乱世妖姬

现在很流行这种电视剧哦，我一向认为多看历史题材的影视有助于了解一个国家的历史和文化。比如英国拍的都铎王朝，比如美国拍的罗马。

但这个迷你剧实在是有点不像话 ，虽然女演员很白雪，但是看上去总觉得有些缺憾。很多东西都没有演出来。历史不历史的嘛 看得还是晕晕乎乎，太时尚了拍的，只有四集而已，又能讲出什么呢

看了第一集 部分有拼凑之嫌，比如那个丑丑的撒旦，跟西游记里跑出来似的，再比如如安杰丽卡的角色设计得很不鲜明，既不淫荡也不纯洁也不够个性，最莫名其妙的是她对丈夫无稽的抱怨的顺从态度
哈瑞死之前两人的对白以及后来的枪毙都让人很感动 ，既然爱的那么深刻，怎么之前就没看出来呢，都有些受虐倾向的说


另 塞克斯比长的真难看，让人怀疑安杰丽卡不选择他是否因为其外表！

另 魔鬼的荡妇是怎么一回事？为啥剧中人都那样说她？她其实只是一个女人，所谓红颜祸水吧
总能把她和色戒里的汤唯联系在一起，自以为是的勇敢以及一点点悲哀

另 上帝的反义词就一定是魔鬼吗？信仰为何不能跳出这个圈子

      上午看了一篇关于古希腊的文章，当时我对M说，如果古希腊真的是流传下来的那些文字绘画所描述的一般，那它几乎是一个完美的时代了。
    几乎，即使荷马写下了史诗，却也不能不偏不颇；即使古希腊的广场上向所有的自由人开放，但不能不说这也是一种洗脑；即使在致阵亡将士的演讲中，他们说“要自由，才能有幸福；要勇敢，才能有自由”，而实际奔袭在战争中的平民，谁又不是被几位统治者口中承诺的“自由”夺去了性命。
    究竟是什么更重要？一个平等自由的世界，还是一条平等自由的生命？前者不牺牲后者无法完成，但是又是谁说，后者不可以在污浊泥泞的现实中，找到一条狭窄的，即使仅供个人通行的路径？
    选择权是人权的重要体现，若选择不隶属、不倚靠，自然无从背弃，无从牺牲。会有人说是利己主义，在各式主旋律媒体传播中生活的每一位，都对此嗤之以鼻。可也未见得这样的选择一无是处，至少可以避免愚蠢地死去，或者愚蠢地杀戮。

    关于克伦威尔时期，一直是我迷迷糊糊的一段历史，因为历史课本上的寥寥数笔，就是为了给上场的各位定一个阶级成分，而史书上的记录又过分繁杂，每一本都言之有理，每一本也都互相排斥。
    看这部电视电影开头部分，重要人物登场时，其意气风发如同我们熟悉的学生领袖，勇敢地站在他们认定腐朽的王朝面前，光明磊落地拔剑出鞘。理论打下的基础尚未完全生长，就已经被付诸实践，即使构造理论的他们自己，都尚存疑——是逐步进行还是一蹴而就？
    内部分化之后，开始有了阴谋，见不得人的暗杀和注定被唾骂的屠杀一起开演，大家分散各自再去寻找阵营。当人们被砍头、被绞死，血还没有流干，脚踝还在挣扎，信仰就又一次戏弄了他们。
    谁是被选定的？谁有权利代表人民？
    他们说是人民，人民头顶还有上帝，这是他们留给自己的后路。议会上的闹剧一再上演，人民所做的，不过是聚集在易主的皇宫门口，翘首看又是哪个昨天还振臂疾呼的倒霉鬼今天要掉了脑袋。
    怨不得魔鬼一再出现，伸长舌头一脸坏笑。

    今天在M的小区，看见处处布满横幅，内容是“业主积极参加投票”、“投票是你们神圣的权利”。这怎么让人不发笑，国会似乎被搬入了这个历来舒适的小区，一棵树的命运似乎不投票就无法决定。
    
    我赞同郝思嘉的乱世哲学，拼命是为了回家，是为了要回男士们围着美女献殷勤、跳着圆桌舞谈论八卦的日子。是为了让已经苦不堪言的至亲好友们脱离这些，是为了跟爱人有一个能够吃饱肚子仅仅谈论爱情的地方，不是为了民族大义或者世界和平。
    影片最后，安吉里卡好不容易爱上的塞斯比要去刺杀克伦威尔，这个脸上满是伤疤的老男人问了一句，你了解我么？安吉里卡说，是的，你就是你自己。
    当刺杀失败，塞斯比自杀把脑浆溅了一墙的时候，安吉里卡在海边等着夫君一同前往新大陆。我的天，我只是想说，别再说什么你就是自己这样蛊惑人心的话吧，作为最有实力做到这一点的塞斯比，也他妈的功亏一篑了。

女主角的思想变化路线与主角的权利，配角的自由，小人的阴谋的错综交织，略显混乱去又发人深思，时代的发展就是这样，关于伊丽莎白之前的诠释无论真假，无论历史学家们怎么生气，呈现给观众的确实更真实的思考，你会像女主角那样感性吗？你会像男主角们那样为权利为自由而奋斗吗？你会像‘自由’的老婆那样无怨无悔的支持你丈夫费事业吗？即使不能享受那个时代，只能奋斗在那个时代，你愿意吗？
                                  http://www.foodfast.info/

高中历史课的时候就很好奇这段】
既然有电视剧就看了
喜欢这个女人的样子
她穿着红色缎群的样子真的好美

颤着手给打了个三颗星。打高的话对不住自己的良心，打低的话对不起自己的感情。想当年是怎么痴迷英国历史剧的啊，一部《Elisabeth & Essex》看得我神魂颠倒。

要说史上值得一书的女人戏，数不胜数，也不是没拍出过眼光独道的精良作品来。尤其是能覆国倾城的叛逆荡妇，这样的角色按说该是编剧大好，正如Devil's Whore这个名字，一听就有无限可能。然而不知为何，除了当年Marlene Dietrich的《放荡女皇》，至今就没找到一部能过得了及格线的作品，无论是The Duchess，还是Dangerous Beauty，这部戏从名字上就跟Devil's Whore如出一辙，男人最爱危险的美女，要赌上自己的性命，赢了才算赚得够大。

在中国的语境之下，能配得上Devil's Whore这样名号的女子，不是武则天那样，那也好歹得是个慈禧。结果一看Angelica那张惨白而浮肿，还没发育好的面孔，满心的期待就彻底歇菜了——难道整个英国演艺圈就找不出个带点克夫相的薄命女人么？

大半部看下来，我还是没看出Angelica无论何Devil还是和Whore沾上点什么关系。要说满城风雨说她Devil，还不是她自个儿打小四处宣传时不时能看见魔鬼耷拉个舌头来拜访招来的，一个没爹没娘的小姑娘，独自一个人在宫廷里自然想要引起大人的注意，谁不会扯点谎，给别人留点与众不同的印象，从心理学上来说，这实在太说得通了；而至于Whore，除了在床上爱叫床之外，她可谓坚贞守操一如所有英格兰妇女，不仅为了保住贞操杀人，热情小伙儿苦追一年还不动摇，甚至最后差点通奸也都怪被人下了迷药……当然了，在妇女地位底下的父权社会里，男人动不动就给看不顺眼的女人冠上Whore大约也很正常，不过Angelica看上去倒还很高兴，谢谢您老人家这样冤枉我！

不管是所谓Dangerous Beauty，或者是Devil's Whore，要能够利用美色干涉，窃取，强夺属于男人的特权，关键的不是美貌或者身体，而是脑子。偏巧，Angelica最缺少的就是脑子。

在她的身上，几乎涵盖了有史以来男性冠之于女性身上的所有贬义词：愚蠢无知、毫无逻辑、自以为是、任性自私、善变、朝三暮四、永远不知道她脑子里在想什么……看着编剧用心良苦地处处安排机会让Angelica女性觉醒一把，真不知道他到底是主张女权，还是打心眼里鄙视女性。

虽然Angelica似乎非常热衷参与政治事件，到哪儿都插一脚，但是除了断送自己一任又一任丈夫的性命，以证明自己在他们心目中的重要性之外（啊，这又是大男人最喜欢诟病女性的一点！），对于当时的政局她到底有多少明了，恐怕还不如我们这些后人得明白些。活在动荡的时局中的她，对大背景的发展事实上没有任何作用，而风雨飘摇的社会处境对她本质而言，也根本毫无意义。两条实际上毫不相干的主线唯一的交集，也只有Angelica出席每一个重要会议，搞砸每一个重要行动，以及偶尔一些无关痛痒的花边贡献；两者之间的逻辑只能通过她那些“你们男人怎样怎样”的言论勉强联系起来：我不是devil我不是whore，你们这些在金钱和政治里打滚的臭男人们才是真正的devil和whore！看到这里我又有些摸不着头脑了：Angelica小姐，我怎么觉得每次臭男人冲着你喊Devil's Whore的时候，你都挺乐意的呀。

自视桀骜不驯，一心向往内心自由的Angelica从头到尾却更像是个让人笑不出来的笑话。当然也不只是她，John Lilburne the Honest的老婆比Angelica更值得同情，这位坚毅的女性会在丈夫挨鞭刑的时候跟在队伍后边散发丈夫的传单，他老公在监狱里进进出出数十年，她独自一人拉扯着孩子长大一声怨言都没有，能对自己的丈夫忠诚不二的这个程度，他丈夫在她的眼中简直就是上帝了吧。这位妻子政治觉悟相当高，很有中国那种为了革命舍小家顾大家的女英雄风范，但是如果说Angelica是老公向东她偏要向西，这位妻子不光是老公向东她也向东，连老公想着向东，她就已经跑得八头牛都拉不回来了，在平等派的忠实主张者外表之下，她不过是只想老公所想并身体力行之，连思想的自由都已经失去。看到这里，觉得这位编剧果然很幽默，这部所谓女人戏中的唯一两位女性重要角色，就像是一个天平的两端，编剧在中间铮铮地忠告我们：做女人不要太顺服太叛逆都不重要，重要的是，请你们出娘胎的时候千万别把脑子落下了！

而至于血雨腥风的英国革命时期，早已经习惯了启蒙时代带来的宗教宽容和后现代主义带来的多元文化的我们，是永远无法真正走进那个时代无论是天主教徒、清教徒还是掘地派的精神世界的，在我们看来，他们是为了些无谓的意识形态而变得狭隘，但他们相信他们所为之奋斗的是真理，无论什么样的行为都不仅是合理正义的，更是不得不这样做的，这关系到上天堂还是下地狱的问题。所以，无所谓哪一方是被害者，哪一方是暴君，从本质上来说双方都是相同的，只是后现代的文化总让我们爱不分青红皂白地为弱者呼吁，夸大强者的残暴，在这点看来，那个时代的人们活得还更有点原则性，至少他们知道他们在为着什么奔走呼吁。当克伦威尔横扫爱尔兰的天主教徒的时候，很难想象掘地派会在此时同情天主教徒，共同的敌人并不一定代表朋友，作为比之克伦威尔所代表的清教徒更极端的掘地派，要让他们同情天主教徒们，简直就像是让他们同撒旦做朋友。我不反对从现代角度去解构建构历史，但是既然已经摆出一副要讲述历史真相的架势，就请你不要那么妇人之见了！

其实这部戏不是要讲什么克伦威尔的血腥统治，不是要讲英国人是不是有国王情结，也不是要虚构出一个理想中的魔鬼的荡妇。其实整部戏就是围绕着一个叫Joliffe的小心眼的有产者，因为一个女人杀了他的朋友抢了他的钱包，就死死揪住人家不放，挖空心思用各种办法来折磨报复她，一定把她逼到无路可走还不甘心，最终的结局告诉我们，狗急了都会跳墙，做人还是不要那么小心眼比较好。

这样看来，这部戏实在是太英国式的黑色幽默了啊！

   如果说，一个成功的男人背后有一个好女人的话，这部迷你剧告诉我们的就是，一个成功女人的背后，有一群死男人……

     开始看完前两集，发现女主角以一集死一个的速度更换着丈夫。后来和朋友讲剧情的时候，才恍然大悟，这个不就是咱中国的克夫命么！ 第一集的哈恩小表哥我们就不说了，就如同英雄的初恋情人总要翘掉一样，伟大女主用一两个初恋小情人垫背是很正常的。第二集，那个粮食商死的也很正常，女主说的好，谁让他想用“一个鸽肉馅饼换我的贞操”呢！至于这句话重点在一个“鸽肉馅饼”，还是在“换”，还是在“贞操”，就属于我无聊的恶趣味了。然后就是托马斯·雷恩巴勒，大名鼎鼎的平权派司令官，原来是被无敌女主克死的……可叹可叹。

      到第三集，就死了一个查理一世。咱对自己有点怀疑了，虽然在开头，女主角结婚的时候，查理一世看咱纯真小新娘的眼神不大对劲，但是毕竟两人没什么直接联系啊。查理一世一出场就注定了要被斩首的。此时，我有点内疚，觉得咱用八卦的中华小农观点妄测了人家神圣的英伦淑女。然而到了最后一集，本片中出现的所有三句台词以上的男人全部都……死翘了。那个克里斯蒂安欺骗了女主，自然是要被男主一刀干掉的（虽然我觉得这小子对于风华绝代无往不利的女主算是个当头棒喝，大快人心，不要以为所有人都会自然而然的拜倒在你的石榴裙下）。那个一直和女主作对的约立夫，最后我才看明白，原来这家伙是个s m爱好者，一直折腾女主的原因不是为朋友报仇，而是为了看女主濒死时美丽的脚踝……可惜他最后没做成s，被女主一枪崩了，临死时的表情很耐人寻味。约翰·李尔本，历史上这家伙最终被保释，出狱后两年才死，在这部剧里为了完成女主伟大的扫把星事业，他也牺牲了……当我可爱的John Simm 大叔也难逃一劫时，我顿悟了。我忘了，这部片子背景是17世纪，工业革命还在喝奶呢，全世界人民都是小农意识。连女主的第一个孩子也是被她克死的，谁让他是个男婴呢，看后来那个女孩儿就没事吧。最终，本片以克伦威尔的死为女主角的事业画上了完美的句号。

     当一切男子都领便当之后，女主角带着孩子意味深长的说："All my man were died,their hopes ,dreams gone with them.But we are the world we living.In the word,we loving.This was the time and life。"
是的，这就是她的生活