包法利夫人

没看过这本被当时定义为“伤风败俗，亵渎宗教”的小说，也不懂影视拍摄手法，以下影评皆来源于电影，与小说无关，也许电影在表演上无法表达出小说的原样，但我只谈观影感受。

首先，很喜欢电影里面的色调，中世纪欧洲的建筑风格，家具摆设，宗教制度，虽不是我向往的生活，但总会吸引我多看两眼，就像中国的唐宋元明清，那个时代的欧洲也同样的充满了神秘的色彩。

电影开头便交代了故事的结尾，女主人公Emma手握毒药跌跌撞撞的走在森林里，最终倒在铺满黄色树叶凋落的地上，我能想象她对生活的绝望，好多人都认为Emma是咎由自取，是爱慕虚荣，是放荡，是贪婪，为了过上奢侈的生活贷款，最终拖累了丈夫，生活不堪重负。

有一个画面我记得很清楚，在嫁给她的丈夫乡村医生之前，她在教堂里反复重复着“Please let's he is the right one”，也许从这里就已经开始埋下了伏笔，她与村庄里的其他人不同，不甘平凡，享受奢华，朋友都会赞赏她的美貌和眼光不凡，对于这样的女子让她在丈夫外出工作后，在家里只能用练琴、刺绣来打发时间，又是何等的寂寞，她不只一次说过想去巴黎想去多恩，她向往那里炫彩缤纷的生活。我不认为Emma有多大的错，也不觉得她做的有多对，错就错在了婚姻，从饮食习惯，生活态度，甚至是玩乐都不能融合到一起去，Emma嫁给的不是爱情，用如今的一句话说“三观不同怎么做朋友”，Emma跟随Markus狩猎，他的丈夫在与他人聊天喝茶，各自喜好不同，不过，若不是为了Emma,他也不会来此狩猎，若不是为了Emma，他也不会陪她去多恩看演奏，他应该是最爱她的人了。

第一次，当她碰到去过巴黎在多恩当律师的里昂，她心动了，里昂的故事让她新奇与向往，第二次，当她碰到狩猎的Markus，她又心动了，Markus的欲情故纵，一下子抓住了Emma的痛点，跟他们偷情让她找到了生活的快感，与此同时也在他们身上寄托着带她逃离现实的生活的愿望，可这句话一说出口这两个人都纷纷远离了她，他们终究是不够爱她的，因为她始终都是有夫之妇，他们都不想为了她破坏现有的生活。

Emma，并不是什么贵族门第，却有着一颗不甘平庸的心，追求的是雍容华贵；乡村医生，老老实实做人，勤勤恳恳行医，追求的是安稳度日。

终，害已害人，甚是可悲。

附张剧照

Mia Wasikowska主演的2014年版的《包法利夫人》在豆瓣上的评分不高，问题出在包法利夫人的扮演者Mia上。有人认为Mia永远皱着眉头，长着一张过于严肃的脸，完全无法诠释包法利的风情和风骚，不足以吸引包法利、里昂和罗道尔夫，使故事缺乏可信度。另外，Mia的身材过于平淡，裸戏让人失望，可能也是一个重要的原因。 Mia到底如何不是我要说的重点，我要说的是，名著就是名著，它的好不仅在思想上怎么批判了那个时代——想了解这点的可以直接看《包法利夫人》的文学评论，而在于给我们提供了一个近乎完美的故事。这一点，老是讲不好故事的国内知名大导演们应该静下心来好好体会下，不要老是“下贱到用电影赚钱”。虽然电影的使命不仅仅是讲故事，但是你们要是连故事都讲不好了，基本也弄不好别的玩意了，好吗？ 讲故事是个技术活。对于名著改编，尤其如此，因为你要对一个众所周知的故事进行取舍。这一点，本片的编剧其实做得非常好。哪怕你从来没有听说过包法利夫人的故事也一点不妨碍你观影，而不像什么《小时代》之类的，电影成了小说的副产品（周黎明说的），即你要是没看过小说，你就无法顺畅地理解电影。如果你正好看过《包法利夫人》原著，你会更加佩服本片化繁为简、脉路清晰、主线仍在，却不像《道士下山》那样被改得面目全非到完全找不到原著。 我们可以看看这个故事的匠心所在。比如其中有一段，包法利夫人厌倦了平淡的生活和平淡的性生活之后，偶然遇到了年纪轻颜值高的浪漫情人里昂，立刻不能自已。情节朝着正常的方向发展的话，一对狗男女散步聊天吧啦吧啦之后应该啪啪啪了。但是好故事妙就妙在它不朝着你期待的方向发展。里昂小伙子裤子都要脱了，包法利理智战胜了情感，内疚又抱歉地说：我已经结婚了，给小伙兜头一盆冷水，浇灭了丫的欲火。包法利夫人和里昂的奸情告一段落。但是包法利夫人的地火还在，不仅在，还被里昂这个天雷勾得更旺。包法利人夫人的平淡生活没有半点改变，反而因为里昂的离开更加了无生气。于是她迫切需要一个新的精神寄托，接下来罗道尔夫登场。 表面看来，这仅仅是个情节安排的问题，但是其实大有学问。一个情节点被按住之后，女主的欲望反而更强烈了。情节断了，气并没断。本来人家还有理智压制情感，但是里昂一走，她开始患得患失，现实也无力改变，情人远去，她在后悔和绝望之中遇到了罗道尔夫，迅速沦陷，这样的剧情才合情合理嘛。所以，这个讲故事的技巧非常之厉害，把我们的一帮大师们直接甩到了臭水沟里了。 难道我们就没有好故事？非也。我给您举个例子。《金瓶梅》里有几段，就用了这个手法。什么？纯洁如你们，听都没有听过这个小说？别装了好吧。有一段，西门庆奸了潘金莲之后，并没有直接娶回家。作者按住情节，另表一枝，却让西门庆先娶了孟玉楼，把个潘金莲撂在一边好久。潘金莲急得欲火攻心，写了情诗托人送给西门庆向他表白表白又表白，最后西门庆一出手即手到擒来。同样的情节笑笑生又用在了李瓶儿身上。西门庆和瓶儿入港之后，气死了花子虚，和瓶儿谈婚论嫁好事近。突然东京杨戬出事，牵连到西门庆，西门庆觉得万事皆休，闭门不出，更谈不上娶小妾这点小事了。婚事这个情节被按住，但瓶儿不干了，尝到了男人的甜头之后哪能断得了念想，于是害了相思病差点死掉，改嫁给庸医蒋竹山，当然最后蒋竹山被西门庆奸计玩死。等到西门庆搞定杨戬牵连案之后，瓶儿的情节被重新续上之后，瓶儿作为“变节”的女人，在西门庆面前已经低到尘土里去了，从此对西门庆百依百顺。 所以你们看，好的故事都是有技巧的，读书的时候应该好好研究下这些，而不是老是看着此处省略多少字的地方，好吗？

穿华服，吃美食，读文学，听音乐，耳鬓厮磨疯狂做爱。只要这样的生活。真实的平淡的生活已无法忍受。必须盛装出席，精致到底。追求刺激，不顾一切，照着自己心中的版本去演绎。瞎了聋了，停不下来。直到最后被抛弃，才发现都是镜花水月。 后果太重。承受不起。死，是唯一的解脱。希望下辈子出身在贵族后代，名副其实的享受那份纸醉金迷。 包法利夫人是千千万万虚荣少女的原型。有的和她一样。有的接受现实。那种肉欲的追求，没有尽头。快乐太过短暂，成本又太高太累。 容颜会衰老。华服美食需要物质做支撑。婚姻需要相处，不只是做爱。真正的生活有趣的多。不止弹钢琴，读爱情小说，吃巧克力糖果能感到快乐。为家庭付出，能帮助别人，也能得到心灵的满足。生活不仅仅是享受，更重要的是认识自己，发出自己的光。 很可惜，包法利夫人还未享受到自我的力量就离开人世。很庆幸，我们活在这个时代，不必仰人鼻息生活。能靠自己选伴侣，选工作。不合适也可以换。多了更多选择。 虚荣也可以成为一种动力。自己挣钱想怎么花怎么花。但不要成为虚荣的奴隶，把自己现有的生活过好。 年少时，曾为见一个人，冲动花掉一个月的生活费。买了很多误以为对方会喜欢的衣服鞋子包包，觉得那样的自己美美哒，期待一场浪漫的约会。而现实是对方有事，无法见面。 想象是一回事。现实是另一回事。关键是要认清现实！虚荣的少女会长成安静的女子。不再期待一个人带自己进入更好的世界。而是脚踏实地靠自己的力量一点点抵达自己的梦想。

《包法利夫人》讲述了一个富农的女儿，生的美丽精致，从小被父亲送往修道院接受贵族文化的教育，读过很多浪漫主义的小说，爱幻想，举债追逐着上流社会附庸风雅的生活而不自知，认为只有追寻像书中完美的爱情才能获得真正意义上的美满幸福。

决定爱玛人生的因素是出生，改变人生的唯一手段是出嫁。嫁得乡村医生，有着不错的物质基础，却不甘心生活平淡如水，老公木讷无情趣。

爱情是切入艾玛悲剧人生的一个点，她梦想着的人生，注定是不切实际的幻影，一切高理想低现实都成为痛苦的来源。

人的一生都在为认知买单，艾玛的悲剧是一场无知的悲剧。无知即恶，要么害人，还么害自己。无知的可怕让她不断渴望会有一个男人能够真正拯救她，摆脱苦闷，找寻到她理解的 “自由”，拥有上流社会的一切，她企图借别人的拯救让自身的灵魂得以救赎。

最后，精神上的渴求，彻底将她推向了纯粹贪恋肉体与享乐纵欲的深渊。悲哀的不是她最后落魄而亡的惨状，而是那些在我们看来平庸无奇的肉欲，竟然被她错觉成了为之生死，刻骨铭心的强烈的爱情。那些每一个我们曾共同经历的心跳和心痛，看似如此熟悉，却最终让我们感觉它轻飘飘，如此不值。

看电影时，满屏弹幕都是不解，斥责。

我没有责怪，只有理解与叹息。真心没有觉得艾玛有什么不好，那一点虚荣、空虚、贫乏，不过是最常见的人性，反而我觉得她是天真的，傻的，不懂得从教训中反思成长。她是那样一种可怜的活在幻想中被现实所抛弃的人，她永远看不到本质性的东西，诸如她追寻的爱情，不过就是肉欲互欢，男人在利益面前决然就抛弃了她。

在那样的社会，女人无需担心生计，因而找不到其他的事情可以做，只能谈情说爱，以确认自己那份存在感。所以她极需要找些事情来填补自己那无所事事的人生，她不过是选择了大多数女人都想拥有的事业——爱情，只因为她实在没有其他的出路，狭隘的人生观给了她这唯一可以实现自我的机会。有人爱她，证明她活着是有意义的。所以当她孤注一掷走向这条不归路，最终却换来情人们的背叛时，心里唯一的信仰坍塌，她别无选择喝下毒药，再继续活在这样虚无绝望的人生，她自己都找不到理由。

女人最大的错觉就在于，总觉得自己是特别的，自己遇到的人是特别的，这无疑是那些恋爱小说最大的谎言，而《包法利夫人》这部小说，正是揭穿了这个谎言，让我们直面人生的残酷和现实。从这一点来看，它是女人的必修课，欺骗你的未必是男人，根本就是你自己！

生活中的我和你一样，有一颗时不时跳出来作崇的虚荣心，矛盾的、不安分的心。认为我与众不同，生命应该有奇迹，但是没有；认为生命最不能承受的是平凡，平凡就一定平庸，但是难逃平庸。终于因为不甘心，抓到一根稻草跳了出来，结果，身败而名裂。

我开始为我的下场担忧了。

如果我们能猛然认清事实，人生会是什么样？一个清晰地觉察到悲剧性格的人物，能够避免悲剧命运吗？我觉得大概也不能。彻底避免的方式是克制，压制自己的不安于室，不仅指家庭，还指地位和境况，但本性是无可改变的，压制难以等同于接受。丈夫的平庸仍旧轻视，痛恨，只是不表现，凑和着生活。那么压制本身就是悲剧。另一个方法，不靠避免，而是改写。在小医生包法利求婚当天，看破对他微薄的爱恋，不接受，而下定决心等待一个更好的人出现。小公务员，小老板，小雇员，小书记员，小药铺掌柜….一百个相似的未来，统统拒绝，然后变成一个痴心做梦的故事。又是一个悲剧。

我们大多数人对于低限度快乐的毫无觉察，满足感的难以达成，不啻为一种性格的诅咒。欲望就像无底洞，得不到则失落，一旦获得渴求之物，厌倦尾随而来。

几百年来，包法利夫人一直存在，现代的包法利夫人们，有小资的精神境界，不现实的爱情观，对社会地位无休止的向往，以及大量时间在网上阅读爱情小说，保证她们可以去狂爱自己搞不明白的东西，比如：名，利，艺术，或者男人。

即使存有活路，在极尽一切手段得到了梦寐以求的生活之后，很难保证快乐能够维持多久。

命运让人们产生渴望，但又不提供实现渴望的方法。华服、美酒、浮华万象依然光鲜亮丽，吸引着一个个前来体验的人。

福楼拜当年写完小说之后说，包法利夫人就是我。今天我要说： “爱玛·包法利，就是我 。

所幸作为现代的女人，除了爱情尚有活路和出路。 作为女人，找到自己生存的目标，才不会将自己的生命依附于他物，才不会轻易被他物击碎整个人生。这是我看《包法利夫人》所体会到的对我来说最有用的东西。