近日看了韩国电影《鬼乡》,这是一部慰安妇题材的电影,以韩国的受害者姜日出为原型,讲述了1943年日本侵占朝鲜期间, 14岁少女正敏,英熙等一群女孩被日军带到中国牡丹江市沦为二战牺牲品慰安妇的故事。
其实,年前我就看了一部同题材的韩国电影《最后的慰安妇》,影片通过一个中国老婆婆的口述,讲述韩国、日本、中国三名年轻女子被沦为日军慰安妇的不幸遭遇。本应该是鲜花儿一样年纪的少女们被摧残的过早凋零,让观影者对日本侵略者的恶行痛恨到极致。
《鬼乡》和《最后的慰安妇》都是揭露第二次世界大战期间中国战场上那些令人发指的罪恶,从而引发人们对战争的思考。曾经的战争虽然已经消失在历史的长河中,但是带给人们的是永远的灾难和伤害,那段国家与民族的耻辱谁都不能忘记,也不可以忘记!那些施暴的侵略者是当之无愧的罪魁祸首,永远都会让人唾弃和无法原谅!
观看这两部让人心痛的韩国电影不禁深思,天朝影视里的八年抗战难道就只会“裤裆藏雷,手撕鬼子”炫耀胜利?抗日战争中受伤害最大的幸存者的故事为什么要通过韩国电影来让国人知道,这是不是一个极大的讽刺?其实有时候被伤害不算是失败更像一种无声的抗议。
除了那些电视上播出的抗日神剧,我们也有其他题材的优秀抗战电影,比如《南京,南京》、《金陵十三钗》,在每一个大场面的背后是整个中华民族的伤痛历史。这使我想起了前年夏天的南京,带着女儿参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的经历。那天,灼热的骄阳照耀着古都,纪念馆内被剥夺了生命的灵魂像在怒吼,每隔12秒落下的水滴清脆而响亮;12秒很短,但在1937年的南京,却意味着每隔12秒就有一个人遇难;堆成山一样标着遇难人员名字的档案证明着那些曾经存在过的生命。
历史需要铭记,罪恶永远都不能原谅!
电影,真的是最具有直面力量的一门艺术。现实、历史,没有什么是韩国人不敢拍的。让人震撼的是片尾的这份75000人鸣谢名单,声势浩大。众筹、零片酬……不谈艺术,且看这万众一心的民族精神,就令人动容。时空交错,亦鬼亦人,招魂归乡。同样慰安妇题材,不像金陵过于压抑沉重直接贩卖民族苦难,而是反其道,而是用平缓含蓄的方式重新正视历史,控诉暴行,告慰亡灵。有人指责过于小清新以及鬼魂等超现实手法削弱现实力度。而其实电影中的人物都在15岁左右正值花季,她们在遭遇这一切不幸之后,不应该只有如教科书般的痛苦和绝望,还有在逃脱困难后对生活和命运寄予的全部希望,因此乐观的贞敏在临死前也不忘安慰英熙回家就好,这种与以往人设的反差其实更能触动人愤怒敏感的神经,激发同情与惋惜,更重要的是导演想表现尊重,尊重那些"幸运"活下来的人。历史不能给的,电影做到了。
《鬼乡》片尾有慰安妇受害者姜日出奶奶的画作《被蹂躏的少女们》,这也是导演赵廷来创作剧本最初的灵感源泉,片尾另附一份长达七万五千人的致谢名单,震撼!旷日持久——昭示着这部电影出产的艰难。从赵廷来02年完成剧本创作到14年两度众筹资金开拍,再到16年在韩国上映,历时14年之久,各主创与工作人员上下齐心,不计个人利益完成这部电影,《鬼乡》的难产本身足以拍成一部电影了,所以这部电影的诚意是毋庸置疑的。像魏德圣“一意孤行”、倾家荡产、椎心泣血拍出台湾史诗级的抗战影片《赛德克·巴莱》一样,你不得不充满敬意。
至于今年《鬼乡》成为韩国影史上的票房黑马,并成功引爆了韩国舆论风潮,进而引发了社会公众极强的历史反思与民族共情,这是电影之外的事情。在潮水般的赞誉里总有人不怀好意地标新立异,以所谓理性的评论与专业的眼光来批评这部电影的声音尤为刺眼。看到不少职业影评人的负面评价:故事架构有问题、影片硬伤明显、情节拖沓、叙事多反思少、水军炒作与营销式的五星……不明所以:一部电影所谓的营销手段,究竟是让我看到这部电影为准,还是一定要左右我的评判标准才算成功?
慰安妇这个题材本身已是强弩之末,新闻、传记、纪录片、回忆录、口述档案、历史教材甚至还被拿去申遗……铺天盖地、数见不鲜的舆论报道也已造成了公众一种常态化的麻木,尤其是在一个盛产抗日神剧的国度里。但《鬼乡》决不是一味地控诉,故事性极强才是这部影片最大的闪光点,剧本创作是成就这部电影的关键所在,也救活了这个题材。
电影里两条故事线交互式演进,并最终在结尾实现了汇流,尤其是借助招魂祭——这一略带魔幻色彩,却也广泛流传在乡土社会里的,神圣又神秘又让人敬畏的传统仪式——让受伤的灵魂得到解脱。灵魂得以解脱之后的贞敏回到乡野家中与翘首企盼的父母团聚的结尾设置可谓神来之笔。这两个故事,其实是一个完整的故事,让人在现实与历史之间来回穿梭时空,并最终在招魂祭的高潮中传奇般汇流了,从而实现了亡灵的超脱与情感的归集。这种灵魂的宿命与轮回、救赎与宽慰,是一种艺术的升华,超越了一切控诉与审判式的表达。
如此看来,这个故事很完整,127分钟的电影里,最为担心的便是结尾的15分钟,如果以讲述慰安妇的现状,罗列种种历史数据,进行一系列档案的堆砌,拿日本对慰安妇的态度和言之凿凿的说辞作为电影结尾,让控诉历史成为主旋律……那么,这不是一部艺术性完整的故事片,更不是一部优秀的传记性电影!
此外,《鬼乡》里的民族元素也十分丰富,通过服装、语言、民歌、民俗对朝鲜族有着极为细致和生动的刻画。尤其是结尾的招魂仪式,让人震撼心灵。在世界口传与非物质世界文化遗产里,类似于萨满的宗教仪式。《阿里郎》更是被列入世界非物质文化遗产名录,片中的阿里郎——清新纯美的歌唱,飘扬在清新秀丽的乡村山野、田间小路,与祥和的三口之家心心相映……唯美的画面令人沉醉。越是如此,对电影里原生的自然与生活之美无限向往与感动之时,内心越是为战争的惨烈与疮痍而深深触恸,这是一种心灵的创痛。家园可以重建,民族可以复兴,但灵魂的伤痛,永远无法织补。
所以,对战争的反省,永远不要停止!
让我们回归电影的类型,这部电影是否可以归类为韩式悲剧的新品种呢?——借用历史题材演化出一种夹带着强烈民族主义自尊心与历史责任感的新路数。我不知道,但我想说不是。从《辩护人》、《出租车司机》、《杀人回忆》、《鸣梁海战》、《国际市场》、《暗杀》等这些历史与社会题材的电影来看,韩国对历史与政治题材,似乎有一种本能式的,又十分执着的道义与责任感。我也坚信,此后韩国严肃的历史与政治题材的影片,会是同样的悲情与深重,且不论导演的个人风格,这可能是一种民族情感与态度的集体表达。
其实《鬼乡》让我们重新关注慰安妇这个题材和群体之时,我们才惊觉:她们已经老了,更多的她们已然消逝在历史的尘埃里。这段历史,已经过去了70多年,然而幸存于世的她们内心始终不会随着时光的流逝而释怀,反而被日本靖国神社里供奉的恶鬼和右翼政客篡改历史而时刻刺痛着无法愈合地伤痕。余生的梦魇,如影随形。
然而,死亡并不可怕,被世人遗忘才是。
为所有遭受历史苦难与不公正待遇的人而是表示真切同情。历史从来不以教会我们记住仇恨为目的,记住历史,反思历史,反思战争,是为了珍爱当下和坚守未来的和平,这是对逝者最大的尊重。
《鬼乡》是由赵廷来执导,姜荷娜、崔莉主演的历史电影,于2016年2月24日在韩国上映。该片以日本慰安妇受害者姜日出为原型,讲述了1943年日本侵占朝鲜时期,14岁少女正敏以及一群女孩们被日军强行带走后成为慰安妇的悲惨故事。
这是一部慰安妇题材的电影。我每次看到这样的片子心情都会很沉重,但是我们无法忘记,因为历史就是历史,它曾真实地存在过。我们只能从历史的惨痛中吸取教训,期待这样的事情不再上演。
影片中故事发生在1943年,日军的屡屡侵犯打破了朝鲜国民的宁静生活。居昌郡的一个小小村落里,十四岁天真烂漫的花季少女正敏,被掠走送上了开往日本的火车。车上一堆和她差不多岁数的懵懂少女包括一个身穿旗袍的中国女孩,她们不知道等待她们的是兽欲大发的日本军官。看着一个个花季少女被蹂躏被虐待被屠杀真的很绝望。坚强的正敏和同伴英熙正要逃离魔鬼的恶爪之时,正敏却为了救英熙牺牲了自己的生命。幸存的英熙一直身怀内疚,终于在几十年之后通过一个有阴阳眼的少女,然后把四处飘荡的正敏的灵魂接回了家。
这也就是片名《鬼乡》的由来。
熟悉历史的人对慰安妇这个词都不会陌生,它牵扯了中、韩、日三国人民共同的历史记忆。起初我以为鬼乡是一部恐怖片,可最后才发现它远比恐怖片更让人心惊难过。影片以倒叙和插叙的手法讲述了一位老妇人在她年轻时她以及众多像她一样天真美丽的少女在那段悲惨岁月中所遭受的不平与伤害。影片的一开头是很唯美的,一群纯真的少女无忧无虑的生活在美丽的乡村,有父母的疼宠也有玩伴们共同嬉戏,只是这种美好在一队日本士兵到来之后戛然而止,这也是她们一切不幸的开始。她们从此远离故土,以尚未成熟身躯承受着日本士兵一次又一次的凌辱。我想这不仅仅是这些少女们的悲哀,也是这个国家这个民族的悲哀。
鬼乡这部影评据说经过了14年的准备,7万人的众筹,作为当月票房里的一匹黑马,之所以能意外杀出,我想这也是因为韩国人民的民族情怀吧。
看过这部影片后,心情久久不能平复,我同情着片中的那些少女,也感激着如今我生活的时代,感激这个时代让我不用面对片中那令人作呕的龌龊与绝望。所以,国家强大民族富强才是断绝一切丑恶来源的根本途径,我爱我的祖国,深深的爱着。
发现很多人看完此片后都在咒骂日本人,然而日军的变态残忍以及慰安妇这段不堪回首的历史产生的根本原因是战争对于人性的摧残,比较可惜该片没有深刻讨论这一点,因为我们不仅仅要直面这段历史,还要防止如此之罪恶以后永远不要再出现。
中韩慰安妇的地狱生活上加了一点超现实元素,技巧乏善可陈,却看得人愤怒逆流成河。这样的电影社会性大于艺术性,它提醒了我们可以善待身边的日本人,但对这个民族一定要妥善保管仇恨——因为它还未认错。
作为一个女孩实在悲痛难忍,有些人实在难以原谅,无法原谅
那就是活下来,重返故乡
电视上看到了片段,就已经被触动了。一部2002年开始拍的慰安妇题材电影,因为没有资金,直到2015年靠大众众筹才得以上映的片子。可惜不知道国内是否上映了,有些耻辱和伤痛,不应该这样忘记,她们代表了历史的一页,在现在混乱的世界上。
主题性无法评价,毕竟是民族历史的共同伤痛(片中也出现了中国慰安妇),确实应该一看。但作为剧情片来说,怪力乱神的故事、演员们青涩的演技和略显刻意的执导,完成度上还是差很多,并没有想象的那么催泪。不过,准备了14年的导演和幕后团队以及慷慨众筹的7万多人,都令人尊敬。更推荐同题材《雪路》
作为一个女儿的母亲看这种片太难受了,但我还比较克制,因为说实在的片子拍的有点拖,就艺术性本身而言有很多缺陷,但我老公在旁边哭的那叫一个惨,还主动给我递纸,我都不好意思不哭,我第一次看他这个“理性”直男看电影哭成这样。
1.苍白的悲怆、无力的控诉、刻意的煽情,这不是鬼乡,是鬼扯。受不了贞敏这个人物的人性之善,那不是真的;2.承载着别人之生活下去,是一件特别沉重的事;3.韩国影片的老毛病在那,甚至还套着一个沉重历史的壳,那就剩下看看打没打动你了...
好久没有看电影了,这个电影吧,正如评论说的“故事比恐怖片更恐怖” 。慰安妇的题材,用这种手法告诉给我们,已经柔和了很多,但依旧使人不寒而栗。这种题材,真的无法触及啊!
太压抑了,快进着看完的
不容忽视的却又敏感的题材,靠着众筹才能拍出来的电影。让我们铭记历史不是让我们愤怒让我们复仇,只是希望不要再有相同的悲剧发生。悲伤却不压抑,整个故事有一股向上的力量,对生命的渴望。现代过去穿插的拍摄手法感觉把我们都带回去那个残忍的年代。铭记历史。
对女性来说,这才是真正的恐怖片,比死可怕,生不如死。永远不能忘记的历史,不是针对某一个日本人,而是对这个民族都要永远怀有一种警惕性。
一篇慰安妇招魂曲,没有意识形态的主旋律。
3.8星。慰安妇题材作品,其实叫《归乡》更贴切~催泪手法在韩国电影中已算克制,故事本身就足以赚取观众眼泪,激起我们心中的火焰,双线叙事手法用的并不算流畅但偶有亮点。比电影本身更动人的是电影背后真实的故事以及为了拍摄这部电影将近8万人的心意和努力,还有导演14年的等待。
韩国的票房黑马,片子太沉重了,慰安妇题材。由于题材敏感不够商业不够大众性,拉不到投资,只能上网发动众筹,最后7万5千多位网民募集了12亿韩元,历时十四年才得以拍完。抛开题材,电影并不精彩,但背后的震撼却是惊人的。我们铭记历史不是为了拉仇恨,而是要发奋图强不要让历史重演。
韩式煽情果然厉害,直直哭到字幕滚玩,归魂是一种美好的念想,否则如何来面对这残酷
拍出来就成功了一半,可惜也就成功了一半。
也许不甘心讲述一个他认为平淡的故事。也许是众筹来了太多钱,导演在《鬼乡》里炫了太多技,刻在屏幕,印上画面——两条故事主线轮流展开;各种风格的配乐堆积使用;各种角度的镜头变着花样切换。然而,两条主线的切换毫无章法,稍微失神,就会看晕。甚至,导演最想呈现主题的招魂场面有些吓人。
哭了好几次。BGM太受不了。愿世界和平。
我们不探讨技巧,不说立意,只想说,结尾七万名众筹网友的名字震撼到我了。