一代人

很多时候，我们都不能站在事后的角度去了解事情的本身。结构一段我们所没能参与过的历史真的是一件费力的事情。因为没有参与，所以不明白参与者怀着一种怎样的心情，因为没有参与，也不知道参与者究竟是为了什么而流血牺牲。亲历者所讲述的事实，所陈述的过程在后来者看来总难免被归结到洗脑盲从行列。因为任何时代，后来人总能够拥有总揽全局的视野以及全面的视角去看待任何自己所没能参与且发生过的事情。

但不管后来者能不能理解前人，前人依旧是愿意为了自己的信仰牺牲。缩短一下时间线，将这个理论投射到二战，投射到世界反法西斯的浪潮中再合适不过了。当今世界的我们是不能理解先辈们对于信仰的追求，以及对于侵略的反抗的。因为崇尚所谓的人性自由的人，自然不会愿意为了信仰或者是他人的利益从而毅然决然的牺牲掉自己的权益甚至于生命的。但我们也不能忽视，曾经有这么一群人，他们有信仰，他们可以为了信仰献身。

今天给大家推荐的这部电影，说的就是关于信仰的一件小事，一件在世界反法西斯历史上，在对抗法西斯的任何一个国家，任何一群年轻人身边都发生过的“小事情”。在整个浪潮中这是小事情，然而在他们人生中，这绝对是一件大事情。他们因为参与，所以不能忘怀，我们因为看到，便会肃然起敬。

《一代人》就是一个与信仰有关的事情。波兰被德国占领后，一个小镇上的波兰年轻人们一开始从事着各种各样的破坏活动，这个时候，他们是无组织无纪律的，当然也不知道这样做究竟是为了什么。出于青春期的冲动以及特立独行，他们的破坏活动一直进行着。后来，他们在一次行动中伙伴被枪杀。活着的人开始对于这样的破坏活动产生忌惮。最终，一位年轻人走进了资本家的作坊，开始了自己的雇工生涯。

在这个作坊里，他结识了憨厚的地下党，人生之中第一次知道了资本家对于自己这样的雇工的剥削本质。后来在学校内，他对于年轻的女地下党员一见钟情，最终加入了波兰地下党，此后的年轻人开始对于眼前发生的战争有了更加深刻地认识。并开始了有组织有纪律的反抗运动。

然而斗争是残酷的，随着斗争的升级，年轻人目睹着自己的同伴一个个倒下，渐渐的与他擦出火花的女地下党员也在自己的亲眼目睹下被德军带走。年轻人悲痛欲绝。然而就在这个时候，与他接头的成员到来了，看着眼前这群花儿一样的少年们，年轻人含着热泪露出了欣慰的目光。他由此坚信，革命一定能成功，因为自己的身后会源源不断地产生新的一代人。

本片意在为我们介绍二战时期的一个小故事，从这个小故事中，我们可以简单的了解一下曾经的青年们，曾经拥有着信仰的青年们，他们的人生究竟发生了什么，他们的生活为什么会因为信仰而发生本质变化等等。这种信仰很简单，他们执行的也很彻底，甚至于很多时候，我们作为当代人，并不能理解在那样的环境下，在那样的生死存亡时刻，那些为了信仰而奋斗，而牺牲的人究竟怀揣着一种怎样的情感。虽然我们不理解，但他们真真实实的去做了，那些故事也真真实实的发生了。

胜利究竟为什么会发生，本片已经将这种原因说得很清楚了，胜利之所以发生，源于信仰的坚守，当沉睡的人们被唤醒的时候，反抗的力量就会达到摧枯拉朽的效果。占领并不会消磨占领地的抗争，相反，任何形式的侵略，最终的结果都是会自取灭亡。

作为现代人，艰苦的环境是任何人都不愿意面对的，因为不愿意面对，所以当有条件逃离这种艰苦的环境的时候，很多人总会离开的十分果断。人人都会离开，但没有人愿意就此改变，更没有人愿意用自己的力量让整个环境变得不那么艰苦等等。因为我们的民主自由，因为我们的个人利益至上等等，这些利己性的思想一定意义上消磨了我们本该具有的信仰。

我们不愿意付出，自然会诋毁信仰，因为只有那样，自己的行为才具有普遍的合理性。当我们诋毁信仰的时候，自然也就完全的失去了它，自己没有信仰的时候，看到有信仰的人自然是会用怀疑态度去解构他们的行为的。这就是历史怀疑主义诞生的源泉。然而真正有信仰的人并不会因为旁人的目光而改变自己。

坚定是基础，坚信是信念。困苦的环境中磨练出来的意志力往往是惊人的，惨痛的经历会加速一个人的成长，当他最终变成了一个钢铁般的战士的时候，不会忘记自己最重要的武装，如同片尾一样，他们战斗，他们死去，但看到年轻一代的前仆后继，信仰这个时候就有了意义。

……

你好，再见

转了好大好大一个圈，开始推进到社区，再推过口琴诗人，农田，到主角，出旁白。 “我们会偷火车上的煤炭，感觉自己是个真正的爱国贼。” 从玩瞬间到时代大事。 透过酒瓶的人脸。 转场：两人走进一个布景里，最后不是工作人员搬开布景，而是误认，主体自己逃离。 “他们在和白天说再见。” 从景后被人一直推搡至景前，再推出画。 角色的眼睛，钟表的眼睛，音乐响起，旅团篇的出逃。 年仅22岁的波兰斯基，特写镜头。 一句话在不同语境里的完全不同的含义。 “你是个熟练工了”——不去斗争。 “我是个熟练工了”——表骄傲。 著名的旋转楼梯，《杀手不太冷》里面正拍的反派鳞次栉比地出现似乎也可以用仰拍和俯拍。 他没有开枪，但男孩还是长成了男人。 他戴上帽子，她为他摘下“宵禁了，你不能到外面去咯。” 他看着她被抓走，整张脸逐渐隐入黑暗中。 《派对把妹秘诀》的结尾！她没了，后续的人还在！。

“我通常表现得像个孩子， 因为我分不清朋友和敌人。”随着陶笛声响，斯塔奇缓缓叙说。

《一代人》（1955）是波兰导演安杰伊·瓦伊达的第一部电影，也是他的“战争三部曲”的开篇。瓦伊达作为波兰电影学派创始人，受意大利新现实主义影响，试图在五十年代东欧严格的审查制度中打破长期以来社会主义现实主义电影对业界的垄断。虽然同是塑造共产主义抵抗战士的形象，但瓦伊达作品中的人物不再是贴标语喊口号式的一代英雄，而是真正的有着冒险冲动、个人理想和恐惧感的一代人。值得一提的是导演罗曼·波兰斯基也在电影中饰演了一个角色。 瓦伊达的电影记录了二战以来波兰的政治与社会演变，对于波兰民族性格——在最艰难的情况下做维护尊严的斗争——进行了深刻的分析。第58届柏林电影节上，瓦伊达和同为波兰导演的马里乌什·维尔琴斯基交谈，同意为他正在制作的《杀掉它，然后离开这个小镇》配音，这部电影在今年的第70届柏林电影节首映，瓦伊达已在2016年去世，我们仍可通过影像聆听那一代人的声音。 白日梦蓝

迅哥回忆：“我从事反清革命运动，曾经被命令去暗杀。我可能会死，死后丢下母亲，母亲怎么处置。他们说担心死后的事可不行，你不用去了。”

好友拒绝抗暴的理由类似鲁迅：“我必须赡养父亲。如果我死了，他就得去要饭。”

影片并未刻意渲染纳粹的暴虐，仅仅是宵禁和深夜的巡逻就足以让人怒火中烧，男主无辜被打直接点燃导火线：人不是狗，有压迫就有反抗。

杀人的感觉并不好，哪怕杀的是该死的德国鬼子。影片赞美反抗的激情，但从未忘记人性的复杂。

街边悬挂的反抗者和犹太人起义的硝烟，拷问每一个人的道德勇气。

一度犹豫的好友，最终为援救犹太人英勇献身：

一代人

女友用被捕回答了她自己的提问：“为理想而死要比为它而活容易吗？”

男主思念牺牲的战友、爱人，发现更多更新鲜的血液加入队伍，为有人替烈士报仇深感欣慰，马上又意识到更多的青春之花将要凋谢，悲欣交集，潸然泪下：

美好的东西只能以同样美好的事物去兑换？

推动、左右历史车轮的总是那些无所畏惧、如夏花般绚烂的生命：

青春万岁

这一豹尾昭示了人类的宿命：反抗的惨烈与必然、人类的悲剧和希望、青春的凄美与壮烈……

醍醐灌顶，浑身战栗。

《一代人》再一次显示：艺术超越一切历史，它是哲学最锋利的剃刀，呈现历史最本质的部分。