巴黎圣母院1982

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《巴黎圣母院》

出自法国文豪维克多·雨果之手，是一部浪漫派小说。小说以十五世纪路易十一统治下的法国为背景，通过一个吉普赛人——爱斯梅拉达惨遭迫害的故事，揭露了那个时代教士的阴险卑鄙，宗教法庭的野蛮残忍，贵族的荒淫无耻和国王的专横残暴。

•卡西莫多 奇丑无比 丑陋的代表

•埃斯梅拉达——爱与美的完美代言人

两个人在外貌上有悬殊的差距，但善这一共性又将两个人的命运联系在一起，埃斯梅拉达在所有人唾弃卡西莫多的时候为他送上了水，卡西莫多在所有人咒骂、侮辱埃斯梅拉达，将她送上断头台的时候拯救了她，终于，她发现了卡西莫多丑陋外表下金子一般的内心。

•副主教 ——克洛德，不完全否定他，电影里刻画的他是虚伪的教士，但又何尝不是人的本性？他的情欲是人的自然欲求，只是作为主教的他在信仰与情欲的矛盾之中苦苦挣扎，一个孤独的灵魂找不出答案，人们的之所以批判他其实是我们做出的选择，我们在情欲与信仰选择了信仰。他，作为反面人物，就像上帝派来的撒旦一样，是为了试探我们，坚定我们。

影片最后一场大火，让人一阵寒颤…或许，雨果早就预言到了巴黎圣母院在几世纪后的结局…

今天的圣母院

失火的圣母院刷屏了我的空间和朋友圈，这是法国人民的灾难，也是世界人民的灾难。但同时原谅我有狭隘的民族情愫，当年法国人对圆明园比此“壮观”百倍。

这部剧：

道貌岸然的圣母院副主教弗洛罗爱上了吉普赛女郎艾斯梅拉达，流浪诗人格兰瓜尔爱上了吉普赛女郎艾斯梅拉达，圣母院奇丑无比的敲钟人卡西莫多爱上了吉普赛女郎艾斯梅拉达。

最后，副主教接受应有惩罚，死在了圣母院。卡西莫多把艾斯梅拉达救进圣母院，议会令后，士兵闯入圣母院，卡西莫多送走她和格兰瓜尔，自己被逼越下钟楼。

多个版本的电影，动画，基本都是这个套路，非常尊重原著，哪怕是一向以真善美的结尾的迪士尼也宁愿让艾斯梅拉达死，也不愿她爱上卡西莫多。所以，以我愚见，雨果怕也是认为：丑的人不配有爱情！

钟楼怪人开口说她给我水的时候我的眼泪就不自觉的流了下来，因为他是我最初看到的最具生命力的人物，怪人与吉普赛女人的情感互动十分的鲜明，让人感慨外貌与心灵的差距是可以存在的，但确实没有绝对的正误，吉普赛女人善良却不能识破阴暗，怪人善良丑陋却逃不开原有的禁闭，副主教心有善意却为权力所困，市井诗人慧眼识珠却不掺于外貌与爱情的层级差距所辐射的震撼力，不同于美女与野兽，野兽牺牲了，领悟了爱情，放逐了心爱的姑娘，随她自由，他某种程度上也的到了自由，确是缺憾的，缺憾给人的震慑力原来如此之大。终究是无法成全，他真的是聋子吗？我觉得他听的比任何人都听的清晰，当市众在集体呐喊，也许只有他看的清晰，明白市民用意动机何在，他的主教，他感谢，怨恨也不能的，放逐也许是死胡同，他得到了生的机会，这个问题即使今人也无法解答对错，悲剧，何其伟大。

巴黎圣母院失火的消息登上了头条，巴黎圣母院的塔尖在大火中倒塌，天花板基本被烧毁，火势蔓延到两座钟楼中的一座。但主体建筑结构基本得以保留，两座钟楼也免于在大火中倒塌。建筑内部的碎片仍在冒烟，但石刻基本完好。消防部门称，一些内部结构仍有倒塌风险。 《巴黎圣母院》是一部音乐片，讲述的是美丽善良的吉普赛女郎艾斯米拉达的故事。艾斯米拉达天性热情奔放，就连巴黎圣母院的神父克洛德也为其倾倒。为了得到艾斯米拉达，克洛德神父指使教堂中丑陋的撞钟人卡西莫多绑架艾斯米拉达，没想到半路杀出的上尉菲比斯上演了一出英雄救美的好戏。 艾斯米拉达深深的爱上了菲比斯，然而后者却被神秘人袭击死于非命，而艾斯米拉达竟然成为了此案的凶手，被判处了绞刑。在前往刑场的途中，卡西莫多出现了，他救走了艾斯米拉达，将她带到了巴黎圣母院，藏在钟楼之内，悉心的照料着她，在此过程中，艾斯米拉达透过卡西莫多可怖的外表，看到了一颗温柔而又柔软的心。

看《巴黎圣母院》中，我们不仅会被吉普赛女郎的纯真感动，还会被哥特式建筑巴黎圣母院惊艳。想了解的朋友不妨回顾下这部经典影片哦~ 有网友说自己看《巴黎圣母院》看了10遍，这是一个影迷对电影的挚爱啊！很多喜欢电影的朋友不仅反复看电影，还会选择投资电影。随着国家政策的开放，及我国电影市场的井喷式爆发。数据显示我国目前是全球第二大电影市场，预计5年后会成为全球第一。2018年电影产出1082部，总票房609亿，观影人次达到17亿。仅2019年一个“贺岁档”，前后40天票房已经突破100亿元。

斯巴达国王列奥尼达，在夜色中艰难爬上祭司所在的神殿。他不得不请示祭司，因为祭司口中的神谕就是法律，这种法律的权威在斯巴达高于国王，高于一切，所有人必须服从。可是鲜有人知，神谕只不过是祭司的小把戏而已。列奥尼达将一袋子金币扔在地上，身为国王的他也要贿赂祭司。不仅如此，祭司还要选择斯巴达最漂亮的姑娘居住在神殿里。祭司们摘下披在头上的面具，狰狞丑陋的面孔上伸出污秽的舌头，肆意舔着躺在地上的姑娘。只能说，美貌并不总是带来好运，有时候反而会厄运连连。这一幕出现在电影《斯巴达300勇士》中，宗教是一种神秘的存在，这种神秘不仅将宗教和政治牵扯在一起，并且从宗教中衍生出法律，凌驾于国家之上。

宗教的腐败、堕落与黑暗，遭受迫害的美丽姑娘，这两个元素拼接在一起，让我联想起了法国作家雨果笔下的《巴黎圣母院》。在创作这部小说之前，雨果查阅了很多关于巴黎圣母院方面的建筑艺术、宗教、历史等资料，甚至可以这么说，对于想了解巴黎圣母院建筑艺术的人来说，《巴黎圣母院》已经不仅仅是优秀的小说，还是饱含关于哥特式建筑艺术的书籍。 　 雨果在有生之年见证了自己祖国的重大变迁：从拿破仑征战欧洲到滑铁卢战役，从拿破仑被囚禁在圣赫勒拿岛到波旁王朝的复辟。在浓重的历史背景下，雨果将历史的色彩描绘在了巴黎圣母院的上空，里面有路易十一的专政统治、宗教的严酷与腐败、人性的贪婪与恶毒、无辜民众的水深火热。所有这些交织在一起，巴黎圣母院不再是孤零零的教堂，更像是一部投影仪将中世纪的法国历史重现在幕布上，勾勒出一个个鲜活的生命，演绎着一代人的悲惨身世。而这一切，雨果用希腊文字“ANAKH”诠释着那个时代，如果翻译成中文，它叫做“命运”

当我走进雨果脑海中的巴黎圣母院，命运二字上面恍恍惚惚又看到了烟雾朦胧的两个字：不幸。命运和不幸结合在一起，永远留在了巴黎圣母院中。每一个石板。每一个雕像，每一级踏步都有不幸的人的足迹，而钟塔上的大钟一直在奏鸣，鸣音弯弯绕绕钻进了现代人的耳朵里。 　　你问丧钟为谁鸣，它为所有人而鸣。