孝子贤孙伺候着

本片是由杨克摄影，陈佩斯和赵丽蓉主演，陈佩斯担任导演的一部具有时代价值感的轻喜剧。这部影片看下来整体是一种荒诞无稽之感，在看似夸张的插科打诨的表演中，反映出新旧文化的冲突与观念的碰撞，是早年国产喜剧中亮丽的一笔。

电影中的男主人公陈小二是政府机关单位人员，吃国家的粮饷，自然要积极响应党和国家的号召，在老母亲去世后是火葬还是土葬间无疑选择了符合政府鼓励政策的火葬，这叫新事新办。而小二的母亲有着浓厚的封建迷信观，加上他舅舅的煽风点火，更加坚定了老太太只有风风光光的土葬才能与小二的父亲在天上相见的想法。于是一场啼笑皆非的闹剧葬礼就此展开。

本片正派有一个小二姐姐送给母亲棺材当寿礼的情节，初见以为老母会发脾气甚至赶出去她，以为女儿是咒自己早死，谁知老太太竟摸摸棺材，开心地搂住了闺女和女婿，颤颤巍巍地笑着喊他们好闺女好姑爷。回想起来感到荒诞滑稽，带有一种强烈的讥讽感。影片开头是狂风大作，一队办丧礼的人锣鼓喧天，用热闹非凡的吹打声号鼓声送葬，办葬礼的男人作为孝子，甚至要心甘情愿地接受小二舅舅的敲诈，借高利贷给长辈办葬礼，仔细看老舅那尖酸狡猾的嘴脸，利欲熏心的眼神，真是令观众笑中带恨。狂风吹的人站不住脚，何尝不是暗示着一场闹剧的开始与新旧习俗相互冲突势不两立呢？在小二老舅的鼓动下，老太太终于穿着最时髦的寿衣躺进了棺材，等着风光下葬，体面的升入天堂，回忆起影片前部分老太太的死缠烂打要求小二签协议保证让自己土葬，甚至不惜软硬兼施，套路小二按手印，陈小二也无奈苦涩，自己都说“忠孝难以两全”。

在生动活泼的表演诠释中，这部宣传主流思潮的喜剧片落下帷幕。在出殡前小二与母亲的“促膝长谈”也是赚足了观众的眼泪。孙子与奶奶，儿子与母亲竟在棺材里互动令人哭笑不得，欢笑之余向观众启示些什么，令观众感受到一些深意。第二天，老太太出殡与结婚的事撞在了一起，两对人还来了个“正面交锋”，再度令人啼笑皆非。

陈小二生动地为我们诠释了什么是做人难--母亲逼迫，姐姐威胁，主任的唇枪口舌，做个孝子更难！是将老太太交给红白理事会还是火葬场呢？此之谓“忠孝难两全”。

孝子贤孙伺候着 (1993)

8.7

1993 / 中国大陆 / 喜剧 / 陈佩斯 曾剑锋 / 陈佩斯 赵丽蓉

•有天吃饭的时候和妈妈一起在B站看视频，看完后我想不出要看什么，就让妈妈在播放结束后的那个推荐页面挑一个点。妈妈划拉着最后选中了up主『电影最top』讲解的《孝子贤孙伺候着》。一开始我还不大乐意看呢，一是觉得这个影片名字好像不太吸引我，二是那会我们已经将近吃饭的尾声，而这部影片讲解却有40多分钟长。没想到看了一小会，我立马就被吸引了，并且按下了暂停，和妈妈说这样好看的片子只听讲解太可惜了，不如我们还是去看原片吧。

•其实大部分演员我也不太知道是谁，毕竟距离我还是有一段时间了，但是赵丽蓉老师和陈佩斯老师还是非常熟悉与喜爱的。虽然他们的春晚舞台集中于我还没出生的年代，但是却几乎每一个作品我都能如数家珍。咱就是说，就冲着他俩去，这也是非常值得一看的。

•并不是只图一乐的无脑喜剧，有着引人思考的讽刺与教育意义——然而更难能可贵的是，影片的意义内核并不会让人觉得有种爹味说教的傲慢（拉踩一下这几年的春晚👎🏻），它并不是高高在上不痛不痒地教育观众，而是让你省了也乐了。

•赵丽蓉奶奶好可爱好可爱好可爱！！她的那些表情神态唐山语调真的好可爱啊呜呜呜🥹

•不足的是我们在优酷上看的并没有字幕（发现好多老的影视作品都没有字幕），有的地方其实还是不太清楚到底讲了什么，看完后我又回去看了up主的讲解，发现还是因为没听清错过了好几个笑点的。虽然给这些老的影视作品做字幕应该不赚钱了，但我还是大胆dream一下以后能看到更多有字幕的经典老作品！！

陈佩斯老师在一次讲座里说，自己在拍摄电影《少爷的磨难》时，在河南农村的一条土路上赤脚奔跑，双脚炸满了带刺的植物，疼得他来回跳舞。附近的老乡见京城的大演员出洋相，乐的合不拢嘴。痛苦的陈佩斯这时候恍然大悟，原来喜剧就是这么个东西啊？！

在之后的几年，我认为陈佩斯一直在认真的思考这个问题。但是如何实现它，确实是一件非常难的事情。这需要好的剧本，好的演员，才能水到渠成。庆幸的是，陈老师找到了。

在本剧中，陈导在演员与导演两个身份之间，更倾向于导，而把演的机会留给了众多助力的演员。赵丽蓉、魏宗万、丁嘉丽、倪大红、刘江、常蓝天等等。当丁嘉丽带着众帮闲在民政局把陈小二扒的只剩红肚兜的时候，这场出大殡的闹剧，就在二小那个放印子钱的大了老舅魏宗万的指挥下，开始了。

陈小二在整个过程中，如同提线木偶一般，痛苦不堪。见识了各路牛鬼蛇神你方唱罢我登场的亮相，陈小二的钱包就如同被火车压过一样，瘪的还没他老舅脸上的褶子多。小二姐夫倪大红，不仅被自称国家二级导演的女“法师”勾引的说出了自己被仙人跳的簑事儿；而且为花了八百块钱只看了那女的半拉肩膀的伤心事，在丈母娘灵前哭的那叫一个涕泪横流。小二全家最终在一番大吵中，分崩离析了。

最终老太太在泪水中，拿着“阎王爷的路引，耶稣基督签发的护照”，浩浩荡荡去地府捉奸。在吓晕了一对儿新婚夫妇后，老太太幡然醒悟，陈小二在哭喊中追向远去的客车。

整个过程，银幕上的陈小二是痛苦的，银幕前的观众们是欢乐的。当然，笑得也有那个大了，魏宗万。

很小的时候参加各种葬礼，我就非常的纳闷，为什么老人活着的时候被各种嫌弃，死了以后在葬礼上，他的那些子女却能哭得死去活来?后来在电影频道看了这部电影，便好像明白了些什么；但是也是只有直到自己成为“孝子贤孙”的时候，才真正明白这部《孝子贤孙伺候着》中的种种反讽，因为现实往往比电影更荒诞。

三十年过去了，这部所讽刺的现象在现实中依然存在，且不说农村人大部分会坚持土葬，连很多城市人也会想方设法给自己在农村弄片墓地，可见入土为安的思想多么根深蒂固！而比土葬观念更根深蒂固的是那种“葬礼越气派，子女越孝顺”的可笑作秀场面！

一个看似是喜剧的影片，内含着很多讽刺的东西。一个因人死到底是土葬还是火葬的纷争，把中国人几千年以来的封建愚昧无知的奴性文化引爆了出来。几千年的土葬说不让你做，你就不能做，看似是传统文化的东西，实际是繁琐的陋习即封建又迷信，因为这些愚昧无知，生活中到处都有老舅这种到处敲竹竿收智商税的小人。陈妻子工厂的老板那段虽然就几句话，但也交代了当时的背景，老百姓这也不让你干，那也不让你干，民生一直就真正没有人在乎。老百姓活着被薅羊毛，还要铺张浪费的去搞繁琐的死人事，一切从简这句话一直在讲，但什么时候有做到了？从清朝开始，一直在倒退的愚民思想，如今只是因为这点吹捧又自豪了，自豪的背后就像那影片中女主任的窝里横，欺软怕硬，在权利与气势面前显出了可笑的奴性思想。

为什么说是奴性文化？关于土葬，传统文化讲落叶归根，入土为安。因为说占地方就把人家祖坟刨了烧了，不管支持反对与否，只有具有奴性的人才会对强权趋炎附势，但这部影片只讲了愚昧封建迷信的，对于土葬强制改成火葬是否合理并没有给到一个开放题，相反却默认土葬就是陋习并加以各种牛鬼蛇神的丑恶包装，跟让没有独立思考的人认为土葬就是陋习，而不是土葬繁琐的出殡习俗是陋习的观念。这也就是为什么这部影片三星的原因。说到演技，虽说比现在的小鲜肉大有过之而无不及，但和国际接轨的话，这种过于夸张和卖傻的表情实在是让人无法找到笑点。

陈佩斯虽然是性情中人，也不趋炎附势，但他的那种傲骨确实让他在艺术上的路越走越窄，当年电视台录像这种事情，陈拒绝了，导致以后的作品只有赵本山后者居上，在这么多年的小品界独占鳌头。