树大根深

树大根深 源远流长
第十二篇 造字用字

若要成为朝鲜国的圣君，要如何面对民众？开通民智。

若要成为名垂千古的君主，要如何面对民众？开通民智。

若要开通朝鲜国的民智，要如何面对民众？造字用字。

可是，放着我中华经过千年而成的象形文字不用，还要自行造字，世宗李祹究竟想要干什么？他要开通民智，可是开通民智最有力的做法不是强迫民众学习；因为以朝鲜国民众的程度，要所有人都学会我国文字是完全不可能的，而是要扫盲，而要扫盲，最迫切的任务则是让民众掌握一种简单易学的文字，这才能顺利地沟通交流。就在这样的想法推动之下，世宗李祹才开始了艰难的造字历程，在这过程中，却因为密本的阻碍，牺牲了这么多无辜却有功的性命。

其实，简化用字继而推动扫盲进程这个道理，与我国内地在上世纪五十年代推行扫盲运动时，极力推行简化字的道理是一样的。如果没有简化字，我国就无法教育几千万文盲，使得他们掌握用字继而能够使用文字正常阅读乃至沟通。正因为有简化字，有了汉语拼音，我国内地民众的文化水平才得到了切实的提高，基本消灭了文盲现象。虽然港澳台地区和海外侨胞依然使用繁体汉字，虽然简化字一直受到抨击，可是简化字对我国文化的贡献是显著的，对我国在短时期内提高国民素质的作用是巨大的，开通民智对于一个民族的振兴来说是多么重要的一步。而在扫盲运动中，推行简化字则是不可或缺的做法。

在本剧的最开始，观众看到的不仅仅是青松沈氏的子孙沈温一家的悲剧，也看到了目不识丁却要努力为主人尽忠的仆从石三、德福父子是多么可悲可叹，就因为他们不识字，虽然敢于承担也善于承担送信的任务，却因为不识字，而送来一封死信给沈大人，害了沈大人一家人也害了沈家所有的奴仆，而在这一场可怕的劫难中幸存下来的德福与丹儿却又有幸地投身另一场劫难也是大幸当中。因为，当年劫难的直接责任者世宗李祹想要为自己的失误做出补救，他要救的不仅是如同沈温大人家这样的贵族家庭，他要救的是朝鲜国成千上万在困境中挣扎，依然目不识丁的民众。

除开本剧为歌颂王者圣明而做出的种种描写之外，观众可以确认的是世宗在造字时，召集了人才，搜集了资料，参考了那么多已经逐渐消亡了的语言，也参考了朝鲜八道中各地区不同的发音与语调，为了使得文字符合人类发音特点与生理特征，他甚至叫人解剖了尸体，为的是发音以致字形都符合口腔构造与声带特点，而今，世宗大王的造字终于成功了。

一功将成万骨枯，虽然造字成功，李祹这位人到中年的君主却要面对即将到来的暴风骤雨。

在这第十二集中，观众先确认的是造字的成功，后确认的却是姜采允对密本第三代本元的诱捕，他以自己所拥有的密本之书要与密本中人做交易，要换回自己当年丢失的那个福袋，其实为的是向密本讨回自己失去的人生纪念与当年的真相。所以，在留下福袋的画影图形之后，纸张上还赫然写有：

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是要今晚相见，这一场相见当然不能成功，这是姜采允故意设下的圈套，他算到密本会派人来暗害，算到密本的种种计划，可是他千算万算就是没有算到当年的丹儿还活着，这就是他后来交易计划失败的主要原因。这一场不成功的相见之后，姜采允还有布告：

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此时，在市集看到布告的咲梨自然也不肯放弃，还在晚上守候，第一次没见到人，第二次却意外遇到了当年的另一位幸存者，就是那位责打德福的仆从铁牛。老仆从铁牛虽然侥幸捡了一条命，却失去了一只胳膊，此番再与长大了的丹儿相见，自是无法确认，可是就在这个瞬间，却促成了咲梨开口说话，原来，咲梨的声带并没有问题，随着成长也在正常发育，她只是因为心灵受伤，而无法开口说话，可是按照造字发音原理，她甚至能够开口说出自己当年的名字：丹儿。

密本第三代本元郑基准必须要拿到密本之书，若是没有这书折作为证明，他就不可能正名份，也就无法完成嵇康的要求，就无法以密本本元之命统领儒生；姜采允必须要干掉密本，若是不干掉密本，他就无法获得干掉大王的机会，也就无法对亡父在天之灵交待；宫女咲梨哪怕写出不再去的话，还是要去，因为，她若是不去，就无法对自己交待，她至今还在怀念的人，不是别人还是当年的那个德福。可是这会儿，哪怕咲梨因为贴上了给德福的布告被劫，她的德福哥哥却还在怀疑别的事，根本想不到会发生些什么出乎他意料之外的事。

姜采允的推断错误究竟在哪里？

他的判断其实没有错，这个文，不是密本写给他的，就是另外有人写给他的。知道福字写法的人，除了丹儿就只有拿到福袋的密本中人。可是，他一直看着密本，却忘记了最重要的人：丹儿。可这不能怪他，在他看来，当年在万人坑里捡到给丹儿的胭脂盒时，他就以为丹儿已经死了，现在的他当然不可能去怀疑已经死去几十年的人，更何况还是最爱他的人。于是，因为这一句普通的话：

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密本中人，兼司仆众人，世宗大王甚至内禁卫都动了起来，而在另一面，被迫带路的宫女咲梨正走在她这一生最危险的山路上，边走边算，边走边想。其实，咲梨能够有如此精确的计算并不奇怪，此前我们曾经看到了那么多次本剧在细节中展现咲梨的聪明才智，她过目不忘，她精于习字，她善于学习，这一切的一切在平日里都没有什么实际的用处，因为，她只是个普通宫女，除了在暗地里协助大王造字，她只是个普通的宫女而已。可是这一次，她的学识终于派上了大用场。就在这生死关头，她熟记的地理志发挥了作用，她能够根据光照来判断方向，能够根据步数来计算距离，甚至能够精确判定江水的深浅，哪怕蒙眼也能够推断哪里是悬崖绝壁，就在尹平率众追赶逃走的丹儿之时，丹儿已经根据计算跳下了悬崖……

能够根据所学如此精确地预估后自救的宫女，朝鲜国除了咲梨之外再无他人。哪怕人所景仰的医女徐长今被发配济州岛之时，也要逃走好几次，才能得到闵政浩大人的帮助，这才有了逃离小岛的可能性。咲梨此番能够如此顺利地逃离，一是因为她的确聪明好学，她过目不忘的本领几乎无人能及，二是因为名为君主，实为导师的世宗大王对她的悉心照料和教导，这才让身为贱民的丹儿成为了朝鲜国聪慧过人的宫女内人；可眼下，世宗大王李祹因为宫女咲梨的失踪，感到了前所未有的担心——

若说德福是他拯救的第一位朝鲜国的子民，对他来说，咲梨应该算是他拯救的第二位子民。

当年沈妃虽然在那晚义禁府暴狱事件中搭救了咲梨的性命，却无法拯救她的灵魂，是世宗李祹一步一步将咲梨从痛苦的深渊拉了出来，让她看到了造字的力量，也让她成为造字大势中不可或缺的一员。在一定程度上，咲梨在造字过程所起到的作用会比集贤殿学士成三问、朴彭年、大提学郑麟趾更大，也更让人叹服，可是咲梨就要离开这样的团队了，她的愿望已经在实现……另一面，苦恼的姜采允蹲在地上写字，反复书写：

继言山 马医 三更五点

他如此苦思冥想，却不如被他们骂作睡猪的同伴前来提醒：马医还有另一个说法。或者，学究们太聪明了，所以忽略了贱民语言的力量，大王和造字团队太博学了，所以无视了咲梨的心意。什么继言山什么马医，咲梨说的只是当年没能说完的话——

德福哥哥，就在当年文字接龙游戏的那个山头那棵树下，我终于找到了Ni那个词，我赢了~来找我，来找我啊~

如此深情的说话却用了汉字来表述，当然会让不知情的人看不懂，或者，这是一句动人的情话，咲梨是用了我国文字对她所深爱的德福表达了最深切的情谊。想到这里，看似心硬如铁的兼司仆姜采允怎能不连滚带爬地跑走，就连内禁卫中前来讯问他的人也只看到他跌倒走开的背影。

还是在当年的树下，已经长大的德福和丹儿终于终于见到了对方，可是，他们已经不认识对方了，岁月无情，让他们从彼此相信相依的玩伴好友变成了彼此无法相信的成年人。当宫女咲梨浑身湿透，脚踝严重扭伤，却还一瘸一拐地跑到了树下，可是，看到远处来人，她却惊恐地躲到了树后，迟疑着不肯露面，当然，她不会肯相信那个总是审问她，目光灼灼瞪着她，要她说实话，最近却开始表现出温暖一面的兼司仆姜采允就是她所深爱的，至今还在等着的德福哥，她一直都以为德福哥早就死了，为了救她死在那晚义禁府的暴狱意外中。可是，为什么？姜采允连滚带爬地狂奔而来，含着泪大喊：

-丹儿啊 丹儿啊

原来，姜采允就是德福。树下的德福在高呼爱人的名字，树后的丹儿泪流满面，经历了几十年漫长的等待和成长之后，这对历经苦难的恋人终于就要相认了。原来，时间并没有将他们的感情冲淡，只是加深了这种羁绊。面对这突如其来的相认，兼司仆姜采允将如何面对现实，原本心如止水的宫女咲梨又将如何面对她所爱的人就是姜采允这个事实，预知详情如何，请继续关注下篇。

题记：这是随手写的一个评论，现在看又觉得有很多意犹未尽的地方。但这里就不展开了。其实这部剧我都没看完，只是看了大半。因为电视剧必然存在的拖沓、煽情等因素，我放弃了后面小半。但这并不影响我对之作出评价。

（一）
剧中反复纠结的一个问题是李祹为什么造字。有论者依据剧中人物的对话，说“李祹造字的本意是厌倦了为民父母的负累、为了推卸作为领导者的责任”。意思是说，造字可以让普通老百姓懂得事理，这样就不必把领导国家的责任单单放在君主的身上。我以为，对李祹而言,说是要推卸作为领导者的责任，这大概是不对的。在剧中，郑基准是这样去指责他，但这并不是他的本意。他是一位有远大报复的君王,他就是想改变他的父亲灌输给他的统治方式。而且他是相信民众的。有个片段,他表达了非常先进的民主共和思想：让民众自己去争论,互相制约,并且自己去承担这些争论的后果。这已经接近当代民主共和政体的基本纲领了。这个可能是编剧的附会,我不相信当时的一个封建帝王会有如此明确执着的意念,即使有这样的思想,也不可能为了这样的思想而去发明文字。但我又确实觉得把这样的想法贯彻在剧情中，是很迷人，很有意思的。
郑基准(秘本)所表达的意思,倒很像早期资产阶级政体掌权者的思想.当时的资产阶级上层人物不相信民众,民众是乌合之众,他们不具备所谓管理的素质,因此掌权者不愿意立即实现民主.另一方面,他们所主张的民主共和政体主要是用来分享和限制君主权力的.剧中"秘本"所奋斗的基本目标和他们所体现的思想,几乎就是早期资产阶级政治目标的表达.虽然该剧不是放在资产阶级夺权的历史背景下,但"秘本"的思想放在剧中的历史情景下,又感觉是合理的.
这部电视剧有几个主要的妙处.
一是,编剧在讲一个古代王廷的政治斗争,但却融合了与现代观众亲缘的政治理念。虽说是与现代相近,放在该剧的历史情景下,又觉得是合理的.如此编剧也不是没有学理的根据.在古代宫廷的斗争中,也包含着与共和制政体相似的一些因素.在古代中国的朝廷中,比如明朝,大臣可以对帝王的权力形成制约,不然为什么万历皇帝要怠政?这实际上已经是在分享权力了.讲远一点,近世英国,议会权力的逐渐发展及巩固也是从与国王作斗争的过程中得来的.不难想象,在古代宫廷中,大臣与国王对权力的争夺,有可能产生与近代共和制相似的某些思想.其实,共和制说得简单一点,就是实现对权力更广泛的分享.这部剧让古代朝鲜的朝廷体现出与现代共和制相近的特征,而又能自圆其说,这当中存在的奇妙张力,让我非常有审美的愉悦.只是,李祹所表达的政治思想稍微显得有点穿越.这可能是编剧还不够成熟的地方.
二是,导演\编剧又通过人物和故事表达了自己主观的立场,实际上也是观众比较倾向的立场.比如:李祹基本是正面人物,他的思想,他的执着,他的才华,都用于正面的追求.我想,编剧的用意并不是要歌颂古代君王,更多的是出于审美的目的.主要人物身上总得有种理想化的气质.这个演员也很好的体现了编剧的用意,我从来没有看过把君王演得这么好这么美的演员,尤其是他的情感塑造,整体感很强,无论是发怒,悲伤,还是怨愤,都很有说服力,觉得就是这样一个人可以体现出的情绪.他的眼光特别动人.我感觉是他撑起了整部戏.反观秘本的首脑,又丑又矮,而且行事乖张,喜走极端,几乎完全是个反面人物,虽然这个演员也是非常优秀.
三是,编剧太会讲故事了。从人物到情节,处处体现匠心。“造字”是横贯全局的主题，通过这个主题，不仅描绘了君王和大臣之间的权力斗争，也叙述了小人物的命运和情感。比如:咲梨和姜采允，这两个人物在造字的事件中并不是“大人物”，在剧本所要表现的权力关系和大格局中,他们是小人物。但在事件发展中,他们又是不可替代的线索.全局实际上是从这两个角色的个人命运的角度切入的：他们俩因为不识字,造成童年时期的重大人生变故,并且相互分离；他们又因为字的问题走到了王的身边,以卑微人生为造字的必要性作了具体论证,并且成为后面故事发展的关键人物。同时，造字的主线索的发展又反哺了这两个角色关系、命运的发展，尤其是他们的爱情，丰富了整个故事，让这个故事不仅是政治，而是落足于普通个人的命运和情感。这么说好像又不对，姜采允其实是主角啊！我觉得这可能是这部剧的另一个优点所在，虽然造字（政治）是主题，但它有真正的平民视角。不仅从平民的命运和经历切入，而且它非常关注平民对政治的看法，强烈地表现他们在整个过程中观念的冲突和对政治的态度。这又形成了本剧的另一种有意思的张力。
从这三个方面讲,这个编剧真是很高超.他/她既要会讲故事,上下编织\前后呼应,还要懂政治和历史,更重要的是知道如何从历史中读出新的东西,读出"现代观众"希望接受的东西.

（之二）
看这个剧的时候就在感叹，人家为什么能编出这么好看的东西？我这么想的时候，就是拿国内的历史剧来作比较的。国内的历史剧有很多优点，特别是能把残酷的政治斗争细致深刻地描绘出来，而且还力求历史的真实，虽然未必处处能做到。但我就不想多看，一个是这些历史剧执着于政治斗争的事实，没有能提炼出新的东西；就是说，满足于把事件本身描绘出来，缺少让人获得新启发的东西。我作为一个普通的观众，我的心理就是，我需要那么多故事吗？不需要！知识的积累固然重要，但我不是研究历史的，对我来讲，更重要的是获得智识与审美上的愉悦，多一点知识是达不到这个目的的；有的时候，多点知识反而是累赘，会想怎么老是这些东西呀，觉得厌烦。另一个不想多看的原因是，这些历史剧缺少平民的视角，专注于成王败寇，平民的角色都是服从于这种叙事角度，编剧并不真的关注平民自己的想法和世界。所以，作为普通观众，我觉得很难把自己放置在这些剧本构造的历史场景中。
我常常抬高韩剧，贬低国剧。我至今对此毫无悔意。我很清楚自己的出发点：我对那种权力场下诞生的艺术作品没有好感，我觉得他们天然地缺乏一些东西；我对这些作品的不待见，其实也是指向那个权力的。

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第二篇 王者之道

义禁府大牢之内，德福满眼是泪，呼喊着父亲的名字，可是父亲此时已经被打得奄奄一息，再也说不出安慰鼓励他的话来了，只留下了一张纸，被狱卒确认为是沈温大人帮助写下的遗言，德福此时极为悲愤，却遇到狱卒要入牢房抬走尸体，这才犯了众怒，暴怒的沈家奴婢们揍倒了狱卒，抢走了钥匙，这么一来，朝鲜李氏王朝有史以来最为奇特的义禁府越狱事件才真正展开了。因为人们本是含冤入狱，原本就有许多不满，这时候竟然有了逃出去的机会，如何能够不乱，一时之间，众人四散奔逃。

若是待罪之身逃命就是畏罪潜逃，若是戴罪之身未受刑而死，就是畏罪自杀，这两者都是可耻之事，可是此时愤怒的奴婢根本什么都不管不顾——

去你的义禁府，去你的大义，去你的御命！我等小民只要活命，要好好活命。

太宗如此狠决，如此不讲律法程序，硬是冤枉并且坑杀了沈氏一家人，出现这样失控的局面，也是意料中事。当晚的义禁府越狱事件成全的不仅是两三个人，朝鲜的民众何其无辜，会让太宗李芳远如此暴戾冤杀，朝鲜的民众又何其有幸，当晚大王和王后同时段内来到了义禁府。世宗大王来到义禁府是因为想要看看情况，没想到却阴差阳错，搭救了含冤逃走的德福，正妃沈氏来到义禁府是为了见到母亲安氏一面，谁知却意外遇见自家的奴婢发动了义禁府的暴力逃狱事件，在混乱中，搭救了母亲房内帮忙的年幼奴婢丹儿，靠着自己的长裙，遮掩了逃命的丹儿，将她保护起来；而在义禁府之外，青年君主李祹见到了满面杀气和悲伤的德福，因为被他的神情所震撼，似有所忆，非要侍卫无恤救下这孩子不可。没想到，这一番搭救，竟然引出了他与父亲李芳远的一番关于王道的争论，确实在他意料之外。这番争论其实围绕着几个问题而起，

成为一国之君究竟需要什么样的条件？

成为一国之明君究竟需要怎样的为王之道？

成为朝鲜一国的明君究竟需要怎样的王道？

在这个问题面前，有人苦苦思索，不得其法，有人终得解惑，却忽略了王权之重，结果还是被赶下了台。有人不解其意，或者说他根本不屑了解其意，他只要秉持自己奉行的王道，并将之贯彻始终就可达到通向王位之路。在【树大根深】这个故事里，对照上述情况，其实是剧情隐秘地提到的没有露面的几个角色，其实也对本剧的相关剧情起到了一定的作用，所以在这里，必须做个简单的介绍：

第一位苦苦思索，不得其法的王者是末代高丽王，史书都说他糊涂昏庸，其实他并非史书所言，还算是个明白人，这是一位失败的王者；第二位终得解惑，忽略权重之人就是太宗李芳远的父亲，也是李氏王朝的开国君主太祖李成桂，这是一位先胜后负的王者；第三位不屑于了解普世所尊崇的王道，只要贯彻自身的王道之人就是太宗李芳远自己，他自认是一位胜利的王者。作为一位胜利的王者，为了维护自己辛苦得来的王权，需要很多人的鲜血和生命来铺就王者之路，他自己也为此付出了高昂的代价，在权利与王位的争夺中，他除去了声名赫赫的忠臣，干掉了自己的兄弟，逼退了自己的父亲，甚至坑杀了小舅子，最终在王位继承的争夺中，他没有选择性格和做派都类似自己的长子，逼退了意图谋划权位的次子，却选择了对权利最不感兴趣的幼子李祹来继位，这样的选择可另议，但是就在当下，当已退位为上王的李芳远得知身体不济，如此着急地处理掉了他认为是后患的臣子，就连自己的亲家也不放过，他这么做是自有他的打算，不过，由于他的手段过于激进，终于引起了儿子李祹和儿媳沈氏的不满。王者的愤怒也是他必须面对的后果。

在叙述王道的争论之前，还有一个非常重要的伏笔就在本集埋设，那就是关于德福的去向问题。因为年轻的君主恳求再三，非要以君父之态保护无辜的孩童，侍卫无恤才将德福送入了成均馆所在的泮村。此前，不少观众已经从青春历史剧【成均馆绯闻】中看到了泮村这个非常之特别的地方，因为隶属国学成均馆所在之处，村内安置有孔子的牌位，泮人的祖先又是将孔孟之道引入朝鲜的贤者家族所属的数千名奴婢，因此泮村受到历代王者的保护，哪怕官军都不得随意进入泮村内搜查逮人。德福在成均馆所属的泮村内再次看到了人人安居乐业的和乐之相，想起当年自己所在的沈家庭院内众人合乐的情景，不由得鼻酸。其实这里关于古代朝鲜民俗乡歌的描绘，以及朝鲜手工业，屠宰，纺织等原生态的描摹，正符合制作社关于弘扬古代朝鲜文化的初衷。还是如同此前一样，观众对于乡歌的内容只能一听而过，当作是欣赏民俗风情。

剧情重点不仅在于古代朝鲜的民俗风情，也在于德福此后的遭遇，因为无恤送人的时候并未说明身世，只要求首领挫其锐气，若无法挫得，则立刻杀之，这话引起了泮村首领的怀疑，这才起了探究之心。她正好借手处理送信之事，当着德福的面，逼迫两位参与送信的泮村奴婢自尽，给德福造成很大的惊吓。虽然如此，哪怕是吓得尿了裤子，德福依然是输人不输阵，靠着强有力的气势和眼神，让成年人都起了疑虑之心，到底这孩子是什么人，小小年纪竟然有如此之大的杀气。不过重点还不仅在于德福被关黑屋挫锐气，还在于奴婢送来的究竟是什么信。只见首领悄然藏起了书信，为掩盖众人耳目这才逼迫两位奴婢自杀，是什么书信，竟然重要到首领到了必须当众灭口的地步。这是个非常重要的伏笔，直接导致了剧情的急转直下，究竟为何，别着急，往下看，下集即将解答。在这一集的主要剧情里，看似描写的是李芳远与李祹父子因为这次扫除事件过于激进恐怖而引起的矛盾，其实，整集都在讨论究竟什么才是朝鲜的王者之道。在第一集里，观众已经清楚的看到了太宗李芳远的王者之道，从他教训儿子的态度来看，他想说的是：

切勿玩物丧志，一室不扫何以扫天下，一阵不破可以破天下乱臣，勿论方阵如何复杂，勿论人声如何鼎沸，王者要做到的事只有一件，那就是牢牢地掌握王权。

其实他要说的是:

要破天下阵，就得先破了眼前的阵，面对眼前的三十三阵，都如此犹豫疑惑且畏缩不前，又如何成为朝鲜决断的君王？

除了说出他领悟出的这些简单的道理之外，太宗李芳远还身体力行，用行动告诉小儿子世宗该干些什么，那样决断地拂去方阵里的数目字，一来说明他的决断，二来表明他急切的心意——

从前的那些人，是我父亲不忍，又不愿意坏了自己的名声，所以我替他动手，我周围的人不忍，怕玷污了大义，我就用我自己的大义动手了，人人都恨我残忍无道，可是我自己知道，我只是全了别人的杀意而已。现在老李我身体不好了，可不能再等了，我可能都看不到我儿子成为有道明君的那一天，所以，在我有生之年，能清理的，我都给清理掉，凡有后患可能性的人，我都给解决掉。本来应该儿子你自己动手，可是老爸我就不让你为难了，我自己亲自动手吧，省得污了你圣君的名声。

从这一点来看，李芳远并不是一个滥杀无辜的魔鬼，只是在大部分时候，他选择了最为简单有效的办法：杀，省得解释，也懒得解释，不介意史书的评价，他在意的是实质性的东西:王权，或者说，他是个懂得权利实质的王者，这才靠着武力夺取了王权。可是到了父子树林对峙那一场戏之时，可以说是李芳远和李裪父子的矛盾累积多年来的一个总爆发，老李和儿子小李终于以剑拔弩张的方式，好好干了一架，这一架符合老李的性格特点，很称他的心，可是儿子小李的态度则很不称他的心，他最不满意的就是:

从前只知道读书玩方阵，那么听话的小儿子为什么不听他身为过来人，身为胜利的王的指示。

要知道哪怕他现在已经是上王，也仍是朝鲜真正的王，他的意见弥足珍贵，别人想听，他还未必肯说，可是儿子居然为了个乱臣家的小奴隶跟他翻脸——

这混蛋的死小子，亏我还把他拉拔成了王，分明就是活得不耐烦了，得好好地吓唬他一下才行。

可是，李芳远的心情又是很复杂的，他最满意的就是小儿子善良听话爱读书，不贪恋权力，他最担心的也是小儿子善良听话，爱读书，不爱权利，这一次他当着这么多自己亲近的亲卫队的军士的面打算好好吓唬儿子，说自己的大义就是朝鲜的大义，却不曾想到被儿子狠狠地将了一军，儿子老实归老实，老实人的心思和脾气也是很可怕的，他竟然当着跟随太宗多年征战的士卒的面，高喊:

-无恤哪，要是我被人杀害，你马上就砍下他的头，虽然他是我爸，但是你要对公理对大义，断不能手软！

跟着他又反过来吓唬自己的爸爸老李说:

-当初您把他派给我，就说他能以一敌百，是朝鲜第一剑！这是我这个没用的王所下的最后一道王命。

其实是说：

老爸你的大义仅仅只是你自己的大义，并非朝鲜的大义。你虽然把剑架在我的脖子上，可是你却忘了，我也有人，以一敌百，两军阵前取敌军首领项上人头，乃是大将之才，你杀我，我命他杀你，他不敢不从，你也活不成。

话都说到这份上了，老李真是无语啊，心情肯定是复杂。一方面，父子俩话赶话都到这份上了，儿子这么做，虽说是当众打了他作为上王作为父亲的脸，但是从另一方面来说，符合他多年来给予的帝王学教育，他是可以放心了，可是这死小子为什么这么不听话，不仅是当众忤逆，忤逆的还是王道这件最严重的事。当然要把面子找回来，非要狠狠地教训，让他听话不可。密林对峙对李芳远来说，还有一个收获，那就是他终于知道了儿子李裪对他为夺位保位杀了那么多人的真实看法，原来儿子玩方阵不是为了逃避，而是为了理解他，在静思之下理解。他听到儿子说我以为阿爸你跟郑道准是不一样的，谁知道你只是为了你自己掌权，为了你一人控制朝鲜。他急了，怕儿子误解了他的王道，这才解释了很多话，对旁人他是不屑解释的，直接杀掉了事，可是他不希望继续自己王位的后嗣也误解他，这才着了急上了火。其实李芳远的私心并不重，否则他不会借退位来给儿子作君主见习期，其实他只是掌握了以武力为核心的权力的实质，怕儿子上了儒生的当，才会用如此激烈残忍的手法进行导正，没想到引起了儿子强烈的反弹。在密林对峙一场戏时，他要用斩草除根的办法不过，后来的空馔盒之议，倒是父子二人互相下台的机会。

空馔盒还有个妙用，因为它的送到，解决了夫妻矛盾，世宗与妻子沈妃的心结得以解开。当沈妃得知公公太宗李芳远为了义禁府破狱事件召集了宫内所有的兵士的时候，才知道大事不妙。最可怕的当然不是上王殿下召集了多少多少人，而是她的丈夫世宗居然取来了玉玺，御刀，乌梅牌这些个家什，这说明因为这次的事情，父子矛盾激化了，而且太宗喊的是自己的人，意在宣示王的武功之威，而世宗取来的是王的信物，旨在表明王者尊严。她原先只是因为父母，叔父和家中大半奴婢之死不能原谅丈夫，认为他胆小怕事，见死不救，非常埋怨他的懦弱无能，可是这会儿已经瞅出苗头不对，看来丈夫并没有搪塞她，上王殿下的确很可怕，丈夫并非怕事，只是太了解自己的父亲，做出了颇有预见性的劝告而已。

那么，这里有一个很重要的问题，太宗送空馔盒给儿子世宗是真想要他死吗？

剧中已经将王上下赐臣下以空馔盒为之赐死的典故做了最为详细的解释，看来不仅是大臣知道，出身书香门第的沈妃也知道，所以就连太宗身边的重臣赵末生也知道，他虽然跟随上王李芳远，执行王命去对付年轻的君主李裪也同样不希望世宗被迫自尽，当然世宗身边的大臣就更不希望如此了，看到沈妃忧心忡忡地来到藏书阁询问，可见她是多么地不放心世宗。当得到的是世宗肯定的答案，当世宗宽厚的表示不要紧，还温柔地替她抹去眼泪的时候，含笑着问她是不是舍不得中殿之位，她心里就有着说不出的难过和自责。从沈妃冒险来恳求王上搭救生父沈温的时候，观众就已经可以肯定沈妃并不是一个很在乎权位的人。她明知公公太宗立下的后宫不得干涉朝政的旨意，还敢于冒险，就是因为她认为比起权位，家人更为重要，哪怕拼了这个后位不要，她也要给大王进这番忠言。可是她到底还是年轻，根本不知道激将丈夫对抗公公会有什么样的后果，而眼下上王殿下送来的空馔盒不仅是告诫小儿子世宗：

你小子敢在军士面前对抗我，难不成真反了不成，老子我就不信治不了你!

空馔盒显然也是在告诉沈妃，鼓动主上对抗父亲就是被赐死的下场，看来太宗治理后宫为家事谏言一事很有经验，这不，早年对付正室闵妃为娘家亲兄弟痛哭一事，他就颇有经验，警告一下儿媳的能量，他还是有的。不过，难道太宗真想要儿子死去不成，那之前为何还要选幼子为世子并确立为王？不，看他淡定平静的样子，还笑对赵末生的恳求，只是说了句：

-李祹是很聪明啊。知道这个意思，要是真这样，也没办法。

注意：太宗说自己儿子聪明的时候，语气很肯定，用的是陈述句，并非疑问句，说明他很笃定地认为儿子绝对不会甘愿被赐死，但是会用什么办法脱罪，这才是他感兴趣的部分。此时，他想到的是儿子世宗大王的生命力顽强，心理素质也同样强大，他没有想到的是儿子世宗的王道却是与他的王道全然相悖，虽然相对而行，也是王道。当举箭欲射的军士在太宗大旗挥舞下拉动弓弦之时，当年轻的君主李祹推开讲武场的大门，面对威严的王父，迎着纷纷而来的箭雨，义无反顾地走上前去，朝鲜李氏王朝两代君主之间关于王道的争执已经达到了顶峰，究竟年轻的君主李祹将如何脱身，充满仇恨的德福又将如何面对残酷的现实，明晚同一时间敬请继续期待源远流长系列连载下篇。

树大根深 源远流长
第二十篇 醍醐灌顶

景福宫殿阁之中，贱民出身的兼司仆姜采允正冒死谏言，他说话的方式非常危险，正话反说，连骂带敲，因为他不是在面对自己的挚友，他面对的是正在承受丧子之痛的王。哪怕是常人，遭遇丧子之痛，也无法冷静下来，更何况是爱子至深的王。身为朝鲜的君主，李祹是一个不幸的人，承受了太多压力与责任，不得解脱，可他又是幸运的，每每遭遇困境时，总有人来点化于他，使得他能够在危急时刻转危为安。

此刻，朝鲜之王李之所以会自责到发狂，其实他的想法很简单——

如果不是起了埋怨之心，身为朝鲜的君主，怎会将自己的重担丢给民众，甚至想出造字这种办法让民众自己去学习，继而自行理解，自行面对？这样说来，郑基准说的是对的。

姜采允的说法更加简单，他是以身为贱民的身份来劝诫王上——

若是对人没有期待就不会有失望，若是没有关注就不会有厌烦，若是没有付出心力就不会恼恨到无以复加。这所有的一切都是因为作为君主的李祹将朝鲜民众真正看作了人。一句话，有爱才有失望，有爱才有厌烦，李祹还是因为亲民爱民，才会有如此举措。

这个事实不是不震撼的，在这个时候，身为朝鲜的王，李祹需要的正是这样的点拨。儒生之王郑基准混淆视听，并且误导王上，为的是扰乱王的心智，不让王上有机会颁布文字，不会有机会毁掉朝鲜儒生赖以生存的基础，可是他忘记了最重要的事实：

哪怕永固朝鲜儒生赖以生存的汉字土壤，儒生所处的士大夫阶层也会从内部开始腐坏。

那时候的崩坏速度，哪怕作为儒生之王，也无法遏制。就这样，郑基准为儒生而破坏杀戮，姜采允为贱民而拨云散雾，君主李祹终于平静下来，开始深思真正来自于贱民的呼声。郑基准曾经说过他能够代表贱民的意志，因为他这数十年就是这样活过来的，可是他不是贱民，他从来都没有当自己是贱民，又如何能够代表贱民，他的逻辑本身就是个大笑话，一个出身士大夫精英家族，所思所想都是儒生而并非贱民的士大夫社团的继承人，如何能够代表贱民？他代表的仅是他自己，仅此而已。最可悲的是，甚至连密本，他都无法统一意见，无法代表密本。因为暗地里与大王对抗，这做法当然可另议，可以看作是儒生的不同见地，仅是小小捣乱，可是公然杀害王的嫡子，并以此向王上示威逼迫，就是可怕的逆谋行为。

在杀害广平大君之前，郑基准是心怀大志的密本第三代本元，周围的人们哪怕是因为当年的花名册而忌惮，依然聚拢在本元周围；而在杀害广平大君之后，郑基准的为人被密本的精英们私下里反复讨论，他的做法并非君子所为，并且杀害嫡出王子乃是逆谋大罪，继续跟随本元的人们就真正成了逆贼，而非对国家有看法，需要讨论需要谏言的正直儒生。

从悲愤疯狂到若有所思，再到平静释然，这是一个惊人的转变，丧子之痛非常人所能承受，而醍醐灌顶也非常人所能领悟。到了这里，韩石圭华丽的内心戏演技终于告一段落，也让小银幕观众有了目睹影帝级别演员演技的机会，因为韩石圭演员带来的启示，这段时间内有不少电影演员开始陆续回归电视剧场，选择电视剧作为增加知名度，改换表演方式的一种办法，也不是为好的选择。如有对于韩影精英演技的期待，请关注申河均演员领衔主演的医疗剧【brain】。

话题回到剧情这里，哪怕郑基准是逆贼，需要讨伐，也无法立即将他揪出来，更无法察觉继续执行文字计划还会遇到哪些问题，目前能做的事就只有派人出宫，秘密行使王的密旨。最终，李祹能做的就只有一件事：混水摸鱼。是的，没有错，要想在混乱中杀出一条血路来，唯一能做的就只有把情况弄得更加混乱，唯有这样，才能在混乱中暗地里行事，做到自己想要做到的事。而眼下，朝鲜之王李祹使出的就是这个计策，虽然在剧中叫做：暗渡陈仓，可是这个办法就是混水摸鱼。执行密旨的人们是趁乱离宫，趁乱脱身，继而外出执行任务，可不就是混水摸鱼。按照王的办法，以兵法的解释，可作为：明修栈道，暗渡陈仓，可是大王的做法确实是让情况变得更加混乱，因为，这时候执行大王计策的不是别人，就是领受上王密旨，为追查密本而存活下来的老臣赵末生。

这一回赵末生大监大人可是好好地演了一回戏，望着面前叽叽喳喳的女孩子们，他也觉得下不去手，都是可以当他孙女的孩子，又是大王身边的有品阶的内命妇，如何能够因为做戏而伤害她们呢？可是这是大王的旨意，哪怕硬着头皮也要演下去。所以，在姜采允的配合下，赵大人指挥手下人开始查抄宫室，刑讯逼供，又开始殃及周围的人，所到之处如秋风扫落叶一般严酷，于是乎朝中人人自危，可是得知消息的郑基准却不肯相信，他从前也只是猜测说若是李祹开始疯狂地搜查，那么人人都有可能是密本，换句话说，人人都没有可能是密本，密本就成为传说中的名次，也成为人们心目中恐惧的代名词。可是，在得知宫女们被发配之后，他却迟疑了。

因为尹平对咲梨的爱慕之心，让郑基准有了派遣尹平调查被发配宫女去向的口实，调查的结果当然是否定的，因为宫女们早已借机脱身，又如何能够去得了流放地，她们已经开始了要做的事。而在另一面，赵末生终于还了当年的债，当年的他虽然身为武人，却不得不执行上王李芳远的命令，逼迫李方志所爱慕的女子持刀自尽，他欠李方志一条命，可是如今，身受重伤的李方志哪怕仅剩一口气，也要等到高徒姜采允前来见面诉说一番。

害人一次，救人一次，赵末生终于还了一条命；而姜采允却是在临行之前，只赶得及为如同父亲一般的师父李方志送了终。可是就在他悲恸流泪的时候，李方志却劝说自己的徒儿不要难过，因为作为武人，他能够和顶尖高手较量，力战身亡，在死前还能见到徒儿，这已经是最好最骄傲的死法了。可见，李方志临死前依然认为自己死得其所，作为贱民，他看到了希望。与此同时，得到尹平密报的郑基准终于悟出，君主李祹的计策原来竟然是趁乱派人出宫。

当乞丐们的莲花落响起，当顽童的歌谣声四起，世宗大王李祹所期待的训民正音真正开始成为朝鲜八道流传的歌谣，成为贱民的希望。承载朝鲜贱民希望的训民正音能够顺利颁布吗，郑基准带领密本打手还会做出怎样可怕的阻拦之事，且看下篇分解。

一个长期作为大国附属国存在的小国家，75%的词汇靠大国的输入，编入自己语言体系，文字更是全盘的拿来主义。识字是贵族和两班才能享有的特权，老百姓几乎不能痴心妄想。国家想要强大，统治者就必须打破藩篱、去除愚昧，提高全民素质，打通上传下达的通道。这必然会动摇一些阶级的根基，损害一些人的利益，使他们不能再站在文化的制高点去统治愚昧的民众。在这种内忧外患的双重夹击下，世宗大王顶着巨大的压力，创造出了会说就会写的文字，并推广到了民间，完成了历史性的创举。
        看完内心既感动，又受到强烈的震撼。总有一些人，活着时真的改变了世界，死后世界也记住了他们。

树大根深 源远流长
第二十一篇 出其不意

关于王者的战斗，关于为王思想的战斗并不仅仅是动刀枪，上王李芳远为灭除祸患，妄动刀兵，枉害人命的时代已经结束了，哪怕郑基准依然采用老李这样的办法，甚至杀害了嫡出的王子广平大君，也无法动摇世宗大王李祹推行文字的决心。正如他所担心的那样，李祹根本不为所动，反而加快了计划实施的脚步。关于朝鲜文化乃至国运的决战已经开始了，双方都豁出了性命，说是决一死战也不为过。其实大部分时候，小银幕播出的历史剧更多的时候是让观众看一出好看的戏，只要剧情感人，台词对白精彩，如果还有一点点关注，那就更好了，注入作者深邃思想的可能性不大，可是这一部【树大根深】里虽有关于朝鲜文化夸大其辞之处，却充满着本国的自尊心与自豪感，让人感喟不已。

我喜欢看张赫演员表现出情真意切的样子，他含泪的笑容很动人，总是能够打动人心，让人心里忽然一拎，然后感叹：

姜采允确实是爱着与自己一起长大的咲梨，爱到无私无畏，不惜一切代价去完成爱人的心愿。

可是这一次，兼司仆姜采允却与王，还有自己最爱的人做出了一个约定：

哪怕王与兼司仆姜采允、宫女咲梨三人当中有一人死去，剩下的人也要继续文字的流布计划。

这是一个可怕的约定，也是一个无情的约定，也就意味着哪怕同伴或挚爱的人有难，也不能停止计划执行的脚步，为的就是将文字发布的意志贯彻到底。因为这个约定，王的计划正式开始施行，而在另一面，郑基准的阻止计划也开始了。或者，为了厘清剧情，要将朝鲜之王李祹与儒生之王郑基准的做法各自梳理一遍才能解释清楚两个人的目的究竟何在——

作为文字计划，不仅要靠官府颁布，需要相关计划强力执行，还需要民众的认知度。因此王将文字的推广计划分为两部分：颁布与流布，颁布这方面由王权来左右朝野形势，而流布则要靠贱民出身的姜采允与咲梨带领宫女们完成。于是，王在宫内利用密本众人心思各异的特点，对权力之心日益旺盛的二人说了若干有可能改变地位的话，巧妙地离间了夺权之心日炽的沈种树与李慎迹，将这两位密本在宫内的重要助手鼓动上了暗自反对郑基准，谋划夺位的道路。而在宫外，姜采允与他的兼司仆同伴们受王命，开始了保护执行者的艰难旅程。

王的态度十分清楚：对此前隐瞒众臣进行的文字创立行为表示了请罪的心意，而对广平大君的死，定性为王者自己未能安排妥当的失误，对杀害广平大君的郑基准与尹平等人，仅判为杀人罪行，而不作为逆谋处理，已经显示他宽待的处理态度，而对密本中人则采取了公开辩论公开探讨的态度，欢迎辩证，若是不肯露面，躲在暗地里的行为，则不被王者容谅。这是分化的做法。

作为阻止文字计划的人，郑基准只能迫使自己按照王的思路去理解，因为他熟知权力的走向，也熟知王的做法，真被他看出了若干问题，从纸张的来源，他悟出王并不是要印刷文字相关书籍，而是利用民众最熟悉最普遍的符咒控制民众的认知程度。他因为明了而气愤，因为气愤而逐渐痴狂，而跟随他的护元队伍也开始了对文字计划的疯狂阻止。因为李慎迹与沈种树的私心被鼓动，起了更加严重反作用力。明朝大使馆的女性武者加入，使得问题变得更加麻烦，而沈种树则是一心想要除掉郑基准，成为密本第四代本元，因此也加入了这支疯狂找寻文字解例的队伍。

郑基准的心意非常疯狂，为了阻止文字发布，已经不惜一切代价，哪怕忽略伯父郑道传倡导的宰相制度也在所不惜，因为在他看来，阻止文字发布才是保护朝鲜士大夫阶层的唯一出路。

在这个晚上，围绕文字解例发生了若干可怕的行动，看似复杂，其实非常清楚，编剧群再次利用逻辑严谨，思维清楚的长处，将复杂的人物短时间内汇集在一处，将各方人物调往同一个地方，而在一处做足文章，此前在数十年前的泮村之内文成公祠堂里有若干条线索聚集，有不少引领日后剧情发展的人物碰面，而这一次，就在出宫执行密令的宫女之中，各种复杂的线索即将会合，再次将矛盾爆发引致最高点。

数十年前的泮村，因为上王李芳远要除去密本第二代本元郑道光，因此派出大臣赵末生带领的内禁卫众人，潜入泮村，为的是灭除祸患，而儿时的姜采允则因为无恤的托付，成为泮村女首领要探究考验的对象，因为他的求胜欲望和好动使得首领对他的禁锢成为虚设，而郑道光一行人的出现，将这一矛盾引致顶峰；数十年后的晚上，围绕文字解例，先是由郑基准派出的暗杀者尹平带人出动，跟踪了兼司仆，绑了两位宫女，而后又因为尹平要分身面对沈种树与其同伴而放跑了两位宫女，使得其中一位被明朝女性武者拷问，用迷香问出解例所在，而后又被沈种树赶上，问出解例所在之后，赶往咲梨与同伴的住处，此后姜采允因为看到同伴留下的记号，及时赶到，解救了被闷头带走的宫女之后问出：

-解例从开始就不存在，是个人，咲梨就是解例！

于是，各方人物一同奔向文字的活解例：咲梨的住处。

…………

这是一场凶险的斗争，这是一场只有结果不问损失的斗争，争夺的各方都在奔向自己的所向。

一位英明的王者在自己策动的大事即将完成，要开始发布之时，会做出怎样的选择？

一位狡狯的对手在杀害对方亲人之后，会在王的计划实施之时，还会做出怎样的阻止行为？

朝鲜的王者与儒生对撼究竟会有怎样的结果？

关于训民正音的故事正在进行中，当各方人马齐聚谷底之下，宫女咲梨能摆脱被胁迫的死亡威胁吗？姜采允能赶得上搭救咲梨吗？预知详情如何，请继续关注下篇。