从前还是没看懂,上下两部连起来,讲述的就是中国传统宗族制度的兴亡史。
七爷再无法无天,一辈子所为都是在振兴家族、维护家族的利益,他从小受到的教育不只有季先生教的价值观,更被具象为二奶奶让他大声读出老匾上的字。他浸润着家族的荣誉长大,一生自觉带领全族傲立于世。
或许因为七爷活得太自我了,他的宗族观念是深埋在骨子里的,自己都没有明确的认知。所以他对儿孙的教育,恰恰缺乏了对家族荣誉感的认知。后辈里唯一正直生长的占元,得益于的是七爷自身的正气,以及逃跑之后的部队教育,于是就导致了他是一个正直的人,却不能与七爷同心同德。
后辈里另一个正面角色,是香秀的养子李天意。天意所受到的家庭教育,不关乎太多的家族意识,因为李家谈不上家族。香秀与他的连接维系于高情感关系,因为养育大恩,所以天意在接受到社会“红风”的吹拂时陷入两难。
香秀的逻辑可能用现在的眼光看起来很奇怪:买一个孩子来养,然后为他而活,甚至可以为他去死。这是因为太爱这个孩子吗?显然不全是,她有自己的诉求。她需要这个孩子为她撑腰,或为她养老送终,这些都是她没说出来的目的,但这些目的都不足以支撑她可以为了这个孩子去死的行为。其实在香秀的行为背后,还有一个更深层的逻辑,是财产的继承。她必须要有一个信得过的后代,来继承她的财产,以实现财产从白家到李家的转移,这是她辛劳一生的最终目的。所以香秀和二奶奶的宗族观已然不同了,二奶奶嫁入白家便生死是白家的人,甚至在剧中连自己的名字都没有。而香秀与白家的全部关系只在于七爷,她背叛了传统出嫁从夫的妇德,她要借助婆家的平台为娘家(或说为自己)某福祉。其实这个“李家”重要吗?香秀死后,李家就只剩下李天意一个人,而天意是买来的孩子,用现代思维来理解,最终受益人是李天意这个人,与李不李家关系已经不是很大了。但或许在那个年代,买卖、过继子嗣这些行为都充满了仪式感,意味着那个子嗣从此后就真入了那个家族的门。七爷、香秀、玉婷在思想上真的是同辈人,他们忙活一生的意义不在于自己活得如何,而在于宗族的兴盛传承。
而七爷又最终是跳出了这种思维的人。将身后财产捐献国家,斩断了大宅门里与后人最重要的维系。从此后大宅门彻底解体,儿孙全部成为独立的个体,融入社会当中。
传统的宗族制就此消亡,一个新的社会诞生了。
1、李香秀,七太太,女中豪杰,男人气魄,一顿饭能喝两瓶茅台。跟得上时代的步伐,不断学习,还跟七爷说:我在外面呆的一个多月,是你二十年给不了我的,…你要是再不学习啊,咱俩就只剩大眼瞪小眼的干坐着,没话了,思想也比白七爷先进。教育儿子李天意的方法,似乎也与众不同。心胸、度量也够支撑这个大家族。即便如此,内心也有恐惧,也希望有个儿子可以依靠,可最终也没得靠。女性的独立,最终应该是内心的独立。
2、杨九红、白佳莉、何祺,三代女人的命运,都因白七爷而起,内心的悲苦无以言说。何祺走了,杨九红的心也被掏空了 ,女儿最终也没有原谅她,为情所伤的一生。白佳莉,不知道心里有多少恨,才会这样对待自己的母亲,怎么就这么狠呢?怎么就不能将心比心呢?
3、白美,娇生惯养的小女子,成天闷在家里,心里只盼望着一份美好的感情,却被霸道的父母破坏,直到被逼疯。相比吴英玉,美子少了一些勇敢和独立。一个眼里只有爱情的人,又怎会看见这世间其它的风景。人啊,唯有自救,才真有救。女人,真正的救赎是源于内心的自我救赎。
4、白惠,白惠、白美的母亲,为了贪欲,不顾及亲情、骨肉情,当白美举刀要杀她们的时候,内心也是恐惧的。
5、白玉婷,按照白七爷的说法,她带着仙气而来。在白七爷的庇护下,衣食无忧,一辈子就干了一件事,跟万筱菊的照片过了一生。何其有幸何其不幸!
6、吴英玉。善良,进步,独立,敢想敢做,能将自己的前途和命运牢牢握在自己手里。外面的世界大得很,要走出去看看,过去了就是把过去藏起来。
7、二兰,因为穷因为自己的男人死了,为了生存,沦为卖儿卖女,哪个女人,不心疼自己的儿女呢,内心的挣扎何其苦啊!哀其不幸,怒其不争。
8、申小青,贫苦人家的女子,在强权社会中,命运似乎早就定了,无力反抗。申小青的命运,道尽了一个女子对自己命运不能掌控的无奈。
快进看的。后半段整个一社会主义宣传片,搞社会主义的不争遗产,资本主义毒骝死了九个(估摸),主控思想(最后一幕高潮中的动作和审美情感所表达的故事的最终意思)便是说:资本主义不好,资本家下场不是疯便是死。剪辑零乱,经常出现一会儿白天一会儿晚上,后半部大部分都中景近景,看得眼睛都疼。时间线也菜,上一部挺不错的,感觉在和斯琴高娃一起慢慢变老,这一部,没过了多久就六十又到七十大寿了,后几集,一连死了疯了七八个,电影《活着》可以这么来,但电视剧用同样的一百二十分钟却不成,本来老爷子的死是故事的终结加故事的高潮,却弄得自己麻木地在想老爷子终于要死了。日。导演怎么说戏的?大多数观众都移情到了老爷子身上,就跟你《跛豪》明明知道他罪大恶极,杀人无数,但就是希望他活下来。电视剧更是如此,本来想看老爷子教训那帮不肖子孙,却他吗看到的是古稀老人的嘻皮笑脸,看到招牌我都怒了,老爷子却表现的让人失望。后半段基本没什么大事,就一群婆娘叽叽喳喳,然后死了。你说你大段篇幅讲述李天意寻娘干嘛?表达亲情可敬的思想感情?还是为了让李九红失去他?都他妈发展成主线了,小三都比媳妇年龄大了。这完全没必要描述,你顺着“她要把天意培养成大宅门里的爷儿”走不就得了吗?这比吗比的哥两个火车站痛苦强多了。还有可能拍大宅门三。也不能怪编剧,谁让老爷子原型是郭宝昌他爷爷,要是曾爷爷还好办,省得故事扯上新中国。以后看电视剧,背景放在1950-1980期间的,趁早别看,小心刺瞎你等屁民们的狗眼。 难得我用手机写这么多。
七十二级鸿篇巨制《大宅门被人》气势逼人,白景琦八十六年的传奇人生,大宅门五代人的起起落落……都能在剧情起伏之外给人以思考。高明的二奶奶、英雄一世的七老爷面对子孙的纨绔,家族的纷争也只能望洋兴叹而无力回天,莫非谁也逃不离“富不过三代”的怪圈?? 所谓一代创业,二代守业,三代败业,这便是富不过三代的三部曲。白家先祖摇着串铃行医看病到了白门堂这代以及下诺大一份家产。然而经历了白家大爷那场风波,白家可谓家破人亡,百草厅也被官府查了封转手成了别人的。从白家二奶奶智斗群雄赎回白家老号这点看来,从剧情出发,白颖轩这一代才是创业的一代。白门堂有三子,到了白景琦这一代已有兄弟七个可谓是开枝散叶。他们是守成的一代,有的离了祖业干起了**,有的留了洋,其余的也都在二奶奶得安排下开始接下祖宗的饭碗直接参与到白家老号的维系和壮大中,可也算老实本分没出什么岔子。按照正常的模式平平淡淡的二代守业,庸庸碌碌的三代败业,一个家族就算又回到了原点,可大宅门里出了个怪人——白景琦。一出生就不会哭,是福是祸?自打他一出生,白家门里就祸事连连,爹爹被人砸了车马,大伯受人诬陷下了大狱,白家业自此与詹王府结下了几代人的深仇给白家买下了祸根。这似乎与白家三爷说的那样,是个祸害。然而,正是这位带来不祥之兆的老七的不同寻常的一生把白家的事业推到了顶峰。 白景琦的一生跌宕起伏,无疑是《大宅门》情节发展的主轴。这样的一位决定着家族成败的人物不得不让人们好好研究研究。白景琦的性格更多地继承了母亲的基因,有着一份执著与坚韧,他与憨厚诚恳的父亲不同,白颖轩有着文人的闲情逸致与文质彬彬又有着杏林高手的细致和谨慎,白景琦则更多地变异为叛逆和任性。一方面,这使他出了不少妖蛾子,闯了不少祸,另一方面,这也是他摆脱了传统的处世方式。这如其师季宗布所言“这孩子不会哭,自然带来一种刚性;生下来就笑,那是把世道都看透了。有了这两样,一定能成就大业”。 虽说他很调皮一下子气走了三位先生,令京城之从师者闻风丧胆,但他绝不是赵树理《王继圣与刘二和》中的王继圣那般的仗势欺人耍公子哥的倔脾气。只不过是在这位不同凡响的小鬼这些先生太泥古、死板了,用它他的话说就是“教馆的先生就像刚从坟里爬出来似的,瞅着别扭”,他“只听有本事人的话”(和徒二爷、徐先生安国采药一行,最能体现得出来)。一遇到文武双全、神通广大的季宗布,他就佩服得五体投地,变得言听计从了。真所谓一物降一物啊,不同凡响的学生也只有相继总部这样“不是凡人”,“说话透着新鲜气儿”的老师才能降住啊!为了习武它可以起三更敦马步,为了识文它可以睡半夜读书练字,这般的苦读勤练在公子哥之中尤为难能可贵。季宗布对白景琦的影响无疑是巨大的,他不仅教给了白景琦读书写字之识和骑马舞剑之魄,也教给了白景琦爱国全节之志与治病救人之功。如果没有季宗布,白景琦的性格不仅不会使其业有所成,反而回让他成为社会的薛幡之流的流氓渣子,败家子甚至社会的超级毒瘤,所幸,白景琦遇到了季宗布,我们不管季先生用何种方法制服了景琦,但他的出现确实给了白景琦成功的机会。 白景琦的母亲白文氏对他的影响也不小,这个陪伴景琦度过大半生的女性是百年难遇的女中豪杰,管家能力自不在凤姐之下,目光之长远,办事之干练,容忍心之强,更非凤姐所能及。他不仅遗传给白景琦坚韧、自强的人格,也在不断地与男人的交锋中教会了白景琦为人处世之理与术(其中当然少不了勾心斗角)。此外,白文氏对白景琦的教育是非常重视而严格的,正是她无情地将白景琦一家三口扫地出门才给了白景琦一个砥砺自我,体验社会的机会。同时也为他赚来了人生中的第一桶金。 济南的创业是艰难而成功的,可以说这是他跌宕的一生中最大的成功,同时也是最重要的转折点。在此之前,白景琦在不少衙门当过差,但都因其独特的性格(也可以说是怪异)和浅薄的阅历捞出不少麻烦而作罢,其事业可以说是一片空白。而此之后,他开始涉足祖传的医药行当,从走街串巷的郎中到胶庄的活计再到创建“黑七泷胶庄”收了沿河二十八坊。在这次创业中白景琦骨子里的种种闪光的品质第一次第一展现,自身的实力和才干业第一充分的证明。尽管家道艰难,但他宁愿当皮袍也不愿投靠门庭显赫的堂姐,是他自力更生、自强不息的人格;埋首于青灯黄卷之间自创“泷胶”秘方,是他好学创新的人格;一泡屎换来二千两现银,收购沿河二十八坊,是他胆识过人、气魄不凡的人格;买通知府,感化石元祥,挤垮孙万田,是知人擅用、果敢有谋的人格……黑七泷胶庄不仅仅是白景琦的赚的第一桶金,是他自创的一份家业,也为他后来建立新宅,从白家大宅门独立出来提供了资本。更值得一提的是在百草厅老字号的一次次危机中,都是由黑七泷胶庄来维持庞大的家族积极的运转的。
从某种意义上,白景琦的黑七泷胶庄延缓了白家的衰败,为白家的发展另辟了一条新路,注入了新的血液。 反观白家“敬”字辈的那些少爷们可以说没有一个争气的。白敬业、白敬堂、白敬功等也只会在百草厅老号的旗下开什么“千草厅”“中药堂”并互相勾心斗角,毫无创新的意识与能耐。包括白家老六、老二、老大等一群大老爷们抱着光明正大吃祖宗的饭的思想物质上追求高档,不知不觉却在人格上成了矮子。这样的父辈怎么能教育出优秀的子女呢?除了遗传给他们一些势利奢华、勾心斗角还能传些什么?也许这就是白家为什么到了“占”字辈就轰然倒塌的一些原因吧。 先来比较比较“景”“敬”两代人。白景琦这一代虽然开始的时候家日子还好过,百草厅这块匾已经积淀了不少信誉和财富,然而自打与詹王府结下梁子,出了白家大爷一案后,白家上下可谓是经历了一场浩劫差一点就家破人亡了。在这样的背景下这群孩子们可以说是经历了一次小小的苦难,也接受了一次护卫家族的教育。此外,由于白大爷的命案使得白颖轩开始想让孩子们转向仕途,退出以命相博得“医药行”,再加上白文氏的倡导和重视,白家孩子们的学习一直是很严格和重要的。到了敬业一代,家道中兴获得了前所未有的发展,物质生活十分优裕,可谓是娇生惯养。私塾这种教育方式渐渐退出历史,公子哥们进到学校能否坚持得住艰苦的学习生活,的确是一次考验(事实证明没有经得起考验)。家庭的手也难伸进学校对他们进行教育,一方面,西化的知识父辈们不懂,另一方面,父辈们忙于自己的事业(有些也许称不上什么事业,沉醉于做一些无聊的事也不一定)无心管教孩子,在那样一个封建思想尚未正式退出舞台的时代宠与放任也许更占上风。此外,在白景琦这一辈也没有出现过像白文氏这样有远见和胆识的女人,来担起家庭中相夫教子的职责。 到了占元、占光、占安这一代,可以说延续了敬业、敬功那一代的性循环模式,且有过之而无不及。加上**战争和内战的浩劫耽误了他们求学、创业的时间,由于怕战乱伤及这些少爷(白家的香火)父祖们把他们养在家中,长达十几年的安乐的生活无疑抹灭了他们的志气与理想,磨灭了他们的创业动力,却养成了吃喝嫖赌的恶习,开始吃起祖宗饭,盘算继承家产了(白占光的蜕变是一个典型,白占元由于接受了进步思想,逃离大宅门投身**而幸免于难)。到了“老姑奶奶遗产继承风波”(白玉婷加了照片没有后嗣)白家的悲剧已经开始上演,占安疯了,占光的了癔症(一个是受了没钱的打击,一个是受了太多钱的刺激)。到了争夺白景琦遗产时,已上演了一出出骨肉相残的悲剧(白敬业、白占光父子死了,白美再度发疯看了母亲、姐姐后心脏病发也死了)。白景琦不得不发出“无奈子孙不孝,为夺财产,父子相争,夫妻反目,兄弟结仇,姊妹相残,景琦已无回天之力,更不忍见后代子孙专以争夺财产为能事,不思进取”的哀惋与叹息。白家在白景琦宣布分家之后轰然解体。
从白家的衰败可以看出优裕甚至糜烂的物质生活是要不得的,它是一切利益斗争、勾心斗角的罪魁祸首;是一切磨灭斗志,沾染恶习的毒药;更是子孙不肖,家族败亡的潜在危机。家族事业干大了更应注意培育子孙的节俭、自立、善良的品格,更应注意子孙的学习教育(相比起来前者更为重要,无才不一定守不了家业,无德即便有才也会使歪了)。李天赐的成功,可以为此说提供一个不错的论据李虽然是李香秀(也可以说是白景琦)的养子,但由于打小雨马立秋(奶奶)生活,物质条件不算太差也称不上优裕。同时,马立秋不时地打屁股,每天上学时“好好读书”的一声声熏陶使得李天赐不论品格还是知识都有了较好的发展。相反,一进大宅门李香秀别的不教却教会了他使唤丫头、抽烟等恶习,是李天赐有了一段时间的沉沦。 “我死以后,如有子孙念及先祖之苦心,烧一陌纸钱,焚一柱清香。就说你已自立,你已成才,景琦死亦瞑目”这是白景琦最后的愿望,当他爬上棺材唱起他一生中唱了无数次的那句戏时,不仅有回天无力的无奈更有看破凡尘的坦荡。 看那边黑洞洞,定是那贼巢穴,待俺赶上前去,杀他个干干净净……
白二奶奶是百草堂的掌舵人,她是女中豪杰,重新盘回百草厅老字号,让百家再次走向鼎盛,她在百家的威信威望是用实实在在的功绩打拼出来的。
这样一个女中豪杰,为人精明强干,对人宽仁,哪怕是仇家女人黄春最后也能接受。但唯独对窑姐出身的杨九红之死也不肯接受,而且用夺人亲生女儿的蛮横种下了杨九红和女儿及外孙女三代人对立的恶果。我们不禁要问一问——为什么?
我个人分析有两方面原因。其一,窑姐出身的杨九红是大宅门这样的豪门大家鄙视的和不能容忍的,白二奶奶作为当家人必须维护大宅门的社会名誉。其二,杨九红虽然也是苦命之人出身,但她的心机和城府在济南嫁给白景琦时已展现的淋漓尽致,白二奶奶绝对不会容忍这样出身的女人居然有如此心机和城府,如果让杨九红在大宅门做强做大,对大宅门绝对不会带来任何好处,有可能让白家坠入万劫不复的深渊,所以二奶奶必须出手压制杨九红,永远不给杨九红在大宅门内的任何翻身机会。
看之前标注过,但这次完整看下来,真的跟童年印象截然不同。并不是第一部珠玉在前的狗尾续貂,而是很良心滴叙述;年代背景贴合得很好,避开有些雷区,但又有点到了,时不时喷饭。有些情节真的很好笑,可惜未爆。
第二部突然多了旁白和内心独白,简直不能忍。整个百草厅也被各种历史事件所淹没,直到最后的分家和各色人的落幕才回到了正题,最后几集还是挺有力量的。
我只能说,第一部是无法超越的,第二部是欲说故事强赋词的。演员继续飚戏,但失了第一部的华彩,飚戏,也就仅仅只是飚戏了。没有看完,实在是看不下去了。
李天意:也不能老陪他这么折腾,送精神病院得了。李香秀:住嘴,你算什么东西。他英雄一世,怎么陪他折腾都是应该的。这是爱情最后的样子吧
好一似食尽鸟投林,落得个白茫茫大地真干净。
解放前部分还不错,解放后部分严重和谐,其中能看出导演的逼不得已。情节过于凌乱,编剧似乎只想将一个个故事人倾吐,不讲究起承转合。人人做绝,思维混乱,家族内部“惨”的过于牵强,社会外部矛盾又“缓和”的过于牵强,总之两个字——扭曲。
我没觉得狗尾续貂啊,第二部绝对高端黑,越主旋律越高端黑,黑的漂亮,看看什么叫人性泯灭。
看到最后俨然红尘一梦啊,想想白家二奶奶女中豪杰,七爷一世英雄,哪怕是三老太爷最后也是舍生取义,而白家子孙竟然相继为了争财产,死的死,疯的疯,家破人亡。虽说报应不爽,有点唯心的成份,但是想想,不觉令人惋惜。借用七爷一句话:人生一世昙花现,尽在虚无飘渺中。8.2
白景琦白七爷一辈子 拼了一辈子,没有向汉奸卖国贼低头,没有向日本人低头,60大寿在监狱中度过,为了祖宗家业,出生入死,到最后却在子孙争夺财产下服了软低了头,子孙为这争这点祖饭弄的你死我活,让老爷子心彻底凉了。还有香秀养了这么一个白痴儿子,一脸白痴相,最后还背叛了,真让人心凉。
制作远不如第一部精良,完全不必要加的旁白显出来导演自己也有点急躁了。但底子托着架子还在,还是挺好看,何况光凭陈宝国的表演都值得一看。PS 导演对新中国的感情极为复杂,评论一水儿的喷太糟践东西了【当然这网站的评分,书也好影也好没糟践过的东西本来也不大多~
二次再看,看出评论中所说的高级黑来,只能说那个时代的群众运动太厉害了,就是一股史无前例的洪流裹挟着每个人,包括七爷这种所谓独立的人也不得不顺从,这比日本人的威逼利诱要高明得多,厉害得多
杨九红的悲剧到底是谁造成的,看到后来最恨的是白佳丽,愣是连声妈都没叫。二奶奶也恨人,妓女也是你儿子上赶着要娶的,拆散刚出生的孩子和母亲是最该挨千刀的,女人何苦为难女人。恨
第二部,抗日-内战-解放-三反五反-公私合营-献秘方-捐股息。树立了白占元和李天意两个从资本主义腐朽家庭走出去的共产党员激进份子典型,在一群少爷小姐中高风亮节,小时候没看懂,现在一看,嘿~高级黑!
何谓狗尾续貂?次乃狗尾续貂
只看了一集,无权评论整部剧的好坏。李香秀换了演员,怎么看怎么怪;白景琦老了,杨九红老了;抗日建国成为主题。单凭这几点,就没有看下去的欲望了。
画外音这种手法只有最偷懒的编剧才会用,本来在剧情上已经比第一部弱了很多。大段大段的篇幅用来描写杨九红和她女儿孙女儿之间的纠葛,这实在看得人太恶心。当故事跑到解放后,一切都变味儿了。那种想说又不敢说,藏着掖着的感觉恐怕没个百八十年是解决不了了。
何谓狗尾续貂?次乃狗尾续貂。没第一部大气,纠结于小处,政治气味太浓。
从第一部一路追到第二部,回想高娃当家那时,再到现在,一切恍若隔世
小时候没看懂。原来不是主旋律,是高端黑!
谢兰换成了姜珊,为什么?感觉完全变了!!其实谢兰和史兰芽还有一部《女人心事》,谢兰扮演梅竹,史兰芽扮演冰儿,里面还有陆毅扮演的游泳教练,只是不知道为什么,这部戏貌似被封杀了,全网找不到任何信息。……言归正传,同一个导演,编剧,依然是超强的明星阵容(比第一部弱),故事就不好看了呢?……先别急,慢慢看,依然越看越好看,历史变迁的背景下,白家人的悲欢离合,主次颠倒过来,才会真的好看。……李香秀换人,必须扣一星。