芬妮·希尔

改编自《芬妮·希尔回忆录》，是1748年由英国出版的色情文学，作者是约翰·克莱兰德。该书主要讲述了一个向往英国伦敦这个繁华都市的乡下孤女芬妮希尔，踏上伦敦街道时误入高级妓院，从此展开以身体交易金钱的人生。

剧情虽然玛丽苏了一些，但剧中人物形象还是很丰满的，最喜欢Mr.H，在芬妮最无助的时候帮她还清债务，他慷慨，有学识但他同样也是骄傲的，不愿在爱情面前变得卑微于是狠心离开芬妮，到最后还是止不住思念来找芬妮，不过芬妮已经放下，很可惜两人的感情没有结果，但这也是最好的结局

分道扬镳

妓院再遇

1

它的标题很带感

欢场

女子

回忆录

这三个关键字

混搭到同一本书的标题上

是不是很猎奇，很带感？

是不是让你的肾上腺素莫名飙升？

这本是就是

畅销欧美两百多年的情色文学经典——《芬妮希尔：欢场女子回忆录》

这个标题，就是一种前戏

高潮吧，有好奇心的世人！

2、这本书说了什么样的欢场女子？

女主角

乡下孤女。被小时候的女伴骗到伦敦。

其实她没有那么不情愿，是怀着很憧憬的心情去伦敦的。

当然，当她如愿踏上伦敦时，却也误入帽子店里，哦不，是高级妓院里。

从此展开以身体交易金钱的情色人生。

本书作者约翰·克利兰特意巧妙安排主角芬妮希尔以写信的方式，娓娓道出她如何在妓院里接受性启蒙、如何被训练成经验丰富的高级妓女、甚而开始享受欢愉的性生活。

这个过程是芬妮的一生：

初恋是年轻帅气富二代，一见钟情即私奔。父母反对下，初恋远走出海开拓事业。

第二个男人有权势，金屋藏娇不说，还一起学诗书。

第三个男人是富有的老头，留下一大笔遗产。

最后深爱的初恋又回到身边，人财两得，皆大欢喜。

管这叫“西方金瓶梅”的人，真不知道潘金莲有多惨，还是只看到李瓶儿在花子虚那里混的风生水起不知道李瓶儿嫁了西门庆后有多惨。

玛丽苏地评价我们女主角：

女主角虽然又称荡女芬妮（BBC同名电视剧的中文译名之一）

可是她好像一直保持清纯，最后和初恋在一起了。

毕竟，女人外表好嫁风，土气淳朴的漂亮乡下妞，内心和生活经历却如潘金莲

才是男人的春药啊

真正的潘金莲，是不能叫柳岩真正一眼望穿的大胸女去演

3、带着一些玛丽苏开挂情节的世俗人情画卷

为何中国的金瓶梅那么吸引人，

因为极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致

当然在对人情世故的描绘上，《芬妮希尔》其实无法和《红楼梦》、《金瓶梅》等巨著相比——它显得过于唯美化、理想化了。但这本书很好读，因为线索简单，人物性格形象生动。

本书虽然玛丽苏，可还是有些世俗人情铺展开来

这本书以欢场女子为题材，书中大量描述了伦敦的欢场女子的生活状况

还有她们与贵族老少男士交往的过程。

书中故事展开的背景有那种廉价小旅馆、包含骗良为娼的劳工市场、明为帽子店的妓院、达官贵人包养情妇的私宅。

更有给乡下姑娘来大城市的醒世恒言：运气这个词，顺便说一句，回了多少个从乡下走出去的男男女女，得偿所愿者寥寥无几。

4、看欢场女子回忆录中的性教育

看这本书的时候，有很多值得你学习的情节。

最开始，是有经验的菲比调教刚刚来“帽子店”的女主角

是欢场女子的性吸引力教育课程。

不仅教女主角欣赏自己身体，认识自我。还带她偷看别人的实战。这似乎值得女读者学习。

然后，女主角遇到初恋，学会了做爱，而不是卖春。

男人也可以在这里学学这段初恋查尔斯，和女友的第一次应该参考查尔斯——上床前后的修养和情趣，当然，这建立在种种恋爱的情趣上。

可惜，和初恋不能在一起，再次沦落是老司机的情妇，而不是那家帽子店。

老司机阅人无数，对女人了如指掌。

不仅出场是那么体贴，难得的是，还体贴女主角的不自在，给她美食、贵妇朋友陪伴的晚餐，教她走入上流社会抛弃那些土包子行当。

天哪，看的我要爱上这位比宋思明贵气多了的男子了。男读者们，可以学学成功人士的派头——包养都那么贵气。

可在被包养期间，女主角勾引了男仆人

这是女主角脱离性教育的学习者身份，变成教育者身份的分水岭。从此，不再是被动位置。

在这以后的情节，都值得女读者学习怎么性感了，若有得悟性，无需羡慕苍井空，并肩C-cup指日可待。

勾引小男仆情节，是教科书级别熟女调教小正太。

预示着接下去女主角回到帽子店妓院，可以给处男上性教育课。

也可以一副清纯的样子，给浪荡公子做情妇，一边上床，一边让人只和她上床。

当然，女主角一种保持单纯的外表，出淤泥而不染，所以，最后富有的老头收留了她。

让她留下作陪伴，只是陪伴吧。

最后，她得到那笔财产，最后，初恋回来了。

全剧终。

每一段都有一些情节，是教科书。

可零星，消遣看。

据说《金瓶梅》不可零星看，如零星看，便只看其淫处也。故必尽数日之间一气看完。

这本书，其实当做消遣，零星看，就零星看吧。比少年阿宾有看头多了。

作为读者，当做性教育书看，其实译者翻译过程中屡屡被作者活灵活现的描述所折服。这本书虽然出自男人之手，其对女性心理的洞悉和对男性种种癖好的嘲讽却可谓登峰造极了。可是白洁阿宾，多少是男性意淫，脱离女性心理的实际。

本书豆瓣阅读链接：

//read.douban.com/ebook/1718675/

戏谑的背景音乐如同故事本身，每一步未知的走向也总是戏谑的挑弄着观众的想象，如同女主自述的“风流”，亦或吸引眼球的“性爱”——去抛却一切定义，仅仅是快乐吧。美德是快乐，不道德是快乐，欢愉是快乐，快乐本身便是快乐，如果说之前的我还残留一些对于“妓女”的偏见的话，现在已经全然被调和到令人晕眩的人生图景里，那些寻欢作乐的，或许是各种姿势的场景，是短暂单纯美好的伊甸，听听她们的故事吧，是我也是诺比特先生。而从快乐的光景中抬起头，看主角的心态转折，也许是那句诗中所说“冰冷，无动于衷，对诱惑能拒绝，谁就恰当的承受上天的恩宠”，拒绝男人的爱，将身体的主导赋予自己，堂然接纳快乐，而也知快乐仅仅是身体的欢愉不是么？而“性”串联起的故事，和任何词语一样，“战争”，“压迫”…只是故事的一种讲述方式罢了，女主和有钱的包养者做爱，女主与无知的少年做爱，和虚弱的幻想者做爱，和强奸者做爱，再到仅仅是陪伴，抛弃做爱，如果回顾一切，其实也只有女主的片段而模糊了所谓做爱呢。好爱作者的叙述呀。我想，这大概是一部写给所有女孩子的作品，“你是美貌的，去享受性与爱的快乐，去肆然追逐你以为的爱情，去拥有自己的身体，不道德亦或美德，诚实亦或欺骗，whatever，这些都是环境下的选择，是他人的定义。最后的最后，无论是诗歌丝绸还是马匹，无论是金钱还是爱情，结局都会尽然呈送于你。”