环游世界八十天

以伟大的科幻巨匠，凡尔纳的小说位蓝本，改编出的一部经典电影。用现在比较流行的语言来说，这是一部超级大IP。而其配套的阵容，也对得起这部里程碑式的巨作。

故事开始于1872年的伦敦，彼时正是大英帝国最辉煌的时刻。主人公福格精确，冷酷，自负，富有，执着并拥有非凡判断力，还热爱着赌博。英国绅士是从来不拿赌博作为儿戏的，故事也正是因为一名严谨绅士的荣耀感展开的。凡事开头难，去法国的火车因为遭遇故障，需要延迟了一周。但在工业化文明已经发展了100多年的大英帝国，总能够找到解决问题的办法，福格和他的仆人巴斯巴图，乘坐热气球开始了冒险之旅。毕竟两人都是第一次驾驶热气球，这导致他们越过了法国，降落在了西班牙境内。这与福格先生的计划不符，他需要一艘船只去到法国马赛，但被告知，需要通过一场斗牛来证明自己。西班牙是个崇尚冒险和英雄的国度，不过相对于充满绅士风度的英国人而言，这里充满了喧闹、混乱，缺乏秩序。这让崇尚秩序的福格先生，总是感觉有些格格不入。影片在此用长达10多分钟的斗牛和弗拉明哥舞，介绍了西班牙的风土人情。这个狂热的信仰着天主教的国度，总是不乏浪漫的英雄主义。这令人为之神往，有生之年应该去一次，去感受下热舞和斗牛。福格先生的仆从，巴斯巴图确实不亏万能钥匙之名，他成功的赢得了斗牛比赛。这也为他们赢得了去法国马赛的船只，他们的下一站是尼罗河上的巨人埃及。

在埃及，他们遇上了之后会纠缠他们一路的对手，费克斯警探。费克斯怀疑福格先生，涉嫌参与了英国银行的抢劫案，当然福格先生紧张的行程和永远用不完的英镑，确认令人生疑。不过由于没有逮捕令，费克斯一直无法得手，只能尾随着他们来到了印度孟买。印度——大英帝国皇冠上，最璀璨的明珠，大英帝国繁荣的根基。孟买则是当时印度最繁荣的城市，当然这种繁荣只属于英国人。当时贫穷的印度，是冒险者和亡命徒的乐园。影片在这里还不忘讽刺了一把多神信仰，相对于单一信仰的欧洲人，印度这种多神信仰，显然代表着野蛮和未开化。殖民者在印度，贪图享乐而不作，这加剧了印度各民族，各阶层之间的矛盾。幸运的是他们，在这里遇上了一位美丽的公主。这位将要被殉葬的美丽公主，被极具骑士精神的福格还有机变百出的巴斯巴图救了出来，跟他们随行的英国军官，则被描写的非常的保守和固执，在整个营救行动中毫无作为。美国电影人在这里，还不忘黑一把英国陆军的菜鸡。当然电影这一段主要是为了嘲讽，印度的愚昧以及他们对人权的漠视。印度现在已经是全世界人口最多的民主国家，但在种姓制度的压迫之下，依旧很难谈得上有什么人权。这种分裂的局面，估计还会延续很久。他们缺乏一个变革，一个需要铁和血来让国家凝聚起来的变革。这里有些扯远了，福格先生一行在救下了公主后，很快搭上了去香港的游船。

在达到香港后，他们遭遇了费克斯先生的算计，这导致了福格没能够赶上去往横滨的船，但这难不倒他，因为在大资本面前，你必须得屈服，你确实无法阻止一个一言不合就买船的人。日本对于当时的英国人来说，已经没有太多的神奇和未知。连当时的天朝上邦，都被这群仗剑行商的盎格鲁人，轰开了国门，更加不要说一个小小的倭国了。福格与公主在艺伎园，找到了失散已久的巴斯图斯后。他们顺利搭上了去往美国旧金山的船，福格到达美国的这一壮举，甚至于引起了英国女王的关注。当然美国人的自嘲、乐观和反省的精神，是其难能可贵的品质，影片用大段的篇幅，很好的还原了美国19世纪末混乱却充满朝气的面貌。当然相对于曾经的宗主，大英帝国来说。美国人的武斗拉票和游行活动，处处显示着彪悍和粗鲁。特别是当时的美国西部，这里充满了嗜酒的淘金者和恶棍。导演为了那些勇敢拓土的白人先烈们致敬，还引入了福格先生大战印第安人的剧情。这里的美洲原住民，被描绘成了残暴、野蛮、未开化的形象。我们的男主人公，富有骑士精神的福格先生，则处处透露着机智、沉稳、以及人文主义。这双方的鲜明对比，就好像再告诉我们，美国当年西进所屠杀的近千万印第安人，是咎由自取。当然谁都犯过错误，只是有些人知错能改，有些人则老是想着粉饰错误。众人横穿美国来到纽约，只要穿过大西洋，就能够达到伦敦，他们赢下赌注。虽然错过了定期航班，但福格先生毫不犹豫的又买下了一条船，开始横穿大西洋。

福格一行人有惊无险的沿着当年哥伦布走过的航路，回到了伦敦。就在他们满心欢喜去接受胜利时，一路相随的费克斯警探，突然发难逮捕了福格先生。虽经证实福格先生是清白的，但却让他以为错过了约定的时间。沮丧的福格先生回到了住处，印度公主对他进行了安抚，就在两人准备结婚时，忠心的仆人巴斯图斯，发现他们早到了一天。神奇的时差，福格先生不仅抱得美人归，还赢得了最后的胜利。影片的最后，法国作家依旧不忘记黑了一把英国人，这个女王当家，但国内女性却一点地位都谈不上的日不落帝国。这种对于英国人不竭余力的嘲讽，与英法多年争霸，存在这仇恨情绪不无关联。熟悉欧洲近现代历史的人都知道，欧洲近现代史基本格调就是英法争霸，在法国拿破仑帝国被英格兰组织的反法联盟扼杀后，日不落帝国正式加冕，而昔日的欧洲霸主法兰西从此开始一蹶不振。这对相爱相杀的好邻居，此时还不知道，未来将会一起投入大洋彼岸的“小弟”麾下。

影片的时代背景，是日不落帝国最强盛的维多利亚时代。当时的英国人，确实是当之无愧的世界第一霸主。大英帝国的成功，是人类历史上，第一次海权霸主压制住陆权霸主。这种变化让人们前所未有的意识到了海权的重要性，人们突然发现只要控制着全球的海洋航路，就能够称霸天下。导演通过影片不停的在海上航行，来向世人强调和炫耀，驯服了欧洲之后的美帝，开始接过了日不落帝国的大旗。对全球的航路，特别是北半球世界贸易最频繁的航路的控制权。通过影片中涉及的国家国家如:英国、西班牙、埃及、印度、香港、日本、美国。无一例外，的占剧了北半球航路最重要的节点。这种借古喻今的表现手法，是越来越自信的中国电影人，需要进一步学习和思考的，如何拍摄出一部电影，来增强我们在海上争霸的信心，以配合我们的海上丝绸之路战略。让世界的海洋，让我们中国人能够任意驰骋。

故事发生在1872年的伦敦，一间俱乐部中，一位名叫福格的绅士打了一个没有人认为他能够获胜的赌，那就是在八十天内环游世界。之后，福格便带着随从巴斯帕图匆匆的上路了。 他们首先来到了法国，然后途径西班牙，在欣赏了一场精彩的斗牛之后，两人辗转前往瑞士，而此时，尚不知情的两人却遭到了伦敦警方的怀疑，怀疑他们是一宗银行抢劫案的嫌犯。在印度，福格救下了出逃的公主奥达，后者亦加入了他们的旅程之中。之后，三人横渡大西洋，轰轰烈烈的照着目的地赶去。福格能否在规定的时间内完成他的承诺呢？

在不记得原著的情况下观看，所以感受和讨论是基于电影本身。

这部电影或许可以算早期的环球旅行vlog，有剧情主线和笑点设置，整体是很轻松的，服化道和场景的还原也很厉害。同时也映射了很多人文议题，尤其是站在当下的时间节点去看，还挺值得讨论。

1.是关于资本与情感，目的和过程孰轻孰重的价值判断。电影中多次出现了“你们总在赶时间”这样的字眼，为了“回到起点”匆匆赶路的一行人和当地生活劳作者的节奏形成鲜明对比。以及在船上，福格买下整艘船，为了赶行程烧掉（类似于）船的拟人化象征雕塑，船员表现出不舍但又无可奈何。或许暗讽为赌局匆忙赶路而未细细感受沿途风光，讽刺金钱可以买到一切的资本万能？但放在当时工业革命的背景下，这部剧透露出的褒扬和赞赏似乎更为明显。

2.印第安冲突。作为一部美国拍摄的电影，火车桥段印第安冲突的比重较大，很难不思考电影在这个议题的立场。前面“和平派”印第安人和后面“武力派”印第安人都是完成旅行的“障碍”，且略去前因。而武力派与和平派又形成对比，武力派先动手，火车上乘客开枪反击，不知道导演是否暗自把武力反击合理化。但本人不了解当时这个议题在美国的情况，所以是讽刺也未可知。

3.男性凝视与女性物化。可以说除了公主有受到尊重外（但公主人设是接受英国教育的贵族，具有阶级和文化的双重特殊性，很难作为女性的典型代表），整部电影女性的存在都是被物化的。在旅社，各个国家有专门的“美女”宣传画报，作为国家特色展现，并且以性凝视的讨论存在。在美国，选举宣传车坐满兔女郎，可以被路人随意触摸。酒吧里等待right man的女性被（也许是）酒吧老板的男性“宣誓主权”。不过影片最后公主进入俱乐部，对“女人不可以进入俱乐部”的说法反问了一句“why not”，又极具突破。

可以说这部电影充满矛盾，站位来回跳跃，或许秉持什么样的视角和立场就能看到什么样的景象。

令人意外的一个点是电影关于宗教的态度。日本，饥饿的巴斯帕图在佛像的“凝视”下克制了偷窃佛像贡品的想法，后续遇到赠予苹果的女性，转身对佛鞠躬。这段剧情表现出电影对佛教思想的理解和尊重。然而当福格回到伦敦，赶时间前往俱乐部时，遇到了宗教信徒集聚（不确定是什么宗教），被强行拉住传教时，又透露出电影对宗教的反感。

以上，一些未验证、不成熟的看法，抛砖引玉，欢迎探讨。

1872年菲利亚·福格先生在伦敦改良俱乐部和会友们打赌，要在八十天内环游地球一周。在当时的情况下，这确实是一件很难办到的事，因为旅客一定要把时间掌握得非常准确，也就是说一下火车就要上轮船，一下轮船就要上火车，如果有半点延误，就会使整个旅行计划脱节而全功尽弃。但是福克先生与他的仆人路路通从伦敦出发，经过欧、非、亚、美四个洲，以坚定的意志克服了无数自然和人为的障碍，消除了侦探费克斯对他的误解，还娶了一位印度妻子艾娥达，终于在八十天内环游地球一周回到伦敦，甚至还提前一天完成任务。在这本书里，作者通过动人的故事情节介绍了各地的奇风异俗和丰富的地理知识。