杨善洲

大炼钢铁开始砍，山下工厂砍，盖房子砍，烧水做饭也砍，这不，不就成荒山了吗？（翻山送一担水都成了红白事最好的礼了） 有些干部白吃公粮了。（说办事让群众不满意） 不给群众办实事（说没办实事），可不就吃国家公粮吗？ 燕子外迁，地旱天干啊。 滇西粮仓，坡地改梯田，实际耕种面积不大，提高单产很重要，农业用水集中调度灌溉十分重要，保持水土环境及亩产。 上下游不同县争水问题此起彼伏 天大旱，人大干。保住抗旱的胜利，开闸放水为的是保收保产，之后一旦出现人畜用水不足，杨书记一力承担 这里有七位地委委员过半数了，开一个临时会议，把目前施工的地委大楼停掉，工程款用来打抗旱井，老百姓绝收了我们坐在亮堂堂的办公室也无用，同意的举手。“唰唰唰” 灾情告急，报告省里吧。 咱们滇西粮仓，怎么好意思找国家要救济粮啊？这嘴怎么张得开啊？ 救济粮再难吃也得吃啊，老百姓的饭碗，比咱们的脸面重要。 高尚的事例很多，甚至作为公职干部不用职权谋家人的私事（农转非户口）都正当的，但对自己严格不等于对家人也如此狠心严格，对外人却随和公正，这在家人看来就有失偏颇，他们没有享受到特权，却得行如父亲般的义务，还是强行做，家怎能安呢？当然宽容与理解是缓冲带，但不是必须的呀。 然而对于乡村老师的转正问题，却希望用自己的威望和名声把事情进度加快，让孩子们安心读书，让老师放心教书，也让家长用心致富。（对于权力的使用总是为公为民，太伟太正犹如宣读党章那般神圣） 退休后，回大亮山植树造林。邀请乡亲看庐山恋后，希望大亮山跟庐山一样绿树成荫，给家乡做点贡献，说自己种树签合同，乡亲们山地入股，树成后分红归乡亲，自己拿着国家退休金种树所得分文不取 植树苗时遇到紫茎泽兰，适应性强，繁殖力强，但高于五十公分的树苗根比较发达，紫茎泽兰争不过。 街道捡果核卖钱，省点种子钱，一切自愿不强迫，跟着上山种树的人就杨书记自己弄（人物太无私为公共事业了，自己都能给树当养分了，私心想，对高尚的不懈追求的那种心理成就感以及精神富足优先级最高，比自己比物质肯定都高，一直这样的话值得称颂但不值得全盘效仿） 母亲过世前，女儿骗了奶奶说农转非已解决与爱人生活在一起没有两地分居了没有怪父亲，实则杨书记啥都没做，自己的母亲也安详离去，电影只是表现了中年丧母的他的落寞以及对妻子代替自己赡养母亲多年的一句感谢，女儿（下一辈的）则也就是无声地送女儿去异地结束丧假继续工作，人物的形象无疑少了点作为父亲作为丈夫作为儿子的表达，你可以说是为公为民他是人民的儿子，小家的牺牲在所难免，但就连日常一丁点的人文关怀都不能体现在对家人身上的话，实在是神性太强了，感觉为公的话家里人应该去理解他的无私高尚奉献精神，这样想算不算是另一种的自私呢？当然如果电影是想以公表私，体现杨书记家内事处理不恰当也不错，就怕我过度解读了。 一起上山的人几年过去，有的妻管严有的因关节炎有的或许看熬不到头，杨书记也只是让他们走时多带点特产，真的是鞠躬尽瘁了，当然有的下山几天后又回来继续干 周波跟杨老上山植树，一开始说干六年，转眼十七年，还没结婚，跟女友好了六年，但女友母亲不同意得让他下山才能结，杨老托关系让周波有一份县林业局的工作，开了次后门，还说“女友山下等了你六年，这么好的姑娘不能因此错过了啊。”（这前后尺度就不一了，对家人严于律己，对外人总是宽以待人，自家女儿不好吗专业过硬但就是名额没有，让他开一次口拿个名额没门，后门没门？自家怕是非？唉那这样做不还是有求你办事的外人不允后会说你是非，多多少少的区别，一生不破坏自己的规矩？）

2010年去世，好干部是的，可能也是因为对内严格才能艰苦造林这么多年的吧，不管怎么说，高尚的一面是值得称道的。林场最终奉献给国家，也希望国家以此呼吁更多有此精神毅力的人多做实事