黄飞鸿之英雄有梦（粤语版）

首先，其实，看过预告片，看过花絮，看过剧照，就大概能够知道，一个满身血肉模糊像屠夫的肌肉男，再搭配上“英雄有梦”、“黄飞鸿”这样二五不着四六的关键词，做出来的肯定是一锅乱炖。所以去电影院之前，就已经做好了被周显扬打一记闷棍的准备。
说到这部电影的剧情，用已故武林宗师刘家良师傅的话，“我们洪拳十万弟子都会笑死”。故事是这样的，顽皮少年黄同学为父报仇，潜伏到黑帮老大雷老板儿身边卧底，在“英雄有梦”的he-xie口号鼓舞下，最终一边杀人一边还完成了弘扬主旋律的艰难任务。

电影看完以后，我深深敬佩导演周显扬，作为he-xie社会高级黑，他亲身用自己的电影把洪拳宗师黄飞鸿打造成了满口仁义道德实质上杀人如麻的清朝版傅红雪。想想从关德兴、成龙、王群、季天笙、李连杰、赵文卓等以来，历代黄飞鸿的数百部电影凑起来，都没有这部电影里黄飞鸿口蜜腹剑。你如果不仔细看，经常会产生幻觉，以为是少年鬼脚七前传。
不知道这部电影最终的票房怎么样，但从情怀上，陈可辛的《武侠》、路阳的《绣春刀》、王家卫的《一代宗师》甚至是陈德森的《一个人的武林》都可以把它秒成渣。不过看看编剧杜致朗女士的几部武侠片，《苏乞儿》、《霍元甲》你就知道，她几乎是以祸害糟蹋武林豪杰而出名。在剧情上，它的缺陷倒是值得原谅，因为同期还有《剑河》、《永春白鹿拳》这样的无厘头严肃武侠片铺道，属于比上不足比下有余，说饱满有点儿发育不良，说缺陷又有点儿犹可原谅。
前不久看芦苇先生的《电影编剧的秘密》一书，提到编剧最重要的是对“类型”的认识要清楚，《黄飞鸿之英雄有梦》以及类似的功夫片，关键就在于对类型的认识不足。以徐克的《黄飞鸿》三部曲（去掉赵文卓续拍的那几部）为例，它就是标准的武侠功夫片，它切中的无外乎是三个类型：武侠、功夫、历史。现在的很多编剧，都在做武侠片，但是不明白侠，不明白功夫，更不明白什么是武侠和功夫。

在《史记》里，太史公曰，“侠以武犯禁”。寥寥五个字，定义了侠，侠就是脱离于政府的暴力机关之外，维护社会基准道德的群体，小处说，“抱打不平”，大处说，“保国安民”。徐克说自己是“武侠世界的男人”，他骨子里有武侠的根，不管是《黄飞鸿》还是《狄仁杰》，男主角身上都有一股悲悯的气质，这就是侠的气质。所以《狄仁杰》系列归纳起来，就是一部武侠、功夫、历史、悬疑电影，类型非常清晰。
现在很多人都在叫嚣武侠片的没落，但归根结底，是武侠片越来越虚幻、越来越不脚踏实地。以拍摄出《倩女幽魂》的程小东来说，竟然也拍出《江山美人》这样不知所谓的电影，就可以看出香港影人的迷失。这种迷失也体现在《四大名捕》的火锅、《黄飞鸿之英雄有梦》的招牌街上，电影的真实不在置景、道具上，而在社会气息和人物气息上。以杜致朗老师的剧本来说，经常会充斥着琼瑶式的历史妄想，这是老港片模式下的症结，一如霍元甲的失忆、苏乞儿的精神分裂和黄飞鸿去卧底。
以剧作成功、票房失败的几部武侠片为例。《武侠》、《绣春刀》而言，都是有武侠的皮，没有武侠的肉，电影本身品质是好，但你既然是武侠片，就要有侠气，要让入场的观众感受到侠客锄强扶弱的痛快淋漓，一部是家族宅斗，一部是公务员逆袭，换成任何的武侠迷，花了钱进电影院你就让我看这个？甄子丹的《一个人的武林》，是有些气息的，糟糕在于，太局限于好勇斗狠和江湖仇恨。

王家卫的《一代宗师》是近年来最有可能挽救武侠片的作品，可惜的是，太儿女情长，太民国，太逝去的武林了。丁连山和宫宝森那条线没有铺开，张震那条线没有舒展，实在是尤为可惜，武侠的世界，不外乎英雄之间肝胆相照，敌我双方也难免惺惺相惜，不畏强权，除暴安良。没有了这些，再漂亮的身手打出来，都是花架子，就像是撒豆成兵的纸人，一捅，它就破了。
但《一代宗师》最大的优点，也是港式武侠片丢失的魂魄，真实。正如李连杰的黄飞鸿可以飞檐走脊，可以飞来飞去，但是街巷斗殴、贩卖人口、金山梦、白莲教这些元素都是真实的，即便是狮王争霸，也是从历史角度去开发，只是到后来的《王者之风》里搞出万国赛狮是真正走火入魔了。而在《一代宗师》里，叶问金楼比武、宫二东北除恶再到武林宗师们流落香江，都很真实，既有历史痕迹也符合剧情需要，即便是虚拟的人物投放在真实的历史里，也会显得饱满。
再看看周显扬和杜致朗这对夫妻档的《黄飞鸿之英雄有梦》，让黄飞鸿去卧底，还要掺和到码头黑帮火并里，一来完全不符合历史，二来也不符合剧情，生拉硬套，可叹可笑。说到港片的滑坡，其实是从香港影人反英雄情节开始的，坏人不完全是坏人，好人不完全是好人，每个年轻电影人都迫不及待去打破旧有的戏剧套路。这种追求本身是没有错的，所谓“不破不立”，但这里有一个很严峻的问题：很多电影人并不具备成熟的能力，甚至还不知道什么是规矩，就要去破坏规矩了。就像很多先锋画家，他们或许并不知道，一代宗师毕加索先生，最早是古典学派的忠实拥趸，之所以会超越传统，首先在于他能够熟稔地驾驭传统。
于是，很多的电影人都迫切地想要塑造出“反英雄的英雄人物”，就是说，还没有来得及塑造出自己的陈家洛或者袁承志，就要急着打造一个韦小宝。结果可想而知，很多的香港电影人都迷失了，拍出的电影一部不如一部，也就此葬送了作为东方好莱坞招牌的功夫片。回首过去十几年，中国电影拿得出手的功夫片，居然只有徐克的电影和一部《叶问》，你可以说时无英雄竖子成名造就了甄子丹，但叶问确实值得称道。
《叶问》是一部标准的、传统的、规规矩矩的武侠功夫片，摒弃了新世纪功夫片中帮派斗争、报仇雪恨、风花雪月的场景，回归传统，扎扎实实地做足了武侠、功夫和历史这三个点。叶问是个传统的侠客，谦卑、善良，功夫出众，同情弱者，有一种植根于中国传统道德的儒家气质。这部电影放在二十年前，只是普通的港片，放在如今就显得难能可贵，因为它老实诚恳地做了一部武侠片，没有炫技和革命，或许好多人已经忘记，侠客，本就是传统中国文化中的东西。
当然，还有最重要的一点，《叶问》是一部痛快的电影。中国文化中之所以出现侠客，就是因为侠客的痛快，“事了拂衣去，深藏身与名”，这部电影最后看似落在民族大义上，其实，还是在“锄强扶弱”上点题。侠客，就应该做侠客本应该做的事情，《逝去的武林》中记载民国宗师唐继禄先生教育弟子，真正的侠客面对个人的荣辱可以忍让，面对欺压良善和国家苦难的时候才应该愤然出手，换言之，学武不是为了逞一时之快，而是侠客真正的使命。

窃以为中国历史上的侠客精神有几个阶段：一是秦汉之际，“士为知己者死”，和“侠以武犯禁”，千金难买一诺的英布是代言人；二是元明之际，该出手时就出手，仗义疏财，锄强扶弱，水泊梁山的一百单八将属于这种；三是清朝到民国，家国天下，像大刀王五、霍元甲、杜心五是一类，到这里，中国传统武侠精神几乎已经融为一坛，既有锄强扶弱，更要保国安民。
我始终认为，有《叶问》和《龙门飞甲》、《狄仁杰》系列、《一代宗师》的成功，中国武侠片依然有它的市场。问题在于，是否有电影人愿意踏踏实实地静下心来，看看书、认认字，不要总是在超人、蝙蝠侠、蜘蛛侠、X战警或者马特·达蒙身上寻找中国侠客的影子？

在百度随便搜索一下就能知道，有多少网友在夜深人静之时，找出几十年前的老片子，听到一句“少年子弟江湖老”，就会忍不住泪流满面。

最后，特别再想问周显扬导演伉俪，能感受到在《黄飞鸿2男儿当自强》的结尾，孙中山口吟“但愿朝阳长照我土，莫忘烈士鲜血满地”的那股悲壮和苍凉吗？
那，才是武侠世界的魅力。

PS：最后，给这部电影三星的理由是，一个努力的彭于晏，表演还算到位的王珞丹和angelbaby，以及现在演反面角色完全能镇得住场的洪大叔。

又PS：之所以又减到两颗星的理由是，不小心刷了二遍，发现给三星都真的多了。

       真真为洪金宝惋惜，一个三百多斤气势磅礴功夫了得的扛把子，凭什么最后被彭于晏扮演的古惑仔给打死了，科学吗？

       如果不是片名硬生生打上“黄飞鸿”仨字，那么本片其实跟广东十虎黄飞鸿，跟李连杰演的那个我们脑海中的黄飞鸿没有任何关系，彭于晏饰演的阿飞十足十的就是个古惑仔，从小到大，他的情怀不外乎“以暴制暴”，打败坏人就是比坏人更坏。影片一开场，那凌厉的眼神，那杀人如麻的巷战，再混合着不露胸就会死的大胸肌，真善美通通不见，就是报仇杀人，甚至你也不能确定到底是谁害死了他爹，谁掳走了他的青梅竹马小阿花，因为无处可释放的荷尔蒙，所以必向码头的霸主（洪金宝）挑战。这个时候深深觉得这部片子的基因歪掉了，做坏人也好，做好人也罢，个英雄片立意这么吊诡，叫人好尿急。

       彭于晏自从练了一身大腱子肉之后，不管是自觉自愿，还是导演强迫，就走上了一条露肉不归路，打一打，上半身衣服就没有了，睡觉做个噩梦，上半身衣服也没有了，疗伤，上半身衣服还是没有了，如果导演真是拿这肉身来诱惑我众女粉，你要脱就脱全乎了行吗？我现在已经对不上彭于晏的脸，提起这个人名，脑海中浮现的就是他的大胸，这算不算工伤？

       有身材这么好的男演员的电影，女演员都好不具存在感，不管是之前文艺片中的白百合，还是本片的王珞丹和AB。王珞丹时时刻刻散发着一股浓浓的女地下党员的警觉，自知大荧幕的无情，索性就打扮的又土又村。AB的化妆师一定恨她，粉烀了二斤，眼角细纹的粉渣渣都快掉出来了，和彭于晏的亲昵戏绝不是青楼女子和恩客，完全就是女嫖客和牛郎的即视感。这俩女的不在丝毫不影响剧情，可以砍掉这咕噜不播。

        井柏然演的最好的就是痞子富二代，《等风来》才是他自己好咩？演革命英雄太牵强，还有这戏无处不在的巷战，导演还是得有点敝帚自珍的自怜的，因为开头的巷战拍的不错，所以后面就无处不在巷战，这样难道不是江郎才尽吗？

        最最令人惋惜的就是洪金宝，他早年也是金像影帝，80年代演的老电影的憨厚质朴，呆萌可爱一直让我对他颇有好感，后来以幕后武指为主，鲜少作品，但是他不怒自威的权威感，三百多斤还灵活自如的武打身手，以及岁月积淀的亦正亦邪的荧幕形象，开头演的多好啊，怎么就莫名其妙的被彭于晏干掉了呢，幼稚不，江山哪有那么好打，关于本片结局，我深深费解。导演似乎不关注故事的合理性，而一定要在两个小时的时常里安排8场打戏，六场巷战，好人打败坏人，长江后浪推前浪，我们家黄飞鸿是个大英雄哦等等自以为是的安排。

       真当观众都是白痴吗？

       要说导演部上心也是委屈他，毕竟所有的舞美，场景，还是用心考究的，对于大烟馆的复制，码头场景的再现，看得出是花钱又上心的，你都做了这么多功课搞了这么多铺垫，演员们每天练功也都快累死了，为啥不能对剧情和台词再用些气力，这都是电影的软实力啊，为啥变得这么不重要。
        
       打戏好，那是元奎的武指到家。场景精致，那是片方钱多，舞美用心，但是片子却很烂，到底该怪谁啊？

      抵制网络暴民，you can you up,no can no bb,要是都以这句话来封锁言论自由，那都自己在家玩呗，还混啥院线啊？

　　我一直觉得我是个尊重导演的观众，既然导演想以这种方式讲故事，那么我姑且就按他的逻辑来看故事。下面分几个板块来说说这部电影
#英雄#
      这是我最想赞扬的一点，阿飞就是英雄。我很反感大家说阿飞不是英雄，因为以前的黄飞鸿都是侠骨柔情，宽容善良，就像阿飞他爹一样。但我想说现在的阿飞真是英雄
1在被需要的时候，义不容辞 敢于当先，我觉得这就是英雄。
    在那个黑暗的年代，百姓没有衣食，没有安全，没有尊严，甚至没有活着的权利，那是中国史上最黑暗的年代。百姓上天无路，下地无门，他们痛苦，他们无奈，他们麻木，他们需要有一个人来给他们希望。黄飞鸿就是这样的人。
2.螳臂当车，明知不可为而为之，这就是英雄。
　　他无法改变这个社会，他无法揭开所有的黑暗，他无法一个人撑起一片天。正如雷公所说的那样，你打败了我，但你会遇到更多黑暗，遇到更强大的人。那是一个社会的黑暗，是落后腐败制度的黑暗，阿飞点亮的那点光亮，一个浪过来说不定就灭了，这个浪不灭下个浪打过来就灭了。他可能也知道，但即使这样有如何？他就是要做那只挡车的螳臂！因为有一个这样的人，就会有人跟着成为这样的人，就会让千千万万的人成为为光亮扑火的飞蛾。用历史的语言来说，他就是那些促进民族意识觉醒的人。如果没有这些英雄，这个民族就真的没救了。
3.敢于下地狱深处的人，就是英雄。
     敢于下地狱深处去救人的人，就是英雄。首先，他有奉献精神，这是有英雄魂。其次，他敢去最黑暗的地方，做光明的是事，这就是有英雄胆。最重要的是，他能接受地狱里的痛苦，这就是有坚韧不拔的意志，有不可动摇的决心，有忍受痛苦的能力，这就是有英雄志。
最后，他有功夫，有能力，这就是有英雄魄。
#黑帮斗争#
   我一直觉得拉低反派的智商是在侮辱观众和主角的智商，下面浅谈几点：
1.在第一个义子死得的时候，老爷子就应该知道钥匙可能会暴露，既然人已经死了，那么杀了的人只要想就肯定能复制，那么既然是这么重要的东西，不应该立即换锁换防吗
2.只有自己知道的秘密才是秘密，告诉了其他人就有暴露的风险；第二个义子拿到金钥匙的时候他为什么要带四爷去，他要验证真假自己去不就好了吗？他那时候是有多抽风才会让四爷知道密地所在
3.关于拙劣的陷害，好了现在只剩两个义子了，银子被劫了，那该怀疑谁那？在没有证据的时候那就应该看结果，结果是穷人得了银子。他那大儿子跟了老爷子那么多年，有没有篡位的想法不知道，但他肯定不是一个会为穷人做主的人，他真心想夺权，那他即使抢了银子也该是自己藏起来招兵买马。如果是他，老爷子得到的消息应该是有人抢了银子，但银子不知所踪才对吧？
#友情.爱情#
1.卧底之所以痛苦，很重要的一方面是因为他必须为了潜伏杀掉自己的同伴，兄弟，还不能表现出痛苦和自责。那么问题来了，作为他的同伴，在明知无路可逃的时候，在被抓和死之间，应该怎样选择？无论怎么选最终结果都是死，但是如果被抓了，那么一定会被严刑拷打，还有可能因为同伴的不忍心把同伴暴露了；即使他大义凌然没有暴露同伴，那么他的同伴会因为杀了他一辈子陷入地狱，这是多么重的负担？能把人活活逼疯。
如果能再伟大一点，再爱他一点，在被抓之前就会选择去死。反正我是绝不能忍受我的兄弟因为我陷入地狱的，我情愿死在外面，也不能死在兄弟面前甚至是死在兄弟手里。
2.关于爱情，阿飞，你能清楚的告诉我你到底爱谁吗？你是爱上她的柔情安慰，还是爱她的勇敢无畏，或者是因为她为你而死,还是因为再也得不到？好吧，可能是因为你家真爱十三姨还没来。
#幕后杂谈#
     我会去看这部电影，写这么长的评论，是因为我被Eddie感动了。因为他的敬业，他的努力，我愿意尊重。所以我用最虔诚，最认真的态度去看了这部电影，写了篇评论，希望有人能看到这篇评论，能去看一看电影。我喜欢Eddie，很喜欢很喜欢，我心疼他的努力，很心疼很心疼。

是迎合大陆口味的缘故吗？故事讲的马马虎虎，可是中心思想真是没文化啊。即使是个主旋律的正邪故事也不至于这么三观不正吧。相对而言，成龙那种以己之力想平天下的自大狂比这种为了理想滥杀无辜还自我怜惜的正义婊社会危害还是小一些的。


武打动作没有什么飘逸潇洒之处，声效做得好像异形一样，让人生理不快。杨颖从头上拔根钗下来声音跟抽刀一样，她脑袋是案板吗？

那个恐怖的老和尚简直是童年噩梦的典型形象，难怪两位主角认知严重不协调。里面唯一可爱的人是王祖蓝，还一副老人的模样。洪金宝仍是有气势，最后他对阿飞的诅咒反倒是本片最诚恳之处。

啊，回头看我写的第一句话，如今香港电影不能以投资或主创中的港人比例来看了。这部电影如果真是香港电影，怎可能全片是以国语来拍？政治制度带来文化的融合和消失。过去也不会有人把上海电影单独拎出来讲，说什么沪片已死吧。老一辈上海影人到了香港，拍出的片子就叫港片了吗？如此看来港片就是某个特定时期下的一段电影类型。

心劲儿不足的时代，连黄飞鸿都拍得这么不三不四没模没样。

徐克和李连杰的黄飞鸿，已成绝响；徐克的电影里有快意恩仇，有侠义精神，这里没有，有的只是不知所云的大道理，比如空洞的英雄梦和苍生梦，比如杀掉一个雷公还有第二个。

当然，后来者可以跳出前辈立下的坐标系，尽情阐释自己心目中的黄飞鸿。暗黑系的也好，卖萌系的也罢，但总得自圆其说，把故事讲顺溜了。这部片很明显没做到，反派都无脑，正义一方牺牲得莫名其妙，梦追得有气无力。

没野心，也没豪气，演员的表演和台词功底就更别说了，彭于晏的感情戏看的我能笑出来，里面拧巴的兄弟情就是卖腐。

真是心劲儿不足了。

最近越发有感触，一是因为高仓健的死讯。这个眼神冷峻不苟言笑的日本男人，影响了中国人一代人的审美观和精神生活。他的出现让奶油小生变成了一个贬义词，连带着当时的青年也开始追求阳刚，追求一种纯净的男性气质，现在则不同，人们爱小鲜肉。心劲儿越足的时代，审美越阳刚；心劲儿不足的时代，男人只会越来越娘。

二是因为周迅版的《红高粱》，斯文做作的让人抓狂。周迅版的我奶奶，就是一江南水乡的柔弱姑娘，不够野不够飒，不是带着腥气的高粱，是秀气的麦苗。朱亚文版的我爷爷，哑着嗓子说话，故作纯爷们儿状，却没有一点糙老爷儿们的豪气和范儿；两人在高粱地野合，一点都不让人觉得脸红心跳。而姜文和巩俐，两人的眼神一碰，观众的骨头都要酥了，他们身上蓬勃而出的那种野性的，原始的生命力，有着横扫一切的感染力。第一次看的时候，我恨不得挽起袖子跟他们一样，唱一首好酒歌，大碗喝酒大口吃肉，在漫天黄沙，血红落日中，摔一次碗，骂一次娘，打一次鬼子。

心劲儿不足的时代，本该表现出人的野性和无拘无束的生命力的《红高粱》，也能被拍成一部不伦不类的言情剧。

说是黄飞鸿之英雄有梦，这实则是一个无英雄，更无梦的时代。

一：主演没选好，主演气质很凶，冷酷，适宜演反派，我开始看就感觉这个主演太不对位了。
二：剧情垃圾，完全颠覆了我们心中的黄飞鸿形象，黄飞鸿竟然成了冲动的小混混，后来解释是自发组织的啥孤儿帮的卧底。
三：台词超烂，从头到尾的对白都让人昏昏欲睡，到最后火场打架不停的问热不热才让人笑喷。