哈特的战争

就像某人说过的那样，战争电影永恒的主题——反战！

电影的结局，当一贯狂傲的看守长说，看来这场较量是你赢了。上校冷静的说：不，我们都输了！当战争对摧毁一切，摧毁人心和良知，带来惨痛的回忆！身处这些之中的人，谁敢说他赢了！他只是赢得了战争的胜利，他失去了什么？失去的是无法挽回的生命，还有那些跟随着生命一起被埋葬的人生。上校用自己的死，换来大家的生！他虽死犹生，留下这些矗立在寒冷雪地上的士兵，敬礼只能表达他们唯一的哀思！

影片中的哈特，是一位家境显赫的军官，远离前线、远离死亡，他自己也在独白中交代，战争离他很远。所以片名中的战争，并非指的是二战，而是他内心的挣扎和对抗——懦弱与坚强，歧视与公正，放弃与执着。最终他在影片中经历了林肯的法庭和上校的逃跑计划两大事件之后，他成长了。他既不愿意放弃掉林肯的权力，一方面又不愿意揭露上校的计划，于是他决定用自己的死亡来为两件事情画上句号。在影片末尾，他挺身而出的那一刻，他就从一个不合格的军官、一名懦弱的军人，成长为一个对法律有信仰、对祖国有忠诚的勇敢的军人了。

影片中令我最印象深刻的是，当哈特在最终的法庭上已经难以辩驳了的时候，林肯的那一番话，他说，他和他的朋友想要当飞行员，审核的人歧视他是黑人，所以他们经受了最严酷的审核，但他们坚持下来了。在美国的德国战俘，可以去餐厅里面吃饭，去电影包厢里面看电影，可是他和他的朋友即使穿着军装也不能走进去。他说他和他的朋友一直都知道，他们是黑人，所以一切都会比其他人经历得要更难一些，但他们始终不放弃，始终坚持，希望为祖国贡献自己的力量，这样他们就会赢得别人的尊重，可是在战俘营，他们还是被区隔、被歧视、被当作替罪羊。

这是一个人，对于人权的渴望，对于公正的渴求。这也是世界人权宣言中第二条“人人有资格享受本宣言所载的一切权利和自由，不分种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其他见解、国籍或社会出身、财产、出生或其他身份等任何区别。”之所以令人肃然起敬的原因。

公正是弱者的盾牌，人权是弱者的武器。无论何时何地，公正都不应该是一场游戏，人权都必须要得到应有的坚守。这才是我们文明的意义所在，这才是我们与弱肉强食的动物的区别所在。

这部电影中固然反映了很多，关于荣誉、关于牺牲、关于责任的内容，但最令我动容的，是当哈特站出来，为林肯的发声的时候，是在影片的最后，上校回来洗清林肯的罪责，迎接自己的死亡。在德军的战俘营里，作为白人的上校和哈特虽境遇不同，但总还算是强者，他们可以不去理会林肯的死，可以不去维护林肯的权力，并且可以美其名曰林肯的死为战争必要的牺牲。但是他们最终没有，他们作为案件中的强者，他们选择了尊重法律，尊重法律和国家赋予他们的责任和义务。

这个世界不应该是弱者和弱者抱为一团，弱者守护弱者，弱者为弱者发声的，这个世界应该是强者帮助弱者，强者守护弱者的。因为只有这样，我们才能在这个没有无知之幕的世界里寻找到通往公正的道路，只有这样，我们才能找到我们人之为人的尊严。

牺牲一个人还是牺牲35个人？又是一个经典的哲学命题探讨。

不同于康德的静态实验条件，这一次条件或者说本体显得更加复杂。

时间是在1944年，二战胜利的前夜，地点是在德军的一座美军战俘营里，前提是上校布鲁斯为代表的军官们发现了一个德军的兵工厂，即便是在战俘营里，这些士兵也不忘记依然还身在前线的事实，他们自发的组织了结尾的炸掉工厂的一个军事计划。

男二被设置成了一个代表权贵的耶鲁法学院的中尉，是一个矛盾的综合体，脑子里想着法制，身体却出卖了情报，在追求个体正义的最后，他最终选择了自己承担死亡而没有出卖上校，这个转折是从怕死到无畏的一个经典的战争变化，用德军长官的话来说，战争足以改变一个人。

出卖情报时的男二还是一个刚刚从后方初入前线的牛犊，在见过了足够的死亡之后，他有了新的理解。

美国人实在太会玩了，从拯救大兵到辛德勒到诺曼底，所有战争类型的电影已经覆盖到了理性思维的各个角落，精英文化深植在这个群体之中。

很难用电影的语音来表达这部作品的好坏，他是对文字精神的另一种诠释。