西部片常有的追捕套路,一旦放在了青山绿水的新西兰,蓦然少了苍茫,多了轻快。故事似乎很简单。有好人,有坏人,黑白分明。好人被冤,但有好人相助,坏人终未得逞。故事平铺直叙,除了最后的小悬念,并未让人惊心动魄,就像那本该壮丽的山河,在镜头里也似乎未叫人情不自禁地赞叹。但就像一部至臻的西部片,貌似无聊的絮叨之下是饱含热情的心跳。
毛利人Kereame年幼时目睹祖父被英国侵略者吊死。他逃了,未能遵循祖父的期望继续抗争。成年后归来,决意找回族人的精神。他痛恨英国殖民者,也承认无力改变;他穿上了衣服和鞋,能说英语,能读圣经,并能与追捕他的南非布尔人为同一段神指感动。他还是和祖祖辈辈一样茹毛饮血、拥有天地和自己守护神的毛利人吗?他让我想到台湾的《赛德克·巴莱》,勇士们在抗争中流尽最后一滴血,幸存的族人后代却被殖民者渐渐感化,为流利的日语和克己的礼仪感到骄傲。Kereame显然还有强烈的自我认知,他仍然找得到族人与神灵对话的山洞,在泣歌中释放悲痛、委屈、无奈,或许还有一些勇气。当他毅然决然地赴死,他终于再一次找到神灵赋予的力量,呐喊出身心合一的高歌——那一刻我被感动。但,我也很难想象他的未来,以及他若有后代,他们和他们的再后代还能保留多少保留多久民族性,而这些民族性与“进步”相比还有多少继续存在的意义。
家园被英国侵略者烧毁,妻女不知所踪,失去一切的南非布尔人van Diemen来到新西兰,除了对逝去的眷恋,几乎魂不守舍。他去抓捕,像一部只有技巧的机器,对毛利人Kereame的善意、幽默、理论完全不共情,直到他们为同一段圣经沉默,心潮一起澎湃。若不是恰好被英国人的追捕小分队赶上,van Diemen不是不可能把Kereame放了。即使人多眼杂,他还是趁机把他放了,并护送他到达神灵之地,并在洞外向毛利人的神灵祈祷。很难猜测他为什么向异族的神祈祷,又祈祷什么,但在他的神情中看到了解脱。这也就不难理解他后来为解救毛利人而作出的牺牲。或许在他看来,这不是牺牲,这是对自己和毛利人的致敬。
南非布尔人是荷兰、英国、德国白人移民后裔。所谓移民,最初也是侵略者吧。当他们在新土地生活了世世代代,后来的英国人成了侵略者。在战争中失去一切的van Diemen不认为自己是战士,是只想保卫家园的农民。他认为砍去落败士兵的食指,消除扣动扳机的能力,是对值得尊重的战士的敬意。他在新西兰对交战过的英国上校一直保持低姿态,但不卑不亢;他在追捕初期总认为把毛利人抓回去是尽职,是否有罪自有公判;他常常默读圣经——这些不都说明他对权威的服从吗?如果英国人没有烧掉他的家,他不一定会反抗,也不一定反对成为英国女王的子民。他似乎没有毛利人那样的民族性,但最后他毫不犹豫地为毛利人作出牺牲——这是一个善良农民表达敬意的方式。
Carlysle上校显然与众多粗鲁冷血的士兵不同,他内心不一定认同对南非的侵略,会在军人职责和人性之间矛盾,甚至感到内疚。但他依然是一名普通军人,那些矛盾甚至内疚并没有让他作出超越能力的改变。他尽职,在职责范围内保有良心。他为英国侵略殖民新西兰和南非所带来的人间惨剧揉进了一丝个人的温度,虽然无奈也无用。他最后对van Diemen的回答让我动容。van Diemen问,英国人烧毁他家的时候,他的妻女有没有在屋里。上校说没有,停顿了一下又补充说,我保证没有。英国人是侵略者,英国上校是善良的。
青山绿水版的西部片,一个线索串起两个人的故事。或许不够血脉偾张,或许不够荡气回肠,一步步提出不少疑问又没有给出让人长舒一口气的答案,但看完久久不能平复。世间有丑恶,世间没有伟大的正义,世间却有微弱的善良。
感觉很简单,一个来自远在千里,南非家园被蹂躏的男人,一个近在咫尺,家园被夺的蛮族后代,两个男人同样被英国军士残酷血洗的遭遇,惺惺相惜和同病相怜造就了剧情的跌宕起伏。
近代的文明史就是血腥的杀戮。100多年已然过去,杀戮者们的后代现在貌似已经是发达的文明人了,我们这些被“上帝”启蒙的蛮族后代,依然是在食物链的最底层,在血汗工厂中疲于奔命。不要沉迷在“天朝上邦”的梦幻和臆想中了,东方的巨虫即便能够破茧而出,只怕也是只能在离地半尺的距离扑腾。
大结局是希望我们都踏踏实实的做事吧,再不济也要挤上船去澳洲,此处不留爷自有留爷处!
在观看本片以前,有两个历史知识要了解一下,一个是十九世纪末二十世纪初英国和南非政府的战争,叫布尔战争,一个是十九世纪六七十年代英国在新西兰和当地土著毛利人的战争,可称为“国王运动”。
1、关于布尔战争。之所以叫布尔战争,是因为当时南非的政府主要由布尔人组成,他们是居住于南非的荷兰、法国和德国白人移民后裔形成的混合民族,来源于荷兰语“Boer”,原意为农民。这个政府在1884年的时候发现了一处金矿,为了保护自己的开采权,布尔人采用高赋税的方式排除外来势力,而当时最主要的外来势力就是英国人,为此,英国人在女王的授意下对布尔人发动战争,十余年后,这场战争以布尔人战败告终。英国人焚烧屋舍,掠夺财产,绞死参展人员及其家人,把活下来的布尔人赶进原本用作难民营的集中营,在那儿,死亡率最高的时候可达40.1%,整个布尔战争期间,死在集中营内的布尔平民共有27927人,其中包括1676名老人,4177名妇女和22074名儿童。本片的男主角,就是这场战争存活下来的一名布尔农场主,他的家人惨遭杀害,而他自己则千辛万苦躲过了追杀,战争结束后,只身偷渡到了本片故事的发生地——新西兰;
2、关于“国王运动”。十九世纪的新西兰同样也是英国的殖民地,1860年代,大量的英国人涌入新西兰。当时英国的殖民范围主要在南岛,为了获取更多的土地,殖民政府向北岛的毛利人提出购买协议,遭到拒绝,这些人当中的极端主义者发起了“国王运动”,用古老的武器和游击战术抵抗英国人的入侵,保卫祖先留下的土地。在经过数次战斗以后,“国王运动”以失败告终,极端主义的毛利人退居北岛中部地区,这个地区被他们称为“国王领地”,到现在也是毛利文化最浓郁的地区。到1872年的时候,毛利人的反抗完全被镇压,但他们对土地的坚守一直持续到1881年,之后才和平出让给政府。本片的男二号,那个被冤枉为杀人犯的毛利人,就是最后一场“国王运动”的幸存者,他的家人都死在了英军的炮火里。
本片的看点主要集中在追杀过程中,一方面,追踪与反追踪拍得很地道,笔者总结了部分技巧,在下文一点点列出;另一方面,则是浓郁的人文情怀,在追踪过程中,布尔人和毛利人因为共同的伤痛记忆,从追击者和被追击者成为战友,但影片没有很粗暴的让他们一致对付英国人,而是以很人性化的方式避开了英军的追击,最后奔向自由。影片最后布尔人的一个举动令影片上升到了一个很高的水平,被冤枉、被损害、被侮辱,这些伤痛在自由面前暂时被放在了一边。有时候真佩服这些远涉重洋、辗转四海的男子汉,他们的心胸如崇山峻岭、汪洋大海一般辽阔。
追踪与反追踪的一些技巧总结:
1、踩着水走。在海边逃跑,一定要踩着水走,这样才不会留下足印,且不会留下气味,即便追击者戴上了猎犬也无法追踪你的气味;
2、随身携带刀具和火种。这是为了在野外捕食用。火种可以是火柴或打火机,但最好的是火石,天好的时候放大镜也可以。当然,最简便的办法是钻木取火,不过这个很考验功夫;
3、妥善处理自己的伤口。掌握一些草叶、泥土的疗伤功效,进入野外以后,只有它们才能治疗你的伤口。但更换的时候要妥善处理好这些东西,最好捏碎了扔入水中,否则追击者可以靠它们追查到你的行踪;
4、足印的研究在追踪过程中很重要,所以在一些隘口、分叉口,可以多走几道不同方向的足印以迷惑追踪者;
5、不要留下生活痕迹,如生过的火,削过的树枝等,这会让追踪者知道你在此地停留了多久,以及你的体力状况;
6、万一被追踪者抓到,要善于聊天,用自己的经历去打动对方,寻找共同话题;对被追踪者而言,这时候千万不要让敌人靠尖锐的东西和枪太近,哪怕他被绑的严严实实。
总之,这是一部充满了户外逃杀与生存技巧的影片。
可能因为与战争年代靠的比较近,互联网也没有将本来严肃的话题披上娱乐的色彩,所以那时候的电影人对待战争都更加感性,更富情怀,这在娱乐至死的今天已经不复存在了。
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两个国家 种族的矛盾在两个平凡人面前和解!主旨明显得很,很直白的一部救赎电影,里面的绅士的战争,斗争的双方都是互相尊重的,而且片子里不只一次的提到尊重。看来快餐文化把你害得很深啊,美好的事物都来不及好好的品尝就囫囵吞掉了,暴殄天物啊,追踪和救赎只是故事的主线骨架,好比啃排骨香的是骨头但是真正吃的其实是骨头上的肉。浪费啊浪费,把骨头叼走了,肉却丢了。
男人的世界。够man的一部戏,在新西兰天堂一样美、地狱一般寂寞的景色大片里,一个男人和一个男人的信仰对抗,一个男人和一群男人的猫鼠游戏。老头太酷,结尾漂亮。
新西兰旅游风景片,不错,但是,我想说的是淡淡的剧情和人与人之间的宽恕,最终一个男人如何面对自己的内心,爱和勇气,酷
一流。
节奏太慢了,风景太好了,故事太老了,老头太酷了。。。
1.仿美国西部式的追踪故事,太多故弄玄虚的追踪术;2.故事老套无悬念;3.山水风光至少加一分,完全是新西兰旅游宣传片一样,相比传统西部片,在这样山清水秀的地方逃亡和追踪都是一种乐趣
新西兰西部片,景色很美
风景巨好。。。两个男人的友谊
英雄相惜
被侮辱与被损害者的联合,毛利人如果帅一点,就更好了
比想象的要好。风光动人,不紧不慢循序渐进把握每一条线索玩猫和老鼠,如果追踪和求生的渲染更多一点就好,却分配给了一些宗教与信仰上的迷思。结局算意料之内。
表演和摄影差强人意。兄弟国家感情分。
佛瑞党
风景···3.5···
新西兰景色迷人,适合徒步旅行朔溪穿越
中规中矩之作。本来以为又是一部看了开头便可猜出八分结尾的影片,竟没想到最后的反转效果出人意表,可算作是较好的结局了吧。影片前段使用了大篇幅的铺垫,使得整部作品显得头重脚轻、虎头蛇尾,倒是一些长镜头用的很细腻。主旨明显得很,很直白的一部救赎电影,顺带着给观众展现了冬日里纽西兰的美景
关于尊严的故事。
两个殖民地情结的被征服者之间的博弈,折射的是对原始勇者精神尊敬与对先进的英伦殖民文明认同两者之间的冲突与无奈。新西兰风光超级漂亮,想起了那句:象天堂一样美丽,象地狱一样寂寞。
新西兰的西部片,情节不说,历史背景也蛮丰富。即使是风景,也比美国西部片的漫漫黄沙养眼多了,真像一幅幅美丽的风景画。
英布战争背景下的史诗片风范是,新西兰的荒原和雪山成就了多少迤逦的长镜头...你如何看待你祖先守护的这片土地,如何直面你的侵略者,如何正视你所承受的信仰危机,又是如何与敌人分享你所认定的道德?PS:怒赞雷·温斯顿。
毛利人厉害,比起贝尔的鞋、刀、水壶三件套,他只有可怜的一把小刀…