一般来说, 小津作品中以父女亲情, 以及女儿出嫁这种体裁居多, 他的夫妻体裁作品并不算多, 有人总结下来也只有四部半, 出现在小津套装第二集中的就有其中的二部半:茶泡饭的滋味(1952),早春(1951)和宗方姊妹(姐姐那个部分可以算半部), 今晚看的是茶泡饭的滋味(套装二全看完了),我觉得现在的年轻人想必很难理解这样的夫妻感情, 没作过夫妻的, 没有太多生活历练的夫妻, 应该都不太能理解, 这种平平淡淡才是真的话当大道理说出来并不算什么, 但你能作到吗? 你有这种平和的心境去处理好夫妻关系吗?
爱情这东西哪儿来的那么多轰轰烈烈, 死去活来, 爱情不是演戏, 更不要说是婚姻, 平淡不等于失去了什么, 如果你追求的是一种戏剧性, 一种“每时每刻都要想着我”, 你真的最好不要结婚, 因为你是真的不懂什么叫结婚, 什么叫爱情, 这句话就权当骂我自己先。
有时候, 我觉得看小津的电影就是修炼的一种方式, 我可以反反复复地看, 整个心情就跟着入定进去
最记得陈丹燕笔下,有一个在日本代代木地铁站遇到的美丽女人,像朵颀长的花,连花瓣的边缘都精致而芬芳。精心搭配的服饰从细节的一丝不苟中透露出品位和华贵,不显山不露水的优雅是用钱和无数寂寞的时间堆砌出来的。日本朋友告诉她,这样的女人背后一定有个工作狂的丈夫,高薪而忙碌,夫妻间很少时间交流,妻子于是走出家门,独自找乐。
陈丹燕写道:“如此精致的女子,不知道她这般精致,是为了享受生活,还是毁坏生活。我看到一双美目,像化妆品广告上的眼睛一样的美,一样的不真实。当她独自一人等车的时候,眼睛里并没有燃烧、没有惶惑、没有沉迷、没有喜悦。。。。含蓄的女子,使人不能猜度她的心是否也精致而安然。”
看小津1952年的电影《茶泡饭之味》,又想到了陈丹燕描绘过的这个女人,因为电影里有个同样精致,同样无聊的女人妙子。风景一般的女人,赏心悦目的同时又神秘莫测的女人,她们的背后,有着怎样的故事呢?可挖掘的题材很多,但小津给我们讲述的,是最平实、最温暖的一个。
妙子有大把的闲暇时间丰富精神,有优渥的物质条件装点生活,丈夫待人宽厚,夫妻俩膝下无子,妙子因此过得比小津其他电影里的已婚妇女“肆意”多了。这大概是极少见不涉及下一代、纯粹讲夫妻相处之道的小津电影吧。
按说这样的生活是许多人羡慕的,妙子却有诸多不满,“身在福中不知福”,古人还真没说错,这是我们人类常犯的毛病。家庭出身好、没吃过什么苦的妙子,相亲结婚嫁到这个家,象是从一个蜜罐转移到另一个蜜罐,生活并未发生多大变化,性格也依然骄纵任性。丈夫出身农家,一砖一瓦都靠自己辛苦争取,生活习惯朴素,人也温和厚道,这一切在妙子眼中全变为缺点:朴素成了小气,温和成了不解风情,厚道成了寡淡,而喜欢吃茶泡饭的习惯简直就太没教养了!
这样嫌弃丈夫、呼来唤去的妻子,在小津电影里仅在默片时代《淑女忘记了什么》中出现过一次。但小津的目的从来不是教化,他从未有过站在某个道德高度批判的野心,他只是忠实地观察生活,记录人心微妙的变化。
贪图享乐的妻子,从影片开头就为了跟朋友侄女去修善寺泡温泉,对丈夫大编其谎话,一个戳穿了又编另一个,在妻子眼里,丈夫就象水中那条大黑鱼一样,慢吞吞、笨头笨脑、一无是处。
而丈夫,一天到晚辛勤工作的丈夫,我简直都忘记他的名字了。同事们叫他“部长”,后辈叫他“前辈”,昔日战友叫他“队长”,家里的佣人叫他“主人”,侄女叫他“姑父”,妻子叫他“迟钝先生”。
“迟钝先生”不迟钝,他出于天性的勤勉认真工作,出于长辈的热心提携后辈,出于亲情的关怀溺爱侄女,他把妻子的小把戏都看在眼里,只是不点破,出于默默的爱意纵容妻子。
可夫妻之间的貌合神离明眼人都看得出来,两个人的南辕北辙就象家中楼上楼下各自的休息室:一个西式摩登,一个日式传统。妻子的手帕交们个个都有自己的婚姻问题,相比之下“迟钝先生”的迟钝无伤大雅,大家虽时常拿来取笑,内心还是羡慕的,结了婚还能由着自己的性子来,这样的“好运气”可不多见啊!侄女节子虽喜欢姑父,可坚决不愿接受家中相亲的安排,走上姑妈婚姻模式的老路。
她的反抗任性而顽皮,从歌舞伎现场直接跑回姑父家,当了一天姑父和后辈阿南的“跟屁虫”。阿南真是这位好好丈夫年轻时候的翻版啊:同样出身贫寒懂得生活艰辛,同样努力上进前途无量。从他身上大概看到了年轻时候的自己,怪不得丈夫热心推荐,帮他谋职。不过毕竟时代不同了,阿南在懂得生活艰辛的同时还懂得生活享受,片中这位阿南出场,总要对价廉物美发表一番自己的见解,带着节子吃碗拉面,他也不忘阐述:“拉面光好吃还不够,还要便宜,又好吃又便宜,才是最受欢迎的拉面店!”这样的言论要是崇尚奢华的姑姑妙子听到,一定嫌他小家子气,可节子不是妙子,新思想的熏陶催生出一个摒弃门第观念的新青年,日本的五十年代,是开风气之先、新旧裂变的年代。小津电影从不正面涉及社会问题,可外面世界的种种,渗透进人们的一次次交谈、一首首流行曲、一块块酒吧招牌,自然微妙地传达出来。
节子跟着姑父和阿南,这一天都做了些什么呢?看自行车比赛,去姑父昔日战友经营的弹子球店打弹子游戏。这一幕似曾相识,原来就是这个系列的开端哪,1983年的德国人文德斯注视过的场景,当时在日本方兴未艾。可看一看在文德斯造访三十年之前的小津怎么说的,他借经营弹球店老板之口说:“这东西是很有趣,可要真流行起来也不好,那证明大家都很无聊。”
小津觉得还不够,对社会上刚风行起来的新奇玩意抱着深深的忧虑,随后他又借丈夫之口继续探究:“玩弹子球可以乐在其中,达到无我的境界,也就是说简单地把自己跟外界隔开,而把世间烦恼全抛在脑后,硬币就是我,我就是硬币。这是一种纯粹的孤独,弹子球的魅力也就在于此,那种幸福的孤独感。”
小津不幸言中,当今世界,精神空虚,人们沉浸在虚幻幸福的孤独感中不能自拔、无病呻吟、一意孤行。
节子不辞而别,放相亲者鸽子的行为掀起轩然大波,妙子很生气,要丈夫好好教训教训节子。丈夫不得以装装样子,却被妙子发现原来这一天节子是跟他在一起,怒气冲冲兴师问罪,说丈夫欺骗了他。丈夫说这不是欺骗,只是没说出来,妙子厉声喝道:“这跟说谎有什么区别!”她大概忘记了,说谎的高手正是自己,三番五次、挖空心思、目中无人。面对妙子咄咄逼人说丈夫不关心节子终身大事的指责,丈夫喏喏地辩白着,情急之下终于说出了心里话:“既然她讨厌相亲,就不能勉强地让她结婚,不然又弄出一对像我跟你这样的夫妇。”
他什么都明白啊!夫妻间用装糊涂维系的那一层薄纸被戳破了,妙子有些恼羞成怒,又被任性催化成理直气壮义无反顾的委屈,冷战开始了,这个家变成了冰窟。
丈夫想跟妻子推心置腹好好谈谈,妻子却骂丈夫吃茶泡饭的样子难看,饭粒掉得到处都是。妙子在自己的任性里迷失方向,那当口哪里回得了头,不但不回头,丈夫的恳切扇烈了她的无名火,第二天,妙子一个人回了娘家,丈夫也接到去非洲出差的紧急通知。一个人吩咐佣人准备行装,一个人吃茶泡饭,然后一个人离开,如此家庭生活,大概再不值得眷恋了吧。
妙子倒是回来了,可晚了一步。面对朋友和侄女节子的责问,她表情倔强,拒不认错,大家失望地离开。我却从她板着的一张脸上读出了一颗心的脆弱,总是这样,在被自己无法抑制、酿成大错的任性逼到死角时,人会生出一股无赖劲:我就这样!怎么着吧!
最强硬的一刻其实最心虚,面对空空如也的屋子,抚摸着丈夫日常读书看报的简朴小几,妙子脸上紧绷着的固执退却了,取而代之的,是心怀愧疚的忐忑和找不着北的惶惑。妙子在房中无意识地走来走去,这儿看看,那儿摸摸,一连串无言镜头的剪辑精彩极了,一个平日里任性惯了以为自己什么都行、丈夫不在才六神无主起来、妻子的形象,我们仿佛跟随镜头进入了她的内心。
前面我曾屡次说过,小津是从不给电影中的人物出难题的,烦恼有,但总会解决;就象欢乐有,但总会散去。冷暖自知的认命,有清溪的冷冽,有暖阳的温存,人生五味陈杂,尽在不言。
《茶泡饭之味》也是,丈夫突然深夜归来,飞机故障导致的延误,使这意外得来的一晚格外珍贵,夫妻相见,恍如隔世。丈夫说饿了,妙子问丈夫想吃点什么,丈夫说,想吃茶泡饭。佣人已经睡下了,两个人于是决定自己动手张罗。果真养尊处优、四体不勤、五谷不识,连自家碗筷摆在哪儿都不知道的妻子也少见。这个妙子,真被宠坏了。
接下来小津拍纪录片似地用镜头追随夫妻俩在厨房的忙碌,柴米油盐间无言的默契和协作蕴涵无穷温馨,这对夫妻从未体会过的感动与幸福瞬时间满溢出来。当丈夫终于吃到自己喜爱的茶泡饭,由衷地说:好吃!妻子尝试了一口,也说:好吃!两人眼中都眶满了泪水。
妻子说:我现在才体会到亲切的、朴素的、不受拘束和气的愉快。
丈夫说:这就是茶泡饭的滋味啊,夫妇就象茶泡饭的滋味。
这大概就是小津的婚姻观乃至人生观了(说来简单,能真正做到又有几人):宁静以致远,淡泊以明志。
[注]怎么回事,连续两部电影,都被我“发现”有趣的“缺陷”:歌舞伎那场,有个外景镜头,剧场外观众走过的场面,竟跟我看的前一部电影《麦秋》中,一家人陪大和叔公一起去看歌舞伎的场面一模一样,难不成同一个镜头小津连续两年用了两次?这也是有可能的,侯孝贤的文字中曾提及:“小津的分镜剧本,每个镜头都附注着镜头几秒钟,底片多少,总长多少,共需底片多少,清楚到不能再清楚。最近我才知道,当时是片厂制度,厂里的公布栏表格公布公司所属导演每个人的底片使用量,可见压力多大。”厚田也回忆小津严格控制胶片比,到了秒表不离手的地步。从节约成本的考量出发,同一个镜头用两次也就不奇怪了,尤其是这样无关紧要的过场镜头。
对于小津这样风格鲜明的导演而言,似乎关于他的每一部影片都成了重复的赘言,然而这部电影在小津的作品中也是十分出彩的一部,不应淹没……依然放低镜头的平行拍摄、空镜头、长镜头、静止镜头、日常话语、大量对话、精彩台词……这些似乎出现于小津的每一部影片,却从来不让人觉得重复,需要承认的是,小津的电影在许多人看来是乏味的,因为叙事的速度太慢,但这就如同生活,生活本就如此无趣,然而,如果有些体会感悟,或者谙熟日本文化,将会感受到小津电影的魅力,你一开始看不进去,但是很快就无法自拔,或许,小津的电影就像日本的茶泡饭,朴素却别有一番滋味,那是要有充分的人生体验的人才能体会的到的,以上的这些和本片的片名又成了互文……本片的前半段都是平缓的铺垫,在外甥女逃避相亲后,夫妇的意见不合全面爆发,而爆发的口径便是丈夫又在吃妻子鄙夷的茶泡饭,仅此而已,这便是日本式的斗争……事实上,这部电影和其他小津电影的不同之处是在于,除了家庭伦理,就是本片所宣扬的“平淡就是幸福”外,不落窠臼的是,电影带出了阶级问题,可以看出,家境殷实的小津的电影都是很符合中产趣味的,他很难拍出同时期黑泽明的电影,因为他不够西化,也不是武士家庭,他也无法拍出沟口的平民风格,因为他的家庭曾是富豪,因此,小津的电影人物总是优雅的,就算落魄也要保持仪态高贵,这便是女主角的背景定位,出身殷实家庭的女子,老公是一个农村出身的凤凰男,如今也跻身中产阶级,所以,所谓的茶泡饭的战争,是对一种价值观的认同,是对一种生活态度的妥协,是新的中产阶级观念的博弈……电影中,显像的是妻子实际上对丈夫是深深依赖的,只是乏味的生活和迥异的习惯让她不适,当得知丈夫要出差久别,她认知了现在生活的美好,于是观念大转,而对于小津而言,这也是他所经历的,出生时候的富豪家庭,直至落魄,这让他认识的不光是平淡的生活,还有亲情的可贵,这也是他电影贯穿始终的主旨……此外,电影在本土化和国际化间也在探讨,比如丈夫公司的跨国化,比如日本中产女性地位的提高,大家常常旅游,比如外甥女打扮的时髦西化,除了玩弹子机、赛马,还要看棒球,还有女主人公家中的壁纸,以及她一身身美丽的和服,这些日本和西方文化的差异和融合也带出了电影所处的50年代,日本战后迅速发展时期所面临的现实,这或许不是小津所要表达的对象,但呈现本身也可以成为很好的研究资料……
丰富而饱满。怎么可以把东西方风格糅合得如此完美呢?
往大了说,这是一部颇具时代特色的电影。展现了日本收西方思潮影响后,女性独立意识的体现。从节子的反叛包办婚姻到佐竹太太渴望拥有独立的时间,体现了日本女性思想的进步。另外展现了战后日本男人普遍拥有的迷茫与空虚。他们只能在歌声与酒意中回想曾经波澜起伏的岁月。“玩弹珠的时候感觉世界上只剩下我和弹珠,那是种快乐的孤独感”。
在为节子安排相亲这段,有一点像沈从文的《萧萧》。可见佐竹太太曾经也是个非常有主见的女子,但她依然认为应当为节子安排相亲,可见传统与现代的矛盾性在她身上的体现。
往小了说,夫妻关系实在刻画细致入微。太太们看鱼的那一段简直是精彩至极,背地里称丈夫是闷蛋,对丈夫说点小谎。而丈夫其实什么都知道却并不说破。家庭这一部分是颇具东方色彩的细腻感。夫妻之间难免有厌倦有不合,但婚姻本就是相互磨合,随着时间彼此进一步了解对方的一个过程。结尾部分绝妙的佐助先生一去一回再一去,太太与他重修旧好,我们可以想见未来的婚姻生活也不可能一帆风顺,总会存在摩擦,但这个人早已是自己一生的羁绊了。但人生,本就是这么无奈又温暖的呀!
屏风、竹帘、窗棂、木门,被隔开的狭小空间在镜头的推拉之间伸展收缩,像一个个精巧的盒子,装满夫妻间平凡琐碎的喜怒哀乐。在多次变换的叙事视角下,人物关系也不断重组,多人吵闹、一人孤单、只有二人相处之时才有不可言说的默契。小津的剧作是逆向的,妻子如一团火,丈夫如一池水,茶将米泡软,还要配上咸菜,下等人的食物才是真正的滋味所在。
观影盘点期,看过补脚印
如果,把丈夫归来的“茶泡饭之夜”拍成妻子的南柯一梦,或许更有味道。妻子醒来,泪水落下,慢慢地点起丈夫放在茶几上的朝日牌香烟,电影结束。
维持一段婚姻少不了谎言,这样的谎言亦体现在明知在撒谎却装作不知。两个人的相处,不能强求对方改变,与生俱来的性格与从小养成的习惯已蒂固根深,重要的是认识到,更重要的是包容。改变只能是一种自觉,慢慢地丢弃了自己的执着,尝试了对方所谓的缺点。最好的生活莫过平淡。
1.十分强化女性的独立意识并且还是有了反叛的韵味,追求自由与幸福,同时也是向往追求真实的爱情与自我;2.当幸福就是垂手可得、习以为常的位置时,往往变得廉价而被人轻视甚至嫌弃。
人物形象鲜明生动,乐趣与情理兼容。尽管结尾处不免有自剖主题的直白,但整部电影的摄影与细节安排都充满现代气息,完全不走说教俗套。所谓茶泡饭之味,就是踏实朴素的生活之道。尽管如此,若没了妙子的小爆脾气和耍小性子,生活也将缺乏情趣与起伏,也就无法衬托茶泡饭的朴实清明了。
小津安二郎中产阶级家庭剧。夫妻出身阶级的巨大差异引发的种种不和与摩擦。但这种悲哀的婚姻,居然只靠一次赌气出走,一碗茶泡饭就得以迎刃而解,实在让人费解。日本人的性格真是奇怪啊。果然阶级差异太大的人绝对不能结婚,后患无穷。有人说如果丈夫归来与茶泡饭是妻子的南柯一梦就好了,这个深得我心
战后的颓废、做作和虚伪比任何一部都浓重,导演当时有心无力,可窥一斑。
看到淡岛千景又想起《麦秋》,故事方面其实就是《麦秋》继续,连佐竹这个姓氏也是继承的。婚姻和人生感悟,小津的讲法真是温情。有两个特别明显(诡异)的拉远镜头的室内空镜。
小津的电影总拿说谎以及谎言的揭穿做笑料,且屡试不爽。但前提是这谎言是不伤及感情的。善意的谎言有时也是润滑剂,如果连谎言都懒得说,那才是真的出了问题。关于夫妻的感情写的很细,包容与为之改变,对很多夫妻都是如此。
看到叔叔和侄女打掩护假意批评那段,终于想起这部和37年的《淑女忘记了什么》故事很相仿。夫妇之间闹起小别扭,女人闺蜜之间的七嘴八舌。最终还是靠着一碗深夜的茶泡饭重归于好。稍微加入了一些缓慢推拉镜头,主要是用在男人在公司和回家切换之间。大体还是保持固定机位,比如拍自行车比赛那段也是用不同角度固定机位剪辑切换,这都不去用横移跟拍。
#SIFF2018#重看,一生未婚的小津简直拍出了婚姻的本质,不同的出身与生活习惯,日常琐碎的争执与冲突,不时的谎言与逃离,所谓夫妻之情就如这茶泡饭,淡而有味,冷暖自知。
翻拍导演自己的三零年代作品《淑女忘记了什么》。风格改变喜剧元素走弱,篇幅加长戏剧冲突增强。……佐分利信领衔小津电影时的角色定位总明显区隔于笠智众:非正统标杆更性格复杂,不乏大胆突破规矩颠覆传统。彼岸花中,他夸人家女儿勇于追求幸福却对自己女儿严格管控以至被妻嘲讽虚伪;户田家中,他身为弟弟却以小犯大在家庭聚会现场当面训斥哥姐冷落寡母未尽孝道;本片则提供给他更大的弧线跨度:从前面大半程留给观众的妻管严闷葫芦形象突然爆发甩了木暮一个大巴掌!此种性格裂变你让沉稳内敛的笠智众来演,实难想象。另外值得一提的是,片头出现了小津电影难得一见的非过场镜头有角色互动的户外戏,就是婶婶侄女乘车同行那段,俩人一边聊天一边颠当……本是他片常见串场俗套,但对极致追求内景与稳定的小津电影而言反成为一道迷影异趣。
茶泡飯真的就是茶泡飯嗎?喜歡廚房那一場:找米,找面豉醬,切黃瓜"手上有面豉醬的味道噢".笑笑哭哭~
不得不承认在前半段昏昏欲睡,小津讲述家庭与婚姻的暗流涌动实在是太过绵长细腻。五十年代的片子内核是婚姻制度出现以来永恒的话题,用“七年之痒”来概括也许有点笼统,到现在各种妖魔鬼怪的片子都来插一脚,相比较下足以彰显经典的力度。另外姑父这种男人我真的很喜欢啊!
算是对《淑女忘记了什么》的一次翻拍,故事支线更饱满,很好地辅助了主线情节;夫妻之间的关系从之前的干涉与反抗,变成了更加压抑的沉默和疏离,仅靠谎言得以喘息。这样的关系更接近现实,但缺少了那一巴掌,让妻子的改变变得不那么可信,一种关系的要有实质性的改进或者改变,通常都需要一次激烈的对撞。
通过两次呼应的撒谎制造笑料,这仅是对婚姻问题不痛不痒的触及,后欲探入婚姻的悲凉内里,似又要保证整体上的喜剧调性,于是用一个意外将观众的失落情绪折回。结尾又很啰嗦。小津这般手软也是反常。自己想象的结局:妙子等来丈夫出国,却陷入愧疚和寂寞,午夜醒来,自己试着吃茶泡饭。3.5@SIFF
#重看#与成濑之《饭》有异曲同工之妙,婚姻生活的冷暖自知,两个成长环境迥异的人在努力“改造”对方与力争保全自己的拉锯战中,总充满太多妥协之举;「茶泡饭之味」乃日常朴素之味,是两人相处最终达到舒适自然的结果,最终能认同这一点,很辛苦也很无奈;人散后月淡如水,寂寥客厅里的生活底色。
今村昌平助导,老剧本修改后新作,在《麦秋》和《东京物语》之间,颇为美式喜剧的一部作品,不仅因为题材是家庭主妇的无名痛,而且夫妇冷战的段落颇有参考了《公民凯恩》的痕迹。另外,此片语速奇快,运动镜头颇多,外景也尤其多(有个温泉镜头有老塔式的水面流光)大约是小津战后电影中最多的一部。
婚姻就像茶泡饭,一点点苦,多是平淡,米饭隔夜不绵软,但汤水温热就是让人狼吞虎咽。每次看完小津,都会很想找亲人或者朋友聊聊,不说什么,就闲聊,他的电影会令人更主动去亲近那些平时容易被忽视的关爱。电影其实讲的是很简单的道理,喜欢一个人要看他是否真心实意地对你,至于穿衣打扮香烟抽什么牌子不重要;可说起来容易大家也都明白道理,做起来是多难呢,两个人相处,因为小事闹矛盾其实都是有更大的心结呀。爱一个人自己却不知道,是很让人着急拍成电影却极有魅力的小小瞬间。最后半小时太美好了。茶泡饭,小时候特爱吃,现在老叫外卖,反而好久没吃到了。(没吃晚饭,已饿昏,建议小津的电影全部吃过再看)#4K