非常公民

曹磊当年在电视剧《非常公民》里扮演伪满洲国的侍卫长李忠，同蒋雯丽扮演的皇后婉容有了私情，最后被金璧辉一枪结果了的。据说，李队长一番雄健军傩舞，干渴郁闷的皇后之心手到擒来。
翻来视频看，那情节是皇后婉容初到“新京”长春，给溥仪预备祝寿节目，琢磨新巧法子讨圣上欢心。李队长提议由他率众侍卫跳军傩舞，为皇上鼓劲。又说自己出身军人世家，父亲便在大清军中服役，每日见父亲演习，因此上也学会了。并给皇后解释：
军傩，乃战国时赵国一位君王首创。因这赵王貌美异常，怕自己行军打仗没有威慑力，遂戴上面具攻城拔寨；制成傩舞，以振士气。又名《兰陵王破阵乐》。舞时，须戴面具，袒露上身，尽显雄劲勇武。
说至此，婉容荡漾了心思，命李队长当堂演来。李队长乃羞腆道：须脱了上衣才舞得，恐冲撞了皇后主子。婉容便道：为了皇上，你且舞来便是。
那李队长领命，除去制服上衣，露出一背好精健肉，可惜没有燕小乙的花绣。鼓点起，摆架势，白鹤亮翅——饿地神，这跳的是《秦王点兵》呢！
如若借鉴了旁的舞蹈，俺也未尝识得，偏巧是看了一百遍啊一百遍且绝爱之的《秦王点兵》。断不会错的，那因秦俑而来的五指并拢、肘部屈折，那标志性的“停止间四面转法”，带着陶像固有的棱角顿挫感，集刚毅、果敢、强悍、沉稳于一身，刚中见柔、柔中有刚，昭示了我大秦武士的刚劲气质和中华男儿的自强不息……
曹磊跳的可谓有声有色，不愧是中戏音乐剧的科班。虽不若黄豆豆单人舞那么虎虎生风，却也精气独到，迷煞皇后娘娘。
再后来，李队长便领众侍卫日夜操练起来，余者却好像做广播体操……饶这般，还是惊了御驾。数十白衣黑裤侍卫，左手翻云右手覆雨，步步进逼。溥仪端的不懂，摔了李队长家传面具……后话不提。

且慢，待俺捣腾下这军傩到底为何。李忠队长谓婉容一席话，处处皆穿越。
傩，本义步行有节度，《诗经•卫风》有“巧笑之瑳，佩玉之傩。”因此上《秦王点兵》那抑扬铿锵最恰如其分。又指古迎神祭祀，《论语•乡党》述“乡人傩，朝服而立于阼阶。”总之，傩，可谓舞动。
其时有“傩礼”，此礼与军事息息相关。秦军阵的现实模拟兵马俑坑里有“青面俑”，据考便是军中“傩人”，不足为奇；盖因秦文化与楚文化互通有无，秦工匠仿效楚人巫蛊，将“傩人”涂成青面，也是有的。如今，北有甘肃西固傩、河北武安傩，南有贵州安顺傩，皆是史上各朝屯兵积甲之遗风。

可军傩绝非战国某赵王所创。那赵王的经历，却恰好是南北朝时北齐兰陵王的亲历，是谓《兰陵王入阵曲》。《兰陵王入阵曲》是唐代假面舞，源于北齐，盛行于唐，又称《代面》、《大面》。此舞表现兰陵王高长恭作战英姿，为带有简单情节的男子独舞。
史载，“《大面》出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。”又有考曰：假面实为“盔胄”，是种把脸孔大部遮挡的头盔，估计类似古斯巴达式护鼻盔，而非面具。“兰陵王面具”之典是后来舞者附会而成，旨在增强戏剧性。
可惜旷世美上将，兴也《入阵》亡也《入阵》。
齐主纬丧师失地，毫不知愁，反阴忌兰陵王长恭，有意加害。长恭自邙山得胜，威名颇盛，武士相率歌谣，编成《兰陵王入阵曲》，传达中外。齐主纬尝语长恭道：“入阵太深，究系危险，一或失利，悔将无及。”长恭答道：“家事相关，不得不然。”齐主闻得“家事”二字，几乎失色，因令出镇定阳。……齐主纬遣使赐鸩，逼令自杀。长恭泣白妻郑妃道：“我有何罪，乃遭鸩死？”妃亦泣答道：“何不往觐天颜？”长恭道：“天颜岂可再见？”遂饮鸩而死。齐主闻长恭自尽，甚喜慰，复欲阳饰，追赠长恭为太尉……
然，何为《兰陵王破阵乐》？！

倒是有《秦王破阵乐》，是唐初太宗为秦王时，庆祝自己领兵大胜而制的宴乐。又据多年戎马生涯，为这一乐舞绘制了《破阵乐舞图》，队形左边圆，右边方，前有战阵，后有行伍。调为坊间军歌，舞名为《七德》，威及海外。
中印度的戒日王在会见玄奘法师时曾赞《秦王破阵乐》：“赏闻摩诃至那国（中国）有秦王天子，少而灵鉴，长而神武。昔先代表乱，率土分崩，兵戈竟起，群生荼毒，而秦王天子，早怀远略，兴大慈悲，拯济含识，不定海内，风教遐被，德泽远洽，殊方异域，慕化称臣，氓庶其亭育，咸歌《秦王破阵乐》。闻其雅颂，于兹久矣。”
及高宗李治，《秦王破阵乐》改《神功破阵乐》，百人阵势减半，乐器增添箫、笛等，为八佾之舞，为祭祀礼仪。及玄宗李隆基，先改为《小破阵乐》，阵势更小，舞伎或坐或立。《旧唐书•音乐志》云：“破阵乐，玄宗所造也，生于立部伎，破阵乐，舞四人，金甲胄。”后又改为几百人的庞大乐舞，舞者竟全是袅袅婷婷的宫女。

此二舞，堪称军傩之范。惜乎千年既往，帝祚衰颓，军傩亦式微。《兰陵王入阵曲》自燕地邯郸位移西南莽林（杨丽萍编导了舞蹈电影《兰陵王》），北狄跳踏变南蛮妖娆；《秦王破阵乐》更由雄曲转为阴风，壮士化成娇娘，流入东瀛，雅乐不复。哀哉。
我朝军傩，首推新制《秦王点兵》。且不说高难度技巧，什么“横线转体横飞燕”、“空中摆腿跳”、“圆圈大蹦子接斜体空转”、“挺身前空翻”、“原地蹲跳旁腿转”，什么四舞者搬“朝天蹬”、“拧旋子”；也不说节奏感由慢而快、引张趋弛，空间感从静到动、有聚有散，运力自小及大、蓄弱累强；单是舞之不足便呼唤之，四舞者次第自胸腔浑厚呐喊，担山赶月穿云裂石，便像吼出一万个坚忍不拔、勇往直前的魂魄来。有道是，我泱泱华夏，老大帝国，少年气象，恢弘壮阔，势不可挡！
莫道《非常公民》里李队长借了几个《秦王点兵》招式便惊了溥仪的驾，如此巍巍雄魂祖龙精神，到南北朝溥仪偏安一隅仰人鼻息的惨淡落日，如何承受？
……
从先秦的赵王嫁接了南北朝的兰陵王，又拈来一半儿唐初明主，一股脑地做了满清的军傩，编剧真好穿越。

溥仪，我中华大地上的末代皇帝，很难不说，他的诞生，就是一个悲剧的存在。是一个人的悲剧，一个人生的悲剧，一个王朝的悲剧，一个国家的悲剧，一个时代的悲剧，总之，一句话，“时势造英雄”，而英雄，注定只能寄托于“时势”罢了。
从旭日东升的清王朝的“扬州十日，嘉定三屠”到民主革命的国民政府的剪除辫子，同一个王朝，却在这短短200年间，经历了从强悍异族入侵，到饱受异族欺凌，压迫国人，卖国求荣，劣迹斑斑，伤痕累累，可怒可恨，可悲可怜，好气好笑，冰火两重天的角色转换。也许原先勤奋好学，英勇无畏的优势，在位置的逆转之后，也难以逃脱朝代兴衰更替的轮回规律，可谁又能保证，末代的皇帝们如生在王朝盛世之下，不会是一个表现优秀的“船长”呢。同样，那些开朝的英明祖先们，即使是能来到王朝的末代，恐怕也难再力挽这时代的狂澜了吧。
溥仪作为一个古老帝国，封建王朝的尾巴，一时难以认清时局也是无可厚非。接下来的投日举动，是无可奈何地一错再错。五年的苏联牢狱生活和近十年的改造，竟也能将一个从小受到帝制教育深刻影响的人物，彻头彻尾地转变为一个符合时代潮流的国家公民，着实叫人感慨称奇。不得不说，溥仪悲剧的一生，在他的晚年，总算是幸福的。他终于不用再终日扮演一个受人膜拜，议论，反对还有利用的标的式的悲情角色，他终于可以融入到眼前的这个时代，这个社会，得到大家的认同，也得到了自己内心的平静。额外，还有一个绝佳的离世时机。
可叹古今中外，又有谁能挡得住这时代的无情巨轮，不作逐流飘零呢。唯以在这所有的最后，说一句“难忘，你们，今生伴我行。”

我记得非常清楚，很小的时候看过一本小人书，不是现在精致的小人书，我估计很多人都没有见到过，黑白的，上面是插画，下面是字的那种很小的书，我看的那本小人书是末代皇帝溥仪的，至今还对他选妃的那段记得非常清楚，从此就对这个人充满了好奇，古代有那么多帝王我都不感兴趣，就是对溥仪特别感兴趣。在那样的大环境下，那样的命运里，中国最后一位皇帝的辛酸与无奈，黄子华刻画的栩栩如生，让我相信那就是溥仪的样子。最近听了电视的主题曲《飘》和片尾曲《与谁共鸣》，又勾起我对这部作品的回忆。还有一部电视剧是通过他的最后一位“皇妃”李玉琴的视角写的，好像叫什么重生，但是我觉得还是没有这部戏刻画的好。

一眼瞄到一个电视剧，叫《非常公民》
写溥仪的戏（这个剧名真是好，中心语给定位，定语有故事性）
就看了一集半，讲的是婉容、文秀的纠结、拌嘴，家长里短
溥仪在戏院找到了心腹的太监、逛妓院和探讨“复清大业”
不知道这个戏整个的结构和格局如何，是重戏说还是符合史实更重
只是觉得，这戏挺好，短短的容量里
那种末代皇室的颓势尽现，表面充满了热闹的气氛，底子就是哀婉
那种气数已尽、皇室的颜面和实际的破败、回天乏力全在里面
溥仪去逛妓院，心腹太监的架子还要端着，老鸨子不给面子非要问出来者何人
太监气性一来掌掴了老鸨子，老鸨子一气招来打手
溥仪心慌慌看着打手龇牙咧嘴一字排开
心腹太监只能心生一计蹿到地上打滚，摆弄起戏园子那一套……
总觉得溥仪的人生虽然尽是看点，但是写好了不易，这剧挺好~

看完这部电视剧，心里觉得很震撼。似乎有很多话要讲，但是该讲的似乎早已被讲得太好太详尽了，我又能多说什么呢？只是感慨涌上来。不得不发泄一下。
末代皇帝本身就是一种尴尬，奇特，独一无二又充满神秘色彩的名词。他似乎是就得封建社会的残余的象征，又只身留在反对封建的革命战争中，只身在中国历史上最重大的变革当中，只身留在国破家亡，颠沛流离当中，只身留在新的意识形态当中，努力融入，尽管格格不入，只身留在嘴牛无奈耻辱当中。他是历史的产物，有旁人难以体会的奇特的人生。
20世纪初，溥仪即位。1911年，袁世凯助国民党推翻清政府，把溥仪赶出紫禁城。1921年，9•18事变，日本关东军占领东三省建立伪满洲国。溥仪做了傀儡皇帝。1945年，日本投降，溥仪逃跑失败，……顺着历史书，我们可以看到他的前半生，与国家的命运息息相关，始终离不开政治舞台风云变幻的前半生。他既是封建势力最后最重大的残余力量，又是日本侵略中国的重要棋子，是革命的对象，是人民的敌人。然而，这，只是末代皇帝所必需面对的，是注定了的，没的选择。不通世事的时候，溥仪就意精身登大位，只是个得到了一切物质享受，却得不到最普通最基本最正常的快乐的孩子，一个可以说一无所有的孩子。在十几岁的时候，被他并不能完全懂得的缘故从“家里”赶了出来，他又为什么要面对这样的变故。随着长大，他开始懂得了国愁家恨，懂得了人生的责任，他做起了光复大清国的梦，然而，这却是一个注定无法是像的梦想，比飞翔还要辽远虚幻，那是个和时代作对的迷梦。他为此背负了卖国贼的恶名，妄图借日本人之力实现自己的理想。然而，面对老谋深算的政客，面对时代滚滚的红潮，他注定只能做一枚连自己的命运都无法掌控的棋子。他的梦想，纯粹，美好，甚至有种理想主义的色彩，然而，因为注定失败，因为社会的险恶，他的纯粹美好全部泯灭了，连同他的爱人和爱情。他错了么？还是，他的存在，他本身，就是一个错误。现代的社会，已经不再需要，一个皇帝。是皇帝，皇帝的身份，和皇帝的梦想，误了他。
片子叫做《非常公民》，非常是他的背景，而公民却是他不得不面对的存在状态。事实一次次的逼他去面对，面对他看来荒谬至机的“离婚”，面对社会的压力，面对身边一切的不合时宜。在连最后的梦想都碎了，大势已去，他什么都没有了以后，他更是被逼到了最前线，做一个真真正正的公民。他干活很笨拙，路也走不太好了，还时常念着“我有罪”，这一切，太过让人心酸，这真的是他的罪么？他才是那个时代，最大的牺牲品。他在监狱中待了很久，接受改造，那是和他心中根深蒂固的价值观完全相悖的理念，在他的心里，曾经有过怎样的斗争和冲击，那是我们常人难以想象的。可是，他居然做到了，他居然可以适应新的生活，他居然可以找到自己的位置，一个公民，即便有过如此非常的背景，他还是可以让自己踏踏实实的做一个公民，过一般人的日子。柴米油盐，吃喝拉撒。
末代皇帝是个太过沉重的帽子，带着看似璀璨的光芒，只有带着他的人才明白它沉重的压力，足以杀死一个人。或者，它根本不允许带它的人成为一个人。你只是它的奴隶而已。末代皇帝，就是溥仪的噩梦，是一个败坏他一生的噩梦。
在这样荒诞的故事中，我们看到的，是强烈对比下凸现出来的真实。一切名誉富贵斗不过只是迷梦而已，一个人，即便是去这些，也一样可以快乐的生活，甚至有时候，它们反而成为你过真正幸福快乐的日子的阻碍。溥仪的一生，似乎一直在失去，然而，到最后我们发现，其实，他什么都不曾失去过，就在平平淡淡，简简单单中，他实现了他自己。

写于二零零五年