好戏一出

没看过电影直接看的电视剧，每个人物的性格和角色都塑造的很立体呀，像看了一场大型酣畅淋漓的戏剧，初觉荒诞不羁，又觉讽刺和可怜。

人性的一点点膨胀（王）、智慧和自私的并存（张总）、小人物的不甘和矛盾（马进）以及从懵懂到扭曲（小兴），都是有逐步变化的蛛丝马迹可循的。

中间情节的象征意味也很明显，小王被简称王，北极熊的毛皮到了王的身下，身侧坐着献媚上位的女生，镜头转成俯视，石器时代就到了；史专家在山洞口讲关关雎鸠，文明彷佛在开化了；扑克牌代货币、小酒杯一举、张总一叫、打手出马，资本主义也来了；灯光一打，激情澎湃的演讲说共同奔向幸福才是真理，对马列的模仿也来了，又因为还仅限于模仿，夹杂着自私和对权力的渴望在，所以是冰激凌形的屎。

如果最后马进没醒过来，就那么沉寂在大海中了；珊珊也没留下来等他；小兴也没疯，甚至张总还因为他的修理才能提拔了他。大家表面上都像什么也没发生过一样，遗忘了那座岛和那100多天，依然沉默且默契的遵守着原来社会的法则，同事还是同事，老板还是老板，打工族还是乐观且穷。镜头一转，众人在佳节、聚会、酒桌的一角，对窗、看着月亮，想起来还有马进这么一个被误会成“疯子”的人，永远消失在那座岛。好像什么都没发生，但是什么都不一样了一些。

好了我要抽时间去看Lost了。

马进，公司小职员，“把彩票当理想，把借钱当事业，把吹牛当表达” 要长相没长相，要身材没身材，要钱没钱，整天只幻想着靠彩票一夜暴富，所有女人眼中的穷屌丝，可为什么最后却又能收获女神姗姗的芳心呢，并让姗姗主动求爱倒追。我想说其实这里面反应出一个很有意思的道理，就是当你与一个人初识的时候不要都表现出你的优点，隐藏自己的缺点，而是尽可能的把缺点，最真实的自己去展现给别人，那么在日后的相处之中，你让别人发现你一点点优点的时候，就会被无限放大，会产生吸引，觉得其实你还不错啊，慢慢的习惯了你的缺点，眼里发现的就都是你的优点了，这样的感情才会久处不厌。相反当你最初展现给别人的全部都是优点，可能会收获一时的好感，但总有一天你是藏不住的，人家习惯了你的优点，你暴露出来的缺点就会让人难以接受，最后眼里都是你的缺点和不足，难以长久。就好比一个人长的很一般比较丑，但相处久了看习惯了，有时就会觉得也还不错啊，没有当初那么难以接受的丑，同样和一个光鲜亮丽的帅哥美女，开始是喜欢，在一起相处久了，也就觉得其实也就那么回事吧。 所以说，马进，在姗姗眼里当初一个根本不喜欢不可能的人，却让她彻底的爱上了这个男人，因为她早已接受习惯了他所有的缺点，眼中只有后来发现的优点，不断的在吸引着她，感动着她，剧中诠释的爱，爱的合情合理，爱的刚刚好。相信，现实中好的感情的样子，也应该是这样的。

为什么一定要塑造圣男圣女呢？剧中的王，张总，四眼男每个人都有缺点，但让人感觉特别真实，这就是活生生的人，啊，包括到后面的小兴黑化，那也是有合理剧情承接，前面受了那么多欺负后面有想法怎么了？唯独珊珊和马进，马进让珊珊一起走，怎么不走，如果全程马进都逆袭不了，珊珊最后还会跟他表白吗？马进开始中了六千万，贪心的想独自占有，出海时并没有告诉弟弟，只是想拉个免费劳动力吧。所以说两个这么现实的人最后还都成圣人了，此剧最大败笔。

小王有能力让大家能活下来，可惜只能苟活，所以不算顶级的领导者

张总能让大家相对更体面的活，可惜上下级观念过重，把大家都认为是给他打工的，私心太重，好的一定先自己享受了，自己不干活，让别人干，所以也只能是中小企业主

马进有利他之心，并且与大家有平等心，注重大家的幸福，所以他更进了一步，那么他就是最好的领导者了吗？其实未必，因为他最看重的是带给大家美好的感受，可惜现实中，感受这个东西是最抓不住的，瞬息万变的

其实更好的领导者，今天这个时代已经有人给出了答案：“我的本质是教师，我领导的技巧来自于做老师的经验，作为一个老师，你希望你的学生能超过你，能成为社会栋梁，能成为各行各业的精英，而不是破产或坐牢，当你对他人有期待，别人会感受得到”

上善若水，水善利万物而有静，居众之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善信，政善治，事善能，踵善时。夫唯不静，故无尤。

自从米兰•昆德拉说了“生活在别处”之后，这句话直击人心，好像我们的人生总会有想象生活在别处的时候，之前的《荒岛求生》火遍全球就很能说明问题。其实荒岛求生不外乎它满足了我们的好奇心，但如果把荒岛求生放置在类似于诺亚方舟的情景之下，或许又是另外一番景象。人的生存欲望和岛上秩序的建立，从小王到张总、到马进再到小兴，城头变换大王旗，野蛮和现代，谎言与亲情，逆袭和好胜，绝望和爱情，幻灭和存在，众人的去留，狠狠地扯下了公司老总对下属温情脉脉的面具，面具之下的嘴脸更是把乌合之众诠释得淋漓尽致。我无意抨击众人的抉择，那样的情况下，我未必会有马进那样自立门户的勇气。甚至我会像史教授一样被小王掀翻手中的鱼，然后被他嘲讽一番。那把大火烧起来的废船和丢在火堆里的继承书，小兴代表了人类无法满足的欲望，而马进对几千万彩票得而复失的释然更像是我们对生活的态度，豁达了就和解了。最后的花絮，张总问小兴想吃什么，选择性失忆的小兴说想吃鱼，众人打了一个冷颤，鱼作为交换的代价，总在无意让人回忆荒岛时光。荒岛上的经历让他们在重返现代社会时多了一番谈资，而他们带人重游旧地时却避重就轻，面对游人“你们是怎么坚持下来的”问题，回答的“团结”似乎在敷衍，毕竟谁都不想提起那段不堪回首的荒岛求生之路。

1、绿蜥蜴的问题 黄渤在网上谈到了绿蜥蜴的暗喻，它指代观众或上帝视角。 我们知道冷血动物是在文学层面上是没有【感情】的主体，所以电影中的蜥蜴作为一个旁观者，指代观众也好，指代上帝也好，他并没有真正同情他眼中的世界，也无法对人类产生类似感情的同理心，他以一种不信任的视角对待人类世界。 延生到影像之外，部分观众也以【理智主义】对待电影中的逻辑关系，对主角马进【黄渤】的认知和他所生存的客观空间持怀疑论 ——譬方说这样一种质疑——马进是疯子，所有人都是他的幻象。 德勒兹说：【困在别人的梦中，你就完了】 如今马进不就困在我们的梦中吗，他欲望着我们的欲望，接受我们着对于世界的荒谬和漠然，我们期待着他的生活是【一出好戏】 —— 帷幕落下后，他该醒了——穷人是没有好运的。 从这样的指代上来说，一部分观众的确是蜥蜴，的确是冷血动物。  2、水陆两栖车 电影里的水陆两栖车看上去就像是宫崎骏动画里走出来的产物，但在现实里，在青岛，这样的【交通工具】的确存在。  日本为了让在2020年举办的【东京奥运会】能吸引全世界更多的游客，2017年，日本富士急集团也在东京台场运行水陆两用巴士【东京的河马】【TOKYO NO KABA】 但这样的两栖车并不具备长途跋涉的渡海能力，只能做短时的怀绕航行，终点即是起点，也就意味着没有【目的地】的概念。也契合了电影中的群体，既没有统一性，也没有目的性——因为在电影的大部分时间，几乎所有人都放弃了重返大陆的目标。 角马进也在此期间，徘徊在【留下当王】和【离开做狗】的两栖状态下。  3、暖饮 马进私恋美女姗姗【舒淇】，在给所有人买的冷水里，唯独给姗姗留了一瓶暖饮。 但老板张总【于和伟】看到马进手中的暖饮就毫无犹豫得夺取，全然没有想到，姗姗可能正在经历例假而只能喝暖饮。 当然我不能说资本家张总是在剥削员工，毕竟他也因为公司上市而为员工涨薪，但也没有他说得那样——我和员工相亲相爱。 毕竟从马进的经济状况来看，公司的福利并没有为员工带来生活上多大的改善,对于弱女子姗姗，张总也没有多少绅士上的礼让。  4、小王司机 虽然王宝强的角色小王司机在这部戏的戏路并没有多大的突破，但总算不再是《泰囧》和《唐人街探案》里那样的【圣愚】形象。 尽管马进对小王司机的评价是脑子不够好使，但细细想想小王其实是聪明的，只是不够聪明而已。 比方说在遇难的第一天，他就神隐私自探了探荒岛的地貌，或许第一天的时候，小王就已经计划自己成王的预谋了。他的野外生存技能和超出常人的身手体力，加上荒岛封闭的地缘性，这一切都是他成为【独裁者】的基础。 当然他绝不是个真正意义上的独裁者，他并没有在他的建制下获得大量的私有资源。 在张总瓜分掉他大半势力的时候，他的身边依然不缺群众。在没有马进的挑拨之前，也没有擅自动用暴力去对抗张总，在被诬陷为疯子之后，也没有抵抗诽谤，而是默默接受自己的角色。 小王有小王的智慧，但他的智慧有限，就是过于安于现状，安于封闭的建制。 不过在这岛上，谁不是安于封闭的现状呢？真正意义上，谁又比小王智慧呢？  5、颠倒的世界 在张总找到那艘颠倒的废船时，影像为我们展示了颠倒的空间——这似乎契合了电影中马进阶级的逆转。 但事实上，阶级并没有逆转，管理者在电影中依旧是管理者，资本家依旧是资本家。 他们仍然视【劳动】和【劳动者】的行为和形象为卑贱，就像古希腊的城邦，尽管拟建了民主制，但却视【劳动】为耻。 颠倒的世界不过是便于宰制阶级更方便得踩在【天花板】上而已，张总的资本建制的第一桶金不是横来的废船 ——而是是殖民意识 ——颠倒原有的意识生态——这是资本主义者天生的拿手好戏，而看似公平的资本建制不过是支配与被支配的变奏。  6、扑克牌 电影中张总的扑克牌制度就相当于是货币的发行，马克思在《资本论》的第一章中谈到的 ——金钱只是一个偶然物，它本身没有价值，它只是反映商品价值的中介，被偶然挑选之物。 所以电影的人很自然就接受了金钱的诞生。 但接受金钱是为了生存吗？我不能全然说是，小王的建制虽然封闭原始，但从没有偏离过生存的底线。而是金钱的诞生，创造了【贫穷】的概念。 对于向自然求生的人来说，只有生存的概念，而没有贫穷的概念。 但张总的扑克牌制度，却完美演绎了【商品拜物教】的逻辑生成，催生了【贫富】的意识形态。  7、马进的路线 马进依靠革命起义统一张总和小王的势力后，扑克牌制度【资本主义】并没有被废除,尤其这还是在【人人有鱼吃】的环境下。 其实无论是张总的扑克牌制度还是小王的丛林制度，其根本都无法摆脱地缘性的封闭，归根结底都是封闭的制度。 他放弃了建制上绝对的意识形态和政治主张，他只保留了政治路线和目标 ——人人有鱼吃固然很重要，但人不能只吃鱼，离开荒岛更为重要。 虽然他对扑克牌制度嗤之以鼻，他仍保留这样的表象形式，而故意忽略其中的制化因素，因为这样的形式可以确保他在离开荒岛前，人们维持着一种看似文明的民主秩序，而被忽略的建制则可以隐藏掉不必要的阶级斗争。 马进所在意的不是意识形态的分化和普世价值，而是方针和目标。 所以即使在旁人看起来，他所统一的群体看上去就像是穿着病号服的精神病，即使自己曾经也在两栖的意识形态中迷茫过，怀疑过，激进过，甚至伤害过。 但他自己心里最终很清楚自己要什么？自己的目标和终点是什么？ ——没有什么比离开荒岛和重返大陆更为重要。