恋恋山城

山泉 L'eau des collines

十八世纪初，少年时期的马歇尔·帕尼奥尔听到一个家乡的故事，1952年他将故事改成剧本并拍摄成电影，女主角正是其爱妻，十多年之后他又将它加上了前传、写成一部两卷的文学名著。1985年作者去世十多年，导演Claude Berri找来三位影帝级人物共同重新拍摄了两部曲的电影作品，得奖颇丰。也即，前后共有一部电影、一部名著、一部大电影，取材于同一个故事，且皆为经典。

我，2010年底鬼使神差先找到后面的那部上半集电影，看后竟然恋恋不忘。临回家过节之前在法盟图书室随手抓走一本Jean de Florette（也即《恋恋山城》）的法文小册子，当然没能看懂。年后还书，深觉遗憾之余又毅然抓走译文普及版的《山泉》。两个星期之后的某日下午，埋首翻完了后半本（也即下半卷我没有看过电影、不知情节的Mannon des sources《泉水玛侬》）。晚上迅速找出《甘泉玛侬》电影版来补课。也即，我看了1985年的那上下两部的电影，以及原作者的上下两卷小说中译本，没有看过帕尼奥尔最原初的那部老电影。

最感动的是《恋恋山城》电影，以及《泉水玛侬》文字。也即每个故事最初在我这边所呈现的形式最有力量。

译文这版的质量很高，流利到位又有文学气，李玉民的名气在我这样半吊子的法语文学爱好者来看显然不如周克希、郝运来得大，主要也是因为他的作品大多是近现代，我甚少涉猎。可是这一次让我重新对译文的法文译文质量深感骄傲。

《泉水玛侬》是下半部作品，其实是故事的最核心，我从头到尾看得毫不费力，而且在两三处不禁落泪。玛侬整日流连在爸爸热爱的“木头雕像”树旁，学爸爸的样子向大树鞠躬致敬，玛侬无意偷听到事情的真相，愤怒伤心地奔到歪脖子树那儿痛哭——描写的只是她在哭，可我却不断浮现善良温厚的驼背人的样子来；老爸伯最后得知玛侬跟驼背人的真实身份——所有翻江倒海般的悔恨全部都没有描写，只有他一夜老去、那封信、玛侬事后回忆怪异举止，却因为我们知道其中隐情而深感同情与悲恸。另外，于戈兰夜夜在花圃里对着皓月同驼背先生的灵魂聊天，这场景也着实动人万分。而玛侬被于戈兰形容为“像一只蝗虫整天在山里跳来跳去”，把我乐翻了。

《恋恋山城》这中译名真是隽永贴切，电影中的玛侬实在不如我方才就着生动描绘与流畅译笔而想象出来的那样野性美丽，不过八十年代的演法通常都贴近于让人以“呆若木鸡”状来表现所有的内心戏。当然这里了不起的三大影帝除外。看老片其实很少有共鸣，尤其是经典构造的文艺片，但是像Gerard Depardieu就足以以个人魅力穿透一切屏障、直抵我心。年轻时代的他眼睛是那么亮，驼背在他身上简直就成了让他变得更加真实的美好缺陷。别人那些听起来蹩脚的方言法语从他嘴里说出来就立即悦耳起来，他果真是戏剧上身的人物，肢体语言、声音、表情都魅力十足且炽热真诚。救命的乌云聚集而来，却又在他狂喜之时飘散而去，留下脸上两滴雨点，从来积极热切的他终于向上天爆出怒吼：“我是个驼背啊！我是个驼背啊！天上一个人也没有吗！”

此外，伊夫·蒙当的张力到下半部才显露无疑，最后一段的忏悔表演实在只有戏骨才能撑得起来。而丹尼尔·奥图简直就活脱脱从书里跳出来的一样——“孩子，你不能因为他丑陋就厌恶他。”他那猥琐狡黠的眼睛，生怕别人走运的市井气质，同城里绅士打交道的迷惑和惊奇，作恶时心中隐约残存的愧疚感和阿Q式的自欺欺人，实在惟妙惟肖、击掌叫绝。

说起来一个故事到底要有多么大的福分才能得到这般全方位透彻而经典的阐述。或者说，能经得起这般全方位改编、创造、描写、叙述、表现的故事要有多么大的底气和光芒。不说什么人心险恶、人性本真、造物弄人，单就这混杂了纯净与愚氓的普罗旺斯乡野人物与风景，已经足以让千回百转的传说长久萦绕在心。

本片最动人之处在于观众将早于主人公知晓其必然的命运，却依旧为其灼热的生活热情所感动。故事在淳朴中杂糅狡黠，在心机中渗透着温情，于是善恶批判再不能为人物动机写下注脚。联系到下一部的宿命轮回，若两部电影能够融为一部，相信其展现力度和整体气质将不会止步于优秀。
若望的理想，赛萨的阴险构成鲜明对比，站在中间的则是摇摆的于果林，最终于果林导向了撒旦，讽刺的是于果林通过卑劣行径想获得是却是美艳的花朵。全片有些华丽而又沉闷，2小时的片长一直在唯美的画面和温吞水一样的剧情中发展，直到片尾真正的高潮在玛侬的尖叫声中到来，却也戛然而止。

结尾出现之前，我内心一直是三星。最后10分钟让我瞬间扭转为四星，因为结尾的讽刺意义忒有味道了，特别是女孩子的惊鸿一吼。“不是我在哭，是我的眼睛”。那贯穿全片的口琴声很不错。女孩子的扮演者Ernestine Mazurowna找不到资料啊，最后的表演太到位了。

2 hrs Jean de Florette
 
     1986年的超级经典骨灰大片
　　
　　首先，感谢teaching & learning center基础设施支持；
　　其次，感谢2门中考结束的主客观break；
　　再次，感谢所有演职人员：
　　loli的Ernestine Mazurowna 丽质天成竞艳全场
　　大叔的Claude.Berri 蹒跚驼背风华正茂
　　还有万众敬仰、千夫向往的Provence
　　（注：本片非loli畸恋片）
　　以及绝对法国多栖大家Marcel Pagnol（诗人、学者、小说家、历史学家、翻译家等等，就差无产阶级革命家、民主战士..）
　　
　　音乐很温婉、画面很温情、法语很温吞,以上很文艺
　　
　　
　　人物分析：
　　A君（貌丑、艺高、胆大、博学、实干、善良）继承祖产一处（生产资料：景美、质高、种瓜得好瓜、养兔养满院、令人垂涎）
　　B君（貌丑、技差、猥琐、IQ低、好loli和种花）妄图M&A此地产（前科：与其父因一口角谋害次祖产前boss，且堵了人家泉口----盘活祖产的重要资源）
　　C君（貌丑、腹黑、经多、杀人不眨眼---也许这是法国人的真性情）是B君名正言顺的老父亲，M&A 的幕后黑手和煽动主刀（前科：与祖产前boss老婆有染）
　　D女（貌美、loli、聪慧、A君之女）小时候很傻很天真，长大后很狠很暴力，是每部电影都会有的线索型+美型的平衡观众审美情绪的人物。
　　
　　冲突：城乡结合部的文化碰撞+巧取豪夺
　　
　　具体：A君满腹经家济业豪情准备在祖产上大干一番，不幸泄露天机（一本饱含data的书、一个兔子繁殖---高中课本那个数学题的吃掉澳大利亚的理论），将B君吓坏。不仅如此，其经营初期，风调雨顺、谷蔬丰登、兔嗣兴旺，前景极其令人羡妒。唯独缺一门，就是水源---高中地理那个三大经济部门耗水柱状图。
　　A君不知泉口被堵，在久旱不逢、田园将芜、寻井不着的情形下无奈从山外骑骡驮水，此导致其经营固定成本居高不下；并且，腹黑如B C 不借其骡，A君库存水源很快耗竭。
　　A君文化高，遂寻思炸地钻井，不想由于过于激动被炸倒，遂亡。
　　D女和母亲变卖家产予B C ，临走发现B C 当年堵井之实---惊觉世态炎凉、人心险恶的Dloli变身女版基督山伯爵N年后复仇。
　　（下部：Manon des sources---还没看）
　　
　　总结：
　　如果说内卷化在这里面的应用，也许就是知识青年下乡经验交流失败导致的社会变革未果。
　　最大的讽刺是C君发现A君系其私生子，自食恶果还被孙女报复……
　　A君致命的自负就在于他的理想主义缺乏现实寄生的土壤和可持续发展的水源
　　
　 如Hume所言：道德---永远不会是理性结果...
　　
　　今天Dr.L谈到国际贸易的原因的时候，竟然没有人知道comparative advantage
　　试问今天的美国还能经济上autarchy，政治上hegemony吗？
　　
　　Hayek最致命的盲点就在于他忘了人类也有返祖现象
　　
　　
　　经典镜头闪回:
　　A君抬头看天
　　咆哮
　　"nobody up there.."
　　道德风险引发的信用危机是墙倒众人推的Ponzi' s sheme..
　　电影里可怜的滥情老C因为原罪,在初始分配的时候选错了力捧的儿子，
　　现实里呢？两党轮流坐庄还是老C大当家抑或小D横空住选？
　　
　　
　　对于政治学家，
　　这是一部关于阶级斗争的片子；
    对于社会学家，
    这是社会分层理论的表征；
　　对于历史学家，
　　这是一部关于法国农村社会转型的片子；
　　对于经济学家，
　　这是一个对内卷化理论解释力较高的本子；
　　对于欧洲文学爱好者，
　　这是hamlet\The Count of Monte Cristo\animal farm的不等比例混搭综合体；
　　对于无门无派的无产阶级知识奋斗青年，
　　这才是真正扣人心弦、令人心酸的由表及里的sentimental contagion大片。。
　　
　　
　　
　　注：Provence--法国南部，阳光灿烂少雨多旱（其实还有沙尘暴），特产系一种地球人都知道的小资植被。由此可见，也许养兔子文化冲击太大了。。
　　
　　
　　Oct.10 th
　　2:30am Cone Basement

    这部影片从开始到结尾，无不展现人类与大自然的紧密关系。水，世界万物的母亲，缺少了它，一切不复存在。尤其农民，庄稼与畜牧，更需要大量的水。而就在这个水的问题上，迸发出一种病态的人性。农场主和侄儿为了种鲜花赚钱，用尽法子想要得到罗锅的那片家园，因为他们知道在那里隐藏着泉眼，它将带来生机盎然以及种植鲜花换取大量金钱。他们偷偷堵塞泉眼以断绝罗锅的生机，被蒙在鼓里的罗锅一家，每日往返在背水的疲惫之路上，作物与家兔相继死去，因此过着入不敷出、依靠典当存活的日子。罗锅有着热爱生活乐观向上的精神，却为了挖一口水井，死于爆炸的飞石之下。就这样，农场主和侄儿间接杀死了罗锅，然后兔死狐悲地买下罗锅的家园。他们兴高采烈地挖开泉眼，相互亲吻拥抱以庆贺达到了最终目的。不料却被罗锅的小女儿看在眼里，她那一声急速奔跑中的尖叫，令人痛得战栗。回想罗锅的女儿形容农场主的侄儿，“他很丑，像个蛤蟆。”罗锅对女儿说：“你的想法很丑陋。丑陋的外表下有最纯净的灵魂。”再看看他不知道的“真实”，真是不寒而栗。同是教化后代，农场主和罗锅形成了鲜明的对比。
    相比较罗锅的纯净微笑、不设防的单纯心态，老谋深算的农场主和被他言传身教的侄儿，简直就是一对狼狈为奸的畜牲。看完这部影片你不仅会感受法国小村镇的田园风光，也会迅速明白这个世上最残忍的是欺骗。它不仅蒙蔽人的眼睛，也麻痹人的心灵，它像一把利刀在你冷不防的时候戳进你的后背。而我们，需要好好地想一想，谎言，无论大小，需得带着人性的光环。也就是说，善意的谎言可以被人原谅，而恶意的谎言，即丧失了人性，也就变作了杀人不眨眼的刽子手。
    演员杰拉尔·德帕迪约将罗锅这位天生残疾的人的苦难演绎得十分到位，一个微笑，一个眼神，俱令人可怜并心碎。我在想，作为观者都这样难过，作为当事人——那对叔侄，现实生活中果真存在着么？是否是小说作者一种夸大的臆想呢？我分析作者的意图，归根结底还是指向贫穷。试想，世界若是金钱遍地，还有你争我夺的罪恶么？
    法国电影，无论悲喜剧，总是让人沉醉。

恋恋山城，很美的名字又是放入在文艺片里，我想像着这该是一部风景很美的片子，是一部很温馨很温暖的片子。海报里一片的红花，美丽而娇艳的绽放着。带着无数的期待来打开，夜的黑，只剩下那片荧幕的闪光。
它没有让我失望，却让我感觉无数的沉重。期望是部治愈系的电影结果却让人更加的压抑。十几年前故事，放在今天似乎还是看到影子。于果林有着个很美丽的秘密，开心得带着很多的花种希望借此试种能在满山都能种 上他美丽的花朵，但要达到他的理想或者说野心他需要得到另一座邻区的农场。于是一系列的邪恶的计划就开始在他叔叔的部署下开始实施了。他们与农场的主人商量购买未果就联手打死了他，并制造出他是自己摔死的假像，接下来便是于农场的继续人--农场主的妹妹联络。不幸的是他的妹妹也死了换来他妹妹的儿子带着对山林改造的满腔热情带着一家人来到了农场。他们想用水来逼退这一家人，，《未完》

最后小女孩哭了，他的父亲为了水而被火药炸死