懂得反抗，而不是出于尊敬长者的心理选择忍耐。
这一集中，阿米尔·汗更是开启了一个小型的儿童工作坊，和小朋友们以轻松的形式介绍如何自我保护，以及几个即使是亲近的大人也不能随意触碰的身体部位。
并且介绍了儿童帮助热线1098。
这部节目的现实意义更体现在，它开放了电话投票，希望通过节目的呼吁推动印度有关法律的制定。
阿米尔·汗提问观众：“你是否希望印度出台针对儿童性侵犯严厉的法律？”并且给出电话号码，让大家可以表达自己的态度。
节目组更是走心地请来了Harish最喜欢的明星Sridevi，给他支持，给他力量。
一个让人欣慰的尾声是，在节目中勇敢表达自己的Harish在现在已经成为了一个平权活动家。
同样的，面对“印度的女儿”这一起震惊世界的残忍强奸案，《真相访谈》节目在第二季的一开始就涉及了强奸案有关的社会问题。节目组调查了警察的懒惰、不作为，并且更加深入地揭露了医疗系统面对强奸受害者的偏见和不足。
医生没有专业训练，所以不懂得流程；医生面对受害者担心自己反被诬告；医生不想开检查报告，因为担心上法庭作证；医生认为强奸案属于刑事犯罪，不属于医疗健康问题......
面对种种的问题，NGO和妇科专家作出了反应。
通过规范流程，他们可以更好地保护受害者的身体健康，通过一系列细节的设计（比如准备好剪指甲的工具，给受害者取样作为DNA证据），可以更好地保护证据，通过让受害者彼此帮助，他们可以让受害者心理健康受到关怀。
在节目的下一个环节，节目组质问了印度执法部门的无力。
10万起强奸案，定罪3000起。
绝大多数强奸犯逍遥法外。
这还不算可以看到强奸案背后的隐案。
在强奸案的审理当中，受害者受到反复的质问和责难。
在开庭之前，庭审有无数理由被推迟。
就像这位博士奶奶说的：“庭审的推迟迫使受害者不断翻新过去的回忆。”
“除非正义是迅速而理性的，不然迟来的正义毫无意义。”
在探讨了法律、医疗之后，节目把问题的矛头抛向了观众。
如果一个受害者会因为被侵犯而被驱逐、厌恶、侧目而视，那么社会在以强奸犯的罪行惩罚受害者，而这一切，正是对强奸的纵容。
强奸关乎权力，上至九十九，下至刚会走，不论男女老少，不论美丑妍蚩，不论身穿怎样的服饰，都可能遭遇不测。
我们要提高警惕，但是真的面对受到伤害的人的时候，指责受害者并不会使我们更安全。
只有社会真的接纳受害者、唾弃强奸犯，才会让上述的法律、医疗问题不复存在。
就像阿米尔·汗说的：
“强奸犯只是人口中的1%，身为99%的我们为什么要终身活在恐惧当中？”
掷地有声。
总体来说，小笼非常喜欢这个节目，内容翔实、贴地，专家的解释清晰、准确，同时介绍了许多致力于相关方面的组织和机构，每期节目也都有电话投票环节的互动，阿米尔·汗身为主持人控场、问答、总结都非常到位，我作为观众真的能做到又哭又笑。
我觉得任何一个关心各类社会问题或好奇印度文化的人都可以在这个节目当中有所收获。
李小笼的书桌：
小笼其他社会问题的分析：
3 ) 阿米尔汗 传播“改变世界”的精神
电影永远只是电影，只能存在与虚幻世界吗？你也许会说，“不要把它当回事，电影不会对现实产生什么影响”。一次偶然的机会，我看了一档印度的电视访谈节目“真相访谈”，惊喜地发现，阿米尔汗在现实世界中也是一个英雄。这是一档他构思、编导和主持地节目。如他在节目的片头真情独白：“一方面，印度在崛起，腾飞到一个新的高度，这让我很开心，作为一个印度人我很骄傲。但是在我们的社会也有一些酸楚的事实，而我们却熟视无睹，这些苦难却是令人深感不安，这让我感到哀伤。有时候我在想，干嘛要思考这些事情。。。跟我有什么关系？我的生活过得很体面、幸福，别人的苦难与我何干，但是它却有干系，我也是这个社会的一份子，一连串的事情把你我和社会中的每个人联系在一起，一呼一吸中，体会共鸣。。。”
他的正义感，他的勇气，他的决心和行动如火种般点燃了“改变世界”的精神，我这个身在邻国的中国女人感知到了。它点燃了我心中的小火花：“做点什么，让这个世界上本不应该发生的事情停止下来。”我们每个人都活在这个社会，我们每个人都是社会的一份子，我们有责任让它变得更好。我想这种信念应该植根在大多数的人心中，或强或若，或深或浅。只是因为现实太多的无奈和限制，我们逐渐放弃了这种信念，那个小火花渐渐地暗淡下去直至熄灭。我们变的只关心自己，对发生在周围地苦涩、不公，熟视无睹。
阿米尔汗为我们树立了一个榜样，一个成功的演员，有着如此强烈地社会责任感，凭着他的智慧和勇气，拿起手术刀——媒体，指向社会上的恶瘤，剖析、摘除。我们在这个世界上的每一个公民，不论你在哪里，不论你做什么工作，都被赋予了一种权利：即追求正义，无论大小、无论何种方式；去影响或改变这个世界，至少从自身做起，保持这个世界上好的方面。
阿米尔汗在这个节目里充分体现了他的智慧。
每期访谈节目中他都尖锐地指出一个严峻地社会问题，在节目现场演播之前，他和他的工作组已经做了大量地准备工作，包括有抽样，大小不同规模地调查、统计，还有访谈。在现场他非常好地把握了节奏、氛围，他的机智、灵活处处可以体现出来。他非常有序地、有逻辑地引导整个访谈现场：从点出主题，然后像剥洋葱一样渐次地分析原因直至接近或达到问题的本质，再给出建议或解决方案，有时候给出一个成功的可以效仿地例子。在节目的最后总是通过民意调查和筹措募捐结合的方式，鼓励全民参与。有的主题仅仅是访谈还不够足以触动人们的内心深处行动的勇气，这个时候艺术发挥它的作用，一首恰到好处的现场演唱起到渲染，烘托至高潮。
在整个访谈过程中，他表现地相当地平静和客观，没有愤怒、没有指责或攻击、没有冷嘲热讽也没有武断，如果说情感流露地话，是他丰富的同情心、柔软的心和湿润的眼眶。也正如他在片头告白的，“我不责难任何人，不中伤任何人，也不制约任何人。。。现在让我们一起踏上旅程，一起去寻找、去发现、去学习、去分享，一起去揭开这些难题的谜底。”让人印象深刻地是，在现场，他不仅访谈一个个直接利害关系人，这些被访者诉说真正发生地事情，他还访谈各方面地专家以及非常敏感位置上的官员，专家帮助我们解读复杂地社会现象，多方位多角度地发现、分析问题后面真正的病根；与官员的对话，向观众展示了节目组对解决问题的勇气和决心；当给出建议或者方法甚至是成功的例子时向观众传递了信心和希望。。。
举一个例子，警察的名声在印度是臭名昭著的，在深刻挖掘、分析为什么警察的行径如此地恶劣，跟流氓无异的时候，节目组从多方面进行分析：英国殖民时期遗留下来的恶瘤般地警察内部体系是一个原因，警察少的可怜地工作经费以及贫穷的生活状态是一个原因，同样地，专家给出了心理层面的分析：在恶劣的外部环境和人们对警察的心理折射下警察的头脑思维是如何发展演变的。我们可以看到，整个分析是建立在一个非常严谨地、科学地态度上，节目组带领我们一步一步越来越接近问题的本质。。。
我曾经作为一个游客在印度，我被置于一个完全不同地场景，经历着另一种行为举止，不同的宗教影响、风俗习惯，我被印度人的友好、温和强烈地吸引同时我又很好奇他们的想法，我四处游荡，游荡在城市的繁华闹市、冷静偏僻处、寻常街巷、永远热闹的寺庙，游荡在印度农村的穷乡僻壤，我一边游荡一边观察周遭的事物、人们，我思考印度，我想知道更多。
感谢这个访谈节目，让我有机会了解关于印度的大量信息，真实社会的印度。这个访谈节目覆盖了很多社会问题，比如说高额嫁妆的风俗、女婴堕胎的现象、儿童性侵、频发强奸事件、警察系统、医疗系统以及种姓制度等等。
通过这个访谈，我捕捉到了普世地人类情感，举个例子，一个非常俊秀、文静的男青年在叙述他童年不幸地性侵经历时，他说到，当他鼓起勇气把发生在他身上的事情告诉他妈妈以后，他妈妈几乎装作没明白，她没有站在他这一边，他感到被整个世界抛弃了，每次侵犯后，他躲在角落里，似乎狗是懂他的，跑过来舔他，抚慰他，只有狗是他的伙伴。
我领会到了印度人的智慧，比如说，一个85岁的德高望重的法官，当节目组工作人员去访问他，请他介绍一下自己的时候，他以一种不同寻常的方式开始：“我讨厌做自我介绍，它们只是一个个标签，我的第一个标签是一个**法官，我的第二个标签是婆罗门，第三个标签是被政府授予了**勋章。。。， 我被太多的标签所淹没以至于我找不到我自己了。。。甘地曾经每走几步就把他的手放在我的肩膀上，我感到了它的分量。”
我被鼓舞当一个个成功的案例或者事迹展现出来，比如说，在医疗问题中，介绍了一个成功的案例，一名医学博士成功地运作了一家医院，通过每个月向每个镇民征收大概10个卢比的费用和规模效应实现了低廉地手术费用和盈利。一个低种姓的女孩如何在父亲的鼓励下，在经历了种种地歧视和虐待下，最终在德里大学成为一个梵语教授的奋斗史。
我产生共鸣当我听到一个个当事人叙述着自己的故事和心声，比如一个拒绝高额嫁妆的女孩，在拒绝未来婆家的无理要求时掷地有声地说：“这是我的身体，我知道该如何穿衣服来展现我的美丽。”
同样我体会到了印度人的性情，如果我可以归纳地话，就是：温和、宽容、忍耐、慈悲。
这个访谈节目不是一个娱乐节目，却是一场社会变革，如剧烈地暴风雨般席卷了印度社会的各个阶层，却秉承了“非暴力”精神。它唤醒了每个公民的社会责任感和参与感，它把问题抛掷在公众视线并且开诚布公地、积极地讨论解决方案，它显示出人民解决问题的决心和勇气，它给当下的政府施加了压力。
最近我听到一些来自印度的好消息，比如，向街头小贩征收小规模的费用，保证了小贩经营地安稳的环境，打击抢婚事件，给强奸犯定罪等等。所有这些措施的产生我想跟这档节目一定是有直接或间接地关联。
或许是印度人特有的宽容，包含、容纳了社会上的肮脏 、污垢。印度人不缺乏勇气和责任感，也正是因为印度人特有的宽恕精神、忍耐力和温和性情，这个国家可以在正确的引导下，转向正确的道路并且健康发展。或者从某种意义上说，印度是世界的希望。。。
4 ) One step at a time
利用假期时间一集一集认认真真地看完了《真相访谈》第一季，对于米叔，可以说是越了解越热爱。
《真相访谈》所涉及的都是社会的痈疽，很多案例让我们感到触目惊心，也有许多被采访者用他们平凡却充满爱与勇气的行动让我们感受到人的伟大、宽广和希望。我们很多人受自身生活的环境、所接受的教育和思想观念等的影响，往往在看待问题的时候是片面的。我们总是以为我们所见即一切，所想即真相。而米叔和他的团队集结了各方面的力量，进行广泛、细致、真诚的调查，用数据和事实说话。不是为了自我彰显，不是为了节目收视率，更没有哗众取宠，用理智而动情的基调让自己的国家朝着好的一面发展。
对于我生存的环境，我没有进行过诸如此类的细致的社会学调查和研究，没有资格进行过于精细的评论。但我想说的是，生活中我们确实看到很多的评判者，他们批评着社会，每天似乎都是那么地怒不可遏。但是相比起米叔，我不禁对这样的人嗤之以鼻。认为批判就代表理智和清醒的人，往往在内心里自以为自己很有思想和见地，但事实上这大概是最肤浅最空虚最低俗的灵魂了。一个真正有思想的人，是看到问题能去想办法努力解决，看到积极正义的事物会热情赞扬的人。而米叔，就是如此。
在网上，我看到不少网友在看了《真相访谈》或者是看了部分《真相访谈》后，开始讨论我们的国家，也确实有小部分的人捧一踩一。其实，我个人倒是想说，看了《真相访谈》，我更加感谢我们的国家，因为我们的国家这几十年来真的有了太多的进步和发展。如果我们不是中国人，不是今天这一伟大政府领导下的国民，我们的日子是怎样的将不堪设想。我们真的应该感恩我们的先辈和我们的政府在妇女权益保护和婚姻自由、宗教、教育、普法、基础建设等方面做出的种种努力，是这一切支撑我们今天过上空调WiFi的幸福生活。
然而，想要使一个幅员辽阔，多民族，人口众多的国家发展得更好，我们每一个人身上的担子都很重。就如同米叔在《真相访谈》第一季第13集中说的：“我的国家正在为我做什么？我的政府正在为我做什么？我们必须要推开这些疑问，并且我们必须要提出一个新的疑问。问题就是：我为国家、为人民做了什么？”
我们花了很多的时间去讨论什么是爱国，现在，是时候每一个人都行动起来了。身处自己的小家，把家打扫干净，关爱自己的家人是爱国；雨天，把自己的雨具借（或者送）给比自己更需要的人，也是爱国；原本习惯随地吐痰的人改掉这样的坏毛病是爱国；通过健身和合理营养的饮食让自己更健康，也是爱国；每天努力工作，把时间用在提升自己的业务水平上也是爱国。爱国，不仅关乎大的原则和生死存亡，更在于一国的国民都努力做更优秀的自己；在于人们更友善互助，彼此关爱；在于每个人更努力地工作，不论是种土豆、煮面条还是研究大型科研项目。
One step at a time，一点一滴的努力终会汇聚成正能量的闪耀光芒，而我们的社会也会变得越来越好，我们每个人的人生也将越充实幸福和完满。我想，这才是《真相访谈》能予我们的现实意义。
5 ) Aal izz well
只看了一集，用了半包纸巾，无数的感概。特别是看到新闻说，德里的Chief Minister Sheila Dixit敦促阿米尔和团队，尽快制作第二季的时候，眼泪又下来了。 毫无疑问，这节目是做了功课的，用数据说话，而非扯淡、卖弄嘴皮。同时，在维基的八卦中，俺也注意到这样一句Khan is a follower of spiritual leader J. P. Vaswani。我查了Dada Vaswani，Sadhu Vaswani Mission，在破碎的谷歌字里行间，我唯一找到中文资料是“達達在印度普納成立了世界性的人道組織「沙度法司瓦尼團」……该组织的愿景提到：「我们必须尽力做好事，在各方面尽力帮助更多人，只要我们做得到！」除了提升灵性之外，这个机构还致力于人道服务，包括教育、医疗照顾、济贫……” 好吧，既然世人如我这样依赖电视，也许它也可以做点有好事。 "In the midst of your daily work, in the tumult and storm of life, pause for a while, again and again." （未完，待续）
6 ) 浅析《真相访谈》意识形态及其建构
《真相访谈》是由Satyajit Bhatkal执导，阿米尔汗主持的访谈类纪录片，该片以人物访谈为主，结合影像、数据等资料，向观众揭示印度社会存在的尖锐问题。第一季13集主题各有不同，但是主要围绕种姓制度、性别等意识形态等方面展开，并使用了象征码、技术码、新闻叙事方式等媒介语言来进行建构。
一、意识形态内涵
该纪录片主要揭示了种姓制度不平等和性别歧视等意识形态，这两种意识形态成为了印度社会发展的掣肘。
第一，种姓观念在印度仍有市场，高种姓者对低种姓者的侮辱使得低种姓者身心健康受损，缺乏人人道主义精神；种姓制度的拥护者深信《梨俱吠陀·原人哥》、种姓制度的反对者则拥护《印度宪法》，体现出意识形态的冲突。
印度种姓制度历史悠久，世代恪守瓦尔纳等级，将印度人分成五个不同阶层。婆罗门是最高级的种姓，首陀罗是底层种姓，而达利特人则被称为“贱民”，在印度不能算作人民，也不能列入四大种姓之中。
纪录片第八集以一位达利特女大学讲师开头，她讲述了自己求学途中遇到的各种各样的偏见歧视：小学的时候不能和高种姓的女孩子穿同样颜色的校服、不准进高种姓者的家里或者喝他们水龙头的水、大学宿舍的婆罗门舍友想尽办法折磨她逼她退宿、同学把她坐过的位置消毒等等，最后她双眼含泪，哽咽道：“我们一刻也不敢相信自己是人。”
根据马斯洛需求层次理论，第一层到第五层分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。达利特人在印度无法收获到尊重需求，他们被认为是肮脏的，并且这种肮脏是可以传染的，所以人们不准他们触碰水源、把他们住过的房间重新刷白。这是人道主义的缺失，在种姓制度的桎梏中，达利特人无法获得基本尊重。种姓之间的歧视从侧面反映出印度社会的意识形态
种姓制度支持者和反对者的冲突能体现印度国内两种意识形态的冲突。主流意识形态是指占统治地位的政治力量所倡导和维持的一套思想。处于奴隶、封建时期的印度推行种姓制度，瓦尔纳等级在印度人民的思想中根深蒂固；当今的印度，资产阶级是主导的政治力量，崇尚《印度宪法》。宪法第15条规定：任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视。
但在很多眼中，宪法形同虚设。纪录片中引用了斯坦林拍摄的一段资料，一名信仰印度教的婆罗门说：“我不认同印度宪法，它不是我的宪法，它是反印度教圣典的。”
种姓制度和印度宪法的冲突反映出两者背后意识形态的冲突，封建思想残余是阻碍当今印度人民接受主流意识形态的罪魁祸首。
第二，性别歧视在印度仍然盛行，随之而来的是童婚、杀婴、高额嫁妆等社会问题。
印度自古以来便认为妇女天生比男人低劣，在早期的印度教圣典《爱达罗式梵书》中记载：儿子对于父亲来说是一条救生船，在他身上有着无暇的天堂世界；女儿是悲伤的源泉。
随着嫁妆制度盛行并走向极端，不少家庭为了日后避免支付男方家庭昂贵的嫁妆，而选择在怀孕时做B超并进行人流，导致印度杀女婴率居高不下。在纪录片中，富家女贡玛讲述了遭到自己丈夫不停索要嫁妆。“在他即将出门迎亲的时候，他向我父母要求一条金项链，不然他就不出发。”贡玛声泪俱下，“你能想象到一位新娘在等待自己的丈夫，但是她的幸福全系在一条金项链上吗？”
当贡玛和丈夫搬到美国后，丈夫更加变本加厉，不停地向岳父索要钱财，没有得到自己想要的财务便虐待贡玛，并试图谋杀贡玛。
在印度，嫁妆谋杀案屡禁不止，随着嫁妆的额度越来越极端，贫困的家庭害怕生下女婴，生下的话也会早点将其嫁出以期降低嫁妆额度。因为医生和家庭联手杀害女婴，导致印度的男女比例下降到914/1000，女性成为了原生家庭和夫家的商品，她们丧失了选择自己生存、生活的权利，丧失了自主性。
印度女性歧视的意识形态由来已久，女性是原生家庭和男性的附属品，她们的生存权堪忧。社会性别学家盖尔·卢宾提出社会性别，传播是造成、支持和改变社会性别的重要过程。《真相访谈》的传播是改变印度社会对于女性歧视的重要一步，在该片中，阿米尔汗一直在呼吁年轻人从自己做起，不做嫁妆制度、杀婴的凶手。
二、媒介语言的运用
在构建该片意识形态的时候，导演主要使用了象征码、技术码和新闻叙事的手段。
第一，在象征码的使用上，导演通过控制访谈现场和纪录片的灯光、色彩、明暗和舞台布局向观众传达出该纪录片严谨、肃穆的特点。访谈现场主要以红砖、黑砖和原木制作而成，整体色调偏暗，暗色系是由冷静、沉稳的颜色构成，能让观众保持平静、耐心、严谨。
讲坛中央为圆形。圆形在佛教中是一个重要的符号、象征码。我们平时见到的东南亚的许多寺庙是呈现圆形的，莲花、曼陀罗这些佛教中的重要意象也多呈现圆形，圆形的中心到周长的距离相等，也体现出社会各界与中心的佛相连接。该圆形讲坛则体现出受佛教浸润的印度人思考印度社会问题，渴望能从中找出印度出路的向往。
第二，导演通过镜头语言的技术码来展示纪录片中的人。该片的主要环节之一是坐而论道，是访谈。台上有主持人和讲故事的人，台下有观众。嘉宾在 讲述自己故事的时候，很多时候，他们哽咽了、红了眼眶、泪流满面。坐在对面的主持人阿米尔汗和台下的观众也不例外，他们总是静静地流泪。每当这个时候，导演便会给他们脸部特别。镜头语言无疑是有力的，它不发一言，但是却能表达很多。特写镜头下的客体他们所要表达的东西，通过特写镜头的传播，更加富有感染力。
第三，该片访谈的叙事角度和叙事方式能帮助保持纪录片的客观性。《真相访谈》不是通过隐藏在镜头后的导演来讲故事，不是通过他的视角来看他想让我们看到的东西。导演使用访谈的方式，将主持人和嘉宾请到台上，嘉宾讲述自己的亲身经历、主持人则提供节目组调研得到的的详实数据、民间随机访谈和其他的影像资料、观众在台下倾听发言，表达自己的看法，三方共同发言，为我们展示了关于该社会问题的更多资料，使观众可以多角度、多层次、全方位了解一类社会问题。
三、结语
《真相访谈》向人们展示了一个相对全面的印度社会问题，通过访谈式的方法让受众听到更多的真实故事，并且了解印度种姓冲突、性别歧视的意识形态，而《真相访谈》作为纪录片，它的传播或许能帮助印度社会乃至国际社会正视尖锐的社会问题，帮助塑造社会性别，并寻找解决方法。
参考文献：
[1]张姣姣. 论印度教婚姻陋习及其对印度教女性社会地位的影响[D].郑州大学,2012.
[2]李姝.印度电视脱口秀《真相访谈》启示[J].当代电视,2016(10):48-49.
[3]马岢原.从中印两国不同的文化意识形态来看婚姻中中印妇女地位的演进[J].安徽文学(下半月),2011(02):254-255.
[4]时宏远.印度嫁妆砸死人[J].世界知识,2008(09):62-63.
许多问题在中国也存在，譬如婚姻买卖、农药滥用、医疗失德、医疗高额回扣等等。阿米尔代表的不仅是印度的良心，更难能可贵的是在每集节目最后都能提出切实可行的解决方案。
每一集都正中印度的各种弊病，出演的大部分电影都对印度社会弊病宣战。制作这个节目，阿米尔受到了很多人的尊重，同时也被很多人唾骂叫他滚出印度，车都换成了防弹的。一个有影响力的国宝级演员，利用自己影响力去改变自己的国家，很感动。
真诚，真实，感动。米叔是个勇敢而且伟大的人！
有这样的影响力能够想到作为正能量源是个人觉悟值得尊敬。但是这种节目的配乐也是这么……欢快的……吗？？
阿米尔汗，改变了我对印度人、印度明星的看法，正视印度的种种陋习恶疾，以自己的力量努力转变，在中国政客、商人、明星中，我没有看到一个这样的人
不乏敏感话题。主持人各方观点的平衡把握很好。也不单纯负面和期盼，而是留给世纪希望。在下一季中把研究和捐款数据公布出来，也是对得起观众和良心。不要问中国会不会有这样的节目，不会有的。
这个节目的存在本身就是个奇迹啊。。
难能可贵的是，面对各种严重的社会问题、激烈的观点冲突，阿米尔·汗始终保持着克制的态度。在节目中，他常常拭去眼泪，用拥抱安慰受伤害的人，但他并不愤怒、并不控诉、并不煽动情绪。
阿米尔汗说，这个节目是我对祖国所尽的微薄的义务，希望能够通过分析社会存在的问题，试图找出方法解决。这是一个非常有社会责任感的男人。
《真相访谈》所见之荒唐事（催泪事）1. 一妻子8年内被强迫流产6次因为怀的都是女孩2. 男孩被性骚扰至18岁3. 一个村子的妇女全被做子宫切除手术仅仅因为医生想赚手术钱4. 男生被抢亲因为女方付不起嫁妆5. 青年因为自由恋爱被杀，白发人送黑发人
力量！！！
昨晚看完最后一集，居然梦见自己是达利特人。。。
阿米尔！！！我的大神！！！！
希望世上可以人人幸福
看了第一集。讲的杀害腹中女婴的。。印度可以拍出这样的影片，中国为什么不行？
阿米尔·汗称得上印度的良心，也算得上印度当之无愧的现代英雄。另外，他一直是我最爱的印度影人，没有之一！
中国什么时候能出一个阿米尔·汗？
第一集：如果暴力是一种罪恶，那么忍受暴力也是一种罪恶 第二集：不是要尊敬长者，而要尊敬行为。。。。强推第八集：农药过量和解决办法！！稳步前进的印度。。。。联想到中国，唯有泪千行。。。
印度问题多多，中国问题也不少，只是我们有新闻审查所以没有这种节目
三观简直universally正，让我怀疑我看的是不是高级版焦点访谈。