锥子

也许很多人还对韩国电视剧有着一定的偏见，说它是无论干嘛都是只会谈恋爱的剧情，女生看了会脑残，或者只有脑残女才会看，等等。但是，时至今日的韩剧已经发生了很大的改变。

我不知道会关注这部电视剧的人，都会是哪些人呢？池贤宇的粉丝或者说韩剧的资深粉丝也许会是大部分，但是这部电视剧绝对不会让你看了有什么传统韩剧的那种‘幸福感’。或许关心社会问题的朋友，更多感到的是一种生存在现代社会里的无助感。

很多人把《锥子》看成继《未生》之后又一部反映现实社会的韩剧。
未生，是讲一个没有学历没有特长没有背景的前围棋选手重新走向普通公司，努力成为正式职员的过程。

（韩国的大公司，一般很难成为正式员工，当然中小企业例外。这里的正式员工，即我们中国所说的，编制内的员工，而一般的非正式职员，也就是我们所说的”合同工“，一般一个公司，合同工最多只能签两年，两年结束不转正则必须离开。这和我们中国的劳动制度有些不一样）

《未生》里的男主人公最终以自己的努力有了一个很好的结局，这显然又是大众电视剧所制造的现代”神话”——只要你努力，你会成功。但是，现实并非如此，很多时候，我们都不是那样的主人公，也不会有那样的好上司，也不会有那么圆满的“结局”。但是，正是如此，我们才想从这些文化作品里得到一丝希望和安慰，不是么？

但是最近JTBC的《锥子》其实和《未生》并没有太多的可比性，反而可以联想到的是一部韩国的女性电影《购物车카트》，电影从女性的视角出发，讲述外国大型超市的女员工们遭遇非法辞退后，开始参加‘劳工会’，为自己的合法利益而开始”战斗“。和《锥子》的故事背景可以说是一模一样，而《购物车》是根据韩国现实改编。

韩国社会里，女性员工比男性员工收到更多的压迫，不管你来旅游，还是常住韩国，也许你都会见到韩国大街上排成长龙，举着旗帜，齐喊着口号的示威游行队伍，除了反对拆迁，大部分则是为了‘非正式员工’的权益而发起的，而这里面，最多的则是女性员工。

电影《购物车》最后，那些参加劳工会的女员工，很多都发生了很大的转变，从充满斗志到因为儿子的意外死亡（公司雇佣黑社会暴力清理这些示威抗议的女工时，女工的儿子被压死在劳工会临时搭建的帐篷里）而变得退宿，从隐忍退宿到一往直前的抗争，结局没有告诉我们，她们是不是成功了，只是说，她们一直坚持着。。是的，弱者们和强权抗争的过程里，会经历无数个人和集体，自私与无私的思想斗争，还有无数次身边爱的人也许也会一起受伤害。那么，这个时候，你是选择继续坚持正义，还是妥协于现实？这样的过程里，每个人的欲望，社会现实的残忍 等等 被表现的淋漓尽致。权力本身不会消失，可压迫可生产。而想要权力天平发生倾斜，需要付出的代价是沉痛的血与泪。于是，现实里的剧本则更多的是，无权无势的底层劳工永远都在底层挣扎着。<图片1>

电影作为第七艺术，在批判的力度上无疑更加有力一些。

回到《锥子》来看，目前收视率和之前的《未生》来说尚没有可比性（未生在8%左右，在TVN这个非三大台的电视台来说，已经是很高的收视率）原著漫画家的知名度和资历也没有《未生》的来得高，但是对我个人来说，《锥子》的两个主人公的选角是更让人比较满意的，从原著漫画的人物外貌来讲，池贤宇和安内相都非常合适，个人更觉得安内相原本的形象也是这个角色来说最合适的人选。至于池贤宇当然颜值高演技不差这两点本身就可以保证了一定的关注度。加上安内相也绝对是实力派，能搞笑也能搞邪，不笑的时候可以是一个变态大叔，咧嘴一笑就可以是为人民服务的”战士“。（当初看他的highkick便已经很喜欢他，虽然近年来没什么特别好的作品，但是我相信，也许《锥子》会有他可以发挥的余地。）

遗憾的一点是，《锥子》在女性角色的设置上让有点失望，虽然说摒弃韩剧的”干神吗都要谈个恋爱‘的模式是一件很好的事情，但是没有一个出色的女性角色，除了让人会有些乏味感之外，少了很多从女性视角出发的内心感受的体现。（就目前剧情发展来看）

当然，个人觉得，《锥子》比《未生》其实是站在了更高更广的视角之上，看未生的时候，你只会觉得，那在讲述的是韩国社会的公司文化，但是看《锥子》，你不止能看的韩国社会，或许也能同样看到中国的大都市问题。

锥子的故事发生在韩国的法国大型连锁超市里，这样一个背景的明确的设置明显比未生来的“高端”（这是后殖民主义文化理论批判时一个很好的分析文本）。新自由主义时代，国际资本的垄断与剥削，不止是韩国才有。中国其实是一样的。很可惜，我们无法在荧屏上看到这样的作品。所以，也许我们在看《锥子》的时候会比《未生》有更多的共鸣点。

（想对锥子这部电视剧内容和背景有个更快的把握和了解，个人则强烈推荐韩国电影《카트购物车》）

整部剧完了，但我觉得仿佛一切都没有改变，公司还是原来的公司，领导还是原来的领导，员工还是原来的员工，劳动所还是原来的劳动所。只不过李秀仁调走了、许科长调走了、郑部长被炒了、强民和俊哲辞职开店了……但是工会的斗争成果真的没怎么看到，这部剧没有想象的那么正能量，看完以后，也不知道该不该去维护自己的权利。
总的来说，就是一场轰轰烈烈的开始，最后却凄凄惨惨的收场，锥子最终没能刺入我的心脏。
下面谢谢几个主要人物吧。
李秀仁的故事：
穷孩子出生，读了陆军官校可谓成为凤凰男，有别人羡慕的家庭职业，前途无限。但是由于父母的影响和自己的成长经历，自身的正直情怀让他不能忍受社会中许多的黑暗面。于是在某一天接到要求他不正当解雇下属的时候，他选择了站出来反抗。
开始具所长怀疑他的时候，我以为所长是怀疑他的勇气、毅力，看到我面我发现，所长知道李秀仁那正直的情怀必定会让他无法接受工会斗争中的一些不正当的手段，因为他本来就是一个堂堂正正的人，所以剧情后半段，看到李秀仁就觉得很憋屈，身为工会领导，却一味的讲合理合法去对抗违纪乱法。
在李秀仁的带领下，工会注定是失败的，在这次斗争中失去最多的也是他了，被调配的一个鸟不拉屎的地方，也算是满足了他自己大义凛然、舍己为人的高尚情操。
结局新职场的人向他表示了热烈欢迎，因为他们需要斗争，但是秀仁的眼神中却有了迟疑：好不容易逃脱的斗争又找回来了？不是！他向富乐美反映自己桌上没电脑是在暗示他已经成为了锥子（形成了斗争意识）吗？其实我觉得并没有什么卵用……
具高信的故事：
整个剧中，所长一直是以智者的身份出现，是整个工会的精神支柱，遇到什么事，如果所长出现感觉就会有救。然而，现如今幽默智慧的所长年轻的时候却经历过拷问，非常严酷的拷问，以至于肾脏都出现问题，他是不幸的。
李秀仁曾经说，“当这场斗争结束的时候，要是我能有一点像所长您就好了”，但是当他看到所长企图给曾经拷问他的罪人的孙子看自己肚子上的洞的时候，他又说“我害怕变得像所长一样，一样不幸”。我不知道这里秀仁指的不幸是指身体上的不幸，还是所长为了报复的行为。
所长的结局没有变，仍然是机智的所长，帮着各种基层百姓解决问题。
郑敏策的故事：
从一个杀猪的成为了部长，一路上他忍受了许多，手指险些被切断仍在工作导致残疾，为了谄媚领导舍弃了陪家人的时间，说到底也是一个可怜人，但是他的可怜是他自己选择的。
郑部长从一开始得到常务指示，非法解雇下属，到受到工会反抗，他很头疼，他千方百计的解决工会，但是发现他的智慧比不过所长，于是常务不再信任他，派了一个地痞科长，他感受到了威胁，特别是，当地痞科长对他说“我们其实都是这盘棋上的棋子罢了，不过不同的是，我至少还能看清楚局势，而你却只知道一股脑的向前冲，成为死棋”。果然，他被常务利用，最后被炒了鱿鱼，成为这次斗争中的替罪羊。
文素珍的故事：
阳光的少女，成绩不好高中毕业去打工，遭遇了不公平的对待，参与了工会。但是她并不是那么积极，她本觉得一切无关。后来在所长影响下，渐渐成为了一个三观正常的接班人。由于她的故事我都快忘记了，就记不完整了……
周强民和黄俊哲的故事：
从小长到大的基友，强民家里比较有钱，从小就罩着俊哲。本来亲如兄弟的两人，在地痞科长的挑拨下，俊哲开始怀疑了，他的自尊心受到了打击，认为自己一直都在接受强民的施舍，觉得强民在可怜他。最后俊哲变得越来越像郑部长年轻的时候，对地痞科长点头哈腰，他放弃了尊严，却想保住在强民面前的尊严！
在这里告诫好朋友们千万不要相互猜疑，成为好朋友本来就是双方自愿的，虽说付出多少都是自愿的，但是得到多少也是不同的，一定要自信，不要看不起自己。
女委员长的故事：
名字记不住了。
由于丈夫去世，自己不得不走入职场，却发现身边的同事正在接连被解雇，而且轮到了自己，偶然情况下，她得知了工会，并最终成为了主要力量，但是她的工会太弱小了，她斗争了很久，身边的人换了许多，并肩斗争的同伴也累了，她需要一个新的力量帮组她，李秀仁出现了。

如果你喜欢《林肯》，如果你喜欢《妇女参政论者》，那就一定要看一看这部剧。

比起社会福利和劳动保障机制成熟的西欧国家，韩国的确像处在另一个时空里。那些西欧国家所经历的：雇佣童工，超长工作时间，千疮百孔的劳动保障制度...正是另一些国家现时所经历的。而其中的罢工，流血，当权者的麻木以及法律执行的后知后觉也是他们所经历的。

当你乘坐十几个小时的飞机，从韩国来到巴黎或者法兰克福，就能够享受到相对公平透明的环境和相对人性和健全的制度。而这些无一不是几代或者十几代，千千万万的无名氏用暴烈或者持久的奋斗换来的。

十几个小时的飞行，就跨越了两个完全不同的社会文明阶段。难道不是现实版的时空穿越么？

有的评论说，剧中的斗争效果并不明显，然而这正是本剧最反映现实的地方。

难道仅凭一两个人或者一小撮人在几天甚至几年里面的行动就能对一个社会中根深蒂固的顽疾有所改变么。

蚍蜉撼树，螳臂当车。在赞叹勇气之时应该也是可以预见到结果的吧。

而本剧带领观众涉足了一个很少有人关注但却极其重要的领域。将解决社会问题的重担交给一部电视剧显然不太公平。然而《锥子》却能凭借自身的影响力，为了国计民生奔走呼号，本身践行了”困难且正义“的原则。

但明知不可为而为之，虽千万人吾往矣。这样的悲情却将人生升华到了具有某种神圣的高度。

生命、安逸、快乐、顺遂，这些既是凡人的快乐也是凡人的束缚。

对于更高层标准的渴望，对于触摸神性的渴望，终究使他们的灵魂像锥子一样突出。

        从3-6集来看，感慨最深的就是本剧对于人性的多层次刻画，我想从人物的塑造来讨论什么是“以自我为中心的小善”。
       
        记得看王小波散文的时候，他讨论过，中国人缺乏个人尊严，相对而言，中国人也就缺乏社会公德心。原话记不清楚了，大义是：一个人，在家里、单位里，是个有尊严、有人格的人，走出这个家族和单位，就啥也不是。王小波的潜在逻辑是，一个人既然得不到国家和社会的尊重，他也不会尊重这个社会，所以才有这样的怪相：把家里一亩三分地打扫地无比整洁，一出门，走到楼道里就会乱扔垃圾。王小波并没有因此觉得，缺乏公德心是可以被原谅的。对于不尊重个人的社会和缺乏自尊的个人，王小波都是持批判态度的。
       
锥子的两位男主人公，池贤宇饰演的李秀仁，安内相饰演的具高信，明显是属于“大善”一类，因为对公平正义的追求，可以放弃个人利益，这种人境界较高，注定在社会中占极少数。

        更多的人，是“以自我为中心的小善”。其中，戏份较多的，就是“小鲜肉三人组”——金显祐饰演的果蔬部门的周强民主任、金钟云饰演的水产部主任黄俊哲、朴时焕饰演的南东协。周和南，都是在外界伤害自己朋友的时候，才拔刀而起的。包括那些觉悟不高的大婶们，也是在领导层诬陷黄俊哲，感受到同阶层的唇亡齿寒之后，才开始慢慢接受李科长和工会的。

        周强民，是他们之后的佼佼者，因为他的头脑清醒，他的善念，被一点就透了。当然，之前部长到处收买人心，他也被骗了，怀着可能会升职，取代李科长的念头，也在孤立李科长，虽然还不至于给科长暗自下绊子。作为朋友，他是很讲义气的。水产部门的黄俊哲受诬陷之后，为了保护老朋友，周强民马上站到工会这边。但是这个义气，既然是对朋友的，格局就比李秀仁小了些。周强民自己，很快就清醒地认识到了这一点，他对李秀仁很敬佩地说：您是真正的男人，我以后喊您大哥吧！

        金钟云的演技也很好，把一个盲目信任上司，被诬陷被伤害的角色，演得很真实。他虽然是在伤害到自身利益之后，才起来反抗，但是因为经历过无助和绝望，他能最深地体会到工会存在的价值和意义。

       朴时焕饰演的南东协，作为小鲜肉三人组中，负责花痴和搞笑的角色，不被黄头发的金佳恩当成男人，他的确还处于心态未成年的状态，很容易冲动，但也是最富有热情和活力的一个人。

       更多人的善念与正义感，是需要在很大压力和很大的觉悟之后，才能显现出来的。这些人，就是超市的员工大妈们。在男尊女卑的韩国社会，本来是男性养家糊口，但是由于经济危机，大妈也得出来工作。她们为了面子，声称自己只是来“挣零花钱”，为了保住饭碗，可以任由上司责骂。最胆怯的她们，也是超市的最底层，首当其冲受害的就是她们，所以，她们对彼此的处境，有很深的同情心。考虑到她们受教育程度不高，生活压力太大，种种顾忌太多，她们能够战胜自我，敢于团结起来，挺直腰板起来捍卫自己的利益，也是最大的成功。她们的捍卫自我和家庭，也可以构成一种善。她们势必会最晚也最坚决地加入到工会斗争来。
        
       最后，就是大财团、外国上司、部长、其他科长的自私。人都会自私，保护自己的利益，但是因为自私，为了保护自己，就把别人踩到脚底下，那就是恶。当然，在剧中，恶被表现地也是有丰富层次的。
       法国店长的恶，是在借着“入乡随俗”的由头，一点点丧失底线。部长的恶，是一种察言观色，巴结上司，践踏努力往上爬的卑微。其他科长的恶，则是跟随恶势力的无脑、怯懦和浑水摸鱼。
        
        真实故事，韩国拍摄过电影《外宿》，是以罢工的超市大妈们为主角的。参考了豆友k40134537的评论，找到相关资料：
        剧情开始于2003年，韩国的家乐福员工正在成立工会。
        事实中，经过大家的努力，到了2005年，情况还比较乐观。在国际上，工会加入韩国私营服务业工会联合会（Korean Private Services Union Federation），并通过上级工会成為了国际服务业及白领工会（Union Network International, UNI）的会员。之后，得到了国际工会的援助，在国家工会向家乐福国际总公司的施压之下，2005年秋天，韩国家乐福工会与资方达成第一个劳资协议。
         在韩国国内，家乐福工会还帮助自己的同业人员和同行工会。沃尔玛并购韩国的万客隆（Makro）之后，原先的万客隆工会受到新老板的打压，家乐福工会联系国际工会，声援沃尔玛工人。

        家乐福退出韩国市场之时，工会也取得了一个大胜利，就是要求并购条件是不得裁员。最后，家乐福方面选择了一个承诺不裁员的买家——韩国的衣恋集团(E. Land)。没错，就是我们熟悉的服装品牌。

       但是，2005年前后的初步胜利，只是一场大斗争的开始。
       到了2006年，家乐福和沃尔玛一起撤出韩国。家乐福的32家门市，都归入韩国大财团自己手中。事实证明，韩国资本家比法国资本家更狠。
        切入政治背景：
韩国的民主劳动党2000年成立，2004年在韩国国会选举中，获得10个席次，成为国会的第三大党。在街头和国会的双重斗争下，才迫使2007年7月1日韩国实施新法“在同一事业工作超过两年的临时工，资方必须与他们签订正式用工合同。”同时，也留下了大量的法律漏洞，好让雇主能在新法实施前裁员。
          这个背景，好熟悉，我记得中国国内，也是新版劳动法颁布，曾经引发解雇风潮来着，可是不记得是哪一年——

        之后，超市解雇超过千名员工。员工在工会组织下，开展大规模的抗议和罢工。超市员工，占领了超市。科长试图收银，但是不熟悉收银机器，被员工“千元以下刷卡”的举措，搞得狼狈下场。

        底层员工，基本上是在工会的领导下，孤军奋战。资本家封店，断水断电。警方，甚至以避免混乱为由，不让群众送水和食物进入超市。“来源不明”的黑社会殴打罢工工人，造成最少两个人重伤。
在资方没有任何妥协的情况下，民主劳动党压制工人与之谈判。
           警察抓走上百名工人和工会领导。但是，工会和工人通过民主开会的方式，一步步讨论行动计划。众多大妈，得到家庭支持，坚持日夜抗议。
          甚至在集团到香港融资的时候，工会代表到香港街头抗议，要求港人抵制压榨工人的黑暗资方，这个行动得到港人同情，韩国资本家的融资计划落空。
最后，罢工取得了有限的胜利：大部分员工，成为了正式员工，恢复工作。
但是，工会的核心领导层，没有得到聘任。
这就是锥子的命运吗？
期待电视剧的后续部分
资料来源：台湾人撰写的《外宿》影评
地址链接//leftasia2011.wordpress.com/2011/03/16/

　　看完之后感触颇多，首先，韩国社会也不是“一尘不染”，所谓人情交际（贿赂的委婉说法）也举目皆是；其次，资本家们非常适应“本土化”，比如说法国店长，我想在中国剧中的情况也是很常见的吧！很是令人伤心的联想；最后则是，韩国还是个不非常不错的国家，因为还有着李秀仁和具高信以及剧中出现的许多人们。
　　此剧非常具有现实性，甚至超过了《未生》，毕竟社会与职场不太可能出现《未生》中那么多良师益友们，也不太可能有那么好的结局。最有可能性的反而是此剧，什么都没有改变，但似乎还是有着改变的。
　　韩国不愧是经历过长期学生运动和工人运动的，此剧的另一大特色是由具高信的经历以及授课，展示了一幅工会运动的全过程。人们开始实际上是“厌恶”工会的，认为是与公司对抗，是问题人物参加的组织，当然公司一方也是如此认为的。其实是完全是错误的，我们深入地想一想，公司这个组织是靠人来运作的，如果每个公司的员工都能够发自内心的全力工作，对公司来说应该是最佳的。当然为了让员工能够有这种情况，那就不仅仅需要工资，对人的尊重，还需要许许多多的东西，而这实际上才是工会的主要工作。只不过由于双方的短视，才使得公司和工会对立起来。也许正如同具高信所说：对你们来说是第一次，对他们来说也是。而剧集通过具高信的活动和教育让大家从知识的普及到具体的行动，到最后的罢工斗争，一步步环环相扣地展现在人们眼前。
　　李秀仁是故事的主线，事实上有些理想化了，当然不是说没有这种人。他自小贫苦，凭自己的能力成为精英，但却没有为自己谋前途，在他身上体现着“民主”的榜样力量。而这种人在韩国上世纪运动时期还是有相当多的。虽然由于性格的原因，为人呆板，但内心却是坚韧不拔。正如他所说：他会坚守阵地到最后。而事实上也正是他做了最后的坚守。
　　而另一主线具高信则是老一代的象征，他是真正在独裁时期的受害者，被拷打。在他身上体现着韩国工人运动的过去，他也是引领着后来人继续前进的老师。表演得非常出色。
　　那这次罢工成功了吗？应该是，至少除了李秀仁被“流放”，其他人都各得其所。但似乎又没有，公司依旧是公司，除了郑部长当了替罪羊，不管是外方管理人员还是韩方高层都没变化。结局究竟怎么样？也许最后的那封信就是答案。工会应该建立起来了，人们在努力地工作和生活。这不就是工会和罢工的真正追求吗？具高们不是说过：这是为了一群无聊的人与另一群无聊的人的斗争。斗争已经开始，种子也已经发芽了，斗争也将永无结束。